康姓女100分名字

1、石佛背经书，位于天门山自然景区。此石佛与莲花山连成一体，正面观看是一座形象逼真的莲花山，背后观看是一石佛经书，体貌完整，慈眉善目，头后部背有经书。他的面前有一块老虎一样的巨石，身后不远处有一头石狮子蹲在那里。当地传说那是文珠菩萨在度化一只猛虎。

2、万俟，音为Moqi(莫其)，常有人误读为“万寿”。

3、这只凤凰鸟位于天门山自然景区三家子村，是景点南天门的南侧一面的山顶上。

4、昔日商都朝歌---淇县，是康姓最早的发源地，位于华北平原南部，东临淇河与浚县共水，西依太行与林州市连山，南与卫辉市接壤，北与鹤壁市郊区毗邻。地貌多姿，“肘山腋水，地形爽垲”，西部为山丘地形，东部为平原泊洼地区，有著名的良相泊滞洪区。(康姓女100分名字)。

5、胜利镇“运动•概念杯”登山节定于每年气温适宜，草长莺飞的4月中旬举办，由朝阳县旅游局、胜利镇人民政府主办，诚邀各界登山活动爱好者广泛参与。对于普通群众、登山爱好者，免费开放登山线路，欢迎广大市民就近、分散到各处山头、景区参加登山健身活动。 

6、明清时期，蓝桥街名蓝桥镇，清朝末年属蓝田县市北里管辖(统81村)。建国后，先后归葛玉区、蓝桥区、蓝桥公社、蓝桥乡管辖。撤乡并镇后归属蓝桥镇。历届乡、镇政府驻地均在蓝桥街。

7、19%，排在第85位。河南为康姓第一大省，约占全国康姓的8%，占河南总人口的0。5%。全国分布主要以河南、陕西、河北、山西、安徽为多，这五省占康姓总人口的70%；其次分布于湖北、湖南，这二省又集中了康姓人口的16%。从全国分布情况来看，康姓主要集中在长江以北地区，形成以中原的河南为中心向四周散射的分布。

8、第一种，以祖先的图腾崇拜物为姓氏。

9、蓝桥街曾是我d上世纪30年代搞武装斗争的红色根据地，具有悠久的革命传统。

10、康氏姓源，除了姬姓的后裔之外，还有很重要的一支，即汉朝时臣服于我国的西域康居国。《梁书·康绚传》载：“汉臣西域康居遣侍子待诏河西，因留，其后氏焉，望出京兆、东平、会稽。”这一支来自西域的康氏，出现于距今大约2100年以前大汉声威远播之时，虽然出自异域，但也有着悠久的历史，可谓源远流长。

11、刘姓。

12、水帘洞

13、在中国历史上，康姓出现了许多名人。二十四史中，康姓单独列传者有36个；《中国人名大词典》收录了民国以前的康姓名人62个。

14、所谓“谥”为帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。如穆姓、文姓等，齐威王之孙田文，号孟尝君。孟尝君避乱到魏国，死后进号文于，其后人以其谥号“文”为姓氏。另外还有康姓也属于这种情况。 

15、这棵古枫树生长在村东头的土坡上，整体树高3米，树围4米，树干高10米，在树干3米处分出4个主杈，支撑着直径16米的树冠，十分壮观。

16、“蓝桥相会”

17、三国时期著名的康姓人物有康泰，吴国人，中国早期远行到海外的旅行家之一。约在吴黄武五年(226)出使扶南(今柬埔寨)等国，曾经历和传闻的国家有一百数十个，归国后撰有《吴时外国传》。另外还有高僧康僧会，其祖先是康居国(西域城国)人，世居天竺。

