一、孔子的十二个著名故事

1、孔子任司寇期间，鲁国夜不闭户，路不拾遗，市场童叟无欺，官吏公正勤勉。这引起了齐国的警觉。于是齐国送了很多宝马和美女给鲁国，以瓦解鲁定公与季桓子治国理政的热情。

2、孔子叹息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。

3、老聃说：“你来了吗。现在你名声响，传到我这里啦。人家说你是北国大儒，当代名贤。你应该得道了，是吗?”

4、又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

5、孔子问道：“何故停车?”

6、姜生：《汉画孔子见老子与汉代道教仪式》，《文史哲》2011年第2期。

7、老聃又说：“历代君王，我专指好君王，提倡仁义，应急措施罢了。至人也偶尔涉足于仁，借路走捷;也偶尔夜宿于义，借屋躲雨。他的目的地是后半生的永久住址：逍遥新村，简陋禾田，不贷菜园。逍遥，就无为了。简陋，就朴实了。不贷款，不贷粮，不贷人情，就不还债了。爬山涉水到那里去落户，古人叫作求真之旅。”

8、这一招果然很好用，鲁定公和季桓子收下了宝马与美女，多日不问政事，疏远了孔子。

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11、缰持了一会儿。小孩自知理亏，便问道：“你们有什么要事吗?”“周游列国，传道授业啊。”孔子说。

12、项橐，一般认为是鲁国兖州人氏，兖州城西北旧关村，原为古城西关外，称“达巷党”，当年孔子任中都宰，往来憩息于此。《论语·子罕》：“达巷党人曰：‘大哉孔子！博学而无所成名。’”。旧关村东原有”达巷党人里”石碑，可惜毁于“文革”中。孔子在此师项橐的故事，世代流传。但也有人认为是日照岚山区袁家庄村人，当地至今流传着项橐降生的故事，和三难孔子的传说。

13、有多少人，因为自己的“亲眼所见”，尤其是亲密关系里，从此耿耿于怀，甚至怀恨在心……可悲的是，到死都不知道，其实是自己“看错了”。

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15、公元前４８４年，孔子经历了十四年的漂泊生活后，回到了家乡鲁国，这一年孔子六十八岁。

16、a.王子今：《海昏侯墓发掘的意义》，《光明日报》2015年12月16日，第14版；王子今：《“海昏”名义考》，《中国史研究动态》2016年第02期；b.邵鸿：《也谈海昏侯墓立镜》；王楚宁《海昏侯墓“孔子立镜(孔子屏风)”再释》，复旦大学出土文献与古文献研究中心网站发表文章。

17、高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓(鲁三家大夫)的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。55岁时，鲁国君臣接受了齐国贿赂，孔子大失所望，放弃官位离开鲁国，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，但始终没有的到机会。公元前484年(鲁哀公十一年)，鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。

18、现在鲁国富的人少穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”

19、在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫.孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心.

20、孔子指出：由于这个学生没有到官府去报销赎金而被人们称赞为品格高尚，那么其他的人在国外看到鲁国人沦为奴隶，就要对是否垫钱把他赎出来产生犹豫。因为垫钱把他赎出来再去官府报销领奖，人们就会说自己不仗义，不高尚；不去官府报销，自己的损失谁来补。于是，多一事不如少一事，只好假装没看见，从客观上讲，这个学生的行为妨碍了更多的在外国做奴隶的鲁国人被赎买回来。

二、丧家之犬孔子故事

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2、我在读了很多关于您生平故事的书后，了解到当时的您希望让每一个人都能够学习到知识。我们现在已经实现了您的愿望了，国家大力发展教育事业，实行了"九年制义务教育"，每个学龄孩子都享有免费接受教育和学习知识的权利，而老师也成为了一个备受尊敬的职业。如果真的可以穿越时空的话，我非常想做一次您门下的弟子，亲耳聆听您的教诲。

