女名医

1、　　霍夫人由此生心，叫左右回避，神秘地对淳于衍说：“你有事相求于我，我也有事相求于你，可以吗？”淳于衍说：“夫人的话，对我有什么不好说的！”霍夫人说：“霍大将军极爱小女霍成君，想让她成为贵人，此事就只有麻烦你了。”淳于衍说：“如何动手呢？”霍夫人说：“妇女生育大事，九死一生，今日皇后正要分娩，可乘机下毒药死，这样成君就可以当皇后了。如果事成，你我姊妹富贵同享。”淳于衍说：“药很多，且医生要先尝，那怎好下手呢？”霍夫人说：“这就看大你的本事了。霍将军是摄政天下，谁敢说个不字。缓急相护，只怕你不愿鼎力相助罢了！”淳于衍沉思之后说：“愿意尽力。”就捣附子药，带入长定宫。

2、宋代名医郭敬仲的母亲冯氏，医术也很高明。一次孟太后重病，御医治疗无效，宋高宗急召冯氏入官，冯氏只用一剂药就治好了孟太后的病。高宗大喜，封她为安国夫人。

3、胡愔堪称晚唐独树一帜的《黄庭》学专家，她研究《黄庭经》的主要特点，是涤除其中神秘的因素，纯粹从医学的角度出发，清晰明白，不杂繁术。其道可学而得，其术可修而就。凡研究《黄庭经》及道教养生术者，不可忽略。因其著多言医道，非笔者所善，不敢妄说是非，且存而不论。

4、谈允贤，是个对于中医圈内人来说都有些陌生的名字。然而，随着一部由刘诗诗、霍建华主演的古装传奇剧《女医·明妃传》的杀青和宣传，这位生活在明朝中叶的女名医正在为越来越多的普通人所了解，甚至拥有了自己的贴吧和粉丝。

5、她在南方游玩时，曾听到一个喝醉酒的四品武官说，他以前调到广东地界，由于水土不服，得了湿气，吃饭没有胃口，头昏脑涨，没有办法。走到一个集市去看病，走得口渴，又没茶水可买。刚好看见一个小贩，煮了一锅药汤水贩卖，口渴正极，就买了一碗汤水喝，不料这汤水初入肚中，小腹暖暖的。

6、　　后来，义妁的医术被汉武帝知道了，便将她徵入宫，封为女侍医，专为皇太后治病，深得太后的信任。

7、决明子，茯苓，黄精，山楂干，桃仁。

8、(曾懿70岁时的肖像，保养的不错)

9、特别是封建社会，以男性医生为主，男女有别，许多妇女患了妇科或外科疾病，不愿让男医生诊视，毕竟男女性别不同，內外相隔，特别是治疗妇科疾病，女患者一般难以向男医生启齿。(女名医)。

10、曾懿，又叫伯渊，是四川华阳人。她生于清朝道光十七年，相称于公元1837年。当时正处在民族危急空前时期，而变革的呼声日益飞腾的期间。

11、　　当时还有一个叫朱胜非的丞相，他的儿媳妇病了，也邀请邢氏来为其诊治。邢氏看过以后，说这是小病，不吃药也会好的，但她却不能怀孕，一旦怀孕将必死无疑。全家人都不相信，认为邢氏危言耸听，毫无根据。可后来的情况却如邢氏所言，这女子怀孕后不久也病故了。周密评价邢氏说:「余谓古今名医多矣，未有察夫脉而知妻死，未孕而知产亡者。呜呼，神矣哉!」

12、　　鲍姑行医采药，足迹遍及广州、南海、惠阳、博罗等地。她医术精良，一丝不苟，擅长针灸，以专治瘤与疣而闻名。她采用越秀山脚下满山遍野生长的红脚艾作艾绒进行灸疗治疾，因此，后人称此艾为「鲍姑艾」。

13、许多女人心情长期压抑，愤怒导致妇科疾病，妇科疾病比较难治，与心理的因素不无关系。

14、　　关于中国医术形成的基本介绍(女名医)。

15、鲍姑，名潜光(约公元309-363年)，上d(今山西长治)人，是中国古代4位(晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤)女名医之一。她是晋代著名炼丹术家、精通灸法，是我国医学史上第一位女灸学家。

