徐姓女孩取名属牛

1、清雍正十一年(1733)，正式明令各省建书院，清代书院达2000余所，但官学化也达到了极点。大部分书院与官学无异，如张之洞在武昌建立的两湖书院、广州越秀书院等。光绪二十七年(1901)，诏令各省的书院改为大学堂，各府、厅、直隶州的书院改为中学堂，各州县的书院改为小学堂。至此，书院退出了历史舞台。当代，中国的书院纷纷举起，大多是国学培育、书画交流之所，与历史上的书院不是一码事。

2、丁坚与施令威——此二人武功未臻化境，与卓不凡，岳不群不可同日而语，他们所争的也非成语，而是在争相攀附一位仙人：丁令威。

3、娄敬庵村

4、凌，“凌寒独自开”之凌，冒着；“霜华(花)”，雪也。能凌霜华(花)之物，菊也。合“人淡如菊”之评，亦符其爱菊之性。故其女仆名曰“菊友”。

5、一是因为村里出了大官，引以为自豪，于是改村名为“官庄”。例如，城西镇小官湖村，因明朝有官员居住于此村，而村内又属湖洼地，故得名小官湖村；塔山镇官庄村(原属徐山乡驻地)，因此村以前出了一个做官的人，故得名官庄；城头镇官庄村(原属门河乡)，传说300年前村里出了个叫左连成的人做了官，因此得名官庄；沙河镇官庄村，因一卢姓的人于明朝在京做官，因此得名卢官庄，后简称官庄；石桥镇滕官庄，因从前村里出了个滕姓做官的人，故以滕姓取名滕官庄；同样石桥镇的娄官庄、朱官庄都因此而得名；班庄镇窦洪爽村(原属夹山乡)过去叫窦官庄村，因从前该村出了个窦姓做官的人，故名窦官庄。(徐姓女孩取名属牛)。

6、据史料记载，明朝时由鹿姓人从河南省鹿邑县迁来建村，因地处沟里，取名沟里路。

7、诗经楚辞牛年名字推荐(徐南絮)

8、柯镇恶——《世说新语》：“桓石虔，小字镇恶”。柯之高足郭靖那句掷地作金石声的“为国为民，侠之大者”，也模仿自《世说》：“刘真长，d同伐异，侠之大者”。

9、(辙)

10、相传始于清朝年间，有赵、高、刘姓人家逃荒至涝洼现址荒芜地。棚户相居，因地处洼涝地带，北高南低，命村名涝洼村。

11、东(西)松园村(徐姓女孩取名属牛)。

12、属牛的宝宝取什么名字最适合徐

13、徐昀锐：念起来非常好听，朗朗上口；“昀”是目光的意思，有目光远大的意思。“锐”是感觉灵敏，精明的意思。“徐昀锐”，用作人名寓意高瞻远瞩、锐意进取，是非常温暖、非常吉祥的一个名字。

14、王姓男女宝宝起名取名技巧及姓氏溯源

15、建村年代不详，相传为清末，道光乙巳《胶州志》已有标注。名称来历含义不明。有说为姓任的开始在此为人看茔，发展成村后便叫任茔，后雅化为人荣村。

16、建村年代不详，据传已有五百余年，姓龙的从云南迁来立村，名龙家屯。因靠大沽河很近，又名沽河屯(道光乙巳《胶州志》标为“龙家屯”)。解放后因该村比周围村庄大，改名大屯。1960年，为便于管理，分为大屯一村、大屯二村、大屯三村三个村。

17、 赣榆的古书院  

18、徐翊妍！

19、自古男女有别，姓名也是，很多家长可能觉得男女区别并不是那么重要，但是我们常常看到一些男孩因为名字过于女性化或者一些女孩因为名字太男性化而受到大家的嘲笑，所以最好还是避免这种情况的发生。