3、弟子们找不到老师，当然也很着急。子贡就到处打听老师的下落，后来碰到一个郑国人对他说：

4、孔子又前往郑国，和弟子们走散了，独自在外城的东门徘徊。有个郑国人对子贡说:“东门外有一个人，额头像唐尧，脖子像皋陶，体型像子产，身高像大禹，清瘦疲惫，好像一条丧家狗”，子贡急忙去看，正是孔子。便将郑人的话告诉孔子，孔子苦笑着自我解嘲说:“我的相貌未必如他所说，但说我像丧家犬，是啊，确实是啊！”

5、农夫说：“你看，天下哪儿都是一样的动荡不安，谁可以改变它呢?你与其跟着这种避人之人四处奔波，不如跟着我们这种避世之人还更安逸自在。”

6、然而，子路也不是一般人啊，他的不悦肯定有其道理，况且，因子路不悦，导致他的老师竟然反复对天发誓："天厌之"。

7、董仲舒在《天人三策》明确的尊孔子为素王：“孔子作，先正王而系万事，见素王之文焉。”

8、卫国君臣发生动乱的时候，子羔要逃走，来到城门，发现城门已经关闭了。守门的人就是那个曾经被子羔砍断脚的那个人。

9、孔子可以说是中国乃至世界上非常有影响力的教育家了，他的“因材施教”理念为人们传承沿袭了上千年，至今还闪耀着光辉。

10、两个人交流时，其实是六个人在交流：你以为的你，你以为的他，真正的你；他以为的他，他以为的你，真正的他。你想，这里边会有多少误会，会有多少误解？你总在和“你以为的他”交流，你知道“真正的他”的想法吗？

11、孔子说过："知之为知之，不知为不知，是知也"。意思是说：懂就懂，不懂就别装懂，这样才算得上聪明。孔子就抱着这样的学习态度，虚心的向他人学习来充实自己，使自己成为一个聪明的人。我觉得我们也应该像孔子一样虚心的态度学习。

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13、孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。是著名的思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。

14、这两位在田间耕作的农夫便是当时有名的隐者长沮和桀溺。人各有志，儒家一直主张入世，匡时济世，“正心、修身，齐家、治国、平天下。”而隐者认为天下大乱，已无可救药，只能自保。因为孔子曾在此地使子路问津于长沮与桀溺，人们便将那条挡住孔子去路的河流称作孔子河。在河流的两旁，长沮、桀溺耕种过的那片呈梯形的田垄，一边称之为长沮冲，一边称之不桀溺畈。

15、孔子生而好学，幼年时就喜欢礼仪活动，常常摆弄家中的礼器，演习礼仪。到十五岁的时候便立志求学。

16、鲁哀公十六年二月初四日(公元前479年4月4日)，子贡来见孔子，孔子柱杖依于门前遥遥相望。他责问子贡为何那么晚来见自己。于是叹息说泰山将要坍塌了，梁柱将要腐朽折断了，哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了。孔子流下了眼泪，讲到天下无道已经很久很久了，没有人肯采纳自己的主张。自己的主张不可能实现了。夏朝的人死时在东阶殡殓，周朝的人死时在西阶殡殓，殷商的人死时在两个楹柱之间。昨天黄昏梦见自己坐在两楹之间祭奠，自己的祖先就是殷商人啊。

17、不舍昼夜:表示时间不停地流逝之意.

