一、关于勤奋的故事50字

1、现出的典故之书存在上述问题最主要是对语典缺乏认识。划清语典与成语、引语、普通语词之间的界限是至关重要的。辞书关于语典的释文即“引用”“有来历出处的词语”必须再加上一层限定，这个限定就是“离开源出语言环境即无法理解”。有这层限定，语典的范围即可明晰。

2、我和妈妈乘坐的小车不知道在何时和哥哥押着的面包车分开了，在离家最近的苏湾镇我们停了下来，那也是我二姐夫教书的地方。正当我们在担心和焦虑中等待着哥哥，担心着老实巴交的哥哥会将电饭锅里的秘密透漏给司机，担心司机会图谋不轨时，事实证明我们的这个担心是多余的，另外一个不好的消息随着飘舞的雪花来到了我的面前。

3、在母亲和哥哥去广州期间，大姐带着孩子回娘家帮着看门。因为连续多天下雨，用炭火在桌子下面烘烤婴儿的尿布时，一不小心将尿布烧着，火势蔓延到桌子上、木床上乃至整个屋顶。当背着孩子从邻居家串门回来的大姐，看着自家房子上冲天的火光，她连喊救火的声音都还没发出，就连着背上的孩子一起瘫倒在泥地上。

4、成功的过程很漫长，没有捷径可走，我们能够做的就是一步一个脚印，辛勤劳动，不要妄想不劳而获。关于勤奋的励志小故事：这样也能成功据说有人在河边散步时发现了金子。听到这个消息的人们从四面八方拥到这个地方，买下附近的土地，希望能够淘到金子。有些人确实找到了，但更多的人却两手空空。

5、形容勤学的典故。事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。

6、让我来完成她的心愿吧：

7、一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。

8、今天分享一点书摘。感兴趣的朋友们可以去买个Kindle版读读。

9、刘德华，一直我喜欢的偶像，不仅仅是因为他的帅，更是因为他身上的那种勤奋精神。之前在一档电视节目中介绍刘德华被称为亚洲最勤奋的艺人

10、数额太大，母亲只带走了20万元。

11、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。

12、第二件：“引凤还巢”。

13、读书种子比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：’凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷(黄庭坚，号山谷道人)云：’四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖(效法)裴语，特(只不过)易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。

14、郑传玖的返乡，只是正安吉他产业发展的开端。

15、在大年夜殿上，太宗问他的年事，他自称：“皓首穷经，少伏生八岁；青云得路，多太公二年。”言明自己是八十二岁了。短短两句话，蕴含了几何考场上的辛苦和辛酸!

16、比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂(yì)、殷浩诸人盛名冠世，(庾)翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟(等到)天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。

17、上世纪90年代，郑传玖跟随着正安劳务大军的步伐，来到广州。在经历了两次转厂后，2003年，他接触到吉他制造行业，成为一名吉他制造工人。

18、为什么这么说，华仔三十年如一日，无论每天晚上多么晚睡，都坚持每天早上6点准时起床，起来吃斋念佛练功。有的时候拍电影拍到后半夜，其他人都困得不行了，刘德华按照自己的程序还得压压腿，抻抻筋，不因为劳累而放弃自己的锻炼习惯。

19、如果说前人用过，后人再用即是“有来历出处”，那么《辞源》岂非成了典故辞典？现出的典故之书之所以划不清成语、引语、普通语词与典故之间的界限，其中很大一部分责任在上述辞书对典故的这个释义上。

20、我国青年数学家陈景润为了摘取“皇冠上的明珠”，解决“哥德巴赫猜想”，坚持每天凌晨3点起床学外语，同时每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋之中。有3天中午，管理员临走时曾大声喊叫，问里面是否还有人，但全神贯注看书的陈景润啥也没有听见，于是他被反锁在里面。后来他望着那紧锁的大门，毫不在意的微笑了一下，不觉饥饿，不知疲倦的重又回到书堆中。陈景润同志正是由于这种勤奋，摘取了“皇冠上的明珠”，成为著名的数学家。

