一、老子经典名言名句大全

1、天之道，其犹张弓欤？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

2、(翻译讲解)：柔弱胜刚强，没有不知道的，但很少有人能做到。

3、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。

4、智不自智，而后人莫与争智。

5、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

6、(感悟)这是老子具有辩证思想的名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了“好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果”。

7、“最方正的反而没有棱角，贵重的器物总是最后完成，最大的音乐反而听来无音响，最大的形象反而看不见形迹，„道‟幽隐而没有名称。”(陈鼓应)这几个词最为人们所喜欢所熟知，原因可能各种各样，但有一种可能大概是因为他告诉我们有些事情在“数量”的层次上聚合是没有意义的，从“小”超脱到“大”的境界总是要等到一定的时候才能悟到。相信这一点，我们可以坦然面对很多挫折。

8、图难于其易，为大于其细。

9、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

10、祸兮福所倚，福兮祸所伏。

11、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

12、(感悟)此句成为历史上众多名士的诉求。

13、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

14、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

15、开阔语文视野，领悟中华文化精彩。

16、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德面后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

17、知者不言，言者不知。解释：真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂。

18、(解释)天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。

19、(翻译讲解)：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

20、天下皆知美之为美，恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，前后之相随，恒也。

二、老子经典名言名句大全图片

1、感悟：创业不容易，守业更难。人在成功之前，往往能够保持谦虚谨慎的精神，可一旦成功以后，往往就会飘飘然，心里不自觉地就骄傲起来，开始走向失败。如果一直坚持最初的谦虚谨慎，那就永远立于不败之地了。

2、山海争水，水必归海。只有善于为下，善待他人，才能得到人们的拥戴和支持。

3、上善若水。水善利万物而不争。

4、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

5、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

6、智不自智，而后人莫与争智。老子的名言警句2大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》

7、(翻译讲解)：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

8、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

9、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

10、一为气、二为天地、三为和气，三产生万物。万物都包含阴阳两个对立面，阴阳二气交冲而成和谐状态。

11、见小曰明，守柔曰强。《老子第五十二》

12、朴散则为器；圣人用之，则为官长，故大制不割。《老子第二十八》

13、(翻译讲解)：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。

14、故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。《老子第二》

15、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。

16、(感悟)治国须正，用兵须奇，顺应自然，才能达到无为而治。这是老子关于治国、用兵、平天下的基本策略。

17、(感悟)这是老子哲学思想的重要命题。无为并非什么都不做，无不为是对无为的作用的最高评价。

18、看过一篇新闻报道——有一位父亲，对自己的孩子视如生命，孩子冷了，热了，疼了，无不让他牵肠挂肚，每天最重要的事，就是接送孩子上学放学，然后再忙也要陪孩子写作业，给孩子讲故事，在他眼里，孩子就是天使。

19、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

20、老子是道家学派的创始人，存世著作有《老子》，也称《道德经》，虽然仅仅五千言，却充满了人生处世的智慧，今天就和大家分享一下其中的名句。

三、老子经典名言20句

1、(感悟)水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”

2、“圣人要去除极端，去除奢侈，去除过度。”(傅佩荣)很多人觉得《老子》书中有很多智慧，但真的要去读时，一时却未必有切理厌心的感觉。其实，只有读完《老子》后，再返回来观察社会和身边的生活，我们才会真实地感受到老子的深刻。“去甚，去奢，去泰”，就是去掉过分的意义，看上去普通，但若作合适的联系我们就会感觉很有道理。比如我们在生意或者事业很好的时候，我们想进一步发展，计划往往做得很有野心。然而时势是变动的，当下有利的条件不会持续几年甚至一年。所以计划的时候不仅是个展开的过程，在某种程度上也是个控制收缩的过程。

3、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。

4、(翻译讲解)：江海永远处于(百川)最低处，能纳百川，故能为河谷之王。

5、自我意识，是烦恼的根源。

6、“和大怨，必有余怨，安可以为善?”(第七十九章)

