一、黑格尔哲学

1、唯心主义，辩证法合理观点被马克思采用；继承康德的伦理观，以理性为标准；美学观以感性认识为表现。

2、它的发展环节是:绝对外在性——有限机械论——绝对机械论

3、黑格尔的逻辑学作为他整个哲学的大纲，是黑格尔哲学中最具重要意义的部分，也是黑格尔的方法论即辩证法的集中体现。但逻辑学在他看来首先是本体论，即关于一切存在之为存在的学说，所以他的逻辑学的第一个作为出发点的范畴就是“存在”，或“纯存在”，由此展开为逻辑学的第一部分“存在论”。

4、黑格尔21岁时，拿破仑在耶拿的战斗中大败普鲁士，一举终结了这个千年帝国。作为普鲁士人，黑格尔反而写信表达了对拿破仑的崇敬之情：

5、如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。

6、b.精神哲学:说明绝对精神是如何在人类社会和精神领域中运动的。

7、1807年出版《精神现象学》，在《班堡报》做编辑。

8、Hegel’sLogicI:Quality

9、世界历史即是世界审判，揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格。

10、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。

11、密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞。

12、这与《心经》中“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”有异曲同工之妙。放在现在，叔本华真的可以说是“佛系本佛”。

13、(1)“抽象法”的环节:

14、认为：“绝对观念”是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果，认为他自己的哲学就是“绝对观念”的最高表现，普鲁士王国是体现“绝对观念”的最好国家制度。所以黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的，但是在他的唯心主义哲学体系中，提出了有价值的辩证法思想，认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程，是在不断地运动、变化和发展着的，而其内部矛盾乃是发展的源泉。马克思、恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的合理内核，创立了唯物辩证法。

15、黑格尔认为理念的“认识”发展阶段包含“理论理念”和“实践理念”两个环节，在他对这两个环节的阐述中，包含着理论和实践的辩证关系的“合理思想”。

16、附加说明：所谓客观唯心主义和主观唯心主义都是其他人对这些哲学家的评价。从哲学思想来看，客观唯心主义和主观唯心主义虽然体系建设各有差别，但是其实都是内在一致的，之间并没有绝对的思想界限。一旦进入唯心主义的思考模式，主观唯心主义可以立即就变成客观唯心主义，客观唯心主义也可以立即转变为主观唯心主义。

17、民必须体会到宪法是自己的权利，可以落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何意义和价值。

18、历史常常惊人地重演。

19、如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福!给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的!慷慨的说句大不了就是一死!

20、1788年—1793年在图宾根大学(神学院)学习，兴趣却在哲学上。。

二、黑格尔哲学的缺陷

1、《对真理与时间的尝试》(VersuchüberWahrheitundZeit,Paderborn2006)。

2、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。

3、(4)Koch教授回应与谈人及听众提问。

4、(1)自由意识是主奴关系辩证发展的结果。

5、黑格尔认为整个世界是一个整体，也就是上帝，但这个上帝不是基督教所说的上帝，而是“绝对精神”或“绝对理念”。绝对理念首先是逻辑地演进，从纯粹的存在、按照否定的原则一直发展到绝对理念，完成了理念的自我认识。纯粹的逻辑演进之后，理念异化为自然，自然从低级的无机物演化为有机物又演化出人，人就是精神性的存在，又要经历艺术、宗教和哲学，最终又达到了绝对理念。历史就终结了。黑格尔自认为绝对精神是在他身上重新发现了自己，也就是说他就是上帝，没明说罢了~用几个关键词就是：客观唯心主义，辩证法，整体论，一元论。

6、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。

7、a.自然哲学:说明绝对精神如何被异化为自然的运动。

8、因此，这种思维方式与纯粹理智之不同仅在于;在领会时，精神以某种方式转向其自身，并且考虑在其自身里的某一个观念;而在想像时，它转向物体，并且在物体上考虑某种符合精神本身形成的或者通过感官得来的观念。”。

9、在“作为实存根据的本质”这部分，黑格尔着重阐述了对立统一即矛盾规律，批判了形而上学否认矛盾的各种观点与谬论，因而包含着特别值得我们注意的“合理内核”。

10、民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。

11、《实践思维中的理性与感性》(博士论文)(VernunftundSinnlichkeitimpraktischenDenken,Dissertation，Würzburg1980)。

12、现实中无法解决的困惑，就到哲学里去寻找答案。

13、就需要对比两者的哲学思想，

14、与谈人:庄振华(陕西师范大学)