二、勤学励志故事50字

1、截至今年10月底，园区共引进吉他生产及其配套企业54家，除了与世界三大吉他品牌合作外，已自主研发并注册“格拉苏底”“0851”“0818”“Sevinia”“wei”“贝加尔”“威博”等24个吉他自主品牌。

2、车胤车胤(公元333－401)，字武子，东晋时期南平郡离县人(今临澧县柏枝乡)。晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。

3、李密一边赶路一边读《汉书》中的《项羽传》，正巧越国公杨素骑着快马从后面赶上来，勒住马赞扬他：“这么勤奋的书生真是少见呵！”

4、过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。先生开始很恼怒，但不久还是被诸葛亮的好学精神所感动，对他更关心，更器重，对他的教育也就更毫无保留了。而诸葛亮也就更勤奋了。通过诸葛亮自己的努力，他终于成为了一个上知天文，下识地理的一带饱学之人。

5、匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个名文不识的大户人家，有很多书。

6、交代完不久，农夫就离开了这个世界。

7、三个儿子为农夫办完丧事以后，就拿起铁锹，跑到葡萄园去挖掘宝藏。可是，他们把整个葡萄园翻了一遍，还把每一块大土块都敲碎了，也没有找到农夫所说的宝藏，他们失望极了，都认为父亲骗了他们。

8、永远不要质疑勤奋努力的意义，对我这种天赋不怎么高的人来说，勤奋努力就是我人生的法宝。回顾我走过来的路，每次成长，每次超越，无不是由勤奋而起，也没有因勤奋而终。只要我一直勤奋下去，我相信自己还会一直进步。

9、“姐姐，为什么我不要带红领巾呀？”

10、他每看一本书，不是一上来就从头至尾地去读，而是对着书本闭目沉思，猜想书中写了些什么。经过一段时间的思考后再打开书。如果书的内容与自己的猜想一致，他就不再读了；如果与猜想的不同，他就认真地去读。华罗庚的这种“猜读法”，不仅节省了读书时间，而且培养了自己的思维能力和想象能力。

11、译文：你为什么不这样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。

12、投稿:120156131@qq.com,注明“原创”商务合作QQ120156131

13、附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不用报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

14、链接：https://pan.baidu.com/s/1jG6t2iv4NCf4WWdYUHG3NQ提取码：owv9数学家陈景润

15、我叫虞洁，是文津小学102班的学生。我的兴趣爱好很多，喜欢唱歌、跳舞，最爱的是画画啦！小学生活开始了，我会努力做一个优秀的小学生。

16、著述等身形容读书或著述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展书卷比之，谓之’等身书’，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。

17、但并非“有来历出处”的词、包括暗引的语句都可以视作典故。古人为诗著文，颇强调“无一字无来历”，一部《辞源》所收的词有多少没有不同时代的用例呢？

18、形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。

19、数学家华罗庚读书的方法与众不同。

20、发愤忘食。春秋时期，孔子带领学生周游列国讲学，来到楚国叶邑，叶公沈诸梁接待了他，他对孔子不怎么了解，就悄悄地问子路，子路一时不知怎么回答他。孔子事后得知就对子路说以后就说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

三、

1、华润想尽了一切办法，最终却没有实现对万科相对控股并绝对控制的战略目标。从目前最终的结果看，王石是最成功的。王石利用了华润的大股东支持，实现了国内资本市场的多次融资，并在华润无法形成最终控制权的情况下实现了管理层利益的最大化、企业规模的最大化和万科品牌的最大化。

2、2007年，正安县委县政府对劳务输出工作作出调整：转移就业与技能培训相结合、鼓励农民外出务工与回乡创业相结合。同时，派出小分队，主打“亲情牌”，引导和鼓励本土人才回乡创业，参与家乡的建设和发展。

3、郎朗三岁时开始学习乐理、指法等基本功，上学后，每天早晨6点准时练琴一小时，中午再练一小时，放学后还要练一小时，这样的勤奋练习持续了很多年，最终使郎朗化茧成蝶，创造了自己的神话。

