一、易经中最厉害的五句话

1、易穷则变，变则通，通则久。

2、虞世南说：“不知易不可为将帅。”

3、译：革命要适应客观规律，顺天应人。

4、生意人将大量消失，又一批人将崛起！

5、学易经不是窥探天机，更不会受到所谓的天命惩罚，而是帮助我们增长见识，让我们对古人的思想有进一步的了解，让我们懂得更深层次的哲学、自然学、天象学等等。有人认为学会周易是很可怕的事情只是比较片面且不客观的看法。

6、而所谓的地势坤讲的就是大地，像坤卦一样，这么的厚实绵长，说的就是说我们人是离不开大地了，而大地对于我们来说，是一种宽广厚实的形象，就是说我们作为人，要有像大地一样的德操，不能够做坏事，要有很高的品行。

7、所以当地的强盗都不会抢他的，甚至都保护他。

8、——出自《易经》谦卦

9、看透事物本质、掌握宇宙规律的人，

10、人之所助者，信也。

11、对于同一个问题，不同的人站在不同的立场和角度，就会产生不同的看法，所以做人做事要求同存异，不能强求别人与自己看法一致。

12、病由心起：心念与身体疾病对照表(图文版)

13、谦谦君子，卑以自牧也。

14、出自《周易》的《文言》。积累善行的人家，必然有着享受不尽的福庆；积累恶行的人家，必然有着不尽的灾祸。用俗话说，也就是善有善报，恶有恶报。

15、腊月从《伤寒论》看“冬温”病

16、夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。

17、人生不如意十之八每个人都会经历“时运不济，命途多舛”的时候，这个时候，易经告诉我们：潜龙勿用，反身修德。

18、关于周文王的故事相信很多人都在各种影视剧中有所耳闻，虽然电视剧中的角色都是带有一些夸张的成分，不过这个人物还是在历史上有一定的威望和权威，所以是有一定的原型基础，才会有那么多的故事流传至今，后人们也在这些传说中探寻这个人物的真实性。

19、春秋时，赵盾在翳桑看见一人将要饿死，赶紧给他食物。那饿汉却只吃一半，赵盾问他缘由，饿汉说想把食物留给母亲。赵盾怜其孝心，让他尽情吃，另外又为他准备了一篮饭和肉。

20、事情发展到一定阶段，就会陷入瓶颈，难以继续下去，只有改变，才能让事情继续发展。

二、易经全文完整版

1、“艮山谦，君子以裒多益寡”(艮卦)

2、2024年离运将是大变革大转变之年

3、译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。

4、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

5、亢龙有悔，盈不可久

6、译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。

7、事实如此，只有能够扛得起生活的人，才能做命运的主人。

8、从古至今，真正能够成事的人从来都不将希望寄托在他人身上。与他们而言，与其把人生拜托给这山这海，这神那仙，不如去做一个山不拦，海不遮的强人。

9、如果大家都是有礼貌有德行的人，其实也不需要制度或者法律来进行约束，对于许多人来说就是因为无法做到自律，所以这些典籍和经书才会发挥自己的作用，而《周易》一直都是让人顿悟的存在，如果你对生活产生了一些困惑，不如静下心，沏上一杯茶然后捧上这本书，在这里面的大道理中进行参悟。

10、所以，这句话是想告诉我们。你命中最大的贵人，不是别人，而是你自己。

11、释义：上天保佑，吉祥无不吉利。

12、女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也

13、人生就是这样，本没有直行道，只有走过一条条弯道，也会明白，原来条条大路通罗马，走过的弯道也成了捷径。

14、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易·系辞上》这句话的意思是想告诉我们，两个人只要是一条心，这股力量就是强大的。同心协力，即便遇到困难也能迎刃而解。这句话就是强调团结的重要性。而两个人心意相通，想法和言语必然也是一致的，这样的情况下，两个人的交流也可以像兰花一样透着一股幽香。

15、译：天地最大的功德是生长万物，圣人最大的宝贝是有位。

16、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰

17、君子以施禄及下，居德则忌

18、“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，也是家风传袭的必然结果。

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20、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金。

三、易经

1、人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？

2、蹇，君子以反身修德

3、其实，当一个人感到所有外部的帮助都已被切断之后，他就会尽最大的努力，以最坚忍不拔的毅力去奋斗。

4、“商道酬信”意指经商的诚信之道。经商讲求信用，那么就会在商场得到回报。君子行事，一言九鼎，自然能左右逢源，无往不利。

5、老年人看名人传记，不仅可陶冶情操，身心健康，而且也会身受感动，结合自身实际教导后人。《毛泽东》书中，也这一段感人故事，毛泽东重上井冈山，兴致勃勃登望黄阳界，并亲口讲述“黄阳界上炮声隆，报导敌军宵遁”其实第一发炮并没响，成哑炮，第二发炮才响，吓得敌人撤兵，当时有的战土很高兴说是天助我也，其实不然，第一发没有响是炮身还冷，热度不够，第二发响是由于第一发热了炮身的原因。并教导人们不要相信“天助”，而是内在原因所致。这样的讲述就是总结过去，启发后来，老年人也应值得回忆过去来总结深思，指导教育后人，督促后人来弥补自身不促，在后身上得到受益。

6、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《周易·系辞下》这句话的意思是说，不积累一定多的善行一定无法成名，同样的如果不是积累了一定多的恶行，也不至于导致自己灭亡。所以，我们日常的为人处世之中就一定要注意，勿以善小而不为勿以恶小而为之。

7、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐

8、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈

9、使终谦虚，心悦舒服，认真踏实

10、谦虚可消除一切困难险阻，人生道上如履平地；

11、穷则变，变则通，通则久

12、君子以慎德，积小以高大。

13、“步泽履，君子以辨民安志”(兑卦)