16、晋代，广东南海太守鲍靓的女儿鲍姑也是—代女名医，其夫葛洪是晋代著名的炼丹家，曾著有《肘后备急方》等医学名著。

17、《女医杂言》所载病例虽然只有31例，但从临床治疗都非常成功，谈氏对灸法的运用十分娴熟，病案中有13例采用穴位灸法。

18、组合起来，确实是个祛湿健脾的良方，口感肯定也不错。忽然觉得只要有资本投入，拿这种久经考验的方子再搞一个王老吉也没啥问题。

19、比如她32岁时，曾得了阴症喉痹，很是伤害，她将上桂心、炮姜、甘草各5克，放入茶碗中，用开水冲入，又将有药的茶碗隔水蒸后，将茶碗中的药含上一口，逐渐咽下，总算脱离了伤害。然后她就用这个方子治好了不少病人。

20、“有子兄弟为官者乎？”，义姁很正直，说：“有弟无行，不可。”

21、曾懿猴岛很是正视平易近间经历。她在院北某地听到一个士兵说，过去他从军到一个处所，得了噎病，能饮不能食，一点步伐也没有。

22、但对同性别的医生，某些隐秘则可倾诉，唯有女人更懂女人，由于性别相同，心理相通，能够深入了解病因，有一句话，叫万病由心起。

23、　　据说，在张小娘子年轻的时候，有一天，一位胡人云游郎中路过门前，向她讨杯水喝。张小娘子见是一位银髯老人，气度不凡，便将他请进屋里，让座沏茶，还热情地招待饭菜。那位老郎中见她聪明贤慧、手脚勤快，便将开刀和制膏等外科秘方传授给她，还赠她一部秘而不传的《痈疽异方》。

24、多恐神龙病已深。

25、她采用越秀山脚下满山遍野生长的红脚艾作艾绒进行灸疗治疾，因此，后人称此艾为“鲍姑艾”。鲍姑死后，岭南人民为纪念她对医学事业的贡献，在广州越秀山下三元宫内修建了鲍姑祠，以志纪念。

26、(病估计是治好了)

27、曾懿有个方剂小故事。

28、满目江山海气阴，

29、由于《史记》主要是写义姁的弟弟义纵，对义姁一笔带过，并无医疗相关记录。后来各种所谓故事都是胡编乱造，不是正史记录。

30、2鲍姑

31、只是很多人不知道她医术高明，也许是北宋时的岭南比较偏僻吧，在百姓间流传的事迹就不易传递到京城。

32、　　曾懿每每自己配制方药，用药猴岛很是精当，配合很是奇妙，有的照样亲自经验过。比如她32岁时，曾得了阴症喉痹，猴岛很是伤害，她将上桂心、炮姜、甘草各5克，放入茶碗中，用开水突入，又将有药的茶碗隔水蒸后，将茶碗中的药含上一口，逐渐咽下，总算脱离了伤害。厥后她就用这个方子治好了不少病人。

33、其实，她一直活着，肉体的生命不过百年，她的《女医杂言》500多年来，帮助不计其数的女子解除了身心上的疾病，她一直活在每个女子的心中！

34、　　晋代，广东南海太守鲍靓的女儿鲍姑也是-代女名医，其夫葛洪是晋代著名的炼丹家，曾著有《肘后备急方》等医学名著。

35、　　霍夫人由此生心，叫左右回避，神秘地对淳于衍说:「你有事相求於我，我也有事相求於你，可以吗?」淳于衍说:「夫人的话，对我有什么不好说的!」霍夫人说:「霍大将军极爱小女霍成君，想让她成为贵人，此事就只有麻烦你了。」淳于衍说:「如何动手呢?」霍夫人说:「妇女生育大事，九死一生，今日皇后正要分娩，可乘机下毒药死，这样成君就可以当皇后了。如果事成，你我姊妹富贵同享。」淳于衍说:「药很多，且医生要先尝，那怎好下手呢?」霍夫人说:「这就看大你的本事了。霍将军是摄政天下，谁敢说个不字。缓急相护，只怕你不愿鼎力相助罢了!」淳于衍沉思之后说:「愿意尽力。」就捣附子药，带入长定宫。

36、由于长期的耳闻目睹和家庭影响，给她行医治病创造了良好的条件。她长期跟随丈夫在广东罗浮山炼丹行医.为民治病，岭南一带民众尊称她为“鲍仙姑”。

37、(这个级别的考古证据真实可靠)

