诗经名句窈窕淑女君子好逑

1、溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

2、你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。

3、寤寐：醒和睡。指日夜。

4、婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。

5、梅子落地纷纷，树上还留七成。

6、　　原文：

7、看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

8、漂亮善良好姑娘，该是君子好对象。

9、河水洋洋，北流活(guō)活。施罛(gū)濊(huò)濊，鱣(zhān)鲔(wěi)发(bō)发，葭菼(tǎn)揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅(qiè)。

10、金庸拿这首诗放在小说中也不是作情诗来用，而是弄一款狗屁不通的菜式，取名好逑汤：(诗经名句窈窕淑女君子好逑)。

11、你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。

12、头发飘垂那少年，是我相中好侣伴。

13、白话文意思是：关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，醒来做梦都想她。思念追求不可得，醒来做梦长相思。悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘取。善良美丽的姑娘，敲钟击鼓取悦她。

14、“鲂(fánɡ)鱼赬(chēng)尾，王室如毁；”

15、关关雎鸠，在河之洲。

16、今日有缘喜遇，与你携手同行。

17、有美一人，清扬婉兮。

18、(解释)：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。

19、⑶窈窕(yǎo tiǎo)淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。

20、蜜多时，

21、女曰“观乎？”士曰“既且(cú)。”

22、写作手法这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”？孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。

23、溱(zhēn)与洧(wěi)，方涣涣兮。

24、参差不齐的荇菜，少女左右来回采摘。美丽娴静的女子，小伙子要弹着琴瑟来亲近你。

25、②窈窕：文静美好的样子。

26、母也天只！不谅人只！

27、采采卷耳，不盈顷筐。

28、参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

29、   第二章，“流”、“求”已协。“得”读“代”；“服”读“派”，“侧”读“菜”。皆短促。

30、所谓伊人，在水之涘。

31、参差不齐的荇菜，从左到右去采它。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。

32、诗经|式微，式微，胡不归？

33、这首诗以一位女子的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣，进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。

34、⑦琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。

35、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

36、追求不到，他在睡梦中都在思念。绵绵不尽的思念，翻来覆去难以入眠。

37、手如柔荑(tí)，肤如凝脂，领如蝤蛴(qíuqí)，齿如瓠犀(hùxī)，螓(qín)首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

38、这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”?孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。

39、窈窕淑女，琴瑟友之。

40、(注释)

41、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

42、⑷好逑(hǎo qiú)：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。

43、⑺寤寐(wù mèi)：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。

44、悠哉悠哉，辗转反侧。

45、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

46、这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

47、一：窈窕淑女、君子好逑

48、母也天只！不谅人只！

49、悠哉悠哉，辗转反侧。

50、　　悠哉悠哉，辗转反侧。

51、求之不得，寤寐思服⑧。

52、jiān jiā cāng cāng ,bái lù wéi shuāng 。suǒ wèi yī rén ,zài shuǐ yī fāng 。

53、　　君子：古时对贵族男子的通称

54、三岁为妇，靡室劳矣；

55、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

56、(译文)

57、扩展资料“雎鸠”是南方的一种水鸟，这种鸟对待感情真挚而忠诚，用以比喻君子和淑女。《关雎》的内容是写一个“君子”对“淑女”的追求。“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，所以所描绘的应该是贵族阶层的生活。