18、故事五：虚心接受别人批评

19、昨晚，我正津津有味地看着《孔子的故事》这本书，了解到孔子为人谦虚好学，是一位大教育家，有先进的教育思想，"有教无类"，"因材施教"。孔子不论对穷人，还是富人都很好。哎呀，真是偶像呀，想见见这位大神啊，古代的教育大师孔老夫子。突然，一个五彩光圈把我包裹住，"嗖"的一声，把我带到了孔子时代。

20、孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。

三、孔子的小故事简短

1、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今属河南省商丘市夏邑县)，出生地鲁国陬邑(今属山东省曲阜市)。中国著名的大思想家、大教育家。

2、前些天我们班一起读了一本课外书，叫《孔子的故事》。这本书记录了孔子的一生，从孔子得出生、讲学、周游列国，再到编写《春秋》的故事。

3、▲东王公、孔子师项橐徐州汉画像石艺术馆藏

4、“那好，我出一个问题，如果你答不出来，你就给我们让道。”孔子思忖，要以“礼”服人，对小孩一视同仁。

5、一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

6、长沮、桀溺虽归隐山林，但并不闭目塞听，他们知道：鲁哀公曾问过孔子：“鲁国之乱，源于季氏，大家都明白，然而，为何越明白越乱呢?”请孔子指点“迷津”。孔子当时答道，“因为你只是明白一国、一人，而不明白天下。”可见孔子是知而不迷。长沮的话中隐语：孔子既知鲁之“迷津”，也必知楚之“迷津”，故不以渡口相告。孔子一行只好找别人打听。他们来到渡口，见有一老翁在摆渡。子路说：“船夫，请将我们渡过河。”

7、孔子说：“先是从天文、数学方面。五年探索，计算日月交合，研究五星冲犯，仍未得道。”

8、项橐略一想随即答道：“土山上没有石头，井水中没有鱼儿，无门扇的门没有门闩，用人抬的轿子没有轮子，泥牛不生犊儿，木马不产驹儿，砍刀上没有环，萤火虫的火没有烟，神仙没有妻子，仙女没有丈夫，冬天白日里短，夏天白日里长，枯死的树木没有树枝，空城里没有官员，小孩子没有别名。”孔子心中很是佩服。

9、孔子宽解道：“天降大任于我等，实现周礼，天下归仁，任重而道远。忍饥挨饿，受苦受难，在所难免。我们必须坚韧弘毅，矢志不移，死而后已。”

10、小孩笑道：“啊，您又嫌多，那太阳只有一个，早晨像冰盘，晌午赛玉环，什么时候离我们近?什么时候离我们远?”

11、颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。

12、儒家思想观念经过了几千的发展成为了中国传统文化的核心价值观。

13、“天上的星星浩如烟海、多如牛毛，怎么数得过来呢?”孔子为难地说。

14、好了，今天我就告诉你这些，如果你有什么疑问，或者还有什么想知道的，可以写信告诉我哦，随时为你解答。

15、民间有谚：孔夫子搬家??全是书。孔子一生发奋好学，乐以忘优，不知老之将至。走到哪儿都携带着很多书。

16、鲁定公十四年(前496年)，56岁的孔子由大司寇代理鲁国国相之职。想到自己的政治抱负马上可以着手实施，孔子喜形于色。于是他诛杀了鲁国扰乱政事的大夫少正卯，使鲁国的政令得以顺利上传下达。孔子参与治理国政三个月，就使鲁国“男女异途，路不拾遗，物价平易，宾至如归”了。

17、颜回走到买布的跟前，施一礼说：这位大哥，三八是怎么会是二十三呢?是你算错了，不要吵啦。

18、孔子去世(７３岁)

19、关于太阳的传说故事

20、孔子和学生被困几天后，因为粮食已经吃完，这几天都是靠吃野菜野果充饥，所以很多人都饿得头昏眼花，疲惫不堪，甚至病倒在地上，站不起来了。

四、孔子的小故事简短30字

1、第二则是讲，有人掉进水里，亲人在岸上喊，如果能救上他的，就送恩人一头牛以作报酬，子路听到马上跳下水救起那个人，高兴地接受了报酬。其他人觉得子路贪小利。孔子却表扬了他。说你为大家做了一个榜样，今后再有人遇到险情，大家都会奋不顾身，整个国家就会有许多人因此而得救。权利与义务是对等的，既然行善，没有必要害怕获得相应的权利。

2、一个平凡的晚上，我躺在床上看《论语》，看着看着，结果……

3、■ 孔子35岁时，因为鲁国内乱而投奔齐国。为了接近齐景公，他做了齐国贵族高昭子的管家。第二年，齐景公向孔子询问政治的事，孔子说：“君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子。”景公极为赞赏他，就要起用孔子时，却因为齐国宰相晏婴从中阻挠，于是作罢。孔子之后不久便返回鲁国，继续钻研学问，培养弟子。

4、孔子回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢?”