7、(出处)《道德经》第十三章。

8、一种解释是，“将要收敛的，必先扩张;将要削弱的，必先强盛;将要废弃的，必先兴举;将要取去的，必先给与。这就是几先的征兆。”(陈鼓应)另外一种解释是，“将要收敛它，必须暂且扩张它;将要削弱它，必须暂且强化它;将要废弃它，必须暂且抬举它;将要夺取它，必须暂且给予它。这叫做微妙的启明。”(傅佩荣)他们之间的区别在于是否把老子的这句话看成是“权谋术”。前者以一种自然的心情静观事态的起落，后者以一种积极的心态去参与。也许这两个之间的差别已经给了我们很多积极的启示……

9、回复数字113观赏《问道楼观》8集道家记录片。

10、(感悟)“知止”就是知道停止。《道德经》多次提及，“不知足”和“欲得”是带来灾祸的根源，而“知止”则可以避免灾祸。

11、弱之胜强，柔之胜刚。

12、(解释)有的版本为“多言数穷”。意思是：多说无益，言多必失，还不如保持静默。

13、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

14、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

15、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

16、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》第五章

17、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”

18、不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。

19、“其出弥远，其知弥少。”(第四十七章)

20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

四、老子经典语录老子名言100句

1、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

2、轻则失根，躁则失君。

3、(解释)踮起脚跟想站得高，反而站不稳，大跨步前行，不可能走得太远。固执己见的人，是看不分明的；自以为是的人，是看不清是非的；自我炫耀的人，是显不出功劳的；自高自大的人，是不能长久的。

4、人真正爱的人其实是自己，真正在意的也是自己，正因为人的本性如此，为了自己可以不惜一切，所以，老子接着说，——爱以身为天下，若可托天下。如果能像爱自己一样爱天下人，那么天下都可以托付给他。

5、老子经典名句10句及解释

6、(感悟)只有由易入难，积少成多，才能成就大事。

7、(解释)无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。

8、希望人们从客观实际情况出发，一旦条件成熟，水到渠成，事情也就做成了。

9、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

10、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《老子第八十一》

11、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

12、(翻译讲解)：当人民不再畏惧(统治者的)威压时，那么大乱的威胁将要到来。

13、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

14、(翻译)遵循于自古以来就有的大道，来驾驭当今现实世界中的具体实际。

15、(感悟)此句为老子理论的纲领，阐述了老子“道”的理论中与天、地、人之间的基本关系。“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己而已。

16、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

17、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”——人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。

18、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

19、(感悟)老子提出了事物变化发展的观点。事物在量变之中，但还未形成质变之前，有的尚处于萌芽状态，就要及早动手解决。

20、这句话的意思是，“谁能在浑浊中安静下来，使它渐渐澄清?谁能在安定中活动起来，使它出现生机?”(傅佩荣)俗话说，“心静自然凉”，跟这有相通的地方。当局者容易迷，但并不意味着不能“清”。怎样才能从混乱中找到头绪，唯有镇定沉着。言之易而为之难，需要静下来。

五、老子名言精选

1、(翻译)功成名就的时候能够急流勇退，这才是天道。

2、道常无为而无不为。

3、(感悟)“柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。

4、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

5、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

6、多言数穷，不如守中。《老子第五》

7、老子：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇;俭，故能广;不敢为天下先，故能成器长。”

8、民不畏威，则大威至。

9、感悟：能够了解别人的人，是有一些智慧的人，能够了解自己的人，才是真正明白的人。战胜别人的人，能力比别人强一些；战胜自己的人，才是真正的强者。

10、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”

11、这段话的意思是，“车轮上的三十辐条汇集到一个毂中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，才有房屋的作用。所以„有‟给人便利，„无‟发挥了它的作用。”(陈鼓应)三个非常形象的比喻很好地说明了“无”的作用。“有”形的那部分是比较容易掌握的，“无”形的那部分很容易被忽视掉。但如今也许人们对老子的这个比喻太熟悉了，所以往往又走到以“无”形来否定“有”形的思路上。要知道，一个碗若没有那陶瓷的部分，便没有碗的概念。因此我们再用“相需为用”来概括这四句话。

12、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

14、天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。

15、你为别人提供帮助，解决难题，别人自然对你产生好感，愿意和你进一步来往合作，这样你的人脉和资源越来越多，想不成功都难。

16、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

17、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》

18、出生入死。——老子《道德经》

19、只有无为才有自然，同时无为本身也就是自然，因而，无为既是手段又是目的，既是一种生活态度又是一种人生境界。

20、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。