20、据了解清康熙33年(1695)，郭、刘两家逃荒到此，终日到县城讨饭为生。有人问起他们是哪里人氏，他们无言以对，后经思考，因他们居住之处离县城5里，后再有人问时，他们随口答到，我们是城南5里宿。随着时间的推移5里宿就成了村名。后来，因为他们所住的地方，经常发生一些百姓俗称的“妖”事，又因村前一公里处立有景“妖”(要)村，5里宿人为了管“妖”，就想了个办法，改一改村名，立一个“管”字，管住景“妖”，希望以后不再发生“妖”事。于清乾隆22年(1758)将5里宿更名为“管”，后来沿革为管理。

21、茔子村

22、“气寒西北”白万剑——出自龚自珍“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”的诗句。金庸对龚定庵似乎情有独钟，他为《天龙八部》第35回写的回目是：“红颜弹指老，刹那芳华”，此句脱胎于龚定庵《洞仙歌》词：“埋没了，弹指芳华如电。”

23、响堂村是解放后,由二里河村(原名曙光社)、中云村(原名友好社),三个自然村组成，原名红星社，响堂村是由响堂街而成名为响堂村的，当时属胶县城关镇华乡领导，1955年成立互助组，1956年成立初级社,1957年成立高级社,与二里河村中云村分治。

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25、巍巍山‘岳’，卓尔‘不群’，颇有一种壁立千仞的气象，与岳不群的道貌岸然也算合拍。

26、东皇姑庵村

27、宋·刘克庄《沁园春》词：“叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来，使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉”。“何足道哉”亦是常用语。

28、例如：恒清、怀济、润慷、海情、渭慨、愉涛、慢洁、浔忱、怡澜、潜惟、抒沛等。

29、(徐瑞芝)(徐芷烟)(徐语蝶)(徐梦)

30、解释：该名字出自严维《丹阳送韦参军》“丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋”。行舟一名的字面意思是指驾驶船只，用于人名中却比较少见。但是我们常常讲到“顺水行舟”意思是顺着水流的方向行船。比喻顺应情势说话行事，也表达父母希望孩子一生顺利的意思。

31、图文编辑：佳祺

32、辙字是一个很容易读错的字眼，其读音为zhé，不为chè。辙字的本意是指车轮压出的痕迹，所带有的车字旁，对于男孩将来的运势发展有着很重要的作用。

33、刘姓取名技巧及姓氏溯源(金刀刘，金旺得火)

34、(徐清宁)(徐念文)(徐静安)(徐怀梦)

35、建村年代不详。道光乙巳《胶州志》即有大小兰东的记注。名称来历不清。有说清朝该地西岭早有村名叫“金玉兰”，后建村在其东，故名兰东，但金玉兰无考。有说因村在黄墩岭东，岭上古有寺庙，梵文称阿兰若。兰东即兰若之东，简化而成。

36、缁衣本与佛法僧无关，这两个字最早出现在《诗经.郑风》，诗名就叫《缁衣》：“缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。”

37、龙女，神话中的龙王女儿。《法华经》中有龙女成佛的故事，唐李朝威《柳毅传》有“龙女牧羊”。《诗人玉屑》卷二十一引《冷斋诗话》有“吴城小龙女”。而小龙女的原型应该出自《庄子·逍遥游》中那位“肌肤若冰雪，绰约若处子”的“藐姑射之山”的“神人”。

38、网友供图

39、徐姓牛年女宝宝起名方法(以名言志)

40、逍遥派诸人

41、.让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。

42、相传建村已有700年历史，当初为王氏兄弟从云南逃荒来此，一前一后立村，原名乐哥庄，后演化为洛戈庄，以大小区分。

43、大(小)洛戈庄

44、老四吴领军(画)，书中述其曾任“领军”之职，而姓恐来于唐大画家吴道子；

45、(徐若初)

