菜根谭原文及译文【文案100句】
一、菜根谭全文及译文全文阅读
1、不要跟行为恶劣的人结仇,因为小人自然有人和他为敌;不要对有品德修养的君子以不正当手段献殷勤,因为君子为人处世不会为了私情而给人特别恩惠。
2、(大意)大自然四季交替,气候变化多端。春夏和暖季节.万物则生机勃勃,欣欣向荣,而秋冬寒冷季节,万物则丧失生机,一派萧条。做人的道理也和大自然的变化一样,性情高傲冷漠的人,就像寒冷的天气一样让人无法接受,因此,他们所能得到的福分自然也就淡薄;只有那些和蔼可亲、性情温和的人,获得的福分和官位,不仅丰厚而且长久。
3、1富贵多炎凉,骨肉多妒忌
4、(大意)污秽的土地,有利于各种植物生长,清澈见底的河流,却不会有鱼虾。所以,君子应该具备接纳庸俗的气度和宽恕他人的雅量,绝不可自恃清高,不与常人往来而陷于孤独。
5、你听过吗?这是在《菜根谭》中的一则,说了在一个静的地方,很安静,这不是真正的静,要在一个喧闹的地方静下来,才是真正的静。
6、为善不见其益,如草里东瓜自应暗长;为恶不见其损,如庭前春雪,当必潜消。
7、身体像一艘没有缆绳的孤舟,自由自在地随波逐流,尽性而泊;内心就像一棵已经烧成灰的树木,所以人间的成败毁益都跟我无关。
8、(大意)一个人能有一颗善良的心,就等于给后代子孙种下了幸福的根苗,这就如同栽花植树一般,因为世间没有不把花木栽在土地内,就能使花木枝叶繁茂而开花结果的。
9、酿:本来当制酒解,此处是造成的意思。
10、宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
11、3超越口耳之嗜欲,得见人生之真趣
12、忧勤勿过待人勿枯
13、藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸,真涉世之一壶,藏身之三窟也。
14、贞士无心徼福,天即就无心处牖其衷;人著意避祸,天即就著意中夺其魄。可见天之机权最神,人之智巧何益?
15、却道:此心安处是吾乡。
16、1直躬不畏人忌,无恶不惧人毁
17、>全文的注释译文http://ishare.iask.sina.com.cn/f/65887html
18、(大意)当夕阳西下时,在天空所出现的晚霞是那么灿烂夺目,当深秋季节寒冬将时,金黄色的柑桔却正在吐露扑鼻的芳香,所以有德君子到了晚年更应振作精神奋发有为。
19、就现象界的物质生活来说,不论官位、财富、权势都变幻无常,甚至就连自己的四肢躯体也属于上天暂时给你的形象;假如从形而上境界的超物质生活来说,无论是父母兄弟等骨肉至亲,甚至于天地间的万物也都和我属于一体。一个人只有能洞察物质界的虚伪变幻,同时又能认得清精神界的永恒价值,才可以担负起救世济民的重大使命,而且也只有这样才能摆脱人间一切困扰你的枷锁。
20、20冷静观人,理智处世
二、菜根谭原文及译文
1、热不必除,而除此热恼,身常在清凉台上;穷不可遣,而遣此穷愁,心常居安乐窝中。
2、德随量进,量由识长,故欲厚其德,不可不弘其量,欲弘其量,不可不大其识。
3、自己虽帮助过人,也不要常常挂在嘴上、记在心头,但若作了对不起别人的事却不可不经常反省;反之如果别人曾经对自己有过恩惠却不可轻易忘怀,别人做了对不起自己的事则不可不立刻忘掉。
4、水流而境无声,得处喧见寂之趣;山高而云不碍,悟出有入无之机。
5、1自然造化之妙,智巧所不能及
6、当心中停止一切阴谋诡计之后,就会使你有轻松舒畅之感,因为从此不再为人间的烦恼而痛苦;当思想远远超脱世俗之后,你自然不会听到外面的车马喧嚣之声,根本不必眷恋山野林泉的隐居生活。
7、矜高倨傲,无非客气;降服得客气下,而后正气伸。情欲意识,尽属妄心;消杀得妄心尽,而后真心现。
8、洪应明,生平事迹不详。据推测,他很可能是金坛县人士,是一位久居山林的隐士。该书成书和刊行的时间可能在万历年间的中后期或末期。
9、(大意)放纵情欲的毛病还有医治矫正的可能,不过自以为是顽固不化的毛病却无医治希望;当障碍表现为某种具体的东西,则容易排除,但表现为某种根深蒂固的观念时却难排除。