4、王安石笔下有个神童方仲永，他五岁就会作诗，且文采不比村中的文人差，受到周围居民的追捧。如果当时方仲永继续勤奋学习，他应该会有美满幸福的一生，但是由于他的父亲贪财，每天不让他学习，带着方仲永走东家，串西家，收取钱财，所以他没能勤奋学习新知识，最后，方仲永和别人的差距越来越小，沦为了一个普通人。

5、他回到家以后，立刻将荒芜已久的田地重新耕作起来，种满了香蕉树。为了能够种植更多的香蕉，他还开垦了大量的荒地。等到香蕉成熟以后，他小心翼翼地从每片香蕉叶上刮下白色绒毛。他的妻子和儿女就把香蕉拿到集市上去卖。

6、还可以举另外一个例子，说的是同样的道理。大家都知道库存80年的茅台酒要比50年的贵，而30年的酒要比10年的贵，为什么茅台酒厂不将所有的酒都库存30年、50年、80年再卖呢？因为需要有现金流，要维持生产和生存。

7、寻章摘句形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“(赵咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：’吴王颇知学乎？’咨曰：’吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”

8、牛角挂书形容勤奋读书的典故。《新唐书·李密传》：“(李密)闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：’何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：’《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：’吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂(牛)角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。

9、关于勤奋的例子有数学家华罗庚读书的方法与众不同。他每看一本书，不是一上来就从头至尾地去读，而是对着书本闭目沉思，猜想书中写了些什么。

10、古希腊德摩斯梯尼，小时口吃,登台演讲时，声音含混,发音不准，于是每天含着石，面对大海朗读，无论春夏秋冬，坚持五十年如一日，终于成为全希腊最有名气的演说家。

11、我国青年数学家陈景润为了摘取“皇冠上的明珠”，解决“哥德巴赫猜想”，坚持每天凌晨3点起床学外语，同时每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋之中。

12、三天三夜后，抵达番禺。来自正安的300个姑娘被分配到番禺服装总厂和友利玩具厂，开始了打工生活。

13、作为第一个吃螃蟹的人，也许面对的是触犯法律的风险，就像小岗村的十八户农民，是以生命在挑战法律、挑战制度、挑战旧的思想约束，他们「明知山有虎，偏向虎山行」的精神却永远不会被历史遗忘，他们最终让整个中国的农民从这种挑战中受益了，让宪法修改了，让改革改变了中国，也改变了世界。

14、达芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越越画家。他从小爱好绘画，父亲送他到佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。第一堂课老师教他画鸡蛋。他画了一个又一个，足足画了十几天，老师还是让他继续画鸡蛋，这一下达奇想不通了，就问老师：“为什么老是让我画鸡蛋？”老师告诉他：鸡蛋虽然痹通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投下的光线不同，比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此画蛋是基本功。基本功要练到得心应手。“达芬奇从此苦练基本功，天天画蛋。一年，二年，三年……他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了。经过长期的勤奋的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。

15、因此灾年是地主购买土地的好时机。但地主靠什么在灾年还能购买土地呢？那就是靠存粮，有充足的粮食渡过灾年，并有充足的粮食可以用于交换土地，还要充足到有能力进行下一年的生产投入和等到获得下一年的收成。如果不能形成这样一种有足够能力的循环，那么地主也会饿死。

16、从贵阳驱车到正安，高速路要走3个多小时。沿途多雾，开过了，就豁然开朗。多年来，顶着“尹珍故里”“小说之乡”“白茶之乡”“野木瓜之乡”几项荣誉，地处黔北大山深处的正安县，却依旧是国家级贫困县。边远、落后、闭塞、贫困，像一团散不开的浓雾长期困扰着正安发展。如何脱贫，对历届正安主官来说，都是头等大事，也是头等难题。