46、“歇末”一词，是赣榆人骂人的一个专有词汇，本意是“操娘”，只因该词太不文明，于是赣榆人在使用该词汇的时候，故意把尾音轻读，久之便演变成“歇末的”读音，以至于很多人只知道该词是骂人的话，但本意是什么有的人就不太明白了。然赣榆坊间无论男女长幼皆会用这个词汇，上火着急的时候，凡赣榆人的牙缝中都有可能蹦出这几个不雅的字。20世纪五六十年代，新浦有两个女知识青年到赣榆墩尚拖拉机站插队落户，耳闻当地百姓言语中出现频率最高的词汇就是“歇末”，只是不解词意。有一天二女终于忍不住前去请教拖拉机站的某站长，该先生见女孩问此事便有意隐瞒真相，谓其曰：该词为“你好”之意，只是难登大雅，不足再为外人道也！二女信以为真，便亦学会用“歇末”一词与人交谈，一时间成为当地人的笑柄，看来该二女是够“二”的了。

47、相传建村于明崇祯四年(公元1631年)，以山命村。据民间传说，有一蒋性打虎，追赶到此山把老虎治服，从此人们称村边小山为驯虎山。有说好汉驯虎后投宿该村，遂把村庄叫作台虎夼了(道光乙巳《胶州志》也标此名)。解放后改为前夼。

48、男女区分开来

49、(女宝宝名字)

50、根据姓氏、时代特征、性别、八字数理合理搭配将要用的字，去其忌讳用字，避开凶数.取其字的意、形、象、音、综合搭配。

51、该村关于武榜眼徐渭之死的传说,流传甚广。有的人说是因为徐渭的妻子贪污了朝廷拨下来的一批丝织品,徐渭因此是被朝廷砍头处死的,下葬时又换上了一个金头;另外一种说法是用铡刀铡死的。徐渭的灵柩是从南方用两匹马拉的大车载着送回的。相传徐渭的灵柩到了小麻湾村西南的杀牛涧时,马怎么也拉不动大车了,接灵的徐家有人猜想可能是徐渭因为无颜见父老乡亲的缘故。于是便赶着车绕道而行,最后来到花泊子茔下了葬。20世纪60年代中期,当地人在花泊子茔一带挖坟整地时找到了徐渭的坟墓,墓中只有一口大黑棺材。开棺后是一具完整的尸骨,不但没有传说的金头,连陪葬品也没有。由此可见,徐渭既不是被砍头也不是被铡死的。但是,一位武榜眼出身的从二品朝廷命官究竟为何而死?为何死后没有任何陪莽品?由于文献上没有记载,至今仍是一个谜。

52、　　绮：指细绫，有花纹的丝织品；美丽。，用作人名意指光彩、华丽、美盛、美好之义；

53、“奔雷手”文泰来——文泰来乃《书剑恩仇录》红花会四当家，是堪与乔峰媲美的好汉。“奔雷手”形容其工功夫气势不凡，辛弃疾《沁园春》(杯汝前来)有“于今喜睡，气似奔雷”句。泰是卦名(卦象为上坤下乾)。坤地乾天，地重下沉，天轻上浮，天地交而万物通，征兆顺利。

54、小打连沟村

55、杨过、小龙女——“神雕大侠”杨过，字改之，其名及字都是郭靖取的。《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉”;又南宋辛派词人刘过，字改之。不知金庸是否从这位词人身上得到某种灵感。

56、 赣榆的官庄  

57、据史料记载，明朝洪武二年(公元1369年)，陈姓由山西省洪洞县迁来，因村西北角有一个湾名叫毛草湾(也叫仙人桥)，湾中有很多-，立村名哈蟆湾村，解放后因村南有个村叫南龙池，遂改村名为北龙池村。

58、传说建村于明洪武二年(公元1369年)，孟姓从河南汝南县迁至掖县，后移至此立村。村南有两座岭，象一个“艹”，站在岭上往下看，东西两条沟蜿蜒如双“幺”向中心会拢，沟又从村前东西穿过，象一个“心”字，恰象一个“慈”字，地形加会意，冠以姓氏，命为村名，以示慈祥。