10、生活在幸福美满环境中,就像已经装满的水缸,千万不能再增加一滴,因为一旦增加之后就会立刻流出来;生活在危险急迫的环境中,就像已经快要折断的树木,千万不能再施加一点压力,否则树木就有立刻折断的危险。
11、人之短处,要曲为弥缝,如暴而扬之,是以短攻短;人有顽固,要善为化诲,如忿而疾之,是以顽济顽。
12、贫得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,权豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,编民不让王公。
13、谨德须谨于至微之事,施恩务施于不报之人。
14、士君子持身不可轻,轻则物能扰我,而无悠闲镇定之趣;用意不可重,重则我为物泥,而无潇洒活泼之机。
15、闲中不放过,忙处有受用;静中不落空,动处有受用;暗中不欺隐,明处有受用。
16、过了五天,蔡桓公果然周身疼痛。派人去找扁鹊,扁鹊早已跑到秦国去了。
17、假如有一种念头触犯了鬼神的禁忌,有一句话破坏了人间祥和之气,或者做了一件事成为后代,子孙祸根,所有这些行为都必须特别加以警惕加以警戒。
18、曲谨:拘泥小节谨慎求全。
19、进步处便思退步,庶免触藩之祸;着手时先图放手,才脱骑虎之危。
20、一个有高深修养的君子,他的心地像青天白日一般光明,没有一点不可告人之事;一个有高深修养的君子,他的才学像珍珠美玉一般珍藏,绝对不轻易让人知道。
三、菜根谭全文在线阅读及译文
1、只因世俗之人把自我看得太重,所以才会产生种种嗜好种种烦恼。古人说:“假如已经不再知道有我的存在,又如何能知道物的可贵呢?”又说:假如能明白,就连身体也在幻化中,一切都不是我所能掌握、所能拥有,那世间还有什么烦恼能侵害我呢?”这真是一句至理名言。
2、诗思在灞陵桥上,微吟就,林岫便已浩然;野兴在镜湖曲边,独往时,山川自相映发。
3、舍己毋处疑,施恩勿望报
4、(大意)假如一个人要想作自我牺牲,就不应该存计较利害得失的观念,存这种观念就会使你对这种牺牲感到犹豫不决,既然对你的牺牲心存计较犹疑,那就会使你的牺牲志节蒙羞。假如一个人要想施恩惠给他人,就绝对不要希望得到人家的回报,假如你一定要求对方感恩图报,那就连你原来帮助人的一番好心也会变质。
5、时间的长短多半是出于心理感受,空间的宽窄多半是基于心中的观念。所以只要能把握时机懂得忙里偷闲,即使是一天时间也比千年还要长;只要意境高远心胸旷达,即使是一间小小的房子也犹如天地那么大。
6、(大意)一个人的高尚品德就是他一生事业的基础,这就如同兴建高楼大厦一般,假如不事先把地基打得很稳固,就绝对不能建筑既坚固而又耐久的房屋。
7、面前的田地要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠译要流得久,使人有不匮之思。
8、一个凭一时感情冲动去作事的人,等到这五分钟热度一过事情也就跟着停顿下来,这哪里是能维持长久奋发上进的作法呢?一个从情感出发去领悟真理的人,有时能领悟有时也会被感情所迷惑,所以这种作法也不是一种永久光亮的明灯。
9、试思未生之前有何象貌,又思即死之后作何景色?则万念灰冷一性寂然,自可超物外游象先。
10、1辨别是非,认识天体
11、富贵而恣势弄权,乃自取灭亡之道
12、幸福不可强求,只要能经常保持愉快的心情,就算是追求人生幸福的基础;人间的灾祸难以避免,首先应当能消除怨恨他人的念头,才算是远离灾祸的良策。
13、悠长之趣,不得于酽,而得于啜菽饮水;惆恨之怀,不生于桔寂,而生于品竹调丝。故知浓处味常短,淡中趣独真也。
14、一个胸襟宽宏忠厚的人,就好比温暖的春风化育万物,能给一切具有生命的东西带来生机,一个胸襟狭隘刻薄的人,就好比寒带阴冷凝固的白雪,能给一切具有生命的东西带来杀气。
15、经纶缲出临深履薄青天白日的节义,自暗屋漏室中培来;旋乾转坤的经纶,自临深履薄处缲出。