17、母亲那天哭的原因还有另外一个。那天下午，她是因为和哥哥一起帮我打扫卫生，无意中发现了那堆钱。同时还有哥哥从我的床头捡起的一个练习本，上面清楚地记载着我哪一天挣了多少钱、花了多少钱，还有我给自己制定的每一天的生活标准——和女友一起每天买菜的钱不得超过5块钱。练习本上密密麻麻记着买得最多的菜就是大白菜、萝卜和土豆、豆腐。隔一两天买的肉，从未超过一斤。母亲从那一刻已经知道我赚了那么多钱，但对自己还是那样刻薄，作为一个母亲，她心疼。

18、2018年8月8日，正安产业园集中签约16家企业。这次集中签约活动再次在国内外乐器制造行业产生了不小的影响，来自加拿大、台湾、香港、广州等地的多家吉他生产企业和配套企业，通过各种渠道联系正安，表达前来投资兴业的愿望。

19、2015年，赵山看到家乡吉他产业已成规模，就和两个同样在外打拼的“发小”合计，准备回乡发展。

20、唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。

四、

1、很快，新问题就出现了。

2、形容抓紧时间学习的典故。语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“(董)遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云’必当先读百遍’，言’读书百遍而义自见’。从学者云’苦渴无日’。遇言’当以三余’。或问三余之意，遇言’冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”

3、我想，方仲永虽然拥有天分，却没有成功的根本原因，就是在于他缺少了勤奋。他的命运，再一次印证了勤奋对于成功的重要性。关于勤奋的经典名人故事我国著名的生物学家童第周，上中学时，考试不及格，老师要让他留级，同学们也笑话他，但他却不悲观失望，而是发奋学习，最后取得了优异成绩。出国留学时他又刻苦钻研，为中国人争了气，成了我国着名的生物学家。科学家居里夫人也是孜孜不倦，勤奋探索才发现了“镭”，为人类做出了巨大的贡献。身残志坚的张海迪虽然没有上过学，但她勤奋刻苦，克服了常人无法想象的困难，硬是攻克了几门外语。他们能取得这样的成就不就是勤奋的结果吗?试问，如过他们不勤奋，他们会有今天的成就吗?

4、常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊(古谊同义)”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。

5、他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。

6、技术不精再加上当时恰遇生产淡季，开工量不足，收入太低动摇了绝大部分人的信心。

7、早期我所做出的任何努力与创新都被事后的情况证实，中国人并不缺少智慧和创造性，缺少的是制度开放的自由，缺少的是市场的机制，只有自由的市场机制才能真正激发整个社会中企业与个人的思想开放和创造力。当时华远之所以能有所突破，得益于政策的开放、允许试验，也得益于我们这样一群年轻人没有受传统的计划经济的框框束缚，敢于和勇于进行各种探索，因此有了创新，有了对整个社会的推动。

8、指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官职名，倚相，人名)趋过(快步走过)，王曰’是良史也，子善视之(好好对待他)。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。

9、“瑞濠移民安置点离产业园很近，走路5分钟就能到！”移民安置点相关负责人说，今年6月30日，已完成全部移民的搬迁入住工作。

10、合作热线：13585054917385992407

11、形容发愤读书的典故。悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐(打瞌睡)，悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“(苏秦)乃夜发书。陈箧数得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股(大腿)，血流至足。”

12、带经而锄形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“(倪宽)受业孔安国，尝为弟子都养(为弟子们做饭)，时行凭作(有时还要下地干活)，带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。

13、那时，千里之外的广东番禺也愁。改革开放后，沿海城市工业迅速发展，工厂迅速增多，“用工荒”日益凸显。

14、1000多年后，同样是为了摆脱贫寒，正安“300娘子军下番禺”，开创了贵州有组织劳务输出的先河。

15、2006年春节返乡探亲的一次闲谈，成为郑传玖打工生涯的转折点。

16、“这是我们的核心部门，有60个员工，两班倒。”公司负责人赵山说。

17、而且刘德华的体重一直保持65公斤，130斤，能够一直保持体重，保持身材，对于一个中年人来说保持体重有多难，而华仔如今已59岁了，依然没有变过体重！他就能拒绝各种诱惑，来保持！这不得不说这个意志力是绝大多数人做不到的。