18、李张冯 王刘杨陈赵黄周吴徐郑马 朱胡郭何高林罗孙梁谢宋(康姓女100分名字)。

19、如宋，是出自子姓，据《唐书-宰相世系表》所载，公元前十世纪周公平定了武康叛乱之后，微子启受封於宋国，其子孙以原国名“宋“为氏。类似姓氏还有赵、吴、郑、陈、卫、蒋、沈、韩、秦、许、吕、戚、谢、邹、柏、章、苏、潘、葛、范、彭、鲁、韦、苗、任、柳等。

20、碧天洞最早由一祠一庙及两洞组成，即湘子祠、黑虎庙(财神庙)、湘子洞、珍珠楼。此处属蓝田八景之一——蓝桥仙窟。后来不断建有高大的庙宇，沿河谷平台一直连到近百米的洞口，并住有许多道人。庙宇周围栽植着许多稀有的参天异树，如今虽然庙宇已毁，异树不在，但新的树种已覆盖了整个山坡，满目葱茏。潺潺的蓝河水从山脚下环绕而过，真可谓一处风光秀丽的山色美景。

21、西安某大公司老板是碧天洞的居士，常来此地朝山，对此产生了浓厚的兴趣，决定在此投资。工程正在建设中，相信不久的将来，蓝田八景之一的蓝桥仙窟，会更加亮丽。

22、康琰琬、康冰之、康珠星、康心语、康秀丽源销、康梓倩、康怀绿、康诗丹

23、赵姓。

24、康恬谧、康丰熙、康端懿、康尔风、康采文、康若华、康夏兰、康雨文

25、观音寺，始建于300年前，说是有一个卖炭的老头，无儿无女，已年过50岁。后路过大北梁向上天祈求祷告，上天感念其心诚，便赐予其生下一对龙凤胎。于是，卖炭老头自己出钱，雇工在大北梁建一庙宇，名为观音寺。

26、康幻翠康梓婷康明洁康友菱

27、藏香猪

28、天门山攀岩基地是胜利镇旅游业发展的一个新产品，按照该镇旅游发展规划，山门内重在佛教文化和生态文化建设，山门外着力于民俗文化开发及户外运动体验游，在开辟了写生基地、采摘基地、蔬菜基地后，建设攀岩基地是打造天门山自然风景区户外运动天堂的有力补充。

29、第四种，以职业或官职为姓氏。

30、写生基地

31、在胜利镇孙家店村董马杖子组有一棵古老的枫树，据林业专家测算，已经超过1200年。

32、周姓是当今常见姓氏之分布极广，约占全国汉族人口12%，在中国姓氏人口中占第九位。

33、根据目前存在的一本衡山(位于湖南省衡山县)康氏族谱，我们可以知道这支康氏即是宋时改姓而来。谱中说自己本是姓匡的，因为祖上正巧在宋朝作了官，而匡姓跟宋太祖的名字有了某种程度的重叠，读音相近的康便成了最佳选择。这一支康姓分居三大处，分别是江西安福、卢陵和衡山以及重庆云阳。

34、康雅素康海白康尔烟康芷蝶

35、第七种，以部落的名称为姓氏。

36、较著名的有三国时高僧康僧会，中国早期远行到海外的旅行家吴人康泰；唐代琵琶演奏家，有“长安第一手”之称的康昆仑；后唐杰出将领康保裔；南宋词人康与之；元代剧作家康进之；明初大将康茂才和文学家康海以及清代维新变法的代表人物康有为等。今天，康姓子孙已经遍及世界各地。

37、原封侯拜相，形容爵位崇高，太平有象，稳稳封侯，平稳升官。

38、宋元明600余年，康姓的分布总格局变化较大，其人口主要向西北部、东南地区迁移。全国形成以秦晋为中心的康姓聚居区。此时期较为著名的康姓家族有湖北蕲春康茂才家族，此外乾州康汝楫家族社会地位也很高。明人康顺闰随母从福建龙海县紫泥乡迁入潮汕地区，落籍于潮阳黄陇都崎沟村(今两英)，成为康姓入潮的始祖，至今已有四百多年。

