1、其阅读社交化。阅文平台上“本章说”等互动功能的出现，加速网文“粉丝生态”迎来升级。10万+评论量已成为爆款网文的“标配”。如《大王饶命》拥有超过150万条用户评论，单章评论量接近5万条，其规模堪比一个中型社区，创下了行业纪录。2018年阅文TOP100作品，月票总量同比增长超过35%。单部作品的月票数突破100万大关，创下新纪录。作品的平均订阅纪录也被刷新。(天龙八部手游昵称符号)。

2、「天龙年度帮派第一美人」海选已经正式开始。此次比赛可谓豪气十足，只要一人上榜，全帮都有奖励哦！不论你是萝莉，御姐，还是小清新，赶快报名参加比赛，向江湖展示你的盛世美颜，征服大家的目光吧！

3、国家美学：政治话语、宏大叙事与集体主义

4、ゐ、墨清染

5、与大唐西市博物馆、陕西省历史博物馆等机构展开紧密合作，以数字内容为载体，将传统文化和历史文化进行还原。

6、“腾讯音乐娱乐集团一直借助互联网的力量不断探索，在数字音乐潜力和前景无限的发展阶段，集团提出了‘创造音乐无限可能’的愿景和使命。”腾讯音乐娱乐集团总经理杨奇虎在发布会上表示。(天龙八部手游昵称符号)。

7、与政治化美学密切关联的第二个美学特征便是宏大叙事，以大为美，以主流意识形态为美。其中最为典型的莫过于将国家话语和国家集体记忆以各种方式镶嵌进整台晚会中。春晚是迎新仪式，春晚也是辞旧仪式。“辞旧”的环节，便成为当年度国家话语集中展示的舞台。香港回归(1998)、澳门回归(2000)、神州飞船上天(2004)、汶州地震(2009)、北京奥运(2002009)、“英雄航班”(2019)等等均构成了当年度春晚重彩浓墨的篇章，30多年的春晚历史，就是一部文艺美学视域下的国家话语史。我们来看2019年的春晚，十九大报告提出中国发展已经进入具有特色的社会主义新时代，“新时代”便出现在华丽的歌舞《点赞新时代》《新的天地》中，“中国梦”的主旋律在《同心共筑中国梦》《我们都是追梦人》《幸福中国一起走》等节目中反复出现，一唱三叹；“文化自信”的政治口号通过舞狮、戏曲、武术、敦煌、杂技等传统文化的展演加以强化。当然，2018年刚刚过去，2019年的春晚叙事谈不上“集体记忆”，但这套叙事策略和修辞方式曾经一而再、再而三地在历届春晚中出现，这就构成了央视春晚独特的美学风格，而但凡集体记忆，都具有其选择性。法国学者莫里斯·哈布瓦赫(Halbwachs)认为，“集体记忆并非是外界给予，而是一种社会建构的概念，它并非一种神秘的群体心智，当集体记忆持续存在于一群相似性团体，并且不断发挥作用时，其实是一个群体中的个体在做记忆的过程。”集体记忆在建构的过程中常常因为现实的处境和需求被重组、再制，但是媒介仪式通过不断重复肯定着这种重组和再制。“妈，我回来啦！哪怕路再远，哪怕雪再大。妈，我回来啦！一个回家梦，一年冬和夏，肩上的行李来不及放下，身上还披着厚厚的雪花。熟悉的家门前心里想个啥，脱口而出的一句话，妈，我回来啦！妈，我回来啦！哪怕路再远，哪怕雪再大，一个回家梦，一年冬和夏……”，这是2019年春晚的一首歌曲，由容祖儿、林志炫、涵子和沙宝亮四个联袂演唱，“妈”既是具体的某个女性，更是民族和政治意识形态的精神表征，“游子归来”的美学意蕴在我们的文化语境中向来是家-国同体，私情与公理并存的，。

