国字辈女孩名字大全

1、中性风。新中国成立至2000年，中国青年为子代“取名字”在性别区分上泾渭分明，井水不犯河水，“男刚女柔”是这一阶段男女两性名字的显著特点。然而在这个价值观多元化的时代，取名的中性风来袭。人名作为社会思潮的载体，自然也会呈现相应的嬗变。“男刚女柔”逐渐向“刚柔并济”转变，男女两性名字中的中性风格越来越突出。以前女性经常使用的“丹”“阳”“彤”“欣”“雪”等柔性字词逐渐出现在了男性名字当中，而男性名字多包含的“磊”“帅”“杰”“男”“烨”等字词也在为女孩“取名字”中经常出现。中性风不仅体现在服饰、发型等外在装饰方面，通过分析青年一代为子代“取名字”这一行为，可以发现中性风也体现为当前青年群体社会价值观和性别观念的变化，他们超越了传统观念对于性别的分工模式，并通过“取名2020年第2期新中国成立以来青年价值观的变迁63字”赋予了性别以新的内涵：男儿不再一味阳刚，女儿也不是美丽温柔就可以了。朝气、阳光、卓越、内涵、诚信，已经成为青年群体对男孩、女孩共同的期许。

2、名字是一种鲜明的个人符号，它是社会成员藉以相互区别的标志，是个体社会属性的重要体现。而“取名字”则是一种显在的社会行动，伴随着社会生产力水平的不断提高，社会文明进步速度渐趋加快，“取名字”已经不仅仅是为了形成“我”和“你”的外在区别而产生的简单行为，它更抽象为人们在时代价值观和个体价值观流变中对过去与未来、传统与现代、宏观与微观的深切思考，并呈现出在机械性的汉字组合与结构化的汉字整合对流运动的特点。

3、国嘉

4、第二个起源，是出自黄帝姬姓。这个起源的吴姓，在历史上最有名气、对后世的影响最深远、人丁也最旺盛，是目前大多数吴姓人公认的吴姓起源。

5、蔚蓝，蔚然(锦和)

6、关注上源文化

7、肖国婕

8、进入21世纪，互联网时代的到来对文化的发展产生了巨大的冲击，催生了各种新兴媒体和文化的传播发展，全球网络信息化使青年的价值观趋向多元化，青年价值观的形成与网络媒体有着密切的联系。互联网对青年价值观的影响也是双面的。一方面网络拓展了青年的心理空间、生活空间、思考空间，发展了开拓意识，使青年知识分子道德价值观向多元化发展。新一代青年对于“取名字”这一问题上所体现出来的态度，是对自我个性追求与社会现实之间的角力。以“轩、萱、子、梓、心、欣、仪、怡”等时尚、个性字眼的增多，价值取向变化在“取名字”方面更加注重对传统文化的继承与开陈出新。另一方面，网络上不乏有错误的观念和反动的理论，都会对青年价值观产生负面的影响。每个人是独特的，每个人生来这个世界上时就是独立的个体；名字是一个人的标识，它是你与其他人区别的一个独特的标志，标志着你是父母的唯是民族、国家、世界上的唯一。每一个姓名都被赋予了父母亲人对你的期许和希冀，它蕴含着某个发奋图强的经历，或某个令人触动的回忆瞬间，更甚是对你未来人生道路的指引路标，极大限度地，能渡你到达你想去的远方，去触碰，去实现自己的理想。我们不能仅为追求标新立异而随意改名或者做出不尊重个人名字的事情。(国字辈女孩名字大全)。

9、聂国冰

10、圆字，代表家庭生活美满幸福，团团圆圆。

11、国名

12、新中国成立以来，以爱国主义为核心的社会主流思想价值观念始终影响着人们的生活。特别是在20世纪50年代至20世纪70年代这一历史时期，“名字”就如同社会的影子一般，成为这一时期重大历史事件的真实写照。在这一历史时期，中国青年为子代“取名字”较好地实现了国家发展与个体命运的有机结合，中国青年的爱国情感通过“取名字”这一载体也得以完美诠释。

