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2、《水经注》引《魏土地记》说:“蓟城南七里有清泉河”。我怀疑郦氏所说的“七里”之数很可能是古城村与清泉河间的距离。……所以，我认为:蓟城南垣应在古城村”。

3、    在皇庭珠宝里呆了两个小时，在路边等大巴车又花去半个多小时，我们往台湾最南端——垦丁公园进发！     台风呢？台风真的不见了，也就一天时间，就又是艳阳高照！老天爷还是厚爱我们的，不会让我们的人民币打水漂，都漂洋过海来观景，总不能天天把我们关在酒店里，真的感谢天公作美！

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16、石景山区的关续文先生受赵其昌先生《蓟城的探索》(载1986年出版的《北京史研究》)一文启发，在1996年第2期的《北京文博》发表《东周蓟城遗址踏勘记》一文，文中说：

17、由上文论述可知，在西周共和时期(公元前841年-公元前828年)由召穆公更封后，蓟城才成为燕国的都城。

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20、(3)韩家潭出土的饕餮纹半瓦当，并不能证明这里就是燕都蓟城。因为在燕国故地不是都城的其它遗址都有出土饕餮纹半瓦当。吴磬军《燕史留痕-瓦当的故事》(河北大学出版社，2018年)一文云:“天津市西南10公里张家窝战国遗址出土饕餮纹半瓦当(残)与燕下都、北京地区同类纹饰瓦当如出一模”，“发现了平原黑城、承德头沟城……安杖子城出土了素面、山字矢状纹、饕餮纹半瓦当，其中饕餮纹半瓦当大的底径达20厘米以上，形式与燕下都的完全一样”。(图17)

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2、“代戎”应是“伐戎。“光明殿”应是“明光殿。“城有万载宫、明光殿”是西汉刘旦时期宫殿，时间早于新莽时期，依郦道元按照历史发展顺序描写，此处修正为“城有万载宫、明光殿。王莽改曰广有，县曰伐戎”。

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8、漯水又东南，迳良乡县之北界，历梁山南，高梁水出焉。

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11、         另外，一上大巴，他就给我们讲老兵，还给我们看一部电影《面引子》。这个电影，我不知道是否百度有搜，反正我没看过。整部影片，赚了我不少眼泪水，但是仔细一想：此片有贬低大陆之嫌。在上世纪九十年代和二十一世纪初，中国大陆的经济已经蓬勃发展，老百姓的衣着、穿戴和居住环境那是一个日新月异，哪还是影片里那八十年代的样子？！看完这影片，我真想跟阿诚说：“你太不了解大陆了，大陆的经济发展那真是一个火箭速度。”也很想邀请他来大陆瞧瞧，因为他说他的外公也是沈阳的。

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19、有关辽、金土城城垣问题，白云观附近是辽、金土城西壁和北壁所在的地方，过去有人提出辽城的西壁，应当在白云观西、环城铁路以西的地带，这次的调查中，我们在这块地方发现有墙垣的残迹。至于护城河北岸发现石雷的地点，我想应当接近金城的北壁。以上材料对研究辽南京与金中都两城的关系，也提出一些可供参考的资料。

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2、(3)赵评春、孙秀仁:《论燕国形成年代与燕都蓟城方位道理》，《北京建城3040年暨燕文明国际学术研讨会会议专辑》，北京燕山出版社，1997年3月1日，184-185页。

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4、蓟城，历经岁月无情的变迁，它时而清楚时而模糊。

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6、(5)“王莽改曰广有，县曰代戎。城有万载宫、光明殿”。

7、但是《水经注》自北魏成书以来，经过后人传抄、校注等原因出现丢字漏字，文字挪移等现象，并形成了多个版本。这也给今人研究北京地区古代水系及古城址位置带来麻烦。

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9、由上可知，结止到1986年，依据文献的记载，宁台、磿室、元英在石景山区已是学术界的共识。

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12、据《康熙字典》释“磿”字云：“(史記·樂毅傳)故鼎反乎磿室。(戰國策)作曆室。今作磨室,誤。又史記磿侯程黑,漢表作歷侯。今本亦作磨侯。皆沿寫之誤。”。《秦并六国平话》卷上：“汝篁植於蓟丘，故鼎返乎历室。”《史记·乐毅列传》作“磿室”。裴駰集解引徐广曰：“磿，曆也。”磿与曆(历的繁体字)通，故也称历室。《周礼·地官·遂师》：“大丧，使帅其属，以幄帟先，道野役，及窆抱磿，共丘笼及蜃车之役。”贾公彦疏：“执綍之人，背碑负引而退行，遂师抱持版之名字，巡行而校録之，以知在否，故云‘抱磿’也。”

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19、比如，原北京地理学会副理事长钟作慈先生(网名:左慈戏曹)在“老北京网”及博客发表文章，他在“老北京网”发表《(讨论)蓟城在何处？》(2011年)一文。摘录如下:

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4、仅从北魏郦道元的描述来看，当时的“蓟县故城”是位于今房山区长阳镇广阳村的“广阳县故城”的北面的漯水(古永定河)向东北拐弯的北面，即今石景山区；当时的“蓟城”位于由西湖(今莲花池)流出的洗马沟水注入漯水的北面，即今西城区。

