一、曾国藩家训全文

1、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。

2、“饭食之德”的诵念，可以提起自己的恭敬心，时时提醒自己不要浪费饮食，以培养自己的福德。《朱子治家格言》读后感篇2“祖宗虽远，祭祀不可不诚，子孙虽愚，经书不可不读。”《朱子治家格言》里的这句经言，既明白如话，又有较深远的教育意义。

3、上部(08)人但有恒事无不成

4、《曾国藩家训》免费在线听mp3音频百度网盘资源链接:https://pan.baidu.com/s/1TbkohoT2cPY05uhKNuKrKQ?pwd=t53s提取码:t53s曾国藩是晚清一位极具争议的人物，可谓毁誉参半，褒贬不无论欣赏他的人还是鄙视他的人都对他的家书推崇备至，可见他的家书不仅是一部记录家常的书信集，更是一部蕴藏着为人处世，持家教子的智慧书。

5、曾国藩家训下部(2)戒多言不纠缠少争论

6、默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

7、易中天(诸子百家)1~36合集

8、极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，

9、忠：忠实处事，忠诚为人;忠孝持家，忠心敬人;

10、⑨日知其所亡∶ 每日记茶余偶谈一则。最全

11、勤能补拙，省能补贫。勤俭之人，定会有所出息。

12、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也; 以德薰人，是以善养人也，

13、 ⑧极⾔：把话说到深处

14、纪录片《世界历史》合集(果断收藏、分享)

15、0静：静能生明，怒以伤身;静以修身，宁静致远;

16、大柔非柔，至刚无刚。

17、修身齐家，亦须以明强为本。

18、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

19、他留下了近130万字的《日记》是中国古代罕见的一部巨型书法作品。他的楷书劲健刚拔，竖起了一面承唐继宋明而刚柔相济的正书旗帜。他的行书劲健遒俊而华美。他的小楷与小行书是整个清代的典范。他应是与同代包世臣、何绍基齐名的大书家。

20、(11)作字∶ 早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，

二、曾国藩最经典名言十句

1、勤：刻苦求进，勤学善思;懒惰误己，勤奋兴财;

2、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

3、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。

4、忠：忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人；

5、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

6、曾国藩家训下部(10)男儿要倔强

7、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

8、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

9、赏析：这个故事就叫做“过庭语”，也叫“庭训”。后来根据这个故事，父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。学诗和学礼，讲的是读书和做事，这是人生很重要的两个问题。)

10、以上四句，都是朱柏庐在《朱子治家格言》里反复谈到，要从吃喝用度上来节俭、节约的问题，说明从饮食上来节俭非常重要和必要。也许有的人会说，以前是因为物质贫乏吧，才需要提倡节俭，现代社会，物质那么丰富，再来谈节俭会不会过时了。其实，古今中外，无论贫富，少长老幼，都需要培养而具备节俭的美德。

11、从乾道——阳刚美——着力——雄奇——大气，从坤道——阴柔美——不着力——淡远——韵胜，形成了他一个系统的书法理论观。曾国藩一生勤勉于书法创作，走过了一条由泛而专，由继承古典到创新时尚的曲折探索道路。

12、恕：宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短；

13、甘苦自得。

14、0松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；

15、和：恶语难消，忍过事堪;和睦相处，万事谐通;

16、看子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；

17、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，

18、穿戴更是出了名的简朴，一件普通的青缎马褂竟被他穿了三十年。

19、曾国藩家训：三个地方看一个家庭的兴败

20、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

三、曾国藩家训十六字家训

1、谢安侄子谢玄，年轻的时候喜欢佩戴紫罗香囊，谢安怕他玩物丧志，“因戏赌取，即焚之”，用这种行为加以教育，自此谢玄停止了佩戴香囊。谢安兄子谢朗，“善言玄理，文义艳发”，小时候一次大病初愈后，在叔父谢安处与僧人支遁谈玄，论争得十分激烈。

2、慎：三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益；

3、一次张绪请假回家，刚到西城郭，便看见儿子到郊外打猎，“左手臂鹰，右手牵狗”。张充也看到父亲的船驶来，便放下猎鹰和猎狗，在岸边拜见。张绪没有责备他，而是一语双关地问：“一身两役，无乃劳乎？”张充面有愧色，回答：“充闻三十而立，今二十九矣，请至来岁而敬易之。”张绪便鼓励他说：“过而能改，颜氏子有焉。”

4、久利之事勿为，众争之地勿往。

5、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

6、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

7、廉：洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼；

8、这样的情况很多，养出一身懒病的孩子，必定不能适应这个社会。

9、耐：人生六耐，缺一不可;临危应耐，耐以生存;

10、链接:https://pan.baidu.com/s/1heDjMJiaFgGkF4by4O5VMQ提取码:k6sp书名：五百年来王阳明

11、⑤古⽂：唐代时称秦汉之⽂为古⽂，即以⽂⾔写成的散体⽂。

12、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；

13、从古至今，中国人都非常重视祭祀活动，有渊源流长的“祭祀文化”，上至天子、君王(主要祭祀天、地，自然神，或者战争，国家的重大事件等)，下至平民百姓(主要祭祀祖先神)。