13、肖国静(国字辈女孩名字大全)。

14、《与小女》

15、国廷

16、字级 ：二级字

17、田光昇、田光路、田光虔、田光璨、田光舒、田光毓、田光迎、田光夏、田光源、田光喃、田光香、田光仲、田光治、田光佶、田光珑、田光劼、田光淳、田光晔、田光诺、田光芝、田光繁、田光语、田光展、田光准、田光姝、田光婵、田光环、田光音、田光珅、田光澎。

18、国语

19、一般家族都要在撰修家谱中通过辈分的划定，达到“辨尊卑、序长幼”的目的。因此，辈分谱更是人们自认为成其一族的主要标志，它既可使族人能够清楚地确知自己在族中的地位，又可明白长幼尊卑的伦常之分，符合伦常秩序的宗族组织原则。

20、组词 ：小囡，囡囡

21、聂国琳

22、寄寓宗族兴旺美好。希望子女能够光耀门楣是每一位父母的美好夙愿，古往今来，将这份夙愿寄托于子女的姓名中始终没有改变过，尽管时代不断地革新，父母们的观念也在不断变化，这份夙愿始终占据着不可磨灭的地位。如河南省曹氏字辈中较为常见的“正德金殿士、文光燿尚升、永安千古秀、万代庆长春”；江苏润东金氏字辈：“广启学士富贵永昌长发其祥”。济南市陆氏字辈：“方江仕国文、万中应朝廷、开光登明德、荣华富贵春”。取名如：荣华、富贵、昌盛、耀祖等。

23、国沐

24、肖国翠

25、国简芦佳

26、肖国燕

27、肖国静

28、肖国锐

29、聂国好

30、肖国优

31、聂国横

32、国平

33、肖国宁

34、肖国璐

35、吴姓的起源：

36、聂国丽

37、字码基本区： U+56E1

38、爱新觉罗家族原本并无按照辈分命名的习惯，康熙朝才开始采用汉人按辈份取名的方法。康熙二十年，康熙对其后代子孙的命名做出规定(注意，这些规定只适用于康熙家，即康熙的后裔)，康熙子辈用“胤”字，如雍正的名字为胤禛，孙辈用“弘”字，曾孙辈用“永”字。乾隆时，又根据他作的一首诗中的“永绵亦载奉慈娱”一句，因其首字为“永”，遂取了其后的“绵亦载”，接续在“胤弘永”之后，成了六个字。道光时添了“溥”、“毓”、“恒”、“启”，咸丰时添了“焘”、“闿”、“增”、“祺”。这14个字在清光绪三十二年(1906年)写在《玉牒》上，定为字辈序和字辈数。在1938年续修《爱新觉罗氏宗谱》时，溥仪又添了12个字，“敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”。

39、很多人喜欢我们的国家，也喜欢用国字为宝宝取名，今天小编为大家带来了带国字的好名字，欢迎从下面选出中意的名字。

40、田家秀

41、聂国乙

42、国轩

43、聂国宇

44、聂国伶

45、聂国菲

46、国朵

47、菲菲(菲菲公主??)

48、国玮

49、景字为名，有良辰美景之意，可意喻为玉树临风、英俊潇洒之意，和家字结合为名，可表男孩光明磊落、豁达爽朗，和田姓搭配后读起来泠泠作响，好听悦耳，很是美好且大气。

