一、史铁生简介及作品散文

1、②以老海棠树为线索，老海棠树象征奶奶，在“我”的记忆里与奶奶的形象不能分开；含蓄形象地表现了奶奶和“我”之间浓浓的祖孙情。③体现了对奶奶的思念，和作者永生的痛悔。

2、史铁生1951年1月4日在北京出生，史铁生的原名就叫做史铁生，他没有又名也没有字，他是著名的小说家，散文家。

3、领读者：七(3)徐贝诺

4、1979年开始发表文学作品。著有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《命若琴弦》、《往事》等；散文随笔集《自言自语》、《我与地坛》、《病隙碎笔》等；长篇小说《务虚笔记》以及《史铁生作品集》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。

5、1951年1月4日生于北京，1967年清华附中毕业，到延安插队落户；1972年因得脉管炎瘫痪回到北京。后在街道工厂上班。1979年他开始文学创作。1980年她的母亲(49岁)突然过世，1981年他得了很重的肾病，被迫回家养病。后来发展为尿毒症，从1998年开始要依靠每周三次的透析来维持生命。

6、《我与地坛》是长篇哲思抒情散文，是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

7、《荷塘月色》是文学家朱自清所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。

8、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

9、194—2031

10、悠久的时光被悠久的虚无吞并

11、史铁生1951年1月4日出生于北京，是著名小说家，散文家。1958年入北京东城区王大人胡同小学读书。1967年毕业于清华大学附中初中。

12、在这本书里收录的大多是史铁生关于文学的思考。作家谈文学往往比专门研究文学的学者谈起来更好，有时候甚至比作家自己的创作还要让读者激动。一个好的作家首先是好的读者、好的文学理论家和文学史家。史铁生在这本书里向我们展示了他丰富的文学知识，以及作家独有的敏锐。

13、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。

14、小说有《务虚笔记》、《我的丁一之旅》、《我的遥远的清平湾》等，散文有《我与地坛》、《病隙碎笔》 、《记忆与印象》等。

15、史铁生的作品，他是替我们残疾人在向这个社会来发声，来表达残疾人群体心理在想什么。史铁生写母爱是在替我们残疾人群体来表达对母爱的那种山高海深，天高地厚的感恩！大家注意到没有，史铁生散文中，写母亲的很多，基本很少写父亲，其实他母亲过世之后，很多年里都是他父亲在照顾他，但是他写的母亲的笔墨特别多，这是人之常情，当人高兴的时候，受惊吓的时候，呼叫的时候都要“妈呀”！

16、他的散文里面处处体现着其他作者可望不可即的哲思色彩，不管是广为流传的《我与地坛》还是《好运设计》，语句中都充满了哲学式的思考。

17、所以，虚⽆的悲叹，寻根问底仍是由于⾁⾝的圈定。⾁⾝蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那⽆中去，却忘了你原是从那⽆中来。——史铁⽣《病隙碎笔》

18、院儿里的老太太们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了，家家门前的小厨房都扩大，过道窄到一个人推自行车进出也要侧身。我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。

19、全文可以分为四个部分。作者首先交代了作者去荷塘的时间和缘由。开头就说出这几天“颇不宁静”的内心状态。“颇”字是对不宁静心情的强调。下文中作者思绪翻飞，神驰万里，或行或止，或喜或愁，都和这“颇不宁静”的心情有着紧密的联系。这一句是作者进行艺术构思的焦点，也是《荷塘月色》这篇文章的文眼。 它以强烈的直接抒情开始，将淡淡哀愁流露在字里行间，为全文定下了感情的基调。

20、史铁生先生的作品直至今日都一直受到众多文学爱好者的追捧，在这个流量和娱乐时代仍然是众多人心目中的偶像。

二、史铁生主要作品散文集

1、人生有三种根本的困境。第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。

2、领读者：八(3)王依陈

3、我们残疾人兄弟姐妹现在唯一最重要的，就是保护好自己，读书、阅读、朗诵，调剂我们的生活，我们的现实。需要我们阅读朗诵来给自己带来快乐。

4、但当你们能耐心看完由史铁生作为编剧的电影《死神与少女》，你们就会知道“人，难以战胜生理的死神却可以打败心理的死神，即“胜人者力,自胜者强”,战胜自我为强者。”