59、这些 书院武生

60、孙家大高村

61、蓄字是指积聚、储、保存等意思，既带有草字头，又有田字形，是回一个利于属牛男孩答发展的好字；寓指其有担当，在自己喜欢的领域能大放光彩。

62、据孙家大高村《孙氏族谱》记载，孙氏兄弟二人于明永乐年间，从云南迁徙到此地立村。因当时此地是海潮涨不到的高地，故命村名大高村。后因多村重名，遂加姓氏以区别。

63、老大康广陵(琴)，姓名分别取自三国时的嵇康与他所弹的那首《广陵散》；

64、 大沙河溯沂书院  

65、“三”与“四”——《侠客行》中有两对兄弟，皆以“三”“四”为名。一为师兄弟，化名张李四；一为亲兄弟，叫做丁不丁不四。

66、徐佩淑：非常有大家闺秀之气的一个名字，佩：指玉佩，是一种系在衣带上的装饰品。淑：意思为善，美，是牛年出生的宝宝喜用字。“徐佩淑”寓意女孩知书达理、美丽贤淑，是个非常适合牛年女宝宝的名字。

67、(徐静芙)

68、西毒欧阳锋——“西为金”：“锋”赖“金”利。作为音乐家的欧阳锋，常备乐器不是吉他，而是铁筝。仍是金属所制。“西，色白”：西毒长居白驼山，他本人/侄儿/部属皆作白衣装。此意王家卫在《东邪西毒》中也有所发挥，电影尾声是欧阳的一段独白：没多久，我就离开了这个地方。那天，黄历上写着“驿马动，火迫金行，大利西方”。

69、陡沟村

70、北大陈世骧教授曾说：“金庸小说，细至博弈艺术，上而恻隐佛理，破孽化痴，境界之深，胸怀之大，而不可轻易看过。”

71、雒家河崖村

72、本村原名周家村，位于斜沟崖村西南，始建不详。1952年9月12日，因修建飞机场有54户村民迁至新址，以保卫和平之意取名。

73、相传明末(年月不详)有叶姓从云南先迁至胶州城大、小桁；后又搬至沽河东立村，以烧窑为业，取村名叶家窑。清光绪三年，大沽河出水，大部住户因水灾搬走，另立新村大窑、小窑，所留住户改村为老古窑，演化为老窑。

74、昆仑三圣何足道——李白《行路难·三》：“陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道”。

75、小半窑村

76、吴山道士的老母猪功。清朝末期赣榆吴山道士王锡善，号“铁公鸡”，练老母猪功甚精，收徒众多。在与徒弟做道场时，常足踩高跷，将铜钹抛向空中，然后腾跃空翻接钹，从不失手，为当时赣榆武林一绝活。

77、兰东村

78、大屯一(三)村

79、小麻湾东村位于胶东街道办事处东南部,距办事处驻地2公里。东邻周家庄,西与小麻湾西村相接,南与南庄四村隔河相望,北靠204国道,一条小河(大沽河的一条小支流)由西向东流经村南注入大沽河。全村面积1080亩,耕地面积798亩全村有562户,1702人,有王、徐、马、宋、李、匡、姜、孙、栾、于、刘、高、朱、谈、赵、张等姓氏。王姓、徐姓、马姓人口较多,王姓有447人,占3%;马姓有332人占5%:徐姓有256人,占15%。史料记载,清朝乾隆年间王姓从平度王干坝村迁入;明朝嘉靖年间徐姓从泗水迁入;马姓清末从即墨马山迁入该村。小麻湾原为一个自然村,建国后划为小麻湾东村和小麻湾西村两个行政村。据考，小麻湾自汉代就有人居住,唐朝在此设过驿站。据《胶州志》记载:元武略将军刘君,仕元伐宋有功,为其先世立碑于小麻湾,考小麻湾建村年代,当在宋末元初,据今已有700余年。村名来历有二说:一说因村庄处麻湾河(即今大沽河)口,又因建村晚于大麻湾,故名小麻湾。一说因当地盛产黄麻,沤麻湾较多而得名。

80、小说中一灯大师的“一阳指”为欧阳锋“蛤蟆功”的克星，暗合五行相克的原理(火克金)。《倚天屠龙记》中明教五行旗五位掌旗使的命名与此类似，就不多说了。

81、要符合生肖牛的天性

82、　　惟：惟字念作wéi,用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义；

83、相传三百年前尹姓从平度县迁来立村，称尹家大村；二百年前李姓投亲到此乔居落户，人丁日盛，逐渐将村庄省去姓氏，只叫大村。因县内重名，1980年9月，更名为西大村。