8、还有这样的—→

9、“聚贤客栈”打造武侠RPG手游独特IP符号

10、《狐妖小红娘》手游：

11、上海市社会科学界联合会主办主管

12、腾讯动漫：打造优质内容、升级内容形态

13、ゝ蔠究哪庅僾

14、老夫不缺基友好吗？

15、ご江ぃ南う

16、待糘荖汉

17、央视春晚在国家美学主导下，成为政治正确主导的媒介仪式，“拜年祭”则不然，因此，如何在“拜年祭”的社群美学中强化政治意识形态的传递，不仅仅是主流文化的要求，也内化为“拜年祭”创作团队的自律自审行为。我们可以见到，如何以二次元社群喜欢的符号资源和审美风格关照现实社会，“拜年祭”可谓一直在努力，尤其是最今几年，表现突出。2017年“拜年祭”出现了AlphaGo、贵州射电望远镜、里约奥运会、纪录片《我在故宫修文物》等内容。《燕京梦华录》(2017)用风靡全球的沙盘游戏《我的世界》(Minecraft)还原了一个精彩绝伦的故宫；《上海一夜》(2018)用复古漫画的方式再现了地下党交换情报的故事；《千里之外》(2019)以彩色动漫的形式刻画了早期革命先辈的风采与情怀；《乒乓帝国》(2018)通过动态漫画再现了一个乒乓国手拼搏与成长的历程……央视春晚中那些熟谙的“家-国”政治话语经过二次元符号的包装，获得了一种包含活力、热血、意气而令人动容的“少年气质”。传统文化元素，既是辞旧迎新习俗的组织部分，更是新时代文化自信所反复强调的，央视春晚自然不必多说，“拜年祭”也在竭力囊括各种传统文化元素。《繁华唱遍》(2019)演绎了一段梨园往事，传统花旦扮相的女主角用动漫形式来表现，六十年梨园经历由VOCALOID演唱，兼得了古典与现代之美，别有韵味。该词的词作者Vagary表示，歌词中不但有较为大众的《牡丹亭》、《桃花扇》，还有业已消弭的宋元杂剧、南曲北曲元素，“最大的目的，是希望如果有可能，各位看官老爷们会对传统戏曲发生一点兴趣。”歌曲《权御天下》(2015)讲述魏蜀吴争霸的故事，歌词有三十一处运用到三国及相关历史知识典故。B站董事长陈睿最喜欢的歌曲《九九八十一》(2016)取材自《西游记》，配上传统民乐、打击乐和吉他，古意新奏，“五百年前一场疯，腾霄又是孙悟空，失马鹰愁涧飞白龙，沙河阻断路难通，福陵山中收天蓬，岭上前行逆黄风，七星不照波月洞，千年白骨化阴风，鱼篮网通天一尾红……”，《西游记》中的几个主要人物和场景悉数登场。歌曲《万神纪》(2017)，更是将我国上古传说进行了一场盘点，盘古——“太初混沌一双明目启张，持巨斧劈开这洪荒”；后羿——“烧热华夏子民的五脏六腑，射金乌的箭，按在我的弓弦上”；神农氏——“尝百草也豪饮大泽河渭汤汤”等，“众神”串起了中华民族上下五千年生生不息的历史。这些“杂烩”传统文化符号和现代表现手法的歌曲深受年轻人喜欢，《繁华唱遍》仅单曲播放就超过了200万次。

18、＂↘Mr飞扬

19、2018年所取得的成绩是2010年布局TGA以来，腾讯持续助力电竞发展水到渠成的结果。在发布会上侯淼还宣布，2019年除了继续打磨精品的单产品职业赛事，还将全新升级TGA为“TGA腾讯电竞运动会”，来打造具备大众影响力的综合型赛事生态，助力电竞成为大众生活的一部分，点燃新的引擎加速黄金时代的产业发展。

20、臸掵哋丶羙婯

21、伴随着AI、云技术等科技的发展，Martin表示，未来，具备应用价值的游戏将在个性化学习、科学前沿研究、定制医疗服务等多元领域，发挥进一步的作用——“可以说，游戏应用价值的探索，正是促使人们获取新知识、发现医疗新成果、提升生产力新水平，以及创造全新产业的进步之钥。”他特别指出，中国拥有全世界最多的游戏工作室，因此在游戏应用价值探索领域，拥有更加可期的未来。

22、人文社科学者的平台

23、进入官微，回复关键词以下关键词，即可查询

24、2018年B站“拜年祭”直播前推出了一部名为《小小少年》的4分钟新春微电影。电影讲述一对本有着代际隔阂、彼此抗拒、互不理解而关系冷淡的父子的“破冰”过程。儿子爱不释手的《魔卡少女樱》，被父亲斥之为“乱七八糟的东西”，矛盾由此激化。儿子偶然得知父亲年轻时曾经有过歌唱家的梦想，他悄悄修复了录有当年父亲唱《小小少年》的磁带，并作为一部动画短片的背景音乐。片尾旁白“为所有的少年和曾经的少年干杯”，“热爱过的，都是少年”。微电影很值得回味，父子两代人的隔阂，长辈对年少一代文化偏好的不理解，最终真的能共享共同的文化符号并能充分理解和认同对方的文化内核吗？“亚文化有自创文化符号的能力，并且不只创造表征自己的文化符号(流通的符号)，同时也创造传达自身价值观的文化符号(稳定的符号)”，而亚文化可供输送给主流文化分享的符号仅仅是“流通的符号”，维持亚文化价值和精神的“稳定的符号”却往往与主流文化有偏差和甚至背离，很难被接纳和使用。“伪娘”最早出现在“超级女生”中，是一种一直以来都颇有争议的性别现象。2009年央视春晚，小沈阳一反东北大老爷的粗俗阳刚形象而以“娘娘腔”的模糊性别示人，结果毁誉参半。但是，三次元世界中对性别模糊或性别倒置的严苛，在二次元世界中显然要宽容许多。2019年“拜年祭”出现男扮女装的伪娘舞蹈时，弹幕传送出一片赞美惊讶之声，表示“完全没看出来是男的”“好美”。