16、一个人假如没有一点真诚恳切的心意,就会变成一个绣花枕头,不论做什么事情都不踏实;一个人生活在世界上如果没有一点圆通灵活和随机应变的机智,就等于是一个没有生命的木头人,无论做什么事都会到处遇到阻碍。
17、苏轼的好友诗人王巩,因受到“乌台诗案”的牵连,被贬发配到岭南。落难的时候,亲朋好友纷纷离去,只有一个名叫柔奴的小妾愿意和他千里跋涉,相依为命。
18、悔:本是佛家语,有自我认错请人饶恕之意。
19、(大意)自己虽帮助过人,也不要常常挂在嘴上、记在心头,但若作了对不起别人的事却不可不经常反省;反之如果别人曾经对自己有过恩惠却不可轻易忘怀,别人做了对不起自己的事则不可不立刻忘掉。
20、妍:美好。据陆机《文贼》说:“妍蚩好恶,可得而言。”
四、菜根谭原文及译文古诗文网
1、(大意)清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量,心地仁慈而又有能当机立断的魄力,聪明睿智而又有不失于苟求的态度,性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟,这就像蜜饯,虽然浸在糖里却不过分地甜,海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸,一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。
2、不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶。三者可以养德,亦可以远害。
3、夸逞功业,炫耀文章,皆是靠外物作人。不知心体莹然本来不失,即无寸功只字亦自有堂堂正正作人处。
4、恩里由来生害,故快意时须早回首;败后或反成功,故拂心处莫便放手
5、人间幸福不可勉强去追求,能经常保持愉快的心情,是追求人生幸福的基础;人间的灾祸实在难以避免,能消除怨恨他人的念头,是远离灾祸的法宝。
6、一个人眼前待人处事的态度要放得宽厚些,只有如此才不致使你身旁的人对你有不平的牢骚;至于死后留给子孙与后人的恩泽,则要把眼光放得很远,才会使子孙万代永远怀念。
7、人情冷暖、世态炎凉的变化,真是错综复杂、瞬息万变,所以对任何事都不要太认真。宋儒邵雍说:“以前所说的我,如今却变成了他;还不知道今天的我,到头来又变成什么人?”一个人假如能经常抱这种看法,就可解除心中的一切烦恼。
8、朴鲁:朴实、粗鲁,此处指憨厚,老实。
9、桃李虽艳,何如松苍柏翠之坚贞;梨杏虽甘,何时橙黄橘绿之馨冽?信乎!浓夭不及淡久,早秀不如晚成也。
10、今人专求无念而终不可无,只是前念不滞后念不迎,但将现在的随缘打发得去,自然渐渐入无。
11、(感悟)俗话说,“祸福相依”“失败乃成功之母”。所以得意时应及早回头,失败时不要轻易灰心,这也是人们长期以来的经验之谈。尽管人们对这些说教都非常熟悉,许多人还把它当成人生的信条来背诵,然而有些人往往当自己处在位高权重时,就失去了把握自己的能力,得意忘形,过于看重自己的权力和地位,忘记了身后潜伏的危险,结果是功成后反而落得身败名裂的下场。因此,古人常说功成身退是非常有道理的。当然,从另一个角度讲,当一个人遭到失败的打击而心灰意冷时,应及时调整自己,重新树立起自信心,不可看轻自己,放弃追求,从而丧失最终取得成功的机遇。
12、一个施恩于别人的人,不可老把恩惠记在心头,更不可存让别人赞美的念头,这样即便是一斗米也可收到万钟的回报;一个用财物帮助别人的人,不但计较自己对别人的施舍,而且要求人家的报答,这样就是付出一百镒,也难收到一文钱的功德。
13、矜:自负、骄傲。据《尹文子》:“名者所以正尊卑,亦所以生矜篡。”
14、(大意)一个富贵家庭待人接物应宽大仁厚,而很多人却刻薄无理,这种人虽身为富贵之家,可他的行径却与贫贱人相同,这如何保持富贵的身分呢?一个才智出众的人,本应谦虚有礼不露锋芒,可许多人反而夸耀自己的本领如何高强,这种人虽表面聪明,其实他们的言行与无知的人并没有什么不同!那样,他的事业到头来又如何不败呢?