84、中云村是在解放后，由友好合作社发展而来。全村地处市区，因城市建设，村民居住分散，为加强管理成立6个村民小组。辖区地理位置优越，交通便利，紧靠振华小学和中学，距火车站和汽车站不足一公里。1995年，根据胶州市对城市居民实行属地化管理的规定，组建中云居民委员会，实行村民委员会、居民委员会两块牌子，一套班子，合署办公。

85、牛被认为是一种诚实、朴素、自尊、积极、任劳任怨的好动物，并且牛离不开水。所以属牛的人，名字最好是有以“忄”和“氵”为偏旁部首的字。像下列名字就很好。

86、相传建村于明末(年月不详)，因村中有三皇姑庙。后发展成两个自然村，称为大、小皇姑庵；近代按地理位置称东、西皇姑庵，简化为东、西庵。此为东庵。

87、徐静桐：“缺月挂疏桐，漏断人初静”，“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，意境优美，诗意非常的一个名字，感觉就是用诗写成的一个名字。“桐”为属牛女孩适用字，寓意恬静坚强、淡雅从容。

88、 赣榆人的口头禅  

89、刘洪锦父子武功镇苏北。沙河刘庄村有一拳师名字叫刘洪锦，其长子叫刘扎根，父子二人武艺高强，在苏北鲁南一带无人不知无人不晓。刘洪锦祖居沙河刘庄，其祖父曾因一碗粥救活了乞讨至家门口的少林寺和尚，和尚感其一粥之恩，秘传其少林武功秘籍。刘家得到少林武功真传后，习练不辍，而且教习庄邻，刘庄尚武成风。到了刘洪锦这辈子，其世传的器械夹子矛和旋风八卦掌已经成为世界上稀有的器械和拳种，刘洪锦曾到南京五台山体育馆表演稀世武功，并被省体委录像存档。有一年，刘扎根与兄弟到浦南拾柴火，途中坐在地上吃煎饼，遇到山东一帮大汉前来抢食，刘扎根坐地未起，只一个坐地旋风扫裆腿，就把一帮山东大汉就地撂倒。1976年，刘扎根受聘到沙河刘庄小学任教，成为民办体育老师。他在刘庄小学创立了全国首家小学武术队，传授各种拳术和器械，每当其他学校学生早起做广播体操的时候，沙河刘庄小学全体师生早已闻鸡起舞，练习起了长拳。至今那些“60后”的赣榆沙河人，提到当年在刘庄小学习武的经历仍然津津乐道，情到浓时，还可拍案而起，煞有架势地玩起马步蹲裆来。

90、 赣榆拳师震天下  

91、四是历史上有当官的路过此处而得名官庄。例如，城头镇官庄村，传说因古代官员经常路过此地，故名官路庄。班庄镇横山官庄村(原属夹山乡)，曾因有官员在此落轿歇脚，故得名官庄。

92、水寨村

93、属牛的人取名字带什么好

94、*猥亵妇女！妨碍公务！胶州开发区一工地7人被刑事拘留！

95、“该败”这一赣榆人口头禅，相对“歇末”一词较为女性化一些，一般为赣榆女性挂在嘴边的常用语，主要是对某一件突发事件的发生感到不满意，或对某一件事的发生和结果感到羞愧、没面子，于是便会用“该败”一词来表达内心极度无奈的感受。赣榆女士言此语之时，往往还配上“拍巴掌”肢体语言和“撇嘴”等面部表情来共同营造当时的语言氛围。外地人来赣榆可常见赣榆妇人立于人群当中，撇着能舀出地沟油的双唇，把一双小手拍得噼啪山响，嘴里不住地嘟囔着“该败！该败了！”这样莫名其妙的词汇，听者虽不明就里，但也往往会忍俊不禁地笑起来。正如南京人会用“一塌糊涂”“一比吊糟”等词汇来赞美和夸奖某人某事一样，赣榆人也有说反话的习惯，例如“该好”这个词，就不是用来表达赞美之意的，更多时候是和“该败”一词表达同样的意思，其本意均为“不好”的意思，只是一个正说一个反说而已。“该败”与“该好”两个词汇，殊途同归，相得益彰，成为赣榆女性口语的一大地方特色。如男士也用该词，则有娘娘腔十足的嫌疑。

