简单朴素的网名诗名

1、江耶:@王晓辉靡靡之音的八十年代(简单朴素的网名诗名)。

2、褐色的迷梦-◢

3、雾以泪聚

4、你的白衬衫上

5、我歌月徘徊☆

6、哧拉哧拉地纳着鞋底儿

7、暗指，静水深流

8、有史以来最大的一张宣纸

9、Ⅱ╮月蛮沁逝在心中

10、一个人

11、他的诗歌的干净和彬彬有礼，我们能从中体会到一种宗教性，如E.B.怀特所言：“我认为诗歌是一门最伟大的艺术。它综合了音乐与绘画与叙事与预言与舞蹈。它的口吻是宗教的，态度是科学的。真正的诗歌，蕴育了神奇，坏的诗歌，媚俗，散发异味。”，他不折不扣地在实现着这些人类伟大的思想，像虔诚的教徒，默默的力所能及的净化着狂欢喧嚣的诗界，构筑着他的独语式的诗歌体系。

12、゛半边肩膀淋雨。

13、♀淡淡红尘♂独特稀少的网名四个字。

14、便埋进了尘埃

15、手捻花枝

16、感恩有你(简单朴素的网名诗名)。

17、掠过我的心房，

18、紫穗穗:

19、生灵都有自己的烦恼

20、只为惹红颜一笑倾城﹋

21、赵旗:让我学习诗歌创作的知识，而鲁亢兄给我更多的营养。阅读显而易见是不可或缺的。

22、素颜醉倾城

23、热烈深情静谧期

24、光在饥饿的年代，选择原谅了它们

25、木落天涯水榭幽

26、瞬间的发现，瞬间的情感，瞬间的想象，瞬间的情绪，瞬间的念头，等等等等，都有可能是一首诗的萌芽，晓民满足于这些萌芽，他并不期待依靠人工的修饰来使这些萌芽过快地长成大树的模样，自然生长，能长大多算多大，他不强求不刻意，也不依靠文化联想来增加厚度，他只是截取那么一些瞬间的切片。这些切片因为没有经过过度的加工和文化腌制，反而保持了其新鲜生动的原始状态。我们常常惊讶于居然有人敢于把诗写得如此简单，有时一首诗仅仅是一个核心意象，没有玄学，没有信仰，没有知识，没有古今并置，没有深度透视，没有复调……仅仅是一个切片，可是，在这切片里，活跃着怎样的生命啊！他不拔高，也不压扁，他只是呈现出这么一些事物或者生活的切片。简单之美，他不经意间就获得了。而多少人要经过繁复的锤炼才能获得简单的品质，比如博尔赫斯。我不是说晓民比博尔赫斯高明，只是说，他的简单似乎没有经过繁复的训练就达到了，他的简单绝不是简陋。一个无意于复杂的诗人，你能拿他怎么办呢。他就是要想到什么程度就写到什么程度，喜欢怎么写就怎么写。他把人的情感能力和吃没吃牛肉联系在一起，那也是他的特权和自由。

27、凡尘清心

28、  李松远   李皖北

29、转眼

30、网名是自己形象综合、直接的表达，如果自己都不喜欢的网名，就不是一个好的网名，想给别人什么印象，就用一个贴切的网名来塑造吧。

31、他让我也试一试他的神指

32、石头上面

33、清风与鹿

34、————————————适合做的昵称。

35、落叶归根

36、新培酒，添醉意。

37、要见要见德国人卡尔·马克思

38、白天

39、认清自己

40、我的父亲母亲、大哥二哥、妹妹，还有我，都重新从四面八方赶了回去，回到我们的小阁楼，躺在天楼上的那张大床上，数星星，数着数着，我们都把自己数丢了……

41、不忘初心，方得始终！

42、重新命名与文化重认

43、收起你的虚伪给我滚

44、爱意泛滥

45、祁鸿升:成颖这首诗歌是写老山前线的英烈的

46、   这一期的诗赛，主题是关于八十年代，要求是新作，三十行以内，总共收到了包括我在内的五十四首诗作。应该说我们茗友群真的就是一个大家庭，大家在一起聊天、写作与诗赛、批评等，每次都有声有色、有情有义。毫不托大地说一声，俺们的茗友群的确是人才济济、其乐融融，要啥有啥、丰衣足食滴。呵呵~~言归正传——