38、据说，在张小娘子年轻的时候，有一天，一位云游郎中路过门前，向她讨杯水喝。张小娘子见是一位银髯老人，气度不凡，便将他请进屋里，让座沏茶，还热情地招待饭菜。那位老郎中见她聪明贤慧、手脚勤快，便将开刀和制膏等外科秘方传授给她，还赠她一部秘而不传的《痈疽异方》。

39、事实上，这个弟弟秉公执法，能力很强，后来升到长安令(相当于北京市市长)，治理地方也是路不拾遗。

40、　　在周密的《齐东野语》卷十八中，记载了一位医术精湛的女医邢氏。她是南宋绍熙年间人，当时的阁门官韩平原要出差，邀请她来为自己诊脉，看自己的身体能否顺利地完成这次旅行。邢氏诊脉后，认为他的身体并没有什么大问题，但需要担忧的是他夫人的身体。果然不出邢氏所料，几个月后，韩妻就病故了。

41、(9)艾灸正风靡世界，中医黑们却不吝讥讽，看看三千年传承背负的厚重|知道

42、此女堪称是很特殊的一位，不但琴棋书画样样精通，在音律歌舞方面也有较高的造诣。

43、　　义妁

44、回复数字看精彩文章

45、义妁从小就对药草有兴趣，十几岁就上山采药，捣烂后给乡亲们敷治外伤。平时只要有郎中路过，她总是虚心请教，日积月累，学到了许多医药知识，积累了丰富的临床经验。

46、　　邢氏

47、黄精补脾润肺生津；

48、《黄庭经》是道教养生学的基本经典，南北朝时已具广泛的影响。但因《黄庭经》行文隐晦，所以南北朝只在有一定文化素养的上层士人中流传。唐初，梁丘子白履忠首注《黄庭》，对《黄庭》养生学的普及，有一定的影响。但白履忠之注，仍依《黄庭》次第，虽有些名辞诠释，但仍难免滞涩。有唐一代，《黄庭》学日益昌盛，诸说滋起，胡愔《补泻图序》云：

49、她为自己治好重病的消息传了出去，很多妇女都来找她治病，她想到祖母在梦里的嘱托，于是正式行医救人。

50、第一卷为杂病，第二卷为妇科，第三卷为小儿科，第四卷为外科。曾懿曾得过四次温病，全赖有名温病医家吴鞠通的理论引导方转危为安。

51、　　当时还有一个叫朱胜非的丞相，他的儿媳妇病了，也邀请邢氏来为其诊治。邢氏看过以后，说这是小病，不吃药也会好的，但她却不能怀孕，一旦怀孕将必死无疑。全家人都不相信，认为邢氏危言耸听，毫无根据。可后来的情况却如邢氏所言，这女子怀孕后不久也病故了。周密评价邢氏说：“余谓古今名医多矣，未有察夫脉而知妻死，未孕而知产亡者。呜呼，神矣哉！”

52、鲍姑祠畔客登临。

53、(11)终南山里的如是医庵和38岁的当代女隐士|医人

54、这部丛书由《女学篇》、《医学篇》、《诗词篇》三个首要部分组成。而关于医学的主要是《医学篇》这本书。

55、2：历史上的女御医---义妁

56、这部丛书由《女学篇》、《医学篇》、《诗词篇》三个首要部分组成。而评论争吵医学的主若是《医学篇》这本书。

57、　　胡愔，号见素子，又称见素女或见素女子，居太白山(位于陕西郡县南)。据胡愔撰《黄庭内景五藏六腑补泻图序》，后题大中二年戊辰岁(公元八四八年)述，则胡愔为晚唐人。

58、　　曾懿曾得过四次温病，全赖有名温病医家吴鞠通的理论引导方转危为安。是以，她猴岛很是崇拜吴鞠通的《温病条辨》。在她自己的著作中很多处所都授与吴鞠通的学说和医方。经由39年的吃苦研讨，曾懿对伤寒和温病的病证及其治法有了猴岛很是深刻的领会，以是选了些英华写了下来，这就成了《医学篇》的首要内容。