96、青口地痞横行上海滩。民国初年，赣榆青口一帮武士因为生活所迫，流落到上海滩，被上海滩的众多帮派收容，成为帮会的打手。由于青口人武艺高强，又有北方人的憨直性格，所以在帮会中颇为卖命，成为各帮会在上海打码头的骨干力量。至今许多老上海人不知道赣榆却知道青口，然提起当年青口镇那些青帮地痞杀伐无度，仍然心有余悸。

97、油坊台子村

98、姓徐的男孩名字,属牛,12月19日出生的

99、大兄dei

100、泉子崖村

101、老六冯阿三(匠)，其名很庸俗，应该是用来凑数的；

102、属牛的宝宝取什么名字最适合徐：徐姓男孩，辈分字“友”，分帮起名字~徐朝宗：百川归海。适用于男孩取名字。出自《诗经?小雅?沔水》“沔波流水，朝宗于海”。

103、杨姓取名技巧及姓氏溯源(木易杨，木生火之象)

104、选出命局所喜用所需要的五行汉字。

105、相传建村于明末(年月不详)，姓杨的从杨家山里(今胶南市)迁来立村，叫新龙庄(含义不明)。据说清朝中叶有位-从此路过，问及村名，以为不妥；遂指村边鲜花盛开的两座土阜命名为花二埠。

106、相传建村于明朝(年月不详)王姓从云南搬到杨家庄，又移至此立村。后陶姓迁入，以石垒筑街门楼，因当地缺石头，故而出名，借以命村。

107、槐树底村

108、小麻湾东村曾有一口古井,在今胶州四中南操场内,井壁全部用汉砖砌成,并底曾挖出人骨,颅骨相当大,脚骨也相当长,还有狼牙棒,长矛等武器。另有观音庙一座,中间大殿3间,大门上悬挂1块木质匾额,上书“观音堂”3个大字,厅堂正中供奉观音菩萨坐像。东边一间名为“牛马殿”,每年农历六月饲养牛马牲畜的农户都要到“牛马殿”上供,祈求六畜兴旺。解放后这一习俗渐废。

109、和平庄村

110、有内容/有深度/有温度

111、仙气有诗意名字推荐(徐紫若)

112、陡沟村有史可考乃从明朝初开始，当时杨姓从-县迁来立村，取名陡沟村。

113、苗人凤与蓝凤凰——蓝凤凰是苗族人，但不姓苗；苗人凤姓苗，但书中不曾交代其苗族出身。苗人凤出身苗族的可能性仍然很大，姓“苗”只是原因之其与苗人凤对应的是胡一刀，二人共同形成了“胡苗恩仇”以及最后的和解。而“胡”“苗”分别是中国北方，南方的主要少数民族。其苗人凤身上具有南方民族的典型性格，就像胡一刀身上具有北方民族的典型性格一样。其苗人凤与蓝凤凰名字中都得一“凤”字，而苗族人有着长久的对凤凰的图腾崇拜历史。

114、撇开“姓”为宝宝取名，你最多能得50分！

115、所以读金庸小说，

116、好听宝宝名字推荐(徐雅)(徐梦旋)(徐绮彤)(徐秀颖)

117、 赣榆县怀仁书院  

118、先秦至清，赣榆县皆重视武术，有武学之设。明代以来多有以军功升迁者，县民中武艺高强者甚众，流传甚广者有如下之人：

119、*(跟踪报道)胶州宝龙小区物业发布关于疫情期间小区内发广告的说明！业主戏称“胶州宝龙售楼处才应该是吹哨第一人”

120、(徐归莲)