14、生生之谓易。时时有新的东西产生，这就叫做“日新之谓德，生生之谓易”，所谓“日新”、“生生”就是不断变化，更新。“生生之谓易”说的就是《易》实质是揭示生命的“大化流行”、“生生不息”的道理。这句话常常和“天地大德曰生”一起使用，主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中。在人事来说，生，就代表着希望。古人说，“留得青山在不怕没柴烧”。

15、人在世上要想干出一番事业，则需这种“屈伸”的精神。屈，并不是失败后的颓丧自卑和怯懦；伸，也并非功成名立后的傲慢自负，目中无人。这是避让锋芒、待机而发的谦忍智慧，是身正无畏、乐观自信的心态。为人应如此，处事亦如是。

16、出自《周易·系辞下传》。精细的义理，可以到达了神化的境地，以便为了尽致其用；利用所学到的道理，安处自身，是为了拥有崇高的道德。

17、形而上者谓之道，形而下者谓之器。道是个很抽象的东西，虽然看不见摸不着，但却普遍存在于宇宙万事万物之中。凡事都有阴阳两个方面，阴阳也是在不停地转换之中，阴阳转化的这个规律，其实就是这个道了。

18、有真就有假，有假就有真，真真假假，虚虚实实就是阴阳。

19、方以类聚，物以群分

20、“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”。清华校训，两句意谓：天(即自然)的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性；大地吸收阳光滋润万物，君子应增厚美德，以身作则。可以这样译为：君子应该像天体一样运行不息；如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。

四、易经六十四卦(全图解)

1、这句话出自《周易·系辞传》。谁人无过错，只是大小而已。无咎的状态不是不犯错误，而恰恰是犯了错误以后，能够及时反省和改正。《左传》上说，人谁无过？过而能改，善莫大焉。孔子称赞爱徒颜回：“不迁怒，不贰过。”不贰过，就是不重复犯错误，善于改正自己的错误。

2、易经|心态的正确姿势：敬畏、慈悲、舍得、务实

3、天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生

4、原文：《乾·文言》释九五爻曰:“夫‘大人’者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？”

5、中国未来的10大生存法则！你再不懂就彻底晚了！

6、“十二哲”指的则是闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、有若、朱熹。这“十二哲”，在孔庙中的地位又稍低于“四配”，只能属于孔子的随从级别而被一起供奉于孔庙，故称为“从祀”。其余享祀孔庙的还有六十余位先贤，其中包括多位孔子的亲传及隔代弟子，但其地位均远远低于前列的这“十二哲”。他们的配享的塑像，只能依序排列在殿下两侧的廊庑中，两两相对排列！

7、译：天地闭塞的时候，也是贤者隐遁的时候。

8、乾卦上九爻的爻辞是“亢龙，有悔”。亢，是高的意思，亢龙就是飞得过高的龙。有悔，意味着有悔恨，表示前面的行为会给自己带来不好。

9、懂得知足，是真正的富足

10、译：该静止的时候,必须要静止；该行动的时候,必须要行动。不论是静止,还是行动,都要掌握好时机,这样做就会大道光明。

11、译：天地养育万物，圣人作为统治者，通过养育贤人来养及万民。

12、俗话说：打狗还得看主人；可俗话又说：杀鸡给猴看。

13、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦

14、君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成

15、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余秧。

16、自天佑之，吉无不利

17、知乎上也形容过人的三次成长，最后一次是在明知道有些事可能会无能为力，但是要去争取的时候。

18、远古时代人们定天象、法地仪，观象授时，创制历法与易书等，文明肇始。《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野，日月五纬一轮转；天皇出焉，定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”

19、居上位而不骄，在下位而不忧

20、出自《周易·蒙·象》。君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。

五、易经全文及白话翻译(完整版)

1、形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民谓之事业。

2、虽然大家都认为这句话是很让人费解的，由于前半句说的是群龙无首，但是最后一个吉祥的吉字，却一下子逆转了局势，那么为什么这句话最后还是一个好的兆头呢？

3、《易》，穷则变，变则通，通则久。

4、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明

5、《易经》里面多次提到一句话：“自天佑之，吉无不利。”

6、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

7、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下

8、译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。

9、⒁“其”根据情况所指的、提到的或认为的那个(人、物、意思或时间)的。《孔雀东南飞》：“其日牛马嘶，新妇入青庐。”

10、《易经》历经数千年之沧桑，已成为汉族文化之根。这样广大精微的一本书，但很多人都会觉得很难读、难记、难懂、难应用。其实，整部《易经》最重要的，就是三句话。细细感悟其中的智慧，定能令人终生受用不尽。

11、(译文)所以那些象，是编纂《易经》的圣人有介绍天下实际情况的办法，他拟定将天下众多值得仿效的人或事物在经文中介绍，仿效这些人或事物众人都适宜，所以称值得仿效的人或事物为象。

12、“地势坤，君子以厚德载物”(坤卦)

13、天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦

14、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

15、家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。

16、《易经》包括六十四卦卦符，卦辞，爻辞。卦辞爻辞最经典的一句话：“自天佑之，吉无不利”。

17、何以守位曰仁，何以聚人曰财

18、家庭之外没有温室，成长路上没有儿戏！(值得家长都看看)

19、《易经·谦卦》中说：“谦谦君子，卑以自牧。”以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。谦虚无论是在什么时候，都是有百利而无一害的。所以真正聪明成大事的人，都懂得谦卑自处，不狂妄自大。正如伟大领袖毛主席所说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”

20、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。