39、康叔被封于卫国，当时的卫国，是在今河南省的东部、山东省的西部和河北省的西南部一带，幅员相当广大。而康叔则居住在黄河、淇水之间，即商朝的旧都殷墟(今河南淇县)，以后卫国国都又向东迁至曹(今河南滑县旧城以东)，康氏子孙一代代在此相传。

40、卫康叔死后，谥号康。这个康字，包含了“使民安乐”的意思，是对他的一种肯定。此后，卫康叔的子孙，就以他的谥号为姓氏(一说是封地为姓)，骄傲地称自己为康氏，史称康姓正宗。这段经过，《书经》的序文上也有记载，其内容大致为：“成王既伐管叔、蔡叔，以殷余民封康叔，作康诰、酒诰、梓材”，同时以“康诰”为该经的一个篇名。

41、其康姓出自姬姓，以谥号为氏

42、康姓后人的寻根联谊活动，虽然还没有真正开展起来，但是对于康姓名人――康有为的追悼、纪念活动却在如火如荼的进行着。

43、1930年，留守关中的国民d刘郁芬部，为了扩充兵力，给所部蓝田籍人张子厚一个师长的名义，令其招兵买马。张子厚又给南山团匪刘汉三一个营长的头衔，驻扎在蓝桥街。刘的匪兵在蓝桥勾结劣绅恶霸，千方百计搜刮民财，购买枪支弹药，要粮要款，一日三催，民不堪命；绑架、拉票、奸淫妇女，无恶不作，南山人民处在水深火热之中。中共蓝田特支在省委同意与支持下，决定发动武装暴动，利用南山野竹坪、白石河等村“红枪会”的农民武装，发动对刘汉三团匪的攻击。

44、     (作者简介)孙兴盛，蓝田县玉山镇峒峪村人。教过书，务过农，经过商，当过杂志社和出版社编辑。曾任西安市第九届政协委员。现任中国作家协会会员，西安市作家协会理事、陕西省作家协会会员、陕西文学创作研究会副会长、西部网络作家协会副主席，蓝田县作家协会名誉主席。

45、在天门山风景区有很多珍贵的林蛙，林蛙，又称雪蛤、哈什蚂(哈氏蟆)。在天门山自然风景区主要分布于稍梁子湿地、马家店河流域，非常珍贵。

46、姓氏标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。在姓氏出现之前，人们用什么来标示自己的家族和身份？德国东方学家马克斯·缪勒在《献给神话学》中说：一个图腾，开始是一个氏族图腾的标记，而后是部族的名字，而后是部族祖先的名字。这里的“名字”，其实就是“姓”。 

47、据《史记·卫康叔世家》记载，周武王姬发有个同母的弟弟叫姬封，西周初被封于康城，这就是后来的康叔。周公姬旦扫平武庚和三监叛乱后，为了更有效地治理殷商遗民，将原来商都周围地区和殷民七族分封给当时素负贤名的姬封，建立卫国，都城朝歌(今河南淇县)，卫成为当时大国之一。

48、康尔琴康紫琼康月明康娴静

49、另外，天门山自然风景区内生长着几十种野山菜，其中不乏牛蒡、水芹菜、野苏子之类的美味和高级补品，现在正在开发利用，打出一张原始美味的制胜牌。

50、从清代开始，闽、粤康氏陆续有人迁至台湾，后又有移居海外者。现在康姓几乎遍布于全岛的每一个角落。据台湾省文献会表示，康姓在台湾为第79个大姓，以屏东和嘉南地区最多，台北、苗栗、台中等地方也相当不少。

51、北宋末年到元代，改朝换代频繁，北方多动荡，故有许多康姓人士徙迁南方安居乐业。

52、后来在征伐李筠时战死。虎父无犬子，其子康保裔也是一名杰出的将领，他作战英勇，功绩显赫，累迁彰国军节度使，出为并州都部署。在与契丹交战时，因为寡不敌众，矢绝殉国。康保裔的子孙在父祖的余荫之下，自此显达。据《宋史》记载：其子继英为六宅使，顺州刺使，仕至左卫大将军、贵州团练使，严于驭军；子继彬为洛苑使；子继明为内园副使；幼子继宗为西头供奉官；孙康惟一为将作监主簿。