25、探索与争鸣·新刊速递｜2001

26、抽1位幸运儿，送2个名额，内场位置！

27、发布会上，腾讯互动娱乐自研、综合市场部总经理，腾讯电竞业务负责人侯淼用三个关键词，回顾了腾讯电竞在2018年取得的成果。

28、VR吊桥体验

29、发布会上，杨明还宣布将推出腾讯首款移动端互动叙事合辑《一零零一》，包含互动视觉小说、互动真人剧、互动漫等多种形式，且在融合文字、画面、声音的基础上，给用户更多主动权，以互动性提升阅读沉浸感和自由度。首批上线的20部作品涉及恋爱、电竞、悬疑等多种题材。《一零零一》现已开启预约。

30、除此之外，其实，还有非常重要但往往被忽略的支撑性条件——媒介技术和媒介载体的发展。1978年中国引进的第一条彩电生产线于1982年竣工投产，标志中国电视业进入一个快速成长阶段，此后，全国引进大大小小彩电生产线100多条，并集中出现了熊猫、金星、牡丹、飞跃等一大批国产电视机品牌，到1985年电视产量达到1663万台，超过美国，仅次于日本，城乡每百户拥有电视机量分别为2台和0.8台。更令人惊叹的是，自2013年起，随着互联网技术的发展，智能电视在中国的普及率已高达89%，家家户户拥有一台以上的电视机不再是梦想。在此意义上，我们可以认为正是1983年的春晚开启了央视春晚的电视媒介仪式时代，并随着电视技术和电视产业的发展日臻成熟。

31、Ilkka表示，一款全球性的游戏，应该在社交层面具备高度的社会价值，从而在人们的生活中迸发出巨大的文化影响力。结合中国的独特文化，Ilkka还谈到了创造下一个全球性游戏的构想。他表示，Supercell公司的目标，始终是为全球市场创造游戏，希望通过游戏聚集全世界的人，让全世界一起参与到游戏中来。未来，他希望能够通过游戏把东、西方世界融合在一起，尝试与中国的工作室一起创造更多具备全球社交属性的产品。

32、仅洧哋①点温洊

33、此外，游戏还在客栈内举办了一场别开生面的玩家见面会，受邀玩家可与策划面对面畅谈游戏。策划团队还将在见面会上发布游戏新版本研发计划，更有独家版本爆料，干货满满！

34、玩家亲笔写下祝福

35、◆◆◆ ◆

36、B站作为二次元社群聚集地，已经毋庸讨论了。事实上，网络社群聚合的最主要特征是趣缘社交，B站也不例外。建基于此，“拜年祭”体现出了独特的超现实幻想美学风格。必须说明的是，二元次绝非一体化的群体，能赋予二次元的美学标签可谓数不胜数，但就“拜年祭”而言，“假想”“幻想”“虚构”所构建出来的超越三次元现实世界的二次元“架空世界”成为所有参与者所共享的焦点时空。与央视春晚遴选名人明星名团不同，“拜年祭”节目中亮相的人物全部来自二次元世界的虚拟人物。2019年“拜年祭”最受欢迎的单品之一“口袋竞技场2-决战阿罗拉”，舰C、火影、黑衣人、钢铁侠、FFF团……这些人物从动漫、游戏中走出来，被编织在一个故事中，调动起观看者不同年代的集体记忆和灼灼热情，场面“燃爆”。“哔哩哔哩干杯”“经费在燃烧”“我哭了”一类弹幕疯狂刷屏。真所谓，外行看热闹，内外看门道，为虚拟的人设、虚构的故事如此激情澎湃，如此痴迷狂热，对三次元世界中的冷眼旁观者而言是难以理解的。更为关键的是，在二次元趣缘社群看来，虚拟的人物，幻想的世界绝对比真实的人物，真实的世界更令人着迷，更令人神往。“长大成人的我们，已经不再是小孩子了，那些没有办法实现的梦想，那些爱过却无法相守的爱人，甚至是自己曾经有机会却没有选择的人生，他们在现实世界里永远没有了，但是在理想的世界里，他们却因为回忆而沉淀，而凝结成了最美的存在……”当“拜年祭”节目中出现2018年优秀作品和UP主名单时，旁白如此说，足以说明这个幻想的世界有多么美好！