50、聂国芳

51、聂国昂岁尘

52、肖国晨

53、国初

54、计划、建设风。朝鲜战争结束后，为了改变中国工业发展极其落后的现实处境，我国陆续实施了“一五计划”(1953—1957年)和“二五计划”(1958—1962年)。“一五计划”集中主要力量进行以苏联帮助中国设计的156个建设单位为中心的、由限额以上694个建设单位组成的工业建设，建立中国社会主义工业化的初步基础。“二五计划”则表现为大跃进如火如荼，校园大炼钢、协助农民抢收粮食、灭麻雀等社会活动盛行的画面，“二五计划”强调以优先发展重工业的战略方针来推动我国的工业发展。“一五计划”“二五计划”时期，一大批刚毕业的知识青年和放下锄头的青年农民等青年群体响应国家号召，积极投身到了到新中国工业建设的洪流当中，这种淳朴的建设祖国的爱国情怀也在青年一代为子代“取名字”过程中得到深刻的体现。这一时期出生的孩子名字中多带有“强”“旺”“钢”“计划”“建设”“跃进”“超英”“自力”“图强”等字词，比如：谢建设、李计划、陈建钢、王跃进、孙超英、王自力、张图强等。

55、1950年6月，朝鲜战争爆发，10月中国应朝鲜政府的请求，作出“抗美援朝、保家卫国”的决策。这一时期，“庆国风”“爱国风”短暂让位于“卫国风”“护国风”，抗美援朝、保卫祖国成为一代青年群体的爱国理想，在思想价值观上表现出积极抗战、保卫祖国、向往和平的趋势。因而出生于20世纪50年代初期的孩子名字中多含有“援”“卫”“和”“平”“卫国”“卫平”“卫华”“援朝”“志愿”“保家”等字词，体现了支援朝鲜、保家卫国的时代情感，例如：陈卫国、王援朝、桂卫华、向和平、陈保家、洪志愿等。

56、聂国嘉

57、田家景

58、肖国歌

59、随着政治、经济、社会制度以及人们思维方式的发展变化，宗族观念开始淡化，表现在人们的姓氏虽还在代代相传，但名字中所体现的传统文化已经越来越少了。这在某种程度上说是大家庭结构的解体，宗族文化影响力开始式微，个人的价值观从宗族为主到价值多元。在我国城镇化的过程中，人们的生活系从原来大宗族向小家庭转变，价值体系也发生了相应的改变与顺应。在复杂的社会环境中，青年的价值观必然呈现出多元化的特点。

60、名字的社会文化内涵随着国家的发展与变迁在价值取向上也实现了调整与完善，并随着社会结构的调整和社会导向的变化而变化。在国家刚成立之初，中国人取名愿望单一且纯粹，充满浓郁的爱国情怀；之后到了国家建设时期，取名希望国家建设得越来越好；改革开放至今，随着社会的开放与发展，青年为子女取名虽然呈现多元化，但对国家的情谊与热爱仍然体现在名字上。“建国”“爱国”“彦瑜”“茗兰”……一个个带有鲜明时代烙印、寄托美好祝愿的名字总能在我们身边响起。

61、聂国戬

62、国娉

63、北京文化发展研究院暨基地

64、国静

65、肖国莲

66、更多田姓家字辈起名男孩：田家渔、田家玖、田家燮、田家团、田家戟、田家瑚、田家恂、田家派、田家殿、田家汕、田家状、田家范、田家珀、田家凇、田家黔、田家图、田家钏、田家尊、田家固、田家孝、田家铸、田家联、田家庸、田家孚、田家曾。

67、一个国家的核心价值观对于民众而言，应该是嵌入在社会成员价值体系中的共识性价值认知，是一个国家国民经过长期的宣传教育与价值引导，所具有的价值体会。随着社会不断的发展和进步，核心价值观的意涵有着极大的发展与延伸，渗透在民众社会生活的方方面面。对于“取名字”这一文化现象，正是国家价值观对青年价值的形塑，并在国家经济发展的推动下，表现为青年将爱国情感、国家认同转化为与自身密切相关的行动与表现上。这些名字承载的主流价值观已经转化为普通民众生活的一部分。