59、她是晋代著名炼丹术家、精通灸法，是我国医学史上第一位女灸学家。

60、(10)经历被西医折腾又被中医坑后，一位妈妈3年自学中医终让孩子重获新生|故事

61、　　曾懿

62、为人子女要懂一些医学常识，父母身体不适或生病，可以帮助父母减少或解决痛苦，这样可以称为孝。

63、鲍姑死后，岭南人民为纪念她对医学事业的贡献，在广州越秀山下三元宫内修建了鲍姑祠，以志纪念。

64、他就是大名鼎鼎的葛洪，葛道长。

65、因医术高超被召入宫，专为皇太后治病。

66、西汉专科女中医，“淳于衍”

67、宋神宗元丰二年(1079)八月，王巩因苏东坡“乌台诗案”被牵连，贬宾州(今广西宾阳县)。

68、鲍姑死后，岭南人民为纪念她对医学事业的贡献，在广州越秀山下三元宫内修建了鲍姑祠，以志纪念。张小娘子宋代有个著名的外科医生，名叫张小娘子。

69、胡愔，号见素子，又称见素女或见素女子，居太白山(位于陕西郡县南)。据胡愔撰《黄庭内景五藏六腑补泻图序》，后题大中二年戊辰岁(公元八四八年)述，则胡愔为晚唐人。

70、9蒋氏、方氏

71、　　胡愔的著作，《唐志》著录《黄庭内景经》一卷。宋《崇文总目》医书类著录《黄庭内景五藏六腑图》一卷，道书类著录《黄庭外景图》一卷，均为女子胡愔撰。《总目》又著录《黄庭内景图》一卷，余锡鬯云：“《唐志》、《通志》并作胡愔撰，考医书类三有《黄庭内景五脏六腑图》一卷，亦胡愔所撰，或是一书”，但《宋志》著录胡愔撰《黄庭内景五藏六腑图》一卷，又有《黄庭内景图》一卷，似为二本书，或同一著作的两种抄本。《宋志》著录胡愔的著作还有：《黄庭外景图》一卷、《补泻内景方》三卷。又，见素子《洞仙传》十卷，此见素子疑为另一人。

72、《汉书》三次提到这个中国第一位妇产科专科医生，分别在《宣帝纪》、《霍光传》、《孝宣许皇后传》当中，不是因为医术高，是因为使坏。

73、诸氏纂修，异端斯起，遂使后学之辈，罕得其门。差之毫厘，谬逾千里。所谓异端，大概是指从神秘主义角度解释《黄庭》之义。

74、她医术精良，一丝不苟，擅长针灸，以专治瘤与疣而闻名。她采用越秀山脚下满山遍野生长的红脚艾作艾绒进行灸疗治疾，因此，后人称此艾为“鲍姑艾”。

75、今所见胡愔的著作有：《黄庭内景五藏六府图》一卷，收入明正统《道藏》洞真部方法类，《修真十书》卷五十四；《黄庭内景五藏六腑图说》一卷，见收于《道书全集》；正统《道藏》洞玄部灵图类国字号还收有《黄庭内景五脏六腑补泻图》一卷。

76、曾懿是晚清著名的女医生，道光年间出生在官绅家庭，自幼研读经史，擅长丹青、文辞。当时进步思想已经起来了，社会上都倡导“保康强、强种族”，曾懿也很起劲。

77、我想当时的文史官员，不予记载她的一些治病事迹，或许是迫于条令律法吧。

78、　　鲍姑

79、鲍姑：出生于晋代，在岭南一带鲍姑被称为“鲍仙姑”，出身世家，其丈夫是一名炼丹家。鲍姑常年同丈夫学习，也学得了一手好医术，并且四处行医，以其针灸功夫名扬四方。

80、有一次，从外地抬来了一位腹部膨隆的病人，肚子比将要临产的孕妇还大，脐眼突出，身躯瘦得皮包骨头，气息奄奄。义妁对她仔细诊视后，取出几根银针，在病人的腹部和腿部一连扎了几下，又取出一包药粉撒在病人的脐眼上，用热水浸湿的绢帛裹住，并给病人喂服中药，几天之后，病人的肿胀竞渐渐消退，不到10天工夫，病人就可以起床活动。

81、除了传说，小娘子没传下来啥实质性的东西。

82、但柔娘非同一般，本身就是色艺名妓，怎么会不引人瞩目呢。

83、　　许平君分娩后，淳于衍取附子并合大医大丸送许平君饮服，不多久许平君说:「我头晕脑胀得厉害!药中不会有毒吧?」淳于衍说:「没有。」许平君更加气促，很快就死去了。