15、(大意)人情冷暖是变化无常的,人生道路是崎岖不平的。因此,当你遇到走不通的路时,必须明白退一步的作人方法;当你事业一帆风顺时,一定要有把好处让三分给他人的胸襟和美德。
16、远离凡尘俗世修行的道理,应在人世间磨炼,根本不必离群索居与世隔绝;要想完全明白智慧的功用,应在贡献智慧的时刻去领悟,根本不必断绝一切欲望使心情犹如死灰一般寂然不动。
17、此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界:此心常放得宽平,天下自无险侧之人情。
18、天道忌盈业不求满
19、二施而无求求之无功
20、中和为福,偏激为灾
五、菜根谭全文及译文全文阅读攒缯
1、别人的过失和错误应该多加宽恕,可是自己的过失和错误却不可以宽恕;自己受到屈辱应该尽量忍受,可是别人受到屈辱就要设法替他消解。
2、(大意)一个人假如没有一点真诚恳切的心意,就会变成一个绣花枕头,不论做什么事情都不踏实;一个人生活在世界上如果没有一点圆通灵活和随机应变的机智,就等于是一个没有生命的木头人,无论做什么事都会到处遇到阻碍。
3、“做人无甚高远事业,摆脱俗情便入名流,为学无甚增益工夫,减除得物累,便臻圣境。”做人不是非要成就一番伟大事业,只要摆脱世俗的功名利禄,就能跻身于名流,做学问也没有什么诀窍,只要摈除外物的诱惑,便可以达到至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右,便专心致力与一项事业,只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智,志存高远。如果追求华服美食,这些贪图物质享受的做法还在继续,那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承,一切随遇而安。
4、五律已宜严待人宜宽
5、治世:指太平盛世,政治清明,人民安居乐业。
6、(大意)大自然中的道理就像一个宽敞的大路,只要人们略为用心探讨,心灵深处就会觉得无边辽阔豁然开朗;人世间欲望就好像一条狭窄的小径,刚一把脚踏上就会觉得眼前是一片崎岖不平的泥路,只要稍不小心就会把脚陷入泥潭中。
7、文章作到极处,无有他奇,只有恰好;人品做到极处,无有他奇,只是本然。
8、万籁寂寥中,忽闻一鸟弄声,便唤起许多幽趣;万卉摧剥后,忽见一枝擢秀,便触动无限生机,可见性天未常枯槁,机神最宜触发。
9、人的一生有苦有乐,只有在苦难中磨练而得的幸福才能长久;在求学中,既要有信心又要有怀疑的精神,有疑就去勘证,只有在不断考证中得到的学问才是真学问。
10、弥天:满天、滔天之意。
11、敬器因为装满了水才倾覆,扑满由于腹中空无一物才得以保全。所以君子宁愿处于无争无为的地位,也不要站在有争有夺的场所,日常生活宁可感到欠缺一些,也不要过分完满。
12、处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。
13、宁为小人所忌毁,毋为小人所媚悦;宁为君子所责备,毋为君子所包容。
14、一个人要想敦品励行必须从最小的地方做起,一个人要想帮助别人应该帮助那些根本无法回报你的人。
15、三藏巧于拙寓清于浊
16、风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。
17、无过便是功,无怨便是德
18、山之高峻处无木,而溪谷回环则草木丛生;水之湍急处无鱼,而渊潭停蓄则鱼鳖聚集。此高绝之行,褊急之衷。君子重有戒焉。
19、夜澜人静听到远远传来嘹亮的钟声,可以清醒人们虚妄中的梦幻;从清澈的潭水中观察明亮的月夜倒影,可以发现我们肉身以外的灵性。
20、天道忌盈,卦终未济