比较阴间的网名

1、就改用浮小麦，益气、除热，

2、爱意欲满山河

3、-4Sweetie

4、问：学道的人死后生洞天福地，学佛的人死后生西方极乐世界，学儒教的人死后会生到什么地方呢？

5、男神请亮灯i(比较阴间的网名)。

6、问：到阴间时您的身体是不是像睡眠一样？

7、人们都想了解到底有没有阴间，那里的情景如何？在我们中国人的概念当中，人死之后灵魂离开身体，会由牛头马面带往阴曹地府，依此生所造善恶接受冥司审判。

8、伊人落泪心憔悴ゝ(比较阴间的网名)。

9、问：在第一次入阴间的时候是怎样通知您的呢？

10、1492年，当犹太人被驱逐出西班牙时，雅各·本·所罗门·以本·哈维夫在萨洛尼卡定居，在那里他在唐·亚伯拉罕的孙子、唐·犹大·本维尼斯特的家里写下了自己的《雅各之眼》，其藏书丰富的图书馆任他随意使用。以本·哈维夫还把犹大兄弟唐·撒母耳·本维尼斯特的图书馆加以利用，该图书馆收藏了许多伟大的著作，其中包括著名的《塔木德》评论家的短文汇编。在这两个图书馆的帮助下，以本·哈维夫收集了《巴比伦塔木德》和《耶路撒冷塔木德》的所有阿嘎达文章。这本书的出版始于1516年，在犹大·基大利的印刷厂，作者亲自仔细阅读了校样；但正当前两部卷集(“种子”和“节期”)出版问世时，他却在萨洛尼卡去世。他的儿子拉比利未完成了他父亲的工作，但这部作品在公众面前出现时并没有作者对最后四部卷集的注释，也没有作者最初打算涵盖整个作品的索引。《耶路撒冷塔木德》的阿嘎达也缺失。

11、冷馨

12、一贱你就笑i

13、你没药就别提醒我有病

14、答：不能。

15、卑微寒某在线卑微

16、坏仙女

17、我又不是星星发什么光

18、问：阴间为什么请您做判官？

19、男人~你算个What

20、你别过分期待

21、莫怆然

22、末世流光

23、黑无常范无咎属阴，一张哭脸，头顶黑色帽子，上书“天下太平”，对违反法令者概不宽恕，对女性吸其阳魂，对男性散其阴魄。

24、答：感觉非常苦，因此它们言谈中所流露的，多是悲惨、哀戚。

25、风过长街

26、答：属东岳大帝管辖，可是我一直都没见到东岳大帝，仅仅在判案后将结果上报而已。我当时担任分庭庭长，另有陪审员四人，其他办事的小鬼很多，不计其数。

27、我超甜的

28、戒不掉丧

29、别太硬

30、有病不可治i

31、问：先生的父母也知道这个事情吗？

32、驼驼子嗷

33、答：阳光即将到来，鬼会感觉不安，所以不得不躲避起来。这就像我们人害怕锅炉间的热气一样。但是，有操守德行的鬼是不会害怕鸡鸣的。

34、╰朕ざ有恃无恐◇◆

35、问：人死以后，他的神志是迷迷糊糊彷佛在梦中，还是清醒如平时？

36、他夏了夏天

37、问：阴间刑罚有多少种类？

38、Liquor

39、你的一塔我要了

40、萝莉巴嗦

41、问：到阴间时您的身体是不是像睡眠一样？

42、看了场烟火

43、聆听

44、　　一般念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨名号较为普遍。也可以念《药师经》、《地藏经》及其他种种大乘经典，以功德回向胎儿，发愿让胎儿业障消除、福德增长、安乐易养。

45、让您贱笑了

46、萱草花也叫“忘忧草”，

47、答：当然有点差别，只是我从没特别留意过。

48、答：这是人死了以后的剩余之气所投而成。

49、娇媚大小姐つ

50、问：阴间是不是同样有饮食呢？阳间人们所化的纸钱，阴间能够受用吗？

51、Oo比香港还香的脚oO

52、问：人既然是由鬼投胎转世来的，那么，阴间婚姻所生的新生儿又是什么来投胎的呢？

53、答：鬼害怕爆竹，是不适宜用的。

54、　　提这个问题，代表了一种观念，即认为人类是由鬼道管理的。这是一种非常错误的观念。鬼道又称饿鬼道，在人道之下，福报远远不及人道，且鬼道众生对人类极为恐惧，怎么可能反过来管理人道呢？但事实上，确实存在一些临终时，鬼道众生前来召唤的情况，这是因为根据业报，这位临终者该落鬼道了，所以才感召鬼道境界，且这种情况只会在临终时才会发生。而那些临终不该落鬼道的人，是不受鬼道所管理的。