47、练武术的哥们

48、韵歆

49、紫穗穗:因为这种朴素与真挚的感受，仍会给我们余生以温暖

50、主编：张朝晖

51、万里无云万里天

52、下面有请亘亘老弟出场

53、夜阑卧听风吹雨

54、清凉一夏旧人归

55、花里听笙歌

56、月色映出悲丶

57、我的行为中有父母善良的影子

58、22号作品：那年，那坟茔

59、留得枯荷听雨声

60、令人咀嚼不尽

61、一生也走不完，恰似绳子

62、凉爽的风如许

63、狂逃

64、.╯墨尔本角的思念不孤单ヽ

65、清风无痕

66、莫笑桃花醉

67、邴英斌

68、余年寄山水

69、千江有水千江月

70、也许换了一匹马

71、泪锁心肠伊人何方ゝ

72、总之，王爱红这些诗形式上有语词文化观念上的寻根，给他带来洗净尘世铅华的叙述风格，内容上有自己寻找故乡的心灵内质的寻根，让他有复活语词能指的仰望。在他生活和语词双向的寻根意识，我们看出他的原乡意识和精神地理。但他不仅仅满足于发现，他更多的是在默默的拓展发掘。奈莫洛夫说：“反映在语言里的文明是各种关系丛生的花园，花园外是未开发的深渊”，他清楚他自己的诗与远方。难怪著名评论家呼岩鸾这样给与他高度的评价：“当代诗人王爱红和许多当代诗人相比，无疑是一个成熟的诗人。他在宇宙人生中能出能入，能观能悟，写出来许多言外的新意。史无前例地从青草树枝中抽出天大的宣纸，真能石破天惊。在古今人士把雪比作盐粒、柳絮、梨花与草席时，把雪花比作当局的惠民好政策，滋发了杜甫“润物细无声”的夜雨的生气与高致。王爱红不以通行文体自缚，写唯美抒情诗，写小叙事诗，写截句小诗，各以相宜语言表现，跳腾自如。”，由此而言，他也是有担当的文化人。呼岩鸾先生把他的三十多年的诗歌成绩分为三个阶段：“高蹈的现实主义阶段；现实的唯美主义吟诵；一个人自己的叙事、抒情与思想的独语。”，是恰如其分的，可见王爱红的诗写经历的丰富性。他的写诗经历本就是一部现代诗史，我们在其中都能发现中国现代诗发展的影子，有诗书画的并驾齐驱和相得益彰，他始终把握着真善美的写作航向而不逾矩，矢志不渝的守望着他的诗与远方终身不悔，是我们为诗为艺者学习的榜样。