53、相传当时金马驹子撞开南天门，正好凤凰鸟在石头上落着，随后一声巨响，打开南天门。凤凰鸟吓了一跳，瞬间化成了石头，形成一尊凤凰鸟，形象逼真，为南天门增添壮丽景观。

54、佛教文化

55、宋代，康氏人口又汇入“匡”氏的一支。这是由于北宋初年，其祖为避太祖名讳，“匡”姓一度改为字形相似的“主”姓。但政和年间，朝廷又认为主姓岂能民姓中所有，遂令其再度改为“康”姓或“正”姓。康姓在少数民族中也广泛的存在着。《隋书》载：“突厥亦有康姓”，此外，金时女真人纳喇(亦作纳兰)氏、清时满洲八旗赫舍里氏、达斡尔族华力提氏汉姓为康，还有瑶、彝、蒙古、东乡、土家、回、羌、朝鲜等族均有康姓。

56、景点简介

57、曾，指曾经、未曾之意时念céng，但作为姓氏时要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩。

58、革命老区来历1946年1月，朝阳县d政军机关和县支队奉命避敌锋芒，做战略转移，撤出朝阳县境内。4月，中共朝阳县委、县政府的领导人王怀义、赵子卿根据中共冀热辽分局承德高级干部会议制定的方针，返回朝阳。同年6月，建立了梅勒营子区人民政府(现胜利镇)，村人民政府也纷纷建立。

59、建国后至“文革”期间，碧天洞一祠一庙和两洞被毁，改革开放后香火才得以延续。1998年开始重建，2002年经各级宗教部门批准为合法的宗教活动场所。

60、武王逝世后，成王年幼，尚在襁褓之中。周公旦(周武王之弟，名旦，亦称叔旦，因采邑在周〈今陕西岐山北〉，称为周公。曾助武王伐纣灭商)便代替成王主掌国事。管叔、蔡叔、霍叔等怀疑周公旦，武庚也认为有机可乘，三监便联合武庚和东方夷族反叛，攻打成周。周公旦托成王之命组织军队讨伐殷国，杀死武庚和管叔，放逐蔡叔,贬霍叔之后，大规模分封诸侯，并营建洛邑(今河南洛阳)。

61、如复姓呼延、慕容、宇文、尉迟、万俟等姓氏都属于这种情况。 

62、北天门

63、缪，本是修缮的意思，如用在“未雨绸缪”时念móu，但作为姓氏时念miào，代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。

64、招商引资初见端倪

65、蓝桥街从秦代开始，就处在由秦地通往东南各郡的交通要道上，是一处不可逾越的关隘。隋唐时期，驿站规模更为宏大，南来北往的公差、商旅，都得在此歇宿，所以集镇形成较早。目前，312国道从镇子南边沿河而上，东来西往的车辆呼啸而过，交通更加便捷。

66、辽西朝阳化石的重大发现，是从一位叫闫志有普通农民开始的。在1987年，他发现了辽西第一件鸟类化石。凭他不断积累的化石知识，他感觉这个化石不是一般的鸟类化石，于是，他致信北京自然博物馆著名古生物专家饶成钢教授。经过饶成刚教授和美国古生物学家鲍尔•赛雷诺研究，把它命名为“三塔中国鸟”。

67、登上北天门，放眼山野，奇石林立，怪石嶙峋、松涛阵阵，百鸟争鸣，有一种“风景这边独好”之感。

68、胜利水库

69、生态文化

70、蓝桥暴动

71、凤凰

72、康姓的第二个受姓祖先是刘康公。东周周顷王(公元前618年～前613年在位)时封王季子(周定王之弟，姬姓)于刘累古封地刘城，谥号康，史称刘康公，其后有刘氏，也有支系姓康者。这支姬姓康氏距今也已经有2600年的历史。