84、历史上最有名的女神医是谁医技高超征召入宫远在两千多年前的西汉时代，河东地方(今山西省复县)有一个名叫义妁的女子，她是我国历史上早期著名的女医生。

85、　　曾懿，又叫伯渊，是四川华阳人。她生於清朝道光十七年，相称於公元1837年。当时正处在平易近族危急空前主要，而变革的呼声日益飞腾的期间。在这样的环境中，曾懿接管了进化论和改善主义思惟。她以为国家要闹热的话，必需家庭"保康强"，国家"强种族"，而行医正合此道。以是曾懿在医人医国的思惟引导下，穷究医理，著书立说，对中国医药奇迹作出了贡献。

86、　　不久，她祖母卧床不起，临终前将全部秘方和制药工具传授给她。在封建社会里，一些闺阁千金和富豪眷属，生了妇科之病，由于封建社会礼教的束缚，羞于请男医诊治，因而常常贻误病情。谈允贤医术精湛，远近闻名，女性患者纷纷前往。

87、自小上山采药虚心好学乐钻研

88、历史上有名的女中医历史上有名的女中医如下：

89、曾懿：出生于清代，曾懿一生为国为民，其精神值得赞叹。而曾懿也著作了当时著名的《古欢室丛书》，在那个守旧的年代里，曾懿对于西医保持学习态度，不因循守旧，为中国医药作出巨大贡献。

90、　　鲍姑行医采药，足迹遍及广州、南海、惠阳、博罗等地。她医术精良，一丝不苟，擅长针灸，以专治瘤与疣而闻名。她采用越秀山脚下满山遍野生长的红脚艾作艾绒进行灸疗治疾，因此，后人称此艾为“鲍姑艾”。

91、掀开女医谈允贤的神秘面纱

92、　　淳于衍是史上有记载的女侍医，其天资聪慧，在民间行医中积累了很多经验，精于切脉，通晓医药，有人甚至称她是“女中扁鹊”。不过这个本来可以名垂千古的女御医，却因为利欲熏心而丧失了医德，最终成为在中国御医史上一个让人唾弃的医生。

93、义妁：出生于西汉时期，是我国古代可以追溯到的最早的女医，义妁从小就开始上山采药，凭借着自己对医学的热爱虚心求教，累计丰富的医学知识。在当时义妁的医术文闻名四方，就连汉武帝都知道义妁的大名，因此将义妁招入宫中为皇家医病。

94、淳于衍出宫，向霍夫人回报，霍夫人对她表示慰劳，但未敢进行重谢。后来有人控告诸医对皇后的护理失职，都逮捕入狱，要他们交代罪行。霍夫人十分害怕，就将详情告诉霍光，并对霍光说：“事情已经到了这等地步，就不要让法吏拷问淳于衍了！”霍光不胜惊愕，默然不应，其后奏明汉宣帝，签署对淳于衍免予问罪之令。

95、《女医杂言》共收载病案31例，可以说是谈氏专门为女性所写的专科医案，该书记载的患者均为女性，所治疗的病证中，以妇科病为主，涉及习惯性流产、月经不调、产后诸疾、腹中结块、血崩、不孕等病证，病人年龄最大的69岁，最小的6岁，其中育龄妇女占了一大半。

96、鲍姑行医采药，足迹遍及广州、南海、惠阳、博罗等地。她医术精良，一丝不苟，擅长针灸，以专治瘤与疣而闻名。她采用越秀山脚下满山遍野生长的红脚艾作艾绒进行灸疗治疾，因此，后人称此艾为“鲍姑艾”。

97、远在2000多年前的西汉时代，河东地方(今山西省复县)，有一个名叫义妁的女子，她是我国历史上早期著名的女医生。

98、　　许平君分娩后，淳于衍取附子并合大医大丸送许平君饮服，不多久许平君说：“我头晕脑胀得厉害！药中不会有毒吧？”淳于衍说：“没有。”许平君更加气促，很快就死去了。