18、个人感受，在香港和美国用Uber都非常方便。尤其在美国，打车基本上三五分钟就到了。上车也不用和司机说啥，直接就被带到目的地。有没有Starpoints大家应该都会用的。

19、不管一个项目可能产生多少利润，有多大的诱惑，或许没有法律上的风险，但如果合作方没有市场中最基础的契约精神，就永远不要合作。

20、古人勤奋读书的故事(30篇)

五、

1、如今，正安以“农民工返乡创业示范县”为载体，深化国家级创业型城市建设，积极搭建回乡创业平台和优化投资创业环境。同时，全力优化招商引资环境，在土地使用、税费减免、证照办理、银行信贷等方面给予大力扶持，全力打造正安经济社会发展升级版。

2、北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。

3、于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

4、经过一段时间的思考后再打开书。如果书的内容与自己的猜想一致，他就不再读了；如果与猜想的不同，他就认真地去读。华罗庚的这种“猜读法”，不仅节省了读书时间，而且培养了自己的思维能力和想象能力。

5、比喻勤奋读书的典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。

6、上世纪八十年的老照片——正安“300娘子军”之一雷元敏到广东番禺后，在广州火车站前拍照留念。(雷元敏供图)

7、为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想:若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

8、苏洵是宋朝有名的文学家，唐宋八大年夜家之一。他小时辰很贪玩，直到二十七岁才理解到念书很主要，以后起头发愤念书，抓紧一切时刻进修。有一年端午节，苏洵从晚上起来就扎在书房里念书。他的妻子端了一盘粽子和一碟白糖送进了书房。

9、1987年2月25日，正安县大礼堂前的操场上，鞭炮齐鸣，喇叭欢响。当年参与送行的老人说，那场面，比正安历史上规模最大的一次送兵还要壮观。

10、因此，1年的酒要卖，5年的酒要卖，也会存一些到10年、20年、30年之后再卖。

11、洛阳纸贵形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造(拜访)而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：’班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》(与《二京赋》鼎足而与《三都赋》并列而四)。于此人人竞写，都下纸为之贵。”

12、一个是文化拓荒，一个是经济探路，都是正安发展史上不可抹去的一笔，是困境下寻求出路的大胆探索。

13、《辞海》、《辞源》的释法与此有类，说是“诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语”。

14、形容勤奋读书的典故。《新唐书·李密传》：“(李密)闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：’何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：’《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：’吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂(牛)角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。

15、过了不久，又出现了一个问题：他仅有的几册书，已经读得烂熟，又没有钱买新书，怎么办呢?他的一个同乡有很多书，他便托人介绍，要给那家当长工。条件是：不要工钱，只请求借书给他读。

16、正安县还在毗邻吉他产业园的区域，同步规划了占地40余亩、总建筑面积44万平方米、搬迁规模为3222户13945人的移民安置点。把发展产业与易地扶贫搬迁结合起来，既解决了园区用工需求，也解决了移民的就业安置问题。

17、王冕幼年好学。他每次牧牛从乡学门前经过，听到里面琅琅的读书声，便停下来了，把牛拴在树上，在门外聚精会神地听个不止。有一次，他在乡学门外听课，一直听到天黑，竟把牛给跑掉了。父亲听说丢了财主家的牛，又怕又气，狠狠地打了他一顿。

18、一天晚上，他发现房间里出现了一线灯光。他顺着光线一看，原来是房屋旧了，墙壁上出现了裂缝，灯光是从邻家透过来的。

19、联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦死前献策诛杀了刺客。

20、看过“焦裕禄”的电影，为了老百姓能够过上好日子，不顾自己的身体状态，每况愈下，最后得了癌症不治身亡，作为现在青年，特别是在农村支教和当村官的青年，应该学习焦裕禄前辈的精神。