15、现实：实体和偶性——原因和结果——相互关系

16、(4)宗教的自由观是自由意识的第三个形态，它在彼岸世界取消了理想与现实的冲突。

17、黑格尔哲学是19世纪德国的世界观体系。它集德国古典哲学之大成。在黑格尔哲学中，表现了丰富的辩证法内容与保守体系的深刻矛盾。以下是我为大家准备的关于黑格尔哲学思想的主要内容，仅供大家参阅。

18、(1)主奴关系意识是人的欲望冲突不可调和的产物。

19、黑格尔认为，既然批判考察认识能力本身就是一种认识活动，它就只能在认识的过程中才能进行；因此，我们必须在认识的过程中，将思维形式的活动和对于思维形式的批判，结合在一起。我们必须对于思维形式的本质及其整个发展，加以考察。他把这种考察方式称为“辩证法”。

20、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。

三、黑格尔哲学批判

1、爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。

2、普遍个别性物理论——特殊个别性物理论——整体个别性物理论

3、唯心论大部分与黑格尔有关系。尼采又进一步发展了唯心论并且有一部分与神论拉上了关系。比如释迦牟尼的唯我独尊就与黑格尔的思想异曲同工。都是强调世界的存在是因为人的思想存在，如果人的思想不存在了世界的存在与否就没有任何意义。

4、“现实”是内在本质和外在现象的统一一因而它具有内在的

5、抽象法——道德——伦理

6、(3)由于真理是具体的，本身是矛盾的，因此真理就不是一次完成的，而是一个矛盾发展的过程。就是说，真理是思维永远产生自身同存在的矛盾，永远克服这种矛盾，并且在矛盾中达到使存在和它自身相一致的过程。

7、黑格尔对费希特哲学的批判

8、黑格尔的逻辑学：从有限性到本质

9、黑格尔认为，当意识关注于知觉对象，它沉浸在对象之中而忘记自我，这样就进入了知性状态。它的特点是用抽象的共相来对事物加以思考，共相被认为是无条件地适用于一切知觉的对象。“知性”的知识对应于自然哲学。

10、而当拿破仑在1814年战败后，

11、道德理性相当于以个人情感为道德基础的伦理观，它与观察的理性构成矛盾。

12、由于社会历史的主角是人，因此黑格尔讲的精神是人的精神，讲精神的本质是自由就是说人是自由的。

13、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。

14、由此“我思”并不是一个基于公理的阿基米德点，而是一个从现象开始反思的起点。但是，这并不意味着莱布尼茨主张认识可以通过现象获得理性的认识，他明确反对形体向灵魂的跨越，主张现象与理性论证之间的联系是一种“先定和谐”。

15、Inthissecondlecture,afteranoverviewofthepresuppositionlesstheory，and(2)howsuchatheorycouldbestarted.

16、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

17、黑格尔的哲学是康德所开创的德国古典唯心主义的完成，他在这一思想运动中，承前启后既对前人作出了批判性的总结同时又把德国古典唯心主义发展到了一个前所未有的高峰，构筑了一个无所不包、空前庞大的客观唯心主义哲学体系。这个体系为了彻底解决主观能动性和客观制约性这一根本性的矛盾，而大大发展了通过康德、费希特和谢林一步步酝酿成熟的唯心辩证法思想，并将它贯彻到自然、社会、历史和人的生活的各个方面。也可以说，黑格尔对整个德国古典唯心主义哲学的集大成就在于他所创立的唯心辩证法，这个唯心辩证法是他通过对康德等人的再批判而发展出来的。

18、黑格尔认为感性确定性是个人意识的最初形式，它的对象是个别事物的存在。它的特点是表面上看它好像是最丰富的知识，但实际上是最抽象、最贫乏的知识。

19、自然界是绝对精神的异己的存在，是与精神对立的东西。

20、10我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。

四、黑格尔哲学的意义

1、认为殖民地的建立和扩展是必然的，但是殖民地人民的解放也是必然的。

2、认为分工一方面能促进技术和生产的进步，另一方面它又会使劳动变得呆板、乏味。它揭示了资本主义劳动分工的二重性。

3、主观概念：概念——判断——推理

4、②排除“梦”或“想象”的理解方式;第二沉思：“凡是我能用想象的办法来理解的东西，都不属于我对我自己的认识;认识到，如果要让精神把它的性质认识得十分清楚，那么我就需要让它不要继续用这种方式来领会，要改弦更张，另走别的路子。”

