一、曾国藩经典励志名言

1、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

2、1今日所说之话，明日勿因小利害而变

3、1清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

4、8甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

5、养得胸中一种恬静。

6、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

7、或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”

8、1立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

9、9)一毫善行皆可为，勿徼福望报;一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。

10、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

11、1吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器

12、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。

13、19)君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

14、亮出你的理想，抓住升学时机;拼出你的实力，品尝成功喜悦。

15、7)遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

16、●为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩

17、赏析：我认为天地的运转是不会停息的，国家的建立和巩固，人才的道德和事业发展之所以能够长久，关键在于真诚。

18、特患业之不精耳。

19、1凡行公事，须深谋远虑

20、25)人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

二、曾国藩励志语录经典短句

1、框扶社稷，功高盖世!

2、(5)倡导全面发展的教育理念

3、李惊问道：“您是如何看出来的呢?”

4、11小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

5、凡事留余地,雅量能容人。

6、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻。

7、总宜奖其所长，而兼规其短。

8、人不可无缺陷。;很多同学都知道曾国藩，我整理了一些曾国藩的励志格言，大家一起来看看吧。曾国藩读书格言盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

9、168放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

10、1为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

11、古之成大事者，多自克勤小物而来。

12、利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。

13、打仗不慌不忙，先求稳当,次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

14、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

15、为人不可过于聪明。

16、久利之事勿为，众争之地勿往。

17、16先静之，再思之，五六分把握即做之。

18、59好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

19、一时间，清朝似乎陷入了即将改朝换代的局面。而清朝一直赖以支撑的绿营军、八旗军，现在都发挥不出任何一点作用。这两支腐朽的军队，基本已经毫无战斗力。

20、处有事当无事，处大事当如小事。——曾国藩

三、曾国藩八大金句

1、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

2、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

3、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

4、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。曾国藩

5、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。

6、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

7、第一要有志,第二要有识，第三要有恒。

8、让曾国藩特别愤愤不平的是，在靖港兵败，湘军退驻长沙城郊的水陆洲时，骆秉章来到离曾国藩座船仅数十米之遥的码头送客，曾国藩以为他是特意来看望和安慰自己的，内心正十分感激，谁知他送完客人之后竟然转身便走，就当没有看到曾国藩!并且还同长沙官员一起对曾国藩的兵败百般讥讽。

9、困心横虑，正是磨练英雄之时。

10、(4)重视知行合一的过程培养

11、曾说不用再召见了，并对李说：“站在右边的是个忠厚可靠的人，可委派后勤补给工作;站在中间的.是个阳奉险违之人，只能给他无足轻重的工作;站在左边的人是个上上之材，应予重用。”

12、人在家的感召下激昂向上。

13、●作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩

14、以诚相待，彼术自穷

15、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要老到，又要精明。

16、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

17、把所有人都得罪了也就谁也不得罪了。

18、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

19、141尔不必求记，却宜求个明白。

20、26好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

四、曾国藩最经典名言十句

1、(22)省事是清心之法，读书是省事之法。

2、详细介绍了曾国藩的生平经历和主要事迹，重点记述曾国藩镇压太平天国运动、捻军起义的过程，是第一部全面评述曾国藩的著作，书中分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展、演变及对后世的影响。

3、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

4、1胸怀广大，须从平淡二字用功

5、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。

6、主敬则身强。内而专静统外而整齐严肃，敬之工夫也;出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也;修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?

7、85自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

8、1因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

9、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。

10、●宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——曾国藩

11、117困心横虑，正是磨练英雄之时。

12、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

13、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫

14、人要为善，先要明善始得。

15、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

16、曾国藩留世亲著的有三本书：《挺经》，《曾国藩家书》，《冰鉴》。 《挺经》讲的是如何做事，做人，不像现在的那些励志书籍讲的明明白白，书中给的故事和道理都需要自己的思考，自己领悟。 《曾国藩家书》是曾国藩为官鼎盛时期写给家里人的信的辑录，从中可看出曾国藩功高而不震主的秘密。

17、6)易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。

18、当太平天国运动开始兴起的时候，清朝咸丰皇帝的笑容逐渐凝固。这支发起于南方的军队，迅速的席卷了大半个中国，并且在西北地区得到呼应。南京也被攻陷。富庶的江南地区，拱手让人。

19、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。曾国藩励志语录2特患业之不精耳。

20、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

五、曾国藩最励志的句

1、1集众人之私成天下之公。

2、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

3、182另起炉灶，重开世界。

4、禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。

5、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

6、买书不可不多，而看书不可不知所择。

7、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

8、136侍亲以得欢为本。

9、加油!我们的时间利用率应达到:NBA第四场最后一分钟!

10、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩

11、气忌盛，心忌满，才忌露。

12、101三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

13、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

14、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

15、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

16、倚天照海花无数，流水高山心自知。

17、苦海有涯，而学无涯;志者战高考，惰者畏中考。

18、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

19、不为圣贤，便为禽兽;不问收获，但问耕耘。

20、其次，思报社会之恩。受传统儒家“修身齐家治国平天下”的影响，曾国藩认为，为人要对社会怀有感恩之情，要有责任心。他在家书中明确提出了三种行善的方法。第一个方法就来自于《孟子》“见牛未见羊”的典故，“见牛未见羊”指的就是做好事要以目见为准。第二个方法就是随缘布施。第三个方法就是曾国藩的祖父星岗公之言：济人需济急时无。这句话的意思是救济别人危难的时候要给他需要的东西。