5、他的代表作是《好运设计》春风文艺出版社(1995年3月初版)

6、赵凯，中国作家协会会员，鲁迅文学院全国中青年作家高研班学员，辽宁省作家协会第九届签约作家，辽宁省散文学会副会长，沈阳市作家协会副主席，沈阳市残疾人作家协会主席，辽沈作家书会负责人，被中国作家协会等六部委评选为“全国农民作家”代表、“2013全国十大读书人物”、“2014全国百姓学习之星”和“辽宁省最佳读书人、最佳写书人”等荣誉称号。

7、作者是在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。

8、双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。

9、21岁瘫痪，47岁患上尿毒症，终生靠透析续命......

10、这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

11、他的《病隙碎笔》作为二OO二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。

12、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。

13、史铁生在对合欢树的一“离”一“去”的过程中，折射出了作者内心深处的那份浓烈的情感，对母亲深深的眷恋。但这篇《合欢树》之所以能够成为脍炙人口的名篇，博得普天之下所有母亲与儿子的共鸣，还在于文章的结尾，作者将一己之情愫得到升华，将自己母子间的真挚情感延伸到天底下所有母子的身上。

14、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。

15、1981年病情加重，遂回家养病。

16、1969年去陕西延安插队。

17、《务虚笔记》上海文艺出版社(1996－2004年出版)

18、散文集《想骑大鱼的孩子》获得冰心儿童文学新作奖，作品集《我的乡园》入选全国百部农民作家大地印丛书，获得(2009)年度图书评选辽宁作家十大好书，长篇小说《马说》入选中国作家协会重点作品扶持项目，获得辽宁省曹雪芹长篇小说提名奖。另著长篇纪实文学《扛住》、长篇小说《蓝眼睛的中国人》、中短篇小说集《白马新娘》和电影剧本《法律红娘》《爱情的故乡》等。

19、其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔，对于中学生来说。

20、可是为什么史铁生在听到合欢树的消息时会心里一阵抖呢？因为他发现了关于母亲另一个遗憾的故事，而且与发生在自己和母亲之间的憾事如出一辙。他记得母亲对合欢树的栽培，亦如为自己前途的奋斗一般带着满满的期望，鞠躬尽瘁。但是母亲直到离世前既没有看到自己在文学上的成功，也没有看到合欢树开花。史铁生和母亲之间的遗憾本如“风从树林里吹过”一般无形，经历一致遗憾的合欢树出现后，史铁生说来话长的故事从此就凝结在这一棵树上。

三、史铁生的简介和代表作品散文

1、在奥运口号“更快、更高、更强”之后，应该再加上“更美”。

2、他创作的电影剧本：《死神与少女》以其对人生价值的探索于1989年获保加利亚第十三届瓦尔纳国际红十字会与健康电影节荣誉奖;《多梦时节》以其新颖的视角获第九届金鸡奖最佳儿童片奖，广电部1988年优秀影片奖，第三届儿童电影童牛奖艺术追求特别奖

3、面对疾病，史铁生坦言自己的职业是生病，业余在写作，这样乐观的精神值得我们所有人敬佩。

4、我希望大家在诵读中就获得这种效果，在自己喜欢的朗诵中，这种精神上的愉悦，能够让我们暂时从那种疼痛的现实中分离出来。其实我们有时候眼睛也要从史铁生的肩膀向更广大的地方看，越过他的肩头，就是在世界范围内有很多优秀的残疾人作家，残疾人人才，不一定是作家，各行各业都有。要让这些残疾人的这种励志精神变成每一个读者的生命核爆炸，焕发出那种生命的动力。我们要向快乐向愉悦向艺术靠拢，让精神力量变成勇敢面对现实的强大动力。

5、《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文，中国当代作家史铁生著。这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

6、出版年：201(2版)