37、文化符号的输送总是双向互动的，尤其在商业逻辑支配下，如何获取更多收视观众成为央视春晚和B站“拜年祭”必须共同面对的问题。央视春晚上世纪90年代起逐渐走向商业化运作，近十年商业化模式日趋成熟。为了吸引渐行渐远的年轻观众回到电视机前看春晚，刻意采用年轻人喜欢的文化符号已经成为央视春晚有意识的一种努力。流行语的挪用是最为明显的，比如2019春晚中出现了B站流行语“真香”“C位”等；其次是邀请诸多流量“小鲜肉”“小花”明星，但毫无疑问，央视春晚出于政治正确的考量，对二次元符号的征用非常克制，非常谨慎。相反，B站一直以来是二次元文化自由生长的大本营，坚守“无广告原则”，不想为商业逻辑所左右，但自准备上市运作起，B站就不再是纯粹的趣缘社区，在维系最初的核心二次元用户的前提下，迅速扩充泛二次元用户成为必然之事。

38、《地下城与勇士(DNF)》：

39、“我们坚信，每一部优秀的文化作品，每一个凝聚人类情感的IP，都有着巨大的能量。它们汇聚在一起，构成了我们的文化自信，也将带领我们走向更美好的未来。”程武表示，腾讯希望能在数字时代，打造出更多时代精品，塑造出更多享誉世界的中国文化符号，让所有优秀的文化内容绽放出更多的价值。

40、《天龙八部手游》再次参展TGC，并带来了现场的VR 体验，以及聚贤客栈的玩家见面会，这一次，玩很大！

41、程武表示，三年来，腾讯影业一直致力于长线的内容布局和能力建设，从最早的参投、助力作品，到担任起更多主投主控、共同开发的角色，腾讯影业不仅实现了稳步的成长，同时也承担起了更多的责任。

42、>>>>  点开图片，查看活动详情

43、“媒介仪式”由英国学者尼克·库尔德里(NickCouldry)于2003年首次提出。不过，在此之前，传播学界已于上世纪末经历了“传递观”向“仪式观”的转向。长期以来，传播学界盛行的是至今尚未退出历史舞台的传播的“传递观”，即将传播行为视为将信息和知识从一端/传者传输至另一端/受者的过程，特别强调信息和知识的传输端/传者的价值，以控制为目的，追求信息和知识传递效果的达成程度。1989年詹姆斯·凯瑞(JamesW.Carey)出版《作为文化的传播》，将传播的仪式观引入传播学领域，由此，传播的重心由传者转移至受者，不再以控制信息和知识传递的效果为目的，反而讲究彼此信念的共享与参与，传播被视为一种符号的建构过程，在互动过程中不断建构出某种意识形态和真实社会。“广大受众通过大众传播媒介参与某个共同性的活动或者某一事项，最终形成一种象征性活动或者象征性符号。”很显然，传播的仪式观与宗教密切相关。在宗教话语中，仪式的功能在于共同经历一场神圣性的仪式之后，使个体更紧密地与社会相连，强化人们的某些价值观，增进集体的内聚力，从而使共同体得以维持下去。潘忠党认为，春晚通过对祖先、血缘关系、家庭关系、家乡观念的召唤，奇观般“展示了家庭-国家的团结和成就，不仅有利于恢复所有中国人之间的‘家庭纽带’，而且也重申了中国在世界上的地位。”邵培仁持比较接近的观点，“所有收看春晚的观众都成为这个媒介仪式的参与者，成为这场文化狂欢中的一员，在中华民族、炎黄子孙这个共同身份下，在文化、心理上联结为一个共同体，从而塑造了文化上的认同。”郭镇之分析春晚30年后也指出，春晚“煽情的方式派发给全国各族人民，并辐射到全球，从而制造了包括海外华人在内的某种中华民族认同。一次春晚，就是一次商业包装的国家意识形态召唤。”传播仪式观对春晚的核心解释在于，春晚形成了社会凝聚力，从而为全球华人和社会团结提供了意识形态基础。

44、手游天龙八部可用符号大全

45、全球化探索：优秀产品无国界

46、B站“拜年祭”社群美学还充分表现在独特的“梗文化”中。“梗”，更准确地表述应该是“哏”，意为笑料、笑点。由于某些笑点被捕捉、被意会需要一定的背景知识和语境，“梗”便成为群体成员的一种“接头暗号”，由此形成了由“埋梗”“接梗”“玩梗”组合起来的“梗文化”。换一种更学术的表达，“梗文化”其实是互文性文本，即在一个开放性的文本中容纳了多个文本，它们相互编织交叉，从而释放出无穷意韵，而理解这样的文本，显然需要若干相关的“前文本”作为基础。B站“拜年祭”可谓满屏是“梗”，而解释每一个梗，往往需要足够的“亚文化资本”。上文提及的“口袋竞技场”中登场的动漫角色横跨日本、美国、中国，取材文本既有《葫芦娃》《钢铁侠》《黑衣人》，又有《火影忍者》《数码宝贝》《宝石之国》，“埋梗”非常之多。观看者能不断从中发现“彩蛋”，由此带来极大的观影愉悦，更为特别的是，这种观感不会停留于个人感受，相反会借助弹幕评论即时表达，即时共鸣，因而，我们能看到，“脱非入欧”“经费在燃烧”的“梗”不断刷屏。

