藏族女孩起名

1、有些故事是文艺片(藏族女孩起名)。

2、次仁，单增罗布，扎西次仁，尼玛，达娃，拉姆，卓玛，顿珠，索朗等等都是最为常见的藏族的名字。除了其中特别几个如拉姆，卓玛外，很多是男女通用的。比如在学校里一个40多人的班上，有好几个人都叫次仁，为了区分，只好有了大次仁，小次仁，中次仁，女次仁的叫法。于是藏族人的身份证上第一个字是大或小的很是常见。还有别的大小的这个和那个，大米玛旺堆，小米玛旺堆，大平措，小平措，大普布，小普布，不胜列举。次仁呢，是藏语中长寿的意思，常常单独的作为一个名字，也可以与其他的名词连在一起，比如次仁尼玛，就是长寿的太阳的意思。叫尼玛次仁的也是同样的多。

3、德吉=平安幸福

4、责任编辑：马海伊生

5、我们研究古代这些姓名，有什么意义呢？可以看到语言和文化的流变。这些名字大致有三个成分,第一是姓氏,古方言,代表古代藏族的方言文化;第二是家族名,代表统治势力的地方色彩文化;第三为本名,带有浓厚宗教色彩的佛教文化。

6、这些城市地标，一定有你的故事(藏族女孩起名)。

7、二十四节气里，为何春秋用“分”而夏冬用“至”？

8、有些名字寄托着人们的期盼：比如达杰(发达)、次仁(长寿)。

9、实际上，在各民族中存在着一种传统的性别名字的固有模式，这是在过去以男权为中心的社会中形成的现象，正如汉民族中“龙”一定象征男性，“凤”一定象征女性。

10、那你的名字背后

11、　　藏族人起名字,都有一定的含义,寄托自己一定的思想感情,堪称丰富多彩。

12、而在妙莲上初中时，这个名字也让他在新学校也很快成了名人，走到哪儿都有怪腔怪调的“莲姑娘”喊声，让妙莲恨不得找个地缝钻进去永不见人。

13、或者你的记忆中有什么有趣的名字故事

14、尔萨阿訇演讲

15、值班编辑：阿说阿付

16、将好听的汉族名字翻译成藏族名字

17、旺母=自在女

18、有些藏族的名字中含有浓浓的宗教意味：比如丹巴达杰(弘扬佛教)、金巴(布施)、索巴(忍辱)。

19、　　彝族祭祀文化注重命理，命理的第一前提是命宫位。命宫是每个人的命运根基，规则是以十二生肖(鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪)与四面四方(东、西、北、南、西北、东南、东北、西南)挂钩，即以子女出生年的生肖，配以母亲当年岁宫所在的方位来取名，此方位也就是所生子女的命宫。彝人认为东、西、南、北以及西北、东南、东北、西南等八个地理方位都与自己的人生有着神秘的关系。彝语东方叫“布都”(意为太阳升起的方向)，西方叫“布吉”(意为太阳沉落的方向)，北方叫“依俄”(意为河流的源头)，南方叫“依母”(意为河流的尽头)，西北面叫“克底伙”(意为有狗巢的地方)，东南面叫“尔底伙”(意为有龙穴的地方)，东北面叫“扭色果”(意为牛栖息之地)，西南面叫“约色果”(意为羊栖息之地)。并且，他们坚信每两个相互对应的方位存在着某种相互支撑的神奇力量，彝语称之为“几堵”。 

20、卓嘎=白度母

21、常常有朋友说，到了西藏后才发现，原来这里的女孩子都叫卓玛。拉萨的姑娘叫卓玛，林芝的姑娘也叫卓玛。

22、如果出家了，俗人身份发生了变化，那就要改名字。藏传佛教对僧尼有严格的戒律,如果一个人出家,不管其年岁多大,必须经寺院活佛、经师剃度、授出家戒并重新取名,这个名子就是僧名,通法名,原来的乳名也就不再使用了。另外,僧人还有在显乘中受戒、传经和讲经时上师赐戒名;在密乘中灌顶、讲授密法和传授密诀时，上师赐密讳等习俗,为此藏传佛教的僧尼常常有多种名号。

23、什么才算堂兄弟？

24、主编：蒋映春 副主编：苏勇

25、从这个时候起,藏族姓名的构成开始复杂化。出现了以姓氏显示社会地位的倾向。贵族家的家族名姓,部落首领、巨商、头人、大户的家族名姓,宗教人士以寺庙、拉章的名称为姓，以喇嘛、活佛的封号、尊号为姓,一般群众则以籍贯、房名等为姓。