5、在黑格尔的《历史哲学》中写到人类自由的发展的三种形态：

6、1爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。

7、(3)人的欲望是指向另一个存在的欲望，它是一种占有欲，以他人的承认为前提，因此自我意识与他人意识并存。

8、黑格尔认为谢林的这种做法是“对感性事物行使暴力”，是夺去了辩证法形式的“生命和灵魂”，从而只能使它丧失威信。他对谢林的“绝对”加以辩证的改造，把它从非理性的宇宙精神改变成为逻辑的宇宙精神，从它逻辑地系统地推演出包括自然界和人类社会历史在内的宇宙万事万物来。

9、(2)认为“矛盾”就是同一中的差别发展或展开、分裂为两个对立面，它暴露出两个对立面之间这样的联系和性质:

10、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。

11、如果你生活是一种无法抗拒的，无法改变的痛苦里.那么这种痛苦将是你的幸福。给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的，慷慨的说句"大不了就是一死"!

12、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活!

13、在这一点上，笛卡尔跟柏拉图非常相似，他们都把眼前看到的这些具有物体性质的影像当作是虚假的“幻想”，这是人认识水平低的表现，也是反思首先要摆脱的状态。在柏拉图的“线喻”里，可见世界是第一部分，可见世界里的具有物质性质的实物就是“影像”，而这个实物本身也有“影像”，例如水面的倒影。

14、哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。

15、黑格尔的哲学的基本出发点是是唯心主义的思维与存在同一论，精神运动的辩证法以及发展过程的正反合三段式，认为思维和存在统一于绝对精神，绝对精神是一独立主体，是万事万物的本原与基础，它的辩证发展经历了逻辑、自然、精神三个阶段，他的哲学也相应地由逻辑学、自然哲学和精神哲学三个部分组成。

16、逻辑学的第一层次也是最大的圆圈:

17、财产——契约——不法行为

18、用LiberalArts(博雅教育)理论，

19、黑格尔的整体观和伟大的历史感，均体现在这部意识发展史中。《精神现象学》作为人的意识发展诸阶段的缩影，深刻地揭示了人的个体发展及人类社会发展两个方面的历史辩证法。

20、关于哲学史的思想

五、黑格尔哲学的基本观点

1、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

2、“绝对知识”发展的“自我意识”环节

3、黑格尔哲学体系的基本概念是所谓“绝对精神”，他来源于谢林的“绝对”概念。但是，他对“绝对精神”的理解和谢林是不同的，是对谢林的“绝对”加以改造的结果。比较而言，黑格尔的“绝对精神”有如下的特点：

4、当时的西方社会，正逢启蒙运动。这也是在14至17世纪文艺复兴运动后，再次掀起的一场空前的思想解放运动。这场反对封建、呼吁自由的解放运动，为欧洲资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传，同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架，并且导致了资本主义和社会主义的兴起。

5、虽然以客观精神的辩证运动为内容的本体论是黑格尔哲学体系的基础和核心，但是，在黑格尔看来，绝对精神在先，人的意识在后，这只是从存在的顺序的角度来讲的。如果从认识的顺序而言，则是人的意识在先，绝对精神在后，因为绝对精神只是在人的意识发展到最后阶段才呈现出来。这样，辩证法的范畴和规律就成为认识论的对象，认识论也是辩证法在人的意识中的应用。因此，本体论、辩证法与认识论是统一的。

6、时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。

7、《阐释学意义上的实在论》(HermeneutischerRealismus,Tübingen2016)。

8、有机性阶段是机械性阶段和物理性阶段的统一的统在这个阶段上研究的对象是作为有生命的个体出现的理念了。它最大的发展环节有:

9、谈的是自然界发展转化的过程

10、1理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

11、一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系。

12、恩格斯后来给其以高度的评价：“近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰，在这个体系中，黑格尔是第一次这是他的巨大功绩把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。”

13、关于对立面的统一的思想

14、黑格尔是第一个试图从人类实现自由的角度辩证地去探讨历史发展规律的哲学家。他认为人类自由的实现是一个具体的历史过程。

15、一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。

16、黑格尔还认为，“精神”作为绝对知识在以概念的形式表现自己之前，已经通过了具体的形象来被我们认识，这种形式就是宗教。因此他考察了宗教的发展，说明宗教也是绝对知识。

17、从构建概念，到自然的发展，到人的意识，再上升到哲学的认识，黑格尔进一步提出了“绝对精神”——精神现象学的核心，这标志了黑格尔哲学体系的建立。

18、青春是生命中最美好的一段时间。

19、宗教一般——宗教种种——绝对宗教

20、黑格尔哲学是德国古典唯心主义哲学的集大成者