一、治家格言朱子家训

1、出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。人生在世，千万不要说话过多，话说多了必定会有失误。

2、黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。

3、世事洞明皆学问，人情练达即文章。家训，恰是先辈留与后人的为人处世宝典。《朱子家训》之所以三百年间在中国有这么大的影响，因为它集中体现了中国人修身齐家的理想与追求，一般多悬于厅堂屋室，以对家庭成员，尤其是子弟起警戒的作用。

4、释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

5、(解读)：乖僻的人往往是有聪明才智的人，他们中的一些人趾高气昂，好胜性强，自以为是。这样的人来“治家”，肯定使人望而生畏，做出许多日后要后悔的错事来。另一种人则贪图安逸，消极颓废，也很难把家治好。勤则成，惰则败，凡事都是这样

6、“施惠勿念，受恩莫忘”，这两句话是佛家、儒家、道家的精神。帮助人家，给了人家好处，心里记都不要记，要丢掉；“受恩”，得人家一点好处，要永远记住。

7、《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字 ，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

8、我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？

9、当国君所珍贵的是“仁”，爱护人民。当人臣所珍贵的是“忠”，忠君爱国。当父亲所珍贵的是“慈”，疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝敬父母。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。当丈夫所珍贵的是“和”，对妻子和睦。当妻子所珍贵的是“柔”，对丈夫温顺。侍奉师长要有礼貌，交朋友应当重视信用。

10、居身务其质朴，训子要有义方。

11、孙文化，字文道，号翰怡斋，1950年生于河南省，自幼受家庭影响，初习欧柳，后习汉隶。

12、(解读)：“居身务期质朴”区别于“自奉必须俭约”是指“持身”而言，即自己的一举一动，不能欺诈，而要发自内心的待人诚信。心术要好，一言一行，循规蹈矩，勤俭安分，诚信无欺。教育子弟，一定要本乎道义，方正行事，并且要讲究正确的科学的教育方法，也就是要有“义方”。今天来说,就是要以德育人。

13、《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。作者朱用纯，字致自号柏庐(昆山现有柏庐小学)，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。

14、平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。

15、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。一位好母亲抵得上一百个教师。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。凡事当留余地，得意不宜再往。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

16、毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。

17、(解读)：小商小贩，肩挑贸易，冒严寒酷暑，十分辛苦，资本很小，获利甚微，仅足糊口，你再占他便宜，于心何忍?因此要公平待人，不占小便宜。看见穷苦的乡亲邻里，你应该多加关心照顾，尽力救济体恤，对弱势人群应该有一颗同情怜悯之心，有助人为乐、关爱奉献之行。立见消亡

18、(解读)：嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。这两句话都是让后人在嫁娶时，重德而勿重财。

19、附：北京信德文化2017年精品班课程表

20、《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

二、朱子家训原文

1、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

2、婢(bì)美妾娇，非闺房之福。

3、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

5、世纪传承的国学经典治家格言

6、一位好母亲抵得上一百个教师。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。凡事当留余地，得意不宜再往。慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。

7、大意：这是教导我们要守住本分，努力的工作、生活，上天自会有安排，我们要听命于天。

8、重资财，薄父母，不**子。

9、(解读)：这句是讲给别人做了好事，比如经济上接济了别人，这是一种美德、一件好事，就不应该一直去记住它。否则就好象是吝啬、心痛了。相反，受了别人的周济，就应当记住。“滴水之恩，当涌泉相报。”即使无力回报，也应记住人家的恩德。这是从对人、对己两方面谈施惠与受惠应有的正确态度。

10、不要依仗着势力就去**威逼孤弱的人;不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。

11、亲近不良的少年，日子久了，必然会受他们牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

12、(原文)：人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生欣幸心。

13、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

14、厨房里的物理现象大汇总(超全)

15、看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的;遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。

16、性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多;颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的。

17、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

18、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；

19、婢美妾娇，非闺房之福，奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

20、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

三、朱子家训

1、不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

2、如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的;如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。

3、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

4、见贫苦亲邻，须加温恤。

5、生活中我们选择对象的时候，应该要考虑对方的人品如何，而现在很多身为父母的人，却往往会因为男方所下的彩礼或者女方家里有多少钱，这些都是非常落伍的想法。

6、器具质而洁，瓦缶胜金玉；

7、读书可以使人更充实、丰富，有知识，使思想训练，境界提升。

8、(原文)：狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

9、我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

10、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

11、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

12、 刻薄成家，理无久享：伦常乖舛，立见消亡。——《朱子家训》

13、与肩挑贸易，勿占便宜。

14、(解读)：听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪里是大丈夫的作为.作为家长，一定要有主心骨，哪些话该听就听，不该听的不要听。中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。