47、同时，刘铭还分享了腾讯未成年人网络保护体系的成果。

48、方向2：深化国际探索，助力中国文化输出

49、剪刀，飞机，手机，手表，沙漏，信封，钢笔，铅笔，版权，注册商标，服务标记及商标符号

50、在去年的UP大会上，腾讯基于过去6年的泛娱乐实践，正式升级提出“新文创”概念，希望探索一种以IP构建为核心的全新文化生产方式，打造中国文化符号。新文创很快成为腾讯的文化布局核心战略，UP大会也成为腾讯新文创以及旗下内容业务的重要发布窗口。

51、ミ﹏墨离魂丶

52、楚妹带你免费去看林俊杰黄石演唱会

53、⑨⑨毐/Gīrl$

54、官网地址   http://www.tsyzm.com

55、推出“DNF东方蓝图”计划，基于本土文化打造DNF国服专属玩法内容。

56、追梦计划：深挖游戏正向社会价值

57、吴文辉首先总结了当下网文内容生态的三大趋势。

58、骨孒里透出の孩子氕℡

59、在上午的文创嘉宾分享结束后，当日下午，来自腾讯旗下IEG与PCG两大内容业务事业群的腾讯游戏、腾讯动漫、腾讯影业、腾讯电竞，以及阅文集团、腾讯音乐娱乐集团等腾讯内容业务负责人，也相继上台分享了最新业务动态和面向未来的思考。

60、著名作家、编剧麦家在现场发表了《一书一世界——如何向世界讲好中国故事》的主题演讲。他指出，中国当代文学作品不仅能讲好中国故事，更能在世界舞台上获得认同。

61、从这个意义上来说，B站拜年祭与央视春晚相仿，也是一场精心准备的媒介仪式。根据云策数据显示，2019年“拜年祭”观众年龄超过半数为90后，其次是00后和80后，这与B站二次元核心观众在30岁以下的定位相吻合。“二次元”与“三次元”是一组相对的概念，“三次元”即三维，指我们生活的现实世界，“二次元”即二维，指动漫、游戏等虚拟人物生活的想象世界。B站最初是日本虚拟偶像“初音未来”的粉丝站，网站可以上传自制视频或“搬运”自己喜欢视频的用户称为“UP主”，观看视频的用户可以发送“弹幕”——在屏幕上即写即现的评论——参与其中。用户散落在浩淼的网络世界中，使用五花八门的网名，彼此互不相识，但因为热热闹闹的“视频+弹幕”构成了一种面对面即时聊天的交流场景，既是一种新奇的观看模式，又具备强烈的去孤独感的作用，深得二次元群体喜爱。B站“拜年祭”是二次元社群一年一度举办的盛大媒介仪式。在二次元群体心目中，“拜年祭”才是他们自己的春晚，“不看春晚看B站‘拜年祭’是我最后的倔强”；“二次元的春晚，B站‘拜年祭’让我看哭了”，用户的评论直言不讳地道出了“拜年祭”的仪式价值，即“人际交往、改变、治疗、庆祝、表达信念”以及“行动、展现、自愿、非工具性、集体性、社会关系表达、美感表现”等仪式特征。用户通过自愿性的参与与共享，在互动过程中建构和诞生一种独特的文化，体验一种亲密的共享感觉，创造出一种“与你同在”的社群感，在共同经历过一场神圣性仪式的震撼后，个体将更紧密结合在社群周围，“仪式在于使共同体能够继续维持下去，重新加强个人属于集体的观念，使人们保持信仰和信心”。当然，“拜年祭”作为媒介仪式的另一重意义在于协助B站力压二次元栖居的众多网络空间，如A站、“有妖气”等，直上巅峰，成为二次元社群的“中心”，完成了“B站=二次元圣殿”的媒介迷思。

62、◆◆◆ ◆

63、脣歯楿畩

64、现实版的聚贤客栈还原了游戏内聚贤客栈所支持的社区体验，玩家可以在现场的聚贤布告栏中发布江湖任务，亲身感受江湖中的爱恨情仇。

65、“只有在内容的上游开源节流，想办法让活水源源不断的流进来，变成大江大河，下游才能积湖成海，变成一个更大更广泛的市场。”阅文集团联席CEO吴文辉在发布会上表示。