121、图片来自网络

122、阿碧——“碧”是最可爱的颜色，‘阿碧’是最可人的江南女孩。书中阿碧的言语竟让人有一种‘滴翠’的感觉。阿碧或许与沈从文笔下的‘翠翠’有三分神似？如此可儿，竟无一个好的收稍，令人叹息。仍引杜诗：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”以为阿碧判词。

123、相传建村于清朝(道光志标“东小庄”)，是郑姓为地主张二风看园定居成村，因村小又地处胶城东侧，故称东小庄。后改为郑家小庄。

124、是言有尽而意无穷的回味。

125、曲非烟——纳兰容若《江城子咏史》“湿云全压数峰低，影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时”。

126、岳不群(附：卓不凡)——剑神卓不凡与君子剑岳不群两大高手似乎在拉扯一个成语：“卓尔不群”，典出《汉书》：“夫唯大雅，卓尔不群”。

127、建村于清顺治年间。相传已有三百余载，为赵、彭、许等姓从城律迁至大河流，雍正年间又移到此地立村。因村北有十多里水泊，长满水草，故名草泊。大的村称大草泊村，小的称小草泊村。

128、(番)

129、光绪《赣榆县志》载：“选青书院，道光二十六年(1846)由知县彭荣诰，举人龙良恒、汪元凯，候选训导程凯勋、谢恒详，拔贡刘义，岁贡杨大霈，文生张上吉，孝廉方正李锦麟等募建。”当时选青书院建在前宫前院附近，由嘉庆十八年(1813)举人龙良恒、道光二十六年举人汪元凯、道光二十九年拔贡刘义、咸丰元年(1851)孝廉方正李锦麟等集资。道光二十六年，李锦麟先生提议，青口贤达文人附和，在青口前宫创建选青书院，共有大门1间，肆业所18间，会文堂4间。有布帖两张详明岁收布积以作奖赏，市房9间，收租津贴。选青书院的创建，是李锦麟对赣榆青口文化事业做出的巨大贡献。由于捻军对青口的烧杀，青口损失很大，当时李姓宗祠部分被烧坏，选青书院会文堂也被毁。

130、武修文、武敦儒——《神雕侠侣》中的武氏兄弟乃大理武三通之子。修文的意思是：修明文教。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”敦儒的意思是敦厚儒雅。南宋有词人朱敦儒。命子名为“修文”、“敦儒”，本冀其文雅；但二子都只是赳赳武夫，真的和自己名字的含义大相径庭。

131、黑土岭村

132、胶东村位于胶东街道办事处北部,距办事处驻地约1公里。东邻葛埠岭村,西与大姜戈庄相连,南与三角湾头村、腊行村相接,北临胶济铁路。全村面积1100亩,全村有203户,642人,有周、唐、吴、于、丁、李、张、姜、赵、彭等姓氏。耕地面积670亩。周姓、唐姓人口较多,各有133人、107人,分别占21%,17%。据村东石碑等史料记载清嘉庆年间周姓从黄岛区大孟慈村来到这里,看好了这里大围荒、小围荒的两片土地,便在此安家落户,靠熬盐为生，因周围荒芜，芦苇丛生，村子命名大荒村。德国人修建铁路时,在这里立大荒火车站。第一次世界大战结束后,胶济铁路被日本侵占,日本因“大荒”与青岛大港站的“大港”音相近,遂更名胶东站。大荒村随胶东车站更名为胶东村。胶东村清朝属胶州利涉乡韩信社;1911年属第三区;1930年属胶县第四区1958年属和平人民公社;1984年属小麻湾镇;1987年属胶州市小麻湾镇;1993年属胶东镇;2009年属胶东街道办事处至今。

133、金庸与苗族的缘份尚不止此，56年他写道：“抗战时我曾在湘西住过两年，那地方就是沈从文《边城》中翠翠的故乡，当地汉人苗人没一个不会歌。我就用铅笔一首首的记录下来，总数有一千多首”。

134、(徐萍雅)(徐书萱)(徐曼梅)(徐雅琴)

135、王疃刘家(王家、吴家、乔家、小井、庙西)村