15、祖宗虽远，祭祀不可不诚；

16、北京信德文化传播有限公司自创建以来便以传承中华文化为最高使命，致力于“传播国学智慧，承载孝道文明”，实现文化报国之宗旨，“家文化”则恰是中国传统文化的根。它牵动着家族的事业、子女的传承和女人经营家庭的智慧，它是所有人事业兴旺、妻贤子孝、健康幸福最本源的智慧。

17、施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

18、轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

19、自奉必须检约，燕客切勿留连。

20、居家戒争讼，讼则终凶。

四、治家格言

1、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

2、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

3、(解读)：这一条道出传统中国人的思想：作什么事情都不要招摇，低调一些，实用就很好。

4、勿贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜。见穷苦亲邻，须多温恤。

5、每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

6、(注释)：乖舛(chuǎn)：违背。

7、朱熹为官内每到一处，极度重视荒政，他重农桑，兴水利，正经界，轻赋敛，惩贪官，治豪强，真个是民间疾苦“一枝一叶总关情”。他于1171年创建的社仓，奏请朝廷颁行诸路州军，救助了无数灾民，被誉为“先儒经济盛迹”。如今，朱子社仓仍然完好安在，向人们昭示着纯朴善良的朱熹救荒恤民的故事。

8、朱子治家格言(朱子家训)全文

9、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训·全文》

10、亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

11、其次要“学贵力行”。要有学一句就要做一句的态度。以往也读、也会背一些经典，只能说他还只是知识，我们只是读过它了，只是把它背起来，没有办法知行合自己也受用不了。正如《弟子规》中所说“不力行，但学文，长浮华，成何人。”只追求读了那些经典，只是在消遣经典。所以，从今天开始要形成一个态度，要学一句我们马上做，实实在在的去做，力争通过行动做到知行合一。真正的享受经典带给我们的改变和幸福。

12、处世戒多言，言多必失。

13、主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患;处世为人要戒除多说话,言多必失。

14、社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

15、毋恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。

16、(原文)：安分守命，顺时听天。

17、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

18、见富贵而生谗容者，最可耻。

19、肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父

20、待人办事没有私人仇怨，治理家务不要另立私法。不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。

五、朱子治家格言

1、器具质而洁，瓦缶胜金玉。

2、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。

3、社会上不正派的女人，都是不正当活动的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

4、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

5、读书是以学**圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试;作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。

6、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》

7、(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。

8、一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。

9、国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

10、 受人滴水之恩，必当涌泉相报。

11、《陆游家训》后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训之以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

12、朱用纯其一生致力于研究程朱理学，因此这篇家训也就是集中体现了儒家学中“修身”、“齐家”的思想。

13、兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不**子。

14、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

15、有善心一定要让别人知道,不是真正的善心;有恶心怕别人知道,这就是大恶。

16、《朱子治家格言》自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

17、亲近那些不良少年，时间长了，一定会受到牵连。屈意去侍奉那些老练而有道德的人，便可以依靠他们的指导和帮助。

18、其次，《家训》要求子女对父母要“孝”。“子之所贵者，孝也。”所谓“孝”，是指子女要善待父母，父母在世，子女要奉养、尊重，父母死后要葬之以礼，祭之以礼。朱熹强调的“孝”是真心实意的孝，是子女为报答父母养育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦将子女养大，在子女身上倾注了无数无私的爱，而作为子女，一旦独立就应当主动承担赡养父母的任务，使其安度晚年，不仅在物质上关心父母，更应在精神上关心父母，在父母面前要和颜悦色，平常要多问寒问暖，问疾问安等。同时，子女要善其本身，不要让父母“讨气”，特别是要杜绝不孝的事情发生，如懒惰、赌博、斗殴等。

19、对儿孙的教育要有方法，按孩子天生的禀赋、兴趣方向帮助他，但是要有分寸。现在的家长，把自己达不到的目的强加在孩子身上，这是错误的，不懂“义方”。

20、(原文)：自奉必须俭约，宴客切勿流连。