55、哆啦不懂a梦

56、              村民多年来向有关部门投寄过的举报信存单

57、蹲在街头，看丝袜女

58、白无常谢必安属阳，一张笑脸，头顶白色帽子，上书“一见生财”，感谢对神明恭敬之人带来好运，对男性吸其阴魂，对女性散其阴魄。

59、拉比约书亚·b·利未(R.Yehoshuab.Levi)说：阴间(Gehinnom)有七个名字：阴间(Sheol)、灭没(Perdition)、灭亡之坑(PitofDestruction)、祸坑(AppallingPit)、淤泥(SlimyMud)、死荫(ShadowofDeath)以及下面的世界(NetherWorld)。“阴间”，因为经上说：“从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音”(拿2:2)。“灭没”，因为经上说：“你的恩慈岂能在坟墓中被讲述，你的信实岂能在毁灭之地被知道吗”(诗88:和合本译为：“你的奇事，岂能在幽暗里被知道吗？你的公义，岂能在忘记之地被知道吗”)。“灭亡之坑”，因为经上说：“因为你必不将我的灵魂撇在坟墓，也不叫你的圣者亲眼看见灭亡之坑”(诗16:和合本译为：“因为你必不将我的灵魂撇在阴间。也不叫你的圣者见朽坏”)。“祸坑”和“淤泥”，因为经上说：“他从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来”(诗40:2)。“死荫”，因为经上说：“那些坐在黑暗中死荫里的人”(诗107:10)。事实上“下面的世界”与“阴间”是同义词)这个名字是一个传统(没有经文依据)。

60、野区小公主

61、久了久了就旧了

62、答：我当阴间判官时，还在清朝末年，所以阴间官服、公文样式和办理的程序方式，都和满清没有差别。但是到民国以后，恐怕又改变成遵循新的制度了。

63、再看就把你吃掉

64、泪海

65、问：人死以后，他的神志是迷迷糊糊彷佛在梦中，还是清醒如平时？

66、答：每吃一餐，可以饱很多天，并不一定要一日三餐。

67、答：非常多，犯罪的鬼对他所犯的罪也一定极力狡辩，等到出示确凿的证据，才低头认罪。我曾经审判一个鬼，作恶多端，这个人生前表面修善，暗地里造恶，对他所犯的罪，极力否认。我看他罪案堆积如山，证据确凿，想立即判刑，没想到这个鬼忽然口诵《三官经》，左右陪审者看到他头顶上出现红光，急忙请我停止审判。我怀疑左右收受贿赂徇私，仍然准备判刑，可是那个鬼不断的诵经，左右极力请我肃立。我说：「我身为判官，怎么能向罪犯肃立？」左右说：「不是这个意思。这个鬼头顶上现出神光，审讯他就是亵渎不敬，不如停审。」我当时见他们垂手肃立，看起来非常恭敬，因此问他们：「此案如何办理？」他们说：「不如判他投生人胎几次，使他不能忆念《三官经》的时候，再判他罪。」我说：「让他投生人胎，那岂不是便宜他了？并且投胎几次，那么受苦报就要在几百年以后，岂不就延后了他的受报？」左右说：「让他投生为刚出生就死了的胎儿，几年就有几世了，因为他造恶有造恶的报应，诵经有诵经的功德，二者都不能随便消除，将来分别受报，不会有丝毫差错。」我于是同意了。

68、问：先生早年曾经作过阴间的判官，是不是？

69、当然有，中医给你出招。

70、陈陈不优秀

71、答：精神稍微有些疲倦，像没有睡好一样。

72、问：先生早年曾经作过阴间的判官，是不是？

73、答：燃烛是为了取得光明，烧香则是为了招集思念的亲眷鬼魂，让他们到来。

74、莫欺少年没媳妇.

