一、十句顶级禅意短句

1、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

2、北京装修公司(公司优势)

3、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。《佛经》

4、处，绝胜烟柳满皇都。后面这两

5、臣光曰：王者之于戎狄，叛则讨之，服则舍之。今楼兰王既服其罪，又从而诛之，后有叛者不可得而怀矣。必以为有罪而讨之，则宜陈师鞠旅，明致其罚。今乃遣使者诱以金币而杀之，后有奉使诸国者复可信乎！且以大汉之强，而为盗贼之谋于蛮夷，不亦可羞哉！

6、天涯水湄，云雨朝歌，唱得不过就是这样一场梦的传奇。

7、本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

8、试题说“读了上述材料，你有何看法”，我们可以从某一则材料入手，也可结合两则材料。最佳角度应该是结合两则材料，辩证地思考“拙”与“巧”的关系，并结合现实谈自己的看法。“请写一篇文章”，没有限定文体，议论文和记叙文均可。“体现你的感悟与思考”，要求写出自己的感悟和思考，最好结合现实，使文章更有针对性，内容更充实。

9、一再的隐忍，一再的退让，却换来了盛宴上的谎言。

10、青绿的色，近看却无，呈现出一

11、“本官就在这儿看着你们开。”吴缵姬板着脸说。

12、热线：13263206035

13、C．秦汉以来，中央一元化统辖的统一的多民族国家形态的郡县制结构，使中华民族具有很强的凝聚力和国家认同感。

14、大家且道，是伊模样，怎如念奴。——李鹿《品令》

15、酒省明月照窗纱。——夏言《浣溪沙》

16、若有布施于少食，修善供养于世间，所施大小如蚊蚋，亦获快乐得半日。

17、没关系，我喜欢什么就是什么，我不怕丢人的。

18、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

19、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。《华严经》

20、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。

二、一句佛语点透人生短句

1、起初，越巂太守马谡，才气和抱负超过常人，喜好议论军事谋略，诸葛亮对他深为器重。昭烈帝刘备临终之时对诸葛亮说：“马谡言语浮夸，超过实际才能，不可委任大事，您要对他多加考察。”诸葛亮还认为不是这样，让马谡做参军，时常接见一起谈论，从白天直到黑夜。等到出兵祁山，诸葛亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而是让马谡统领各军在前，同张郃在街亭交战。

2、水，只要有水就可以解决一切问题。吴缵姬嘴里不停地念叨着，在屋里困兽似的转圈儿，脑袋想得快爆炸了，还是没有一点儿头绪。

3、“不写”使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来。而《红楼梦》的叙述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“写”了很多，“写”又限定了我们的理解和联想。薛宝钗有世上人少有的好处，作家为了让你关汪、抚摩他的艺术描写，从设置悬念和激发阅读动力与兴趣未说，也是不会轻易直接告诉你的。急于求解问题的答案有，也没有，莺儿接下来要说的成为了文本的“空白点”,这就是“不写之写”的妙处。

4、结合材料内容，下列选项中不属于新时代弘扬黄河文化举措的一项是()

5、超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。

6、(I)天子业出兵诛宛，宛小国，而不能下，则大夏之属渐轻汉。

7、一杯茶，一本书或一段谈话，都可以让你把心中压抑已久的心情得以释放……

8、青铜器的视觉震撼是艺术品的生命所在。面目挣狞的饕餮，作为青铜器的核心纹饰，在商周人的眼中是一种美，是商周独特的文化所积淀出的一种包含着许多信仰、心理、感觉成分的美，商周人以无比虔诚、赞美、夸耀的心情铸造着它，而饕餮食人这一奇特的艺术造型，正是时人倾其所有、庄严郑重地敬奉神灵的一种象征。它以怪异形象的雄健线条、深沉凸出的铸造刻饰，恰到好处地体现了一种无限的、原始的宗教情感和理想，配上那沉着、坚实、稳定的器物造型，极为成功地反映了商周文化中对天神、祖神和征服之力的崇尚，也反映了一种传统文化宗教仪式之美。

9、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

10、厨卫改装、厨房卫生间防水，水路安装，弱电工程制作，改暖气等；

11、不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。明心了了，给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容！心宽了，路就宽了。趁岁月安好，种上一片福田，趁阳光温暖，播撒福报的种子，就让所有的相遇都是生命中没有遗憾的永恒。知足者得乐，惜福者得福。