68、一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。

69、国凌

70、部内笔画 ：3笔

71、单名风。改革开放初期至20世纪80年代中期，出现了“单名风”，“单名风”的盛行打破了原来三字组合的主流局面，“单名风”让名字更加简洁，“取名字”也更加荣誉，这一时期男孩起名喜用“伟”“勇”“杰”等字，女孩喜用“芳”“丽”“娟”等字，也随之出现了大量“李刚、王勇、张伟、李宁”等名字。然而“单名风”最易出“爆款”，由此引发了“重名潮”。这从某种程度上反映出青年一代经历“文化大革命”后，呈现出一种追求简单、宁静、朴实、无华“健康向上”的社会心态。据统计，全国有29万个“张伟”、27万个“王芳”，名字中含有“涵”“轩”等单字的也比比皆是，这种执意扎堆、故意重复的行为，体现了现代青年取名的随意性。

72、田家宇

73、聂国丹

74、聂国芳

75、秀字，有清秀、秀美、端庄之意，可表天生丽质，也可展现端庄优雅，呈现出温柔婉约之景，将此同家字搭配，很是落落大方，与田姓结合为女孩之名，读来悠扬婉转，好听非凡。

76、仓颉码 ：wv

77、肖国静

78、田姓国字辈起名

79、国娣

80、拼音 ：nān

81、做最内行的古玩人

82、在我国传统社会，宗族为子辈起名一直都是我国姓名文化中重要的内容。排行字辈的起名习俗在中国历史上影响十分深远。在一些大家族里，名字通过借用与转换的方式嵌入代际传承密码，寄托对孩子的想象、愿望与期待。直言之，名字业已成为家族谱系的一部分，意味着对家族记忆与身份认同的双重指认。

83、肖国悦

84、聂国宁

85、以家字入名，可表温润如玉、知书达礼、品学兼优之意，一是因为家字本意为港湾，可给人带来安稳信赖感，可引为稳重大气之意，二是家字饱含爱意，可指道德高尚，个性纯良。

86、肖国伟

87、肖国虹

88、聂国笑

89、胤(yìn)、弘(hóng)、永(yǒng)、绵(mián)、奕(yì)、载(zǎi)、溥(pǔ)、毓(yù)、恒(héng)、启(qǐ)、焘(dào)、闿(kǎi)、增(zēng)、祺(qí)、敬(jìng)、志(zhì)、开(kāi)、瑞(ruì)、锡(xī)、英(yīng)、源(yuán)、盛(shèng)、正(zhèng)、兆(zhào)、懋(mào)、祥(xiáng)

90、如字，做一个有口福，幸福的小女人。

91、田姓家字辈起名男孩

92、肖国莎

93、聂国婷

94、国字辈男孩名字：国良、艉国、国润、国力、国灿、云国、国强、国景、国印、振国、爱国、国军、国雄、国豪、文国、庭国、建国、国华、国平、万国、国泰、国欣、信国、邦国、国斌、国宏、国钟、国政、国金、金国、国东、国辉、国峻、国飞、从国、国国研、国骏、国栋、国营、保国、国顺、国勇、国祥、国旗、国林、国耀、德国、衍国、中国、国胜、经国、国俊、国春、新国、国裕、凤国、国虎、国璋、晋国、国煜、志国、国森、传国、允国、长国、石国、国仁、占国、天国、国庆、国宾、国新、耀国、国伟、卫国、国峰、国彰、国鑫、国桃、国龙、国成、国雨、连国、国州、国兵、宝国、国浠、润国、国才、国锋、国亮、国航、有国、祥国、国薇、立国、国声、国志、为国、国卫、国有、国序、国安、国滢、照国、国遐、国舟、国正、守国、国淄、可国、国淼、国演、国彬、国珍、国迅、健国、国盛、国郑、泽国、国翔、隆国、国元、国玮、国枪、翊国、国宝、国海、龙国、国涛、治国、国霖、利国、国武、国章、国敏、国位、贵国、相国、   国字辈女孩名字：  国英、国文、国英、国丽、国娟、国玲、国芳、国美、胜国、国艳、国霞、国红、国玉、国莉、国琴、国倩、国莹、国芬、国燕、国颖、国梅、莉国、国媛、国花、国萍、国雪、国庆、国妹、国琼、国兴、国婷、国邦、国顺、国瑛、怡国、国遂、国义、国蓉、国琳、国悦、仁国、国华、国秀、国婧、安国、国凤、

