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19、皈依的意思是什么呢？皈依的意思就是回归、依靠，也可以说是礼敬，就好像一滴水回归大海才能够永不干涸。一滴水很快就会蒸发，很容易消失，什么也没有了，但是如果投入大海，就永远也不会灭亡。一个人的生命是非常单薄、可怜、无奈的，这种表述，不仅是对个体生命的一种总结，也是一个现实，我们每一个人随时都可能有这种体会。有的时候生活比较好，没大体会，可是不幸、无奈、灾难随时都可能突然降临，那时候你就会有深切的体会，你就会想找一个依靠。这是人的一种本能表现，因为个体太脆弱。但不论是父母、兄弟、姐妹，还是家庭、家族乃至民族、国家等等，各种各样的团体，都不是究竟圆满的皈依处，真正的皈依处只有三宝。

20、一十四 ⊙ 鐘意無拘無束.

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31、心情因你的离开而不美丽.

32、由于人们对这个心不了解，这些事情就都搞不清楚，好比我们的常规教育说唯心主义。“唯心”这个词，要是好好思维一下的话，既然“一切唯心”，那么物也是心，对不对？为什么要把物和心对立起来呢？既然一切唯心，当然物也是心。佛教说得很彻底，“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，心和物这两件事本质上是一回事。所以佛法里面的辩证法要比世间的辩证法圆满得多、彻底得多，这样说“唯心”才行。世间法的“唯心”那叫戏论，因为它不彻底、不究竟、不圆满、不缜密，是众生的妄想，所以说是戏论。大概这样回答一下，好吗？

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36、繁体字一般是指汉字简化运动被简化字所代替的汉字，有时也指汉字简化运动之前的整个汉字楷书、隶书书写系统。繁体中文至今已有三千年以上的历史，直到1956年前一直是各地华人中通用的中文的标准字。

37、এ᭄情

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39、 瑞安董朴庄先生著作颇丰，多未出版。我早想看他的《瑞安孙诒让学记》，请教过市馆潘猛补先生，他说董先生逝世后市馆曾向其家属征集遗著，没有成功，下落不明。后来获取董先生遗著多在丽水董铁铮先生处的信息，1998年春到丽水向董先生商借，铁铮先生慷慨地将清抄本《学记》52册和《中国史学史长编》18册赠送温师院图书馆，以供学术研究，并委托我们联系出版。是年10月，我写了一篇文章，随周梦江先生去瑞安参加孙诒让学术研讨会，认识了张宪文先生和胡珠生先生，聆听几位老先生在车上谈话，有茅塞顿开、胜读十年书之感。《学记》抄本我用三十来种书校过，又向铁铮先生借原件校勘一次，諟正文字八千来处，比较完善了，就四处联系出版，但人微言轻，都如泥牛入海。后来听说瑞安将举行孙诒让研究国际讨论会，就致函钱建民市长与瑞安政协文史委，推荐这本书。承市长先生关心支持，瑞安文史资料第十九辑选编了《孙诒让学记选》。

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51、陈姓出自妫姓，祖先是舜的后代。东周初年，舜的第34代孙妫满，被周武王姬发封于陈(今河南省淮阳县)，妫满死后，谥号“陈胡公”。他的子孙中就有人以国名为姓。陈胡公被认为是陈姓的始祖。此外，北魏孝文帝时期，北鲜卑族的三字姓“侯莫陈氏”被改为单姓陈。唐代，丘兹王后裔白永贵在内地当官，改姓陈。这也是陈氏的另外两个来源。

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53、据统计，目前全国在用姓氏共计6150个

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73、这从另外一个方面，即现实的方面来讲的。欲界、色界、无色界，是众生生活的大环境，这三界就像火宅一样。火宅就是着了火的房子，这个典故出自《法华经》。一个大富长者，有许多小孩子，有一天房子着火了，他说孩子们要赶快出去，等一下就跑不出去了，因为火已经着起来了。可是小孩玩游戏不管这个，因为没有看到大火，没有感觉到可怕。

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83、明证法师：好。造的任何恶业，不管是过去的还是今生的，都有办法，佛法就是办法。佛法的办法就是忏悔，所谓忏悔，就是知道自己错了，以后再也不造了。如果真下了这个决心，业障就可以消除。忏悔的具体办法就多了，弥陀忏、大悲忏、药师忏、梁皇宝忏、万佛忏，太多了，都可以，诵经也可以，念佛也可以，持咒也可以。但那是指知道自己错了以后不再吃，如果继续吃还是一样有果报的。

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85、对你的好_是别人给不起的

86、部首：日

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88、突然、想起你

89、如果居士们请僧人吃饭或者干什么，叫普请，你不能请一个两个，要请一块请。有人说那不行，我哪有那么多钱，太多了。那么就居士们合起来，你出他出二百。另外就是可以跟寺院商量好，这次我先请五个，下次我再请十个，等我以后赚了钱我就请一百个，反正逐渐地都请遍，也可以。总而言之，要普请，不可以个别请。

90、俄忘了是俄一个人当主角つ

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92、《三宝歌》的内容非常丰富，佛法讲“一法即一切法，一切法即一法”。不但三宝可以概括全部佛法的内容，其实其中的任何一宝也可以完全概括，因为一宝是不能独立存在的，三宝是一个和合的整体。不论是世间法还是出世间法，没有任何一法可以单独存在。如果真有一个法可以单独存在，也没有多大的意义，因为什么也做不成。要成就一切世间和出世间的事业，都要和合运作才可以。