12、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

13、此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。

14、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。《佛经》

15、B．保护区保护得越好，象外迁的情况就越不可能发生

16、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

17、示例三：慨然抚长剑，济世岂邀名。示例四：君子死知己，提剑出燕京。

18、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少“悟”，放不下得失之故。

19、不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。

20、我爱上了你，无可救药，中毒已深，已入，膏盲。

三、一句禅语道尽人生

1、醉后不知天在水，满船清梦压星河。

2、人生就是一场修行，处世淡然有德品，修的就是一颗心。只要诚恳为贵，通达为怀，谦逊待人，以德为重，那么你的人生，定能站得高，望的远，行的稳。落红深处有冷暖，世事沧桑也寻常。人在世间走，本是一场空，何必处处计较，步步不让。话多了伤人，计较多了伤神。不如心怀坦荡，且诗且酒且疯狂，且行且笑且吟唱。世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。当你发现不能改变周遭的世界是，请改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

3、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

4、不爱我，就别感动我。

5、有福德的人，通过欣赏别人的优点来让自己的生活更加光明；通过赞美他人的功德来让自己的福德更加圆满；通过观照自心来让自己的爱心和智慧更加发挥。缺福德的人，常常观察别人的缺点来让自己的内心更加污染；常常谈论他人的是非来给自己制造更多的麻烦；常常评判别人的对错来惩罚自己使自己倍受折磨。

6、人生的意义在于努力进取。

7、花全开了，开得到处都是，后来就很孤单。

8、抱怨派被生活压倒，而行动派赢得生活。

9、其他工种油工类：铲墙皮、刮腻子、刷涂料、家具、门窗、翻新刷油漆、暖气片喷漆、二手房墙面粉刷与维修。

10、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

11、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

12、现在，在网上，痴迷这种文学风格的人被人嘲讽为“文艺青年”；发出嘲讽的人是同样被文艺青年嘲讽为“理工男”的人。

13、1百千万劫菩提种，八十三年功德林。

14、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

15、“风水”在文中两次出现，一是“指赵县令保性命和官位”，一是“吴县令说民心才是最好的风水”，所以“风水”一语双关；“前任知县赵大人派人堵塞南濠水，是因为风水先生说，南濠水方位上冲县衙，不拦住会伤及县太爷……”“吴县令打开南濠水是为了解决百姓的吃饭问题”通过两个县令行为及认识的对比，赞扬了一心为百姓的吴县令，讽刺了只图个人前程而损害民众利益的赵县令；赵县令因“风水”堵南濠水，吴县令因不信“风水”开南濠水，到百姓送“大伙儿合计，凑钱买来泰山石，我们请风水先生看过了，立于东北角，可保大人健康平安”，再到吴县令“民心才是最好的风水”，最后赋予“风水”以全新内涵，是人心向背。

16、大肚能容，容世间难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。

17、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

18、朝朝暮暮中，光阴是如此清凉。如果我们能学会做一点减法，减去太多的烦恼和欲望，哪怕身处红尘深处，依然可以身心清净自在，安住当下，浸润在禅悦法喜中。

19、有一句话我很喜欢：“管好自己的心，守好自己的嘴，做好自己的事。”这样的人，是行动派。

20、我们不管闹多少次别扭，最后还是会因为舍不得而和好如初，这种感觉真好。

四、一日禅最新一句话一日禅语

1、(6分)以蓬莱类比，表现画面宛如仙境的美丽景象和淡远意境；(2分)以赏画者见之忘俗、眼明心澄的奇妙体验，表现画作的淡雅空灵；(2分)借杜牧写画家志趣高洁、才华出众，表现画作的逼真与不凡。(2分)(意思答对即可；若有其他答案，只要言之成理，也可酌情给分。)

2、明月出天山，苍茫云海间。

3、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

4、诸葛亮是“识治之良才”，从文中看，他有以下特点：①严厉执法，不徇私情；②知错就改，勇于自省；③勤于政事，鞠躬尽瘁；④善于军事，得司马懿赞叹。(答出三点即可。意思答对即可)

5、“必须推进黄河文化遗产系统保护，守好老祖宗留给我们的宝贵遗产”“这就需要在顶层设计和协同开发上下功夫”“在中华儿女心目中，黄河已成中华民族的基本文化符号”等语言直白质朴，明白而真切，阐述了黄河文化的底蕴和现实意义。

6、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

7、(每旬1分，有错则该句不得分。)