58、还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。

59、⒂已：止。

60、⒃涘(sì)：水边。

61、瞻彼淇奥(yù)，绿竹猗(ē)猗。

62、参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。

63、参差荇菜，左右采之。

64、在艺术上，全诗语句具有极高的重叠复沓程度，具有很强的音乐性，而句式的参差又造成跌宕有致的韵味，取得声情并茂的效果。

65、⒀坻(chí)：水中的沙滩。

66、我姑酌彼金罍(léi)，维以不永怀。

67、参差荇菜，cēn cī xìng cài

68、追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。

69、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

70、承你见爱想念我，就提衣襟度洧来。

71、《郑风·褰(qiān)裳》

72、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

73、《郑风·溱洧》写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。

74、溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中址。

75、河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。

76、cān chà xìng cài ,zuǒ yòu liú zhī 。yǎo tiǎo shū nǚ ,wù mèi qiú zhī 。

77、　　好逑(hǎoqiú)：犹如今语“佳偶”，理想的配偶。逑：配偶。贵族男子理想的配偶

78、夙兴夜寐，靡有朝矣。

79、桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。

80、信誓旦旦，不思其反。

81、这诗的主要表现手法是兴寄，所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。

82、窈窕淑女，钟鼓乐之。

83、参差荇菜，左右流之。

84、窈窕淑女，君子好逑。

85、寤寐思服。wù mèi sī fú

86、泛彼柏舟，在彼中河。

87、《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

88、“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”出自《诗经》,《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

89、善戏谑兮，不为虐兮。

90、参差不齐的荇菜，少女翩翩来回采摘，美丽娴静的女子，小伙子要敲着鼓来取悦你。

91、《关雎》

92、士与女，方秉蕑(jiān)兮。

93、悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。

94、全诗四章，每章七句。描写齐女庄姜出嫁卫庄公的壮盛和美貌，着力刻划了庄姜高贵，美丽的形象。诗从庄姜身份家世写起，再写其外貌，有如一个特定镜头。最后一节在“河水洋洋”，“葭菼揭揭”优美环境中，铺写“庶姜”“庶士”的盛况，又像是一幅画面，镜头慢慢推向远方，一行人走向远方，给人留下无尽的回味，新鲜生动，而且意味深长。此诗描写细致，比喻新鲜，是中国古代文学中最早刻蘧女性容貌美、情态美的优美篇章，开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐

95、求之不得 ( qiú zhī bù dé )

96、这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。刘师培《论文杂记》云：“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。

97、窈窕淑女，寤寐求之。

98、《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”又《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。……此纲纪之首，王教之端也。”他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。问题在于它所表现的是什么样的婚姻。这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》“序”说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”又郑樵《通志·乐略·正声序论》说：“《诗》在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉?直为其声新耳。”朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进行解释。我们把二者结合起来，可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此，但从《关雎》的具体表现看，它确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求。其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”(《论语·八佾》)此后，人们评《关雎》，皆“折中于夫子”(《史记·孔子世家》)。但《关雎》究竟如何呢?

99、《卷耳》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。此诗由女子在采集卷耳的劳动中想起了他远行在外的丈夫开始，想像她丈夫在外经历险阻的各种情况。全诗四章，第一章实写，四章是想像的情况，虚实结合。开始以思念征夫的妇女的口吻来写，然后描述以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写，犹如一场表演着的戏剧，男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开

100、③好逑：理想的伴侣。

101、参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

102、关关雎鸠，在河之洲。

103、《郑风·褰裳》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。

104、窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ

105、(案语)：本条经典金句是《诗经》开篇第一首《关雎》里的第一章：关关雎鸠，在河之洲。

106、我姑酌彼兕觥(sìgōng)，维以不永伤。

107、桑之落矣，其黄而陨(yǔn)。

108、译文

109、《卫风·淇奥》

110、意中之人在何处？就在河水那一方。

111、有匪君子，充耳琇(xiù)莹，会弁(guìbiàn)如星。

112、狂童之狂也且！

113、参差荇菜，cēn cī xìng cài

114、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

115、春天，万物复苏，爱情也在这阳光明媚的日子里开始滋长，让人心里痒痒的。明亮的河水微微荡漾，闪烁着阳光的金色，如同一条条游动的锦鲤。水中有一块小小的陆地，上面冒着芦苇的嫩芽，还有两只雎鸠鸟拍打着翅膀，那是求爱的舞步，它们“关关”地叫着，声音格外动听，里面有爱情的香味儿。