66、与央视春晚集国家符号、国家话语、国家资源于一体的媒介优势而呈现出来的国家美学迥然不同，B站“拜年祭”只是喜欢二次元亚文化的社群自编自导自创的一台辞旧迎新的晚会。据《每日经济新闻》报道，2017年国内泛二次元用户超过3亿人，平均每三个年轻人中就有两个是二次元用户。2019年6月6日中国高考前一天，当年1000万考生中有500万上了B站“高考许愿墙”为自己祈福，从一个侧面表明B站在青年学生中普及程度。B站开设了动画、游戏、时尚、音乐、科技等多达32个主题频道，聚集了一大批意见领袖“UP主”和超过百万的活跃UP主，每天通过审核上线的用户自制视频多达一万多个。这套创作系统是互联网时代去中心化和基于趣缘共同体文化生产机制的典范之而每年举办的“拜年祭”只不过是集大成者，使二次元作品中那些深入人心的形象得以集中出现，让用户精湛的创意和技艺纷呈展演，也让优秀UP主携带作品精彩亮相，总之，是趣缘群体的集体狂欢仪式。“拜年祭”节目直播过程中，最常见的弹幕表白是“爱死这个小破站了”“我爱破站”“厉害了我的破站”“此生无悔入B站”，用户们对B站以及“拜年祭”的喜欢溢于言表。我们作为三次元世界中的研究者，在观看“拜年祭”时，除了视觉上的惊艳之外，最大的感受是满屏透露出来的“与你同在”的仪式感，是一群人用热情、纯爱、狂欢建构出来的“社群美学”。

67、游戏改编自经典国漫IP《秦时明月》系列动画，门派、服饰、建筑等设定以IP为基础，同时考究自真实历史典籍，并紧扣诸子百家的哲学理念，力求以游戏艺术重现诸子百家。

68、成绩的全面突破，离不开职业赛事体系的不断升级，以腾讯电竞旗下的两大“火车头”赛事为例，2018年英雄联盟职业赛事体系迎来了全新的联盟化和主客场制，随着东西部赛区的设置，上海、重庆、成都、杭州、西安、北京六个城市的主场落地，参赛队伍也扩充到14支。王者荣耀职业联赛则在2018春季赛开启上海、成都双城主客场制度。在2018年王者荣耀冠军杯国际邀请赛的基础上，赛事将于2019年正式升级为王者荣耀世界冠军杯。发展的同时，联盟也在积极帮助职业选手赛场外的身心健康成长。

69、已经过去的2020年是极不平凡的一年，现实世界的波澜也带动着思想领域的激荡。回首这一年，“抗疫”“后浪”“打工人”“内卷”“美国大选”，一个个关键词无不引发全民性的关注和讨论，公众对社会大潮与个体命运的关切，达到前所未有的程度。在向新一年许下美好期盼的同时，我们将以关键词的形式回顾20透视在历史变局中人们的心态和行动，为创造更美好的未来积极思考、汲取养分。

70、麦家：向世界讲好中国故事

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72、上榜奖励

73、打通游戏内社区平台传递玩家故事，只是《天龙八部手游》打造“聚贤客栈”这一IP资产的第一步。在未来，“聚贤客栈”还将持续在文学、音乐、剧游联动等层面继续放大其影响力，真正实现齐聚天下英雄共话天龙的愿景。

74、七日满签即可获得珍稀的蓝田玉令

75、不是断桥穿越来的？

76、伙伴强化

77、 秋丿温(温柔)

78、社群美学：超现实幻想、萌酷、混搭与梗文化

79、产业研究：与清华大学、北京大学等国内重点高校共同推动游戏产业及科学研究，目前在游戏AI、引擎技术、大数据、图形图像算法等领域也有一定的突破和应用。

80、现场，杨奇虎表示，2018年6月，腾讯音乐娱乐集团从业务层面出发，践行腾讯集团以“文化+科技”为基础战略的新文创业态，推出腾讯音乐公益计划。希望用音乐传递爱与能量，让音乐发挥更大的社会价值。

81、注：自2018年6月1日起，本刊只接受《探索与争鸣》网站投稿。请收藏唯一真实官网地址www.tsyzm.com。原编务邮箱tsyzm@sssa.org.cn停止使用，原投稿邮箱tansuoyuzhengming@1com为编务邮箱和应急邮箱。

82、首个乐圃音乐空间坐落在四川省绵阳市北川县东升村， 占地面积300平方米。是一座集阅听空间、造乐空间、多媒体功能厅和文化艺术区为一体的创新式综合音乐基地。乐圃音乐空间将面向北川山区十余所小学，为当地孩童带来更便捷、先进、多元的教育机会，也为本土教师提供更为专业、系统、持续的培训，开发线上视频及直播课程规划，研发数字化时代的新型音乐教育产品，募集志愿者及教师资源定期线下辅导探访，解决偏远地区音乐教育师资缺乏问题。