26、扎西=吉祥

27、图片来源：中国西藏网

28、到了体育课体测的时候，老师说：“怎么混进来个女的？”他的名字叫魏佳妮

29、热火朝天地讨论了半天

30、央金=妙音天女

31、湖北省各市县得名的由来1

32、伦珠=天成

33、边巴=土曜日(星期六)出生的人，

34、中国9大铁路枢纽城市

35、还有的名字寄托着长辈们的特殊愿望。比如有的父母不再要小孩了，就会给最后一个孩子取名为仓木决。

36、　　综上所述，可以总结出以下男性与女性一年一位的岁位所在的地理方位的自然规律。彝人根据一年一位的岁位所在之地理方位的测算而确定一个人一生永恒不变的命宫所在的地理方位，就是要根据其母亲当年在生产他(她)时其母亲岁位所在的地理方位来确定的。比如，母亲当年在生产该小孩时，其当年岁位所在地理方位，就是该小孩一生永恒注定的命宫所在的地理方位，这个命宫所在的地理方位是一生固定不能变化的。这种一生永恒不变的命宫所在的地理方位，就是彝人命名小孩名字的一个主要依据和方法。母亲的岁宫1年在1个方位，每隔8年1个轮回。如所生为女婴，则按北、西北、西、西南、南、东南、东、东北反时针方向轮回，如所生为男婴，则按南、西南、西、西北、北、东北、东、东南顺时针方向轮回。

37、正如藏族中楚姆(大海)、刀登(力量)、顿珠(事业有成)等多用于男性名字，卓玛(度母)、央金(妙音天女)、白玛(莲花)等则多用于女性名字。

38、你的某个熟读诗书的长辈

39、　　一种是把不同地方来的人,用地名加在名字的上头。如堆穷旺堆、亚东旺堆中的"堆穷"和"亚东"都是地名。又如仁布多吉、堆龙多吉中的“仁布”、“堆龙”都是地名。

40、百家姓——张

41、伦珠=天成

42、顿珠(丹珠)=事业有成

43、大学进了工科院，某天听到前排同学私语：“咱们不是五个女生么，怎么每天只能看到四个……”璐璐姐姐的外号陪了他四年。

44、关于河南的冷知识有哪些

45、运城市各地名人大全，您认识几位？

46、汉语拼音的“前世今生”

47、图片来源：搜狐网

48、婚后不同的藏区有不同的表示，但没有类似结婚戒指的象征，一般就是服装上和头饰上的不同。婚戒也是国外传来的习俗。

49、我们现在所熟悉的藏族名字，大约是从元代开始的。元明清直至近代，蒙古人对西藏影响巨大。大约从元代起,藏传佛教各教派的大喇嘛,大活佛、地方上的官员等均有元、明、清各帝王朝廷封赠的封号、尊号，而且越来越多。他们为了显示尊崇和社会地位,常常把封号、尊号置于本名前,原来的姓氏反而不用了。

50、中国古代二十四耻

51、　　还有用星期为小孩起名的,如：

52、除此以外，没有特别特殊的意思。

53、西藏不同地方的发音也不同，同样的词语按照音译，也会写出不一样的汉字来。就比如刚才说的索朗，昌都话说出来是四郎，所以最早的时候，我见到这个名字的时候，很是惊奇。想到四郎探母的京剧段子来。当年的四郎可是辽国的驸马，怎么会把这个名字给传到西藏来呢？后来终于知道真情的时候，才笑出来。还有最常用的次仁这个名字，昌都人一般都写作则仁。

54、江苏13市十大地标美食榜单发布！淮安有哪些美食上榜？

55、这和你们汉族有很大区别。汉族是父母或爷爷奶奶、外公外婆给起的。藏族小孩的名字一般由喇嘛起名字，现在也有请年长的近亲或村中有威望的人取名字。

56、自从文成公主在一千三百年前进藏，到后来的十八军进藏，一直到现在，汉藏之间的通婚就一直在发生着。我很多的同事就是这种民族大团结的结晶。他们一般都有两个名字，一个藏族的，一个汉族的。我也算是汉藏婚配的事例吧，我现在还没结婚，就老在琢磨，将来要为我们的孩子起个什么样的名字。也许一种语言是不是你自己的母语，也是很深的影响着你对于这个语言的感受的。我就觉得央金这个名字不错(女性)，央宗也不差，要是个男孩子，尼玛是最光明正大的名字了，可是我的女友却说这些名字俗气，她就觉得女的叫做康卓比较好，而男的叫我现在的名字也不赖(藏族人用自己长辈的名字也没什么大不了)。反正孩子还是未来的事情，还没见到这个人呢，无论现在怎么说，也就是过过瘾而已。可是我心中早就想好了，真的我们将来有了小孩，我一定要起一个表现出藏汉特点的名字，不要起两个名字，多麻烦呀。我仔细的考虑过了，无论男女，就叫丁四郎吧。一方面是希望他(她)沾染点康巴人的粗犷，另一方面，希望他(她)不要太多的记起自己的民族，只要他(她)知道自己是个中国人，就足够了。

57、坚村(吉村坚赞坚参)=胜幢

58、我们每个人的名字背后，都藏着一段故事

59、据普布多吉编著的《雪域高原的璀璨明珠——林芝》一书记载，藏传佛教圣地白玛岗，很像仰卧着的度母女神的化身。这位度母从头到脚，都是白玛岗的风水宝地。

60、●厉害了！凉山籍拳击手打到人生第一根“中国拳王金腰带”

61、湖北省各市县得名的由来2