73、千年古枫

74、为此，胜利镇政府决定将于每年四月底五月初举办杏花节，将杏花节打造成为万众参与、举乡同乐的喜庆佳节，也是向外界展示胜利镇文化旅游形象的重要平台。

75、从许多历史文献可以看出，当时的蓝桥驿，商铺林立，亭台楼榭矗立，青楼歌妓的歌声余音绕梁。

76、蓝桥镇人民政府正致力于打造生态大镇、旅游强镇、文化名镇，拟建设“一中心四区域”，这无疑地会给蓝桥街带来福祉。来王顺山森林公园旅游的客人，必须经过蓝桥街，这就给百货、土特产、小吃，特别是农家乐带来很大的收益。为了迎接南来北往的客人，蓝桥镇以蓝桥街为中心，建设具有江南风情的旅游小镇，打造集旅游、休闲、商贸、购物为一体的“游客服务中心”。要打造历史文化旅游区，就得重修古驿站、古商铺、碧天洞等人文遗迹，这些建设项目，将使蓝桥街更加靓丽，更加具有招揽游客的魅力。

77、势力曾经推到了我国广大的北方草原和西北广大地区。唐朝西域突厥族康姓，移民西北和四川进入中原，最后成为汉族康姓，像隋唐之际突厥大将康鞘利就是一例。据说唐安史之乱的祸首安禄山的父亲也为康姓。据《新唐书》载：安禄山(703～757)，营州(今辽宁朝阳市)人。

78、相传在很早以前，胜利镇柏山山脉有个叫稍良子的地方，有个聪明、忠厚的小伙子，与仙女相恋，但被王母娘娘拆散。

79、刘姓分布极广，约占全国汉族人口38%，为中国人口第四大姓。

80、张姓。

81、到南朝宋康穆时，他又带领家族三千余人迁湖北襄阳之岘南，朝廷专门为之设华山郡蓝田县，用以安置康氏族众，并任命康穆为秦、梁二州刺史，其子孙亦多仕宦，康穆二子元龙、元抚相继被推选为华山太守，孙康绚亦是司州刺使。康穆一支遂世代显赫，枝繁叶茂，人丁兴旺。

82、薛阎段雷侯龙史陶黎贺顾毛郝龚邵万钱严覃河戴莫孔向汤

83、从秦汉以来，蓝桥就成为蓝武道上的重要驿站。因其特殊的地理条件，和在古道上的重要位置，加上优美的自然风光，造就了蓝桥驿的兴盛与繁华。蓝武道上先后设立十多个驿站，因历史变迁，有的废弃，有的更新，唯蓝桥驿站一直延用不弃，而且历朝历代均加以修葺，是全国闻名的古驿站。

84、北天门，是天门山自然风景区的景点之白丈人峰顺坡北下与莲花山相接，至山凹处有石坊，是天门山通往胜利水库上游2000亩湿地的必经之路。顺门而下至勺形谷底有石怪山，风景独特，再北行500米便到2000亩湿地。

85、唐朝三镇节度使,安史之乱祸首安禄山(703年－757年)，本姓康，名轧荦山，营州柳城今辽宁朝阳胜利镇菜园子村田白顶人，其村龙母庙古钟记载为天磨顶。

86、胜利镇木化石主要是玛瑙状化石木，有红色、褐红色、浅褐黄色、乳白色。墨黑化石占8％，品种之多，颜色之美更是辽西一绝。

87、日昇寺“日昇寺”位于朝阳县胜利镇柏山山脉。是县级文物保护单位。日昇寺建于350年前，寺里有苍松翠柏，犹如原始森林，共有大雄宝殿、护法殿、土藏殿、观音殿、土地庙、山神庙、弥勒佛殿、白塔殿等建筑。