7、投稿邮箱：lanxinghu2006@1com

8、文学创作其实就是写心里所想。巴金老人说过，文学的最高技巧是无技巧。把心交给读者，心里怎么想就怎么写。

9、我们安影诵读团队的兄弟姐妹在一起抱团儿取暖，追求释放现实条件下能够获得的最大快乐。我们这些兄弟姐妹们喜欢写作的，喜欢诵读的，都是幸福的人！

10、史铁生在散文《我与地坛》中，蕴含着思想的精华，将写作与生命同构在一起。他在双腿残疾的沉重打击下来到地坛，并在这里生活了15年。他用残缺的身体，表达出了健全丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。

11、出版社：人民文学出版社

12、生平简介：史铁生，1951年生于北京，1967年毕业于清华附中，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。写有著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人 。

13、史铁生，中国作家、散文家。1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2018年1月《史铁生全集》由北京出版社出版发行，全集共350万字，按体裁分为各类小说、散文随笔、剧本诗歌、书信、访谈等12卷。

14、2018年1月《史铁生全集》由北京出版社出版发行，全集共350万字，按体裁分为各类小说、散文随笔、剧本诗歌、书信、访谈等12卷。10月18日根据史铁生小说《关于詹牧师的报告文学》改编的话剧《酗酒者莫非》在北京上演，该剧由波兰戏剧导演克里斯蒂安·陆帕执导。

15、死神的剋星是爱神。人与人之间的爱心及纯真、美好、高尚的，情感可以战胜天灾，战胜心中的孤寂、软弱和死神。人间的温暖多种多样:理解、尊重、信任、互爱互助,还有自我价值的实现。自我价值的实现绝不是指自私自利或膨胀的自我占有欲，而是指每一个人都感到自己于他人，于社会,于人类的幸福是有价值的，即自我的价值要从他人的受益中实现。在这个意义上，他并非自己的地狱，而是相反——是自己的天堂。

16、小说获得1983年全国优秀短篇小说奖。

17、作家谈：史铁生作品及创作

18、史铁生在电影创作上成绩丰硕，所创作的电影剧本《多梦时节》、《死神与少女》等充满诗意，为电影类型的发展作出了贡献，并在国内外获奖。

19、史铁生，1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。

20、他无法行走，灵魂却无时无刻不在自由翱翔！

四、史铁生的代表作小说和散文集

1、然而该文整个前半部分，却压根儿未提及“母亲种树”这件事。或许，在作者的记忆中，这样的“小事”，与母亲生前为自己“治病”所做过的桩桩件件，所付出的常人难以承受的艰辛与不懈努力相比，实在是太微不足道了。

2、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣⾔般的舆论让我们陷于实际，让我们在⽩昼的魔法中闭⽬塞听不敢妄为。⽩昼是⼀种魔法，⼀种符咒，让僵死的规则畅⾏⽆阻，让实际消磨掉神奇。所有的⼈都在⽩昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的⾓⾊，⼀切⾔谈举⽌⼀切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。——史铁⽣《灵魂的事》

3、史铁生多年来与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品，主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《舞台效果》、《命若琴弦》。

4、三十岁时，我的第一篇小说发表了。母亲却已不在人世，过了几年，我的另一篇小说又侥幸3获奖，母亲已经离开我整整七年。

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6、今天，当我们在追忆“生活的勇者，生命的智者和仁者”——史铁生时，是因为他的文章让人怀念，因为他不向命运低头的奋斗令人鼓舞，也是因为他释然面对苦难的彻悟令人敬佩。

7、名言：太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

8、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，男，中国作家、散文家。1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学。历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。