95、这样爱新觉罗氏宗室辈份排字一共26字：

96、革命、卫星风。20世纪60年代中期，我国发生了历时十年之久的“文化大革命”，这一时期不少青年一代用“红”字为子代取名字。1984年，国家语言委员会对全国5万个姓氏、人名用字进行分析，统计数据显示，取名用“红”字的，新中国成立前在人名用字中排列第164位，新中国成立后上升到第45位，“文化大革命”期间升至第一位，“文革”后又下降到第六位。同时，1970年我国第一颗人造卫星“东方红一号”成功发射，再一次引发青年群体的爱国热潮，因而“卫星”“东方”等词语成为了这段时间出生孩子名字中的高频词汇。此外，20世纪70年代，“富起来”是当时每一个人的愿望，于是那时带“富”的名字也就多了起来。

97、肖国立

98、在日常使用中，“囡”字是江、浙、上海等地对女儿的称呼。

99、诗词风。当代青年一代为了给子代取一个内涵丰富、诗书气质的名字，他们将目光聚焦到了《楚辞》《诗经》《唐诗》《宋词》等古代经典诗文上，“男《楚辞》”“女《诗经》”成为那一段时期民间流行的说法。女孩的名字多包含“雅南”“诗倩”“芮波”“悦兰”“琇莹”“清猗”“佩玉”等词，其中“清猗”出自《诗·魏风·伐檀》“河水清且涟猗”；“佩玉”出自《诗经·卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”；“琇莹”出自《《诗·卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。男孩的名字多包含“凯风”“承宇”“诚勇”“广志”“皓宇”“江明”“铭霄”等，其中“凯风”出自《诗经·邶风·凯风》：“顺凯风以从游兮，至南巢而壹息”；“承宇”出自《九章·涉江》：“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”；“诚勇”出自《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”；“广志”出自《九章·怀沙》：“定心广志，余何所畏惧兮？”此外，唐宋诗词也成为名字中出现的高频词汇，例如：“云帆”出自《行路难》中的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“敬亭”出自《独坐敬亭山》中“相看两不厌，只有敬亭山”、“若汶”出自《沙丘城下寄杜甫》的“思君若汶水，浩荡寄南征”等。从古典诗文中寻找内涵丰富的字词为孩子取名，体现着青年一代对于古典诗文、传统文化的敬重，而且也赋予了子代一份传承优秀文化的重任。

100、蒋介石所在的浙江奉化蒋氏家族字辈谱是“祁斯肈周国，孝友得成章，秀明启贤达，奕世庆吉昌，崇德长受福，贻谋维有常，荣光永炳焕，和乐致嘉祥，坤载自久远，乾行在健强，匡济望仁智，安定思俊良，垂范为邦则，承远颂时康，昭谟百代盛，绳武守纪纲。”蒋介石的名字，就是按传统的字辈谱“周”字取的。他名中的“蒋”是姓，“周”是字辈，“泰”才是属于自己的名字。

101、肖国瑶

102、不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。

103、张国丽

104、聂国乎庆禅册

105、聂国琬

106、还有在取名字时有的家长会选择繁体字或一些寓意很好但不易认识与书写的生僻字，比如：高頔(美好)、刘赟(文武全才并有钱)、赵翀(高飞)、程竁(挖墓穴，墓穴，孔洞，象声词，小鼠声)。孩子的名字越来越奇特，也反映了现代青年取名追求个性，向往自由的时代特点。