88、天门山自然风景区的春天花儿特别多：四月，杏花、梨花漫山遍野；五月，迎春花、丁香花姹紫嫣红；天门山自然景区分布着近万亩山杏树，每到春天，杏花开放，如同大雪一般铺天盖地，蔚为壮观。

89、天门山自然景区董家店有一座小孤山，小孤山上松柏长青，山石俊俏，从东面看，有尊形象逼真的石象，稳稳地站在那里，更让人称奇的是，在大象的头顶上蹲着一个双手合抱恭拳的石猴，当地人给他们取了一个好听又吉利的名字叫他“封侯拜象”。

90、黑，音为hè(贺)，常有人误读为“黑”(hēi)。

91、该项目依托蓝桥优美的生态环境，厚重的人文底蕴，旨在打造集现代农业展示、假日休闲、农业观光、民俗文化为一体的国内一流、国际领先的现代农业观光示范园区。园区占地面积200亩，总投资2亿元，把蓝桥街后大片山梁、河渠、森林包括在一体，主要建设现代科技农业，以示范为契机，以观光为动力，达到养生、休闲、旅游等目的。建设年限为2013~2015年，计划建设70亩现代农业科技园、100亩生态观光旅游区和30亩养生休闲区。2013年度计划投资2100万元，年底前完成项目土地征用，建设详细规划编制；完成项目大桥建设；完成现代农业科技园基础设施建设以及启动综合楼建设工程。截至2013年6月，已完成投资1100万元，完成项目建设详细规划，平面图和鸟瞰图设计。村前大桥建设工程完成主拱圈、引桥、牌坊及基础工程。农业科技园建设中完成栽植蓝莓树80亩，完成项目区道路规划设计，给排水管网铺设和路基工程。

92、康音景、康迎真、康冷亦、康米琪、康雪翎、康小萍、康翠梅、康忆辰

93、康叔的后代传到四十余代时，秦始皇统一中国，卫国被秦国所消灭。在漫长的春秋战国时代，卫国虽然未曾称雄称霸，与其他诸候一较长短，但是，它的寿祚却特别长。从康叔至君角共历854年，其中在朝歌为都403年，传世15代20君。这期间，康叔的后代繁衍成了好几个姓氏，除了以谥为氏的康姓之外，还有以国为氏的卫姓，乃至“本自卫之公族，以非正嫡，号庶氏”的庶姓等等，因此，康氏的兄弟之姓，是相当不少的。

94、二龙戏珠的珠山上有一对迎客松，像似两位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎宾客来到天门山自然景区游览。

95、天门山自然风景区五大文化资源丰富、优势明显。在此地发现的三塔中国鸟被认为是世界第一只鸟，经海寺所藏镇寺之宝《大藏经》是全国仅存两部之“先有孙家店，后有朝阳县”是朝阳县诞生地，一代枭雄安禄山生于此地，20万亩生态林是天然氧吧，胜利水库是国家军备二级饮用水源，由于山高林密，地理位置偏僻，所以没有任何污染。尤其是位于水库上游的千亩湿地，水生植物品种丰富，十分茂盛，是大雁、鸿雁等众多候鸟的歇息地，被称为湿地精灵的苍鹭也在此筑巢繁衍。

96、康穆有二子，长子名元龙(康绚的伯父)，次子名元抚(康绚的父亲)，两人相继被推选为华山太守。到康绚时，家族世代显赫，他自己也做到了司州刺使的高位。华夏西域康居国的后人还有不少，三国时高僧康僧会以及唐代德宗贞元时有“长安第一手”之称的琵琶演奏家康昆仑，其祖先也是康居国(西域城国)人。

97、天门山写生基地位于朝阳县胜利镇天门山自然风景区内，按照高标准、专业化、人性化、生态化要求进行设计施工，并且主体楼竣工之后，将同时开建配套性设施，可一次性满足300人的住宿要求。

98、播迁