5、      拿钥匙一打开门，很重的一股刺鼻味，赶紧开门开窗，结果发现床边对着阳台还是落地窗，并且窗玻璃是渡了水银的，等于说：所有的门、窗玻璃都是一面镜子。刚被台风肆掠过的花莲，根本就看不到在高雄那种惨烈的痕迹，只是路边会有还未来得及清理的垃圾。

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10、东汉班固《汉书·地理志》广阳国蓟县下云：“蓟，故燕国，召公所封”。是说，燕都蓟是召公所封的。西周初年的召公，是辅佐周王的三公之是武王分封的功臣谋士之“武王封召公于北燕”，召公是“受封”，召公并没有分封的权力。“召公所封”，是指共和时期执政的召公，他才有分封的权力。

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20、当年赵其昌先生在为前期蓟城在哪里而苦苦求索时，曾以“古代习惯，城内一般不做墓地”为由，以密集出土瓦井的宣武门与和平门一带同时也存在大量战国秦汉墓葬为据，排除了这一带作为前期蓟城们可能性，而且还进一步做出了前期蓟城处于京西八宝山以西略北、北京外城以西和后期蓟城以南三种推测。然而赵其昌先生的理由和依据，其实都是站不住脚的。因为从东周洛阳王城、鲁都曲阜城、战国齐国都城临淄城、中山都城灵寿城、燕国下都武阳城内都有大量同期大小墓葬分布的实际情况看，“古代”根本就没有“城内一般不做墓地”的“习惯”，反倒是有将墓地特地安置在城内的习惯。由此看来，存在大量墓葬，恰恰是宣武门至和平门一带正是前期蓟城所在的佳证。寻找前期蓟城，恰恰必须紧盯住古瓦井与古墓葬均有密集发现的宣武门至和平门一带不放才行。任何舍此别求的做法，都将是误入歧途、劳而无功的。

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10、(5)关于陈平先生认为古文献佳证，就是《水经注》里的一则记载，这样写道:漯水(即古永定河)又东与洗马沟水合，水上承蓟水，西注大湖，湖水东流为洗马沟，侧城南门东注，昔铫期奋戟处也”。

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13、台湾的米饭白又软，即使台湾的菜不合口味，但也能光口吃下一碗白米饭。

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15、嘉 宾:张海华(宁波市野生动物保护协会副会长,宁波知名自然摄影师)

16、注释:②赵正之、舒文思:《北京广安门外发现战国和战国以前的遗迹》，《文物参考资料》1957年7期(图8)。(编者按:根据我所的几位同志前往现场观察所得的结论，椿树馆附近发现的饕餮纹瓦当系出自辽金时代的堆积层中，出瓦当的地方，并无战国时代堆积层)。(图9)”

17、“光绪《顺天府志》上说:“(府西)三十二里八角邨、看丹邨、五里店、大井邨`衙门口邨，旧有碣石宫近此……”。这段文字记载从八角村开始，至衙门口止，绕了一个大圈子，皆把起始都放在了两个相邻的大村落上，且这个大村落中间恰恰有一茕茕孑立的秃山包-八角山。前面我们己经说过碣石山之意，以其独立山峦之意推论:碣石宫很可能就在八角山上。

18、戾陵遏自曹魏嘉平二年(250年)建成至西晋元康五年(295年)被洪水冲毁，历经四十六载。此处应当是“遏立积四十六载”。

19、因为故宫博物院内不允许拍照，里面的构造也确实大，为了把这里的宝贝研究明白，我特意花了600台币买了一本《故宫胜概新编》回来，认真仔细地了解一下当年的历史与藏在台湾的宝贝。 

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2、繁体字一般是指汉字简化运动被简化字所代替的汉字，有时也指汉字简化运动之前的整个汉字楷书、隶书书写系统。繁体中文至今已有三千年以上的历史，直到1956年前一直是各地华人中通用的中文的标准字。

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1、主讲人简介:蔡先凤,宁波大学法学院教授、副院长,法学博士、硕士生导师。兼任中国环境资源法学研究会常务理事,浙江省法学会环境资源法学研究会副会长。主要研究方向:环境资源法、核能利用法律制度、海洋生态文明法律制度。曾应邀前往美国俄勒冈大学(UniversityofOregon)学习交流,在美国佛蒙特法学院(VermontLawSchool)访学。近年来,主持完成国家社科基金项目、教育部人文社科研究规划项目、浙江省哲学社会科学规划课题等多项,发表论文多篇,获得各种荣誉和奖项多项,出版专著2部和教材1部。

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15、“直截中流”，是说戾陵遏只截住了河流的中间，它是个人工岛，南北长约|01米，东西宽约72米，戾陵堰是和四川都江堰相似的，都具有分水、分沙的功能。

16、史可镜(宁波交响乐团大提琴首席助理)  

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4、蓟城问题，特别是前期蓟城，对北京古代史来说是个重要问题。城址不能定位，许多问题不好解决。蓟城的定位问题，文献不足，困难较多，就更需要地下的实物提供线索，而地下实物的出土又是如此之少。我总觉得，秋冬之际，视野开阔，有志于北京古代史的同志们，不妨迈开双腿，有针对性到田野中去调查，到开沟挖土的现场去实地看看，作一点记录，采集些实物，再以实物为基础，开展研究工作，蓟城问题的最后解决，也当为期不远了。(图10)

5、辰。

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