99、此外，谈氏治疗还包括了内、外、儿各科病证。

100、(7)当西医辛辛苦苦爬到山顶的时候，发现中医早就在那里等着他了|前沿

101、曾懿的思惟和学识首要回响反映在她的著作《古欢室丛书》中。

102、茯苓利水渗湿，健脾宁心；

103、鲍姑：出生于晋代，在岭南一带鲍姑被称为“鲍仙姑”，出身世家，其丈夫是一名炼丹家。鲍姑常年同丈夫学习，也学得了一手好医术，并且四处行医，以其针灸功夫名扬四方。

104、　　有一次，从外地抬来了一位腹部膨隆的病人，肚子比将要临产的孕妇还大，脐眼突出，身躯瘦得皮包骨头，气息奄奄。义妁对她仔细诊视后，取出几根银针，在病人的腹部和腿部一连扎了几下，又取出一包药粉撒在病人的脐眼上，用热水浸湿的绢帛裹住，并给病人喂服中药。几天之后，病人的肿胀竟渐渐消退，不到10天工夫，病人就可以起床活动。

105、不久，她祖母卧床不起，临终前将全部秘方和制药工具传授给她。在封建社会里，一些闺阁千金和富豪眷属，生了妇科之病，由于封建社会礼教的束缚，羞于请男医诊治，因而常常贻误病情。

106、　　曾懿的思惟和学识首要回响反映在她的著作《古欢室丛书》中。这部丛书由《女学篇》、《医学篇》、《诗词篇》三个首要部分组成。而评论争吵医学的主若是《医学篇》这本书。该誊写成于光绪三十二年，相称于公元1906年。当时曾懿已经54岁了。《医学篇》一共有两册，是木刻本。上册共4卷。第一卷有脉论、舌色论、温病、伤风，伤寒病论等，第二卷为温病传入中焦治法，第三卷为温病传入下焦治法，第四卷为伤寒治法。下册也有4卷。第一卷为杂病，第二卷为妇科，第三卷为小儿科，第四卷为外科。

107、　　谈允贤

108、《史记.酷吏列传》记载，义姁精于医术，曾经给汉武帝的母亲(王娡)治病。

109、(汉代，太久远了，也许是这样的)

110、　　清代曾懿，又叫伯渊，是四川华阳人。她生于清朝道光十七年，相当于公元1837年。当时正处在民族危机空前严重，而变革的呼声日益高涨的时代。在这样的环境中，曾懿接受了进化论和改良主义思想。她认为国家要富强的话，必需家庭保康强，国家强种族，而行医正合此道。所以曾懿在医人医国的思想指导下，深究医理，著书立说，对中国医药事业作出了一定的贡献。

111、明代谈允贤

112、清朝女名医是“曾懿”

113、　　张小娘子

114、在昏迷之中，她忽然梦到祖母对她说：你的病不是绝症，在某本医书中有治病的方子。祖母还说，你有七十三岁的寿命，你应该治病救人，并且会成为“济人宜母”的医生。谈氏照祖母交代的方子煎药，服下果然病愈。

115、是中国古代4位(晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤)女名医之首。

116、山楂干消食化浊，行气散瘀。

117、汉武帝时期，义妁父母遭到太医院最高长官太医令丞崔府志的陷害，双双身亡，刚刚出世不久的孤女义妁被父亲生前好友民间大夫许善友抱走领养。义妁天资聪敏，对医术情有独钟，立志成为一名大夫。无奈生为女子，又加之养父的坚决阻挠，只得偷学医术。养父在瘟疫中献身，临终前告诉了她的身世。悲痛中更加坚定了她做一名德行高尚的大夫的决心。此后拜长安第一名医郑无空为师，苦学医术，悬壶济世，一时间被誉为女中扁鹊。为学习更高的医术，进入宫廷，几经倾轧与迫害，几经牢狱之苦，不卑不亢，先后做过乳医、女医、女侍医，最终被汉武帝册封为西汉历史上第一位女国医。

118、霍夫人由此生心，叫左右回避，神秘地对淳于衍说：“你有事相求于我，我也有事相求于你，可以吗？”淳于衍说：“夫人的话，对我有什么不好说的！”霍夫人说：“霍大将军极爱小女霍成君，想让她成为贵人，此事就只有麻烦你了。”淳于衍说：“如何动手呢？”霍夫人说：“妇女生育大事，九死一生，今日皇后正要分娩，可乘机下毒药死，这样成君就可以当皇后了。如果事成，你我姊妹富贵同享。”淳于衍说：“药很多，且医生要先尝，那怎好下手呢？”霍夫人说：“这就看大你的本事了。霍将军是摄政天下，谁敢说个不字。缓急相护，只怕你不愿鼎力相助罢了！”淳于衍沉思之后说：“愿意尽力。”就捣附子药，带入长定宫。