83、随后，麦家还介绍了自己时隔八年推出的新作《人生海海》，这部作品，超越了《解密》《暗算》时代的麦家所擅长的“军事密码”，致力于通过描摹个人起落浮沉的命运，破译“人心的密码”、“命运的密码”——“爱一个人是容易的，因为我们身边有那么多可爱的人；恨一个人也不难，因为世上也不缺可恨的人。要爱上一个可恨的人，也许有一些难度，但最难的无疑是爱上自己可恨的命运。”如麦家所言，这是一个人与命运相爱的故事，它发生“在中国，也在世界的任何角落。”敬请期待。

84、想要投稿的少侠们，

85、那些整天找老赵要媳妇儿的，你们好意思么

86、Destinyこ砉

87、如果我们回首去看B站最初的“拜年祭”，在一个多小时的视频合集中，耳熟能详的《金蛇狂舞》《步步高》等民乐伴随着UP主的祝福，其间穿插歌曲、动画等作品和展示才艺，内容质量还比较简单粗糙，而我们再看2019年的“拜年祭”，节目类型已包括歌舞类、MMD、鬼畜、原创动画/动态漫画、语言类、真人节目、隐藏彩蛋等，创作者从最初依赖UP主个人才华的UGC作品，转化为依靠B站力量和资源打造的PGC作品。在我们看来，UGC和PGC作品的主要差异体现在专业和精致程度方面，而其符号拼贴、混剪、挪用、戏仿、再创造的后现代艺术手法却别无二致，由此建构出的“赤子之心”“萌”“酷”的审美风格也贯穿始终。《上海真好玩》(2019)是二次元人物的魔都跨次元实景游，ACG作品中许多经典人物“乱入”，而背景又是真实的上海街头和城标建筑，画面风格的确甜美迷人，而二次元观看者也以独特的修辞，绝不吝惜地送出了“蜜汁可怜”“我想裸奔”“爱死这小破站”以表达极度狂喜和热爱之情。“拜年祭”的保留节目VOCALOID无限循环祭最早出现于2011年，如今已成为B站的精神图腾，传递着自由无羁的创作主张。其实，VOCALOID只是一款电子音乐制作的语音合成软件，在软件中输入音调和歌词，即可方便地合成拟人类声音的歌声，这成为B站UGC内容创作的核心工具之为创作者将触手可及的所有符号资源进行二次再创作提供了技术支撑。如《冠世一战》(2019)，是B站创作者致敬2018年逝世的金庸老先生的动漫作品，金庸笔下《射雕英雄传》《倚天屠龙记》《天龙八部》《连城诀》《神雕侠侣》等作品中的众多人物也悉数登场，所有人物素材、情节、场景几乎是信手拈来，再按创作者自己的喜好用各种动漫手法加以再创作，而主题曲便是由VOCALOID技术支持的虚拟歌姬演唱的，从而构成一种史诗般却又碎片化的视觉审美。

88、中国故事为什么能够在中国和世界同时取得认同？麦家认为，一方面是因为中国日渐增强的国力，让文化输出成为可能；另一方面，是因为优秀的东、西方文学，都具有一个共同的母题——人性。

89、还有这样的—→

90、本期推出的关键词是“后浪”。2020年五四“后浪”刷屏，重新把代际文化差异和矛盾推到台前。本文从传播学的角度入手，指出：随着互联网”二次元”媒介的兴起，传统媒介的受众似乎越来越局限在中老年一代，青少年不看电视、不看戏剧、不看春晚，B站、抖音成为其主要平台。这不仅象征着媒介的更替，更是在一定程度上形成了两代人的“审美割裂”。当代青年需要什么样的文化滋养，”二次元“媒介的兴起，只是一种文化传播形式，还是代表了一种新的文化形态，都是需要时代进行回应的问题。

91、﹍尛‖炫、

92、  大楚君陪您办事  

93、库尔德里的“媒介仪式观”在“传播仪式观”的基础上更进一步地认为媒介作为符号资源的整合中心，并且拥有支配现实社会的力量，“媒介仪式是围绕关键的、与媒介相关的类别和边界组织起来的形式化的行为，其表演表达了更广义的与媒介有关的价值，或暗示着与这种价值的关系。”春晚是中央电视台历年的保留节目，作为国家台，央视筹备这台晚会可谓获取了所有想要获取的资源，从政策资源、物质资源、演艺资源、场地资源以及文化资源，其首要和核心的任务是传递党和国家倡导的社会主义核心价值观，凝聚人心，达成安德森所说的“想象的共同体”。正是由于仪式化的春晚用社会公众喜闻乐见的方式表达了“社会核心价值”，建构了人们对“社会中心”的感知，同时也建构了央视与这个“中心”的特殊关系，因此，“媒介仪式能促使媒介被看作社会中心的代表”。换言之，媒介仪式不仅仅可以表演、呈现既有社会核心群体的价值观和审美观，同时通过共享仪式起到召唤作用，更进一步，媒介仪式因为聚焦“核心”“中心”，从而在人们不知不觉中建构起了自身“社会/社群中心”的迷思，这是媒介影响社会生活的潜在力量。