73、梦楼月

74、二十年前的乡里乡亲 仿佛村头的

75、桃之夭夭，灼灼其华

76、孙梧:向英烈致敬！向诗人致敬！

77、他不小心把手指弄折了

78、这句诗来自唐朝诗人杜牧的《泊秦淮》，全诗如后：

79、真像天女下凡

80、这一串月亮

81、黄泉路上我陪你

82、盲遇厌世纸柠昔年出尘初晨十年星轨日久兴行昭文拾到依稀开源琐碎落幕悄然纷飞阔别海天鸟语

83、然后它们把光集中在一起

84、记忆犹新 洁白 鲜嫩

85、君子坦蛋蛋

86、流水落花春去也ゝ

87、晓民很少写普遍性的事物，而是着眼于一事一地，他似乎天然就对形而上抱有怀疑的态度，他也许不再像其他诗人那样，认为经验之外还有超验，日常生活中的平凡事物实际上是超凡事物的象征。他也许认为，经验就是经验，就是只属于人的一时一地的感知。他往往就地取材，物象、事象、心象，都具有某种鲜明的本地性和特殊性。东北风物，尤其是对雪的描写，占据了一定比例的篇什。他偏爱具体胜过抽象，他近乎实录地写下了自己的生活片段，他所经历的事件和人物，他对具体的喜爱达到了近乎偏执的程度，他的记录是乐园时代人类始祖对事物命名的某种模仿，他有自己的“创世纪”。于是，长春地铁一号线，情人的红色外套，世贸万锦三十八楼，一走一过的女网友的网名，这些都涌入他的诗中，各得其所。他的亲人、朋友、同事、少时的邻居、他爱过的女人，在他的诗中都是活生生具体的存在，他仔细地写下他们的名字，甚至有可能这些名字都是真实的，这种对真实事物不由分说的罗列，预示着一种对存在的态度：一切都有其内在价值，并由于这种不以外部标准为转移的价值而秉有尊严。诗人记录这些人物，实际上是从时光流逝这支配一切的法则中将其拯救出来，打捞上来。没有人的生命是全无价值的，没有什么事物是毫无意义的，即便我们在个人局限的框架内很难理解其价值和意义，无意义也是一种意义。在这点上，晓民对人和事物的热爱具有一种民主风范，事物既然速朽，那就让它们在词语中拥有永远的一席之地。晓民不但为卑微之物、为我们人类视而不见的天性和物欲追逐所掏空所忽视和冷落的物(如玉米地里的空房子)唱出了很多赞美诗，他也写下了卑微之人的存在痕迹，比如极其感人的《二奎》这一路的诗，晓民用近乎冷静客观的描述，传达出的是对生命脆弱的感受与人生根底里的大悲哀。最集中于本地经验的诗歌，是诗集中的第七辑，“小镇三河湾”。这些诗中经验成分大过抒情，或者说是经验本身就含有情感。艺术作为经验，能连接起不同的“本地性”经验，正如杜威所言，经验是生物体与环境互动的结果、符号和奖赏，当这种互动达到充分时，便会转化为参与和交流，文明也就在于一个个不同的本地性经验的交互作用和累积。生命与环境构成的一体化的经验使得美感体验中的自我和客体无法截然分开。因此，晓民的三河湾，既是东北农村一个具体存在的地点，也是他自我的象征，这个地点和他的生命已经浑然一体，难解难分。外婆的草屋、迎接他放学回家的大黄狗、俱乐部放映员、和父亲一起开老牌汽车运送白色的石头、小镇人物、粮店、墓地……这些正在消失或早已消失的人与事，都在诗的空间中获得了一个庄严的位置，这是晓民为自己为生活中的一切所唱的赞美诗，它们是极其动人的。

88、白描写物，不拘一格

89、万劫不复

90、祁鸿升:嗯，为亘亘喝彩

91、纤云弄巧，飞星传恨

92、一夕一夏

93、哇——从草叶上

94、 流过我的心扉，

95、繁世中的绝美旋律≈歌

96、王晓辉:亢师这首在历史的意像中隐寓多维度的思想情感，句句有对应，增加了诗歌的厚重

97、散文编辑：韩淑芹

98、阁楼上醒来的繁星

99、亘亘：我很愿意成为一个诗人，因为诗人高贵、深邃、干净，灵魂通透。可惜我始终还在路上，努力接近却又无法触及。我更多的是儿子、丈夫、父亲。

100、是大地苍穹，低下的高贵的头颅

101、悲闻红尘醉。

102、把另一个哥们撂倒在一把椅子上

103、但它搁在你的窗台上

104、晴偏好

105、投稿邮箱：

106、古诗词网名大全

107、愿意捐赠或参与兑换、义卖的文友可到以下地点参与活动：

108、回眸一笑、可倾天下。

109、他总是说

110、绝地求生

111、王晓辉:亘亘这首如一幅水墨风情画，不忘起点，踏实前行，温暖在心，情意悠长

112、偶尔发现几只正在偷吃的包谷虫

113、相顾不相识

114、时光距离一程愿

115、2017年的冬天我一直固守着北京

116、这种对物的发现或者是遭遇，其实也是和自我的遭遇，只不过我们需要花很大气力才能分辨在这种遭遇中自我的变化，但肯定有什么东西由此渗进了诗人的生命结构，扩大了他的自我的边界。反过来说也可以成立，诗人所创造的作为人工之物的诗，成了某种物，进入了自然之物的领域，扩大了自然(环境)的边界。晓民的诗在记录自己生活的同时，也扩大了自己的生活边界。比如《玉米地里的一座小房子》，这首诗是我个人极其喜爱的诗，不妨全引：

117、安静柔软又温和

118、深鱼入画一生天涯

119、不º爱和尚:如果只是写战友情，显然不算什么。我认为更重要的是，作者写到了生死，写到了生死了悟后的“空静”

120、取自李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月.”

121、喝着茶水儿