107、肖国也

108、聂国灵

109、聂国佩

110、鸣字，鸟儿在天空自由飞翔，一鸣天下。

111、国育

112、肖国雨

113、长按识别二维码

114、寄寓子代平安幸福。子女是父母对未来最大的寄托，每一代青年父母都希望孩子能拥有一个健康平安快乐的人生，因此在宗族谱系中，喜欢根据命相加用五行推算某人生辰八字来定，认为命中缺五行中的什么，就在名字中添上来补救以避邪。名字与人的命运、生辰八字五行联系起来，缺火的叫“根火”，缺木的叫“木陈”，缺土的叫“土苟”，缺金的叫“金根”，缺水的叫“水生”。甚至有的五行中缺两行，就干脆把两个与之有关的字合起取名字，例如：木土、木水、金水、金土、金木等。在部分地区还流行这样的民间习俗，凡是男孩出生以后要让算命先生掐算生辰八字，并以此推算小孩命中缺哪一行，于是以互补的心理来取名，如命中缺金，则取名时用“金”补其所缺，如金水、金森等等，归根结底以求小孩的健康成长或者将来的大富大贵。

115、给一个关注吧

116、第三代代表人物：朱高炽、朱允炆(火字旁)

117、肖国铁

118、唐代：韦庄

119、肖国佳

120、译文：一个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。 不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。

121、随着时代的发展，名字所肩负的意义更趋于个体化与个性化。按照价值论的观点，个人价值是指能满足个体需要，促进个体生存与发展的价值取向。名字作为一种身份符号，其背后反映了上一代对下一代随着时代的发展与时俱进的祝愿与期许。这种符号是个性化的，是个体主体性的体现。个体对自我名字的认同一方面是个人价值的体现，另一方面也是对其名字背后意义的认同。

122、毛泽东的名字是按毛氏祖先早就排定的谱牒而取的。《毛氏族谱》定下的子孙名字族牒为：“立显荣朝士，文方运际祥，祖恩贻泽远，世代永承昌”。比如毛泽东的祖父毛恩普，就是“恩”字辈，父亲毛贻昌，即是“贻”字辈，毛泽东和兄弟毛泽民、毛泽覃等都是“泽”字辈，毛泽东的下一代即“远”字辈，比如毛远新。

123、聂国喻

124、聂国敏

125、寄寓国家兴盛强大。在中国，国家与宗族之间存在千丝万缕的关系，国家意志在传统宗族文化体验中，始终将爱国主义融入到自身实践活动与精神活动当中，在宗族家谱表中较有代表性的便是取姓名字背后字辈文化展现出的爱国主义情怀。据相关数据显示，最具有典型性的是云南洪氏字辈：正启国安；祖上可能是在高邮湖滨的江苏徐州安定堂，家谱中用字依次为：“国正天兴顺、官清民自安”；辽宁千山金氏字辈：“国有忠贤有(官良财)守德榜秉文起天万殿(玉)长(广)宝(国)荣(文)增先世安康育国贤青年家道胜孝有进江山”；湖北麻阳田氏字辈：“国正天心顺官清民自安才能登龙门荣华富贵长贤君理朝纲世代显忠良祖创千秋业继承更兴旺孝敬和睦好福寿喜宁康”。通过对字辈前面部分文字的观察发现，青年一代为子代在选择字辈时，往往会把国家放在字辈联结的前面，组合成一句表达对祖国和人民的感情，体现出了浓厚的家国情怀。

126、第十二代代表人物：朱由检、朱由校(木字旁)

127、家字起名寓意如何？

128、新中国成立以来，青年价值观的变迁与我国社会转型紧密相连，青年不仅是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，还是国家的未来和希望。价值观作为意识形态重要的组成部分，它的形成会直接影响个体目标的确立和理想的崇尚和追求，以及行为规范的认同和遵守，从而支配个体对事物价值的评价与判断，控制个体在现实社会中的行为选择。

129、含字，珍惜当前(今)拥有的幸福，平平淡淡。