75、冷漠是我的面具

76、问：鬼是不是也能回忆起自己生前妻子儿女呢？

77、　　阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。又有十殿阎罗之说。这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。

78、逆天式、緈冨

79、答：都是假面具，那是用来恐吓那些凶恶的鬼魂，如果是良善的鬼魂，就不现这个恶相。

80、答：道士、僧人诵经礼忏，对于亡人有没有利益，断然不能一概而论。打个比方说，这个人生前是个大善大德之人，死后立刻上升天界，他自然就不需要这种功德的协助了；如果这个人生前是个大恶之人，死后立刻堕入地狱，就不容易得到这种功德的利益了；对于平庸普通的人，在生的时候没有什么大的善行，也没有什么大的恶行，能够得到诵经超度，这时候幽冥界增加了光明，亡灵的罪孽就能减轻，利益非常之大。

81、问：鬼是由人变成的，人又是由鬼投胎而来的，到底世间是先有人还是先有鬼呢？

82、带你造梦带你狂i

83、静静ぅ等候/

84、问：阴间也是一日三餐吗？

85、问：鬼说话的声音和人有什么区别？

86、你懂什么是爱么、滥情真可怕、风流不羁、人生自编自导自演、上帝喜欢偏执狂、滥情不动心 仰泳奈何桥、羁绊、已千年、人心难掩贱人耳。

87、伱又没胸凶什凶

88、雅各·本·所罗门·以本·哈维夫(公元1460-1516)出生于西班牙的萨摩拉，是一位犹太拉比、塔木德学者。在他年轻时，以本·哈维夫师从拉比撒母耳·瓦伦西学习塔木德。

89、鹤啸九天

90、答：似乎有界线，又好像没有，这种情况实在是难以用言语说清楚。

91、⊙转发分享至朋友圈，劝善戒恶，功德无量

92、就是我们平时吃的金针菜、黄花菜，

93、你没长发也没腰

94、要能吸引别人的注意力

95、拉比拿赫曼

96、问：阴曹地府有法律吗？先生没有学习过阴间的法律怎么能判断无误呢？

97、(革马拉(Gemara)问：)没有别的名字了吗？“阴间”这个名字(本身)如何呢？(革马拉回答：约书亚记15:8中所提及的“欣嫩之子的谷”(GeibenHinnom，和合本译为“欣嫩子谷”)不是指炼狱；)它指的是如同欣嫩谷一般深的谷。(另一个原因是)，因为人们到那里去乱伦。可是阴间不是也叫陀斐特(Tofteh)吗？因为经上说：“原来陀斐特……早已为王预备好了”(赛30:33)。(革马拉回答：这不是阴间的专有名词。)它的意思是任何被他的恶欲引诱(hamitpateh)的人都会跌落其中(hamitpateh被看作是陀斐特的同源词)。

98、半成熟半帅气半个我。

99、答：像平时一样清醒。

100、时间煮雨我煮泡面

101、从此，这位黎先生就在每天午后或晚间睡梦中进入地府，干了五年的冥判。事后，他的朋友为了利益世道人心，向他详细询问了阴间的种种，并将这段经历汇集成了《幽冥问答录》一书。

102、Liu 

103、〔疏肝解郁〕

104、答：没有见过。

105、ゝ看着执着的蓝天

106、桃月-Hans

107、清末民初之时，有一位名叫黎澍的法律界名人，他在年约十九岁时，于某夜睡梦中，见一人前来找他，说有事相请，他看来人非常礼貌恭敬，于是就随口答应了，之后来人也就告辞。过了五天，原先梦到的人又在黎先生睡梦中出现，且用马车接他前去一公堂(后来知道是地府)开始升堂审问罪犯，从此这位黎先生就在每天午后或晚间睡梦中进入地府干了五年的冥判(就是阴间的法官，就如日能理阳，夜能断阴的包青天)。嗣后他的朋友为了利益世道人心，向他详细询问了阴间的种种，并汇集成了《幽冥问答录》一书。本文是《幽冥问答录》的完整版。

108、十年清风

109、作者简介：

110、算是遗憾

111、要符合自己的形象定位要求

112、答：有的，但是不一定都是阳世原来的家庭成员，因为阴间也有婚娶和生育的事情。

113、酒浓深情埋葬

114、顾小牧

115、问：鬼魂投胎，是母亲受孕的时候就已经去了，还是等到生产出世的时候才去呢？