8、B.红学研究的考证派和索隐派在对“不写之写“进行探究时，尽管忽视了“不写之写”的美学意蕴，却大大提高了《红楼梦》的历史价值。

9、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

10、这些流派像走马灯一样交替更迭，呈现出种种复杂而又光怪陆离的现象。

11、人，最好的感觉是自由，只要给心自由了就是最好的解脱！最好的状态是简单，只要给心简单了就是最好的幸福！最好的心态是知足，只要给心知足了就是最好的快乐！

12、以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请写一篇文章，阐述你的看法。

13、生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。

14、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。

15、岁月很长， 人海茫茫，不要回头，不要将就，跌跌撞撞才明白了许多，舍不得却又无可奈何。化热烈的妆，见喜欢的人，做向往的梦。书上说，总有一个人让你觉得人间值得，给生活一个微笑，道路还在继续，不管未来。

16、空白是中国画构图中处理黑白关系的主要手段。在《红楼梦》的画家笔法中，空白是被经常运用的一种。曹雪芹曾通过薛宝钗之口表达了他对绘画创作的见解。但作为一个精通绘画的作家，曹雪芹“自觉引进绘画技法”来进行《红楼梦》的创作，从而使其“不仅绘景、状物在妙合画理，而且写人、叙事也往往默运画学神糙，触入丹青技法”。他在作品中就特别注意这种空白手法的运用，不时在《红楼梦》中留有空白。

17、D.小说创作中制造空白并非一般意义上的随意而为，而是对已有内容的适度限制和对未写内容的有意设置，具有更加含蓄隽永的审美意趣。

18、一花一世界，一叶一如来。

19、一者见他得利欢喜如己，二者自得安乐不乐独受。《优婆塞戒经》卷发愿品

20、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。

五、静心最高境界诗句佛语

1、江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。

2、本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

3、(8)在这样的一个寒夜里，它们的行走是那么轻捷，轻轻一跃，就上了春天的融雪水冲刷出的那些堤岸，而林子里任何一点细小的呴动，都会立即叫它们的耳朵和尾巴陡然一下竖立起来。我的那匹马向着我走了过未，鼻子喷着热气。它内在的禀性仍然是一匹马：渴望和自己的骑手建立情感。它婖舔我左手，又去婖右手。我空着的那只手并没有缩回被子里，抚摸看它那张长脸上的额头中央。这样的抚摸会使一匹好马懂得，它的骑手不是冷漠的家伙。

4、B.颌联写诗人与朋友在灯前月下，叙旧吟诗，营造出了一种其乐融融的情感氛围。

5、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

6、纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。世已桑田，心未沧海开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少……一花一天堂一草一世界一树一菩提一土一如来一方一净土一笑一尘缘一念一清净天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。

7、我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。

8、诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎。

9、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

10、佛语有云：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。

11、秋月颜色冰，老客志气单。

12、如果换我先开口，日子是否还一样细水长流生生的两端，我们彼此站成了岸。

13、示例二：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

14、或许经历的太多，生命便在不知不觉中，开出了一朵禅意的莲，参不透浮生若梦，便只想用一朵花开的时间，去守候这人生中的似水流年。

15、“冷露滴梦破，峭风梳骨寒”，“冷露”“梦破”“峭风”等表面写住房破陋，寒夜难眠，但其中隐含的是诗人悲泣梦想的破灭，所以这两句表达的是生活穷困难耐之愁。

16、D．黄河文化内涵丰富，是中华民族的根和魂，是中华文明中最具代表性的主体文化，是增强中华文化自信的重要载体。

17、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

18、现在，我站在你面前了，可是，你认不出我，你不知道我爱你，我想，这是世上最疼的事情了。

19、举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。

20、吴缵姬对当官兴趣不大，倒是喜欢读书。他天赋聪颖，博览群书。论学识，熟知的无不竖大拇指，也有人不以为然：“厉害在哪儿？中了什么功名，说来听听。”坚信吴缵姬厉害的人受了侮辱般，怂恿吴缵姬参加科举考试，考了两次，一次在乾隆十七年(公元1752年)，中了举人；另一次在乾隆二十五年(公元1760年)，登乾隆庚辰恩科毕沅榜，殿试二甲名列第二。那一拨进士都春风得意地走马当官去了，只有吴缵姬不想出仕。吴缵姬觉得这下可以安安静静地读书、教书了，便回到海南出任琼台书院掌教(即今学校校长)。