14、仁：仁术并用，以仁爱人;仁礼并施，稳聚人心;

15、二曰主敬则身强。内而专静纯外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

16、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。

17、在平日中生活和学习中，养成良好习惯。

18、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，

19、士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。

20、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

四、曾国藩家训16字原文

1、过来的周六(12月15日，也就是要赶在冬至前)，除了有工作和特殊事情不能来参加的外，我们族亲，共有10人参加去上坟祭祖。在我老家昆明北郊滇源小镇，一直沿袭着每年清明、冬至两个节令前都要上坟祭祖的习俗，而很多地方，却只保持了清明节前的一次扫墓。

2、《朱子治家格言》讲到：轻信发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。意在劝诫我们要善于分辨是非，三思而后行。我们在遇到问题、处理问题时，要结合实际情况全面、客观、公正地看待问题、特别在处理班级

3、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

4、徐文兵：梦与健康—国学养身大讲堂合集

5、敬：平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善；

6、曾国藩家训下部(9)五到与五勤

7、著有《楚军营制》，其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》。与曾国藩、李鸿章、张之洞并称"晚清中兴四大名臣"。

8、智大心劳者狂，力小任重者踣。

9、寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。

10、好谈己长只是浅。

11、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

12、魏晋南北朝时期出现了许多诫子文书，如曹操《戒子植》、曹丕《诫子》、嵇康《家诫》、诸葛亮《诫子书》、羊祜《诫子书》等都是教育子孙的文书。最典型者当数诸葛亮的《诫子书》。诸葛亮曾经写过两封《诫子书》，其一曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

13、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

14、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

15、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

16、3)早起：黎时即起，醒后不沾恋。

17、至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。

18、————节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》

19、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

20、上部(12)作育人才以图自强

五、家规家训墙贴

1、曾国藩家风家训10条有如下：男儿自立，必须有倔强之气。举止端庄，言不妄发。君子之所人不及，在君慧眼善识人。仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。青年读书应当“有志有识有恒”。霹雳手段，方先菩萨心肠。先静之，再思之，五六分把握即做之。士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

2、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

3、本书结合两千年来中华文明发展史，生动讲述了王阳明立功、立德、立言的传奇人生，讲述了王阳明在千磨万击的人生困厄中创建心学的历程，系统梳理了知行合一大智慧，并展开了卓有见地的阐发。

4、“自奉必须俭约”，自己的饮食用度要节俭、节约。“宴客切务留连。”我觉得这句话要从两个方面来理解，一是自己宴客的时候，不宜太奢侈浪费，关键是诚心诚意，有礼有节。二是自己去别人家做客的时候，也不要有奢求之心，吃饱就好了，也不要逗留太长时间，让主人为难，给别人增添不必要的麻烦。俗话说“君子之交淡如水”“天下没有不散的筵席”。

5、⑦鹜(w`u)：乱跑，心志不专一。

6、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

7、重：心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲；

8、左宗棠曾就读于长沙城南书院，二十岁乡试中举，但此后在会试中屡试不第。他留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。一生经历了湘军平定太平天国运动、洋务运动、平叛陕甘同治回乱、收复新疆以及新疆建省等重要历史事件。官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。中法战争时，自请赴福建督师，光绪十一年(1885年)在福州病逝，享年七十三岁。追赠太傅，谥号"文襄"，并入祀昭忠祠、贤良祠。

9、曾国藩始终坚信：一勤天下无难事。从小时候的勤奋好学一直到在军营中，要求着自己不管是什么样的恶劣天气和环境，都一定要早起，“闻鸡起舞”;曾国藩将勤发挥到极致，真不愧为“千古第一完人”。

10、人伦明，则礼乐兴。

11、愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

12、传承中华文化，践行传统美德，

13、事物中，这就需要我们班主任时刻保持清醒头脑，多调查研究、多听取同学们的意见和建议，妥善处理同学纠纷，不要轻信片面之词，不可草率行事，更不能玩忽职守。这样才能做一个学生喜欢家长满意的好老师。

14、论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，

15、现在学习传统文化的学校、个人在餐前，都要诵念“饭食之德”和“感恩词”：

16、曾国藩以盖世之功而能于众说诋毁中安然保全自身，全赖这一“挺”字。主动、积极、谦虚，以出世之心来入世，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。如此方能不受困、不为他人左右．到达气定神闲地享受人生之至高境界。

17、(不学诗，无以言；不学礼，无以立。

18、如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许，认为他是自食其力的人。倘若农夫织妇终年勤劳，才能收获数担粮食数尺布，而富贵人家终日安逸享乐，不做一事，却每餐必是美味佳肴，穿必锦衣绣袍，高枕而眠，一呼百应，这是天下最不幸的事，鬼神也是不赞同的。这样怎么能长久呢?古代的圣君贤相，无时无刻不以勤劳自勉，为自己打算，则必须操习技艺，磨炼筋骨，在困境中奋力前行，殚心竭虑，而后可以增加智慧增长见识。

19、绮语背道，杂学乱性。

20、儒学的正宗传人－－曾子。