94、首先，邹正宇介绍了在新文创战略下，腾讯动漫在坚持布局多元内容题材上的系列成果与进展：

95、对于当下传统文化的活化推广，单院长认为，首先，要解决文物环境治理、文物安全保护、文物对大众的奉献这三方面的问题；其次，除了在现实中做到保护和开放，还要推出精品数字文创内容，让大众在浸入式的趣味互动中理解传统文化；最后要主动与社交媒体与影视综艺跨界结合，用年轻化的语言推广传统文化，使其成为最具流量的公众话题，吸引年轻世代去关心、热爱、参与传统文化的保护与创新。

96、此外，阅文集团还将加大网文商业模式在海外的培育，推动网文和中国文化更深层次地向海外输出。从作品出海、产品出海，到实现生态落地、文化出海。

97、关于《天龙八部手游》

98、作为一个基于新文创生态，专注于优质影视作品打造的、开放的内容平台，腾讯影业将从两 个维度重点发力：一方面，紧密联动文学、动漫和游戏等业务，打造自有 IP，比如，《庆余年》；另一方面，广泛联合行业伙伴，共建经典 IP，比如，与古龙著作管理发展委员会达成的古龙作品十年全系列、全版权战略合作，首批影视项目之一《欢乐英雄》即将推出。

99、回复(樱花女神)：晒照赢祖玛珑、纪梵希...等万元豪礼

100、快乐旳尛2b、

101、同时，“TGA腾讯电竞运动会”会结合TGASTAR的优势，在比赛中从大众选拔培养电竞解说、运动员、主持人等新星，为电竞赛事持续造血；利用TGATECH的电竞技术优势，保障赛事的顺利进行和观赏性；借助TGA电视台包含的直播、点播、资讯、竞猜等功能板块，为用户提供丰富赛事内容与优良互动。

102、在今年4月2日国际自闭症日，腾讯音乐娱乐集团将为博涵发行第三张数字专辑《与星星同行》。在腾讯音乐娱乐集团旗下QQ音乐、酷狗音乐、酷我音乐公益售卖；数字专辑筹集的善款，将用于星星音乐公益项目，由中华儿慈会爱心家园童愿计划项目管理运营，让更多自闭症儿童得到帮扶。

103、硪卜遈琓倶。

104、“影视行业，向来是一个需要耐心、匠心和敬畏心的行业。希望未来，我们能与各位合作伙伴，共同为全球观众奉上更多‘丰富生活、温暖人心、感动人性’的影视精品，一起讲好中国故事，一起缔造更多享誉全球的中国文化符号！”程武表示。

105、3月24日，主题为“一花一世界”的UP2019腾讯新文创生态大会(以下简称UP大会)在北京国家会议中心举办。腾讯希望借助本次大会，关注每一个文化作品和IP背后所蕴藏的巨大能量，以及对社会的积极意义，展现在新文创战略推进过程中的思考与布局。

106、B站“拜年祭”社群美学还充分表现在独特的“梗文化”中。“梗”，更准确地表述应该是“哏”，意为笑料、笑点。由于某些笑点被捕捉、被意会需要一定的背景知识和语境，“梗”便成为群体成员的一种“接头暗号”，由此形成了由“埋梗”“接梗”“玩梗”组合起来的“梗文化”。换一种更学术的表达，“梗文化”其实是互文性文本，即在一个开放性的文本中容纳了多个文本，它们相互编织交叉，从而释放出无穷意韵，而理解这样的文本，显然需要若干相关的“前文本”作为基础。B站“拜年祭”可谓满屏是“梗”，而解释每一个梗，往往需要足够的“亚文化资本”。上文提及的“口袋竞技场”中登场的动漫角色横跨日本、美国、中国，取材文本既有《葫芦娃》《钢铁侠》《黑衣人》，又有《火影忍者》《数码宝贝》《宝石之国》，“埋梗”非常之多。观看者能不断从中发现“彩蛋”，由此带来极大的观影愉悦，更为特别的是，这种观感不会停留于个人感受，相反会借助弹幕评论即时表达，即时共鸣，因而，我们能看到，“脱非入欧”“经费在燃烧”的“梗”不断刷屏。

107、点设置属性，在输入设置选项中，把第一项输入风格改成输入完拼音按空格键显示，选择用全拼及全拼的不完整拼音方式输入，其他选择输入候选字数改成9个，下面的都不要勾，再到特殊字词和短语，把里面本身有的都删除完。然后输入你想输入的文字。不过记住，在输入前面要加一个字母。