119、晋代鲍姑

120、由于长期的耳闻目睹和家庭影响，给她行医治病创造了良好的条件。她长期跟随丈夫在广东罗浮山炼丹行医.为民治病，岭南一带民众尊称她为“鲍仙姑”。

121、张小娘子是北宋嘉祐年间的著名民间女医师，相传其神奇医术为山中仙人所授，并受赠《痈疽异方》。其貌美心慧，精通百草，扶危救弱，声名远播朝野，为我国古代四大女医师之一。

122、胡愔的著作，《唐志》著录《黄庭内景经》一卷。宋《崇文总目》医书类著录《黄庭内景五藏六腑图》一卷，道书类著录《黄庭外景图》一卷，均为女子胡愔撰。《总目》又著录《黄庭内景图》一卷，余锡鬯云：“《唐志》、《通志》并作胡愔撰，考医书类三有《黄庭内景五脏六腑图》一卷，亦胡愔所撰，或是一书”，但《宋志》著录胡愔撰《黄庭内景五藏六腑图》一卷，又有《黄庭内景图》一卷，似为二本书，或同一著作的两种抄本。《宋志》著录胡愔的著作还有：《黄庭外景图》一卷、《补泻内景方》三卷。又，见素子《洞仙传》十卷，此见素子疑为另一人。

123、　　胡愔，号见素子，又称见素女或见素女子，居太白山(位於陕西郡县南)。据胡愔撰《黄庭内景五藏六腑补泻图序》，后题大中二年戊辰岁(公元八四八年)述，则胡愔为晚唐人。

124、4谈允贤

125、有一次，从外地抬来了一位腹部膨隆的病人，肚子比将要临产的孕妇还大，脐眼突出，身躯瘦得皮包骨头，气息奄奄。义妁对她仔细诊视后，取出几根银针，在病人的腹部和腿部一连扎了几下，又取出一包药粉撒在病人的脐眼上，用热水浸湿的绢帛裹住，并给病人喂服中药。

126、　　曾懿每每自己配制方药，用药猴岛很是精当，配合很是奇妙，有的照样亲自经验过。比如她32岁时，曾得了阴症喉痹，猴岛很是伤害，她将上桂心、炮姜、甘草各5克，放入茶碗中，用开水突入，又将有药的茶碗隔水蒸后，将茶碗中的药含上一口，逐渐咽下，总算脱离了伤害。之后她就用这个方子治好了不少病人。

127、经由39年的吃苦研讨，曾懿对伤寒和温病的病证及其治法有了很是深刻的领会，以是选了些精华写了下来，这就成了《医学篇》的首要内容。

128、以是曾懿在医人医国的思惟引导下，穷究医理，著书立说，对中国医药奇迹作出了必然的孝敬。

129、义妁：出生于西汉时期，是我国古代可以追溯到的最早的女医，义妁从小就开始上山采药，凭借着自己对医学的热爱虚心求教，累计丰富的医学知识。在当时义妁的医术文闻名四方，就连汉武帝都知道义妁的大名，因此将义妁招入宫中为皇家医病。

130、　　由于长期的耳濡目染和家庭影响，给她行医治病创造了良好的条件。她长期跟随丈夫在广东罗浮山炼丹行医，为民治病，岭南—带民众尊称她为“鲍仙姑”。

131、　　曾懿

132、那武官就想购买小贩的汤水配方，小贩不愿卖，武官也是各种威逼利诱，最后不惜花下重金购买了方子。因为当时喝醉酒的原因，武官居然将方子大声的说了出来。言者无心，闻者有意。曾懿听了以后，用心记住，将方子的配方当场记了下来，后来每遇到湿气重的患者就将方子用上，都获得了很好的效果。

133、　　鲍姑死后，岭南人民为纪念她对医学事业的贡献，在广州越秀山下三元宫内修建了鲍姑祠，以志纪念。

134、其实，唐宋时期“小娘子”的称呼和现在见到年轻女生都喊“美女”差不多，只是皇上赐的就很不同，于是小张姑娘名声大振。直到今天这个称呼还被人抢注成了品牌。

135、往期文章