9、《病隙碎笔》是史铁生的长篇哲思散文，是一部充满了深刻生命体验的人生笔记。

10、在红卫兵一代中，史铁生也许是极少数能够超越自身，具有现代意识的作家。――许纪霖

11、本书收入《我与地坛》《我二十一岁那年》《合欢树》《秋天的怀念》等12篇以记事为主的散文，配有少量作者的生活照。

12、1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。

13、《命若琴弦》是一部散文集。生命的声音，在轻轻地飞扬，他只好再全力去想那张药方和琴弦，还剩下几根，还只剩最后几根了。

14、①概括：由回忆春夏秋冬的海棠树下与奶奶的往事：奶奶学到老，活到老，同时充分尊重孩子爱玩的天性，体现了奶奶发自内心的疼爱。奶奶在冬天的晚上还坚持学习，不懂的地方还不耻下问，被小孙子否定质疑后，她依然坚定地学习。

15、2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。

16、1《务虚笔记》2《我与地坛》3《病隙碎笔》

17、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。

18、这就是《死神与少女》这部电影所想表达的思想，愿影片能超越银幕空,引起观众对生命的一些思索，并给人们心中真情的绿洲洒上一瓢甘甜的露水。

19、同学们，你们可能从网络上了解到韩国男团SHINee成员钟铉自杀身亡的消息，他的遗言中提到“如果问我为什么死了，我会说是因为累了”。

20、《秋天的怀念》非常的短，大约就六百多字吧，但是这篇小文章却是大作品，他是史铁生这个名字第一次走向社会，被大众认可的一部作品，这是史铁生文学创作之路走向高峰的起点。而且这篇作品写的就是他本人的事，是他对母亲的怀念。

五、史铁生简介及作品散文集

1、我告别了老街坊，摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。

2、史铁生的散文里还处处表达着对生活对人生的温暖与热情。史铁生挖掘细小事物的光芒，对生活本身的热爱和尊重，都无比令人钦佩。

3、生平简介：1951生于北京。中国当代著名作家、思想家。于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在史铁生北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。

4、一般而言，怀念母亲、赞颂母爱的文章总离不开对于母亲的形象、性格及其音容笑貌的描述。在《合欢树》中，母亲的形象、性格及其音容笑貌，是随着作者对于从十岁到三十岁有关母亲的几件往事的追忆由模糊而逐渐清晰起来的。对于这些往事和似水年华的追忆，构成了此文的重心所在。

5、另外散文《我与地坛》等作品也获得了很大影响，2010年12月30日下午16点突发脑溢血，经抢救无效，于12月31日凌晨3点46分去世，享年59岁。

6、在这棵合欢树的身上，寄托着母亲对于生命的期待，对于希望的憧憬，对于未来生活的向往。它不再仅仅是一棵树，而是母亲的精神世界得到极度重创之后，依然还能坚强地走下去的心灵支柱。

7、我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。

8、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。

9、三十岁时，我发表了第一篇小说，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。

10、说起读书，现在回到主题，就是这本《史铁生散文》。我拿起这本书的时候，从封面装帧就很熟悉不陌生，像个老朋友。在中国喜欢文学创作的残疾人，没有不知道史铁生，没有不读过他作品的。史铁生作品中，很多最广泛最公认的优秀最精华部分我都读过。

11、一个故意气母亲的小男孩逐渐历经磨难，成长为一名生活中的铮铮铁汉；母亲历经沧桑，试图将儿子所有的苦痛转移到自己的身上。正当两者的爱相互交融，博大深沉，即将成熟之际，一切因母亲的去世而戛然而止。此时，如先前母亲般痛的，该是史铁生了。子欲养而亲不待，母亲当年无意捡回的合欢树难道真是冥冥中的一个暗示，他们母子注定要承受如传说中粉扇对于中举丈夫的遥遥期盼，并最终化为一天花期的苦情。

12、《合欢树》一文，就其题旨而言，似乎应以母亲生前种下的一株当初曾误以为是“含羞草”的小树苗，而后却长成了一棵树影婆娑的参天大树的描述为主，并以此来象征母亲的芳泽和恩德造福于儿女及他人。

13、《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文，中国当代作家史铁生著。这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

14、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

15、荷塘月色不是史铁生的作品，是朱自清散文。

16、史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。

17、1971年，9月史铁生腰疼加重，回北京治病。

18、人所不能者，即是限制，即是残疾。

19、我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。

20、⼈真正的名字叫作：欲望。——史铁⽣《我与地坛》