5、鲁哀公十三年(公元前482年)，孔子已经70岁了，称自己这时候随心行事也可以不逾越规矩了。

6、又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。最后，孔子通过反复钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

7、颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。

8、孔老先生，今天时间也差不多了，我们就聊到这里吧，如果您还有疑问或者对我们现在的新鲜事物感兴趣的话，可以告诉我，我下次再写信给您一一解释。

9、只听买布的大嚷大叫：三八就是你为啥要我二十四个钱?

10、《汉书·元帝纪》，中华书局，2005年。

11、孔子在去郑国的途中，和弟子们走散了，就独自站在外城的东门口，等候他的弟子们。因为是在冒着生命危险赶路，加上一路上的风餐露宿，孔子就显得很狼狈，远远看去，就像一个穷困潦倒、失魂落魄的小老头。

12、买布的说：评我错了输上我的头。你错了呢?

13、颜回说：好。孔夫子若评你错了怎么办?

14、孔子周游列国期间，准备从陈国去往楚国，中间经过蔡国时，被一群吴国的游兵袭击了，粮食几乎被抢光，孔子一行只能忍饥挨饿，在旷野中艰难行者。

15、又练了很多日子，师襄子又说“可以了，你已于其数”可是孔子仍说“不可以，未得其志”。又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲，于是，反复的钻研，体会琴曲的内涵直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

16、他的精神深深的感动了师襄子，直到现在，孔子的名言“学而不厌，诲人不倦”仍是我们的座右铭。

17、今天听了孔子的话，我受益匪浅。我决心回去以后一定向孔子学习，当一个圣人中的普通人的。还要向孔子学习他的性格品质，要当一个好学，谦虚，勇敢，淳朴的人，要修身，习家，治国，平天下！

18、在中国古代春秋战国时期儒家创始人孔子与弟子孟子有许多脍炙人口的故事。孔子与弟子的言论都被后世子孙整理记录在《论语》里。其它的故事则都记录在其它儒家思想的各种各样的作品当中或者是口口相传。

19、子路急步来到前边的村庄，见一位中年妇女正在屋里织布。子路恭敬地说：“大婶，请向你借一件东西。”那女子还未等子路把话说完，已转身从里屋拿出一把锃亮的斧子，“给你!”子路惊呀不已，她怎么知道这是要借用斧子!妇人微笑着说道：“你不是要借一个“东西”吗?‘东’是东方甲乙木，‘西’是西方庚辛金，斧柄是木做的，斧子是铁做的，‘金’乃铁也。你是要借斧子吧!”子路拿着斧子跑回停车处，并将刚才的事情诉与孔子。

20、又一说，据《史记》记载，这次会盟是齐国惧于鲁国的强大，希望与之结好，但是在会盟中演奏了夷狄的音乐，表演了不严肃的歌舞，刀枪棍棒，不成体统，被孔子呵斥制止。齐景公君臣心中惭愧，于是将侵占的鲁国土地归还。

五、孔子最经典的十句话

1、他的教育故事，基本上或者说大部分都来源于《论语》，其他的野史部分，不够权威，许多人也不认可，再说了，野史部分以教育为主题的也不多。

2、暮年返鲁(６８～７２岁)

3、陕西省考古研究院：《2008年陕西省考古研究院考古调查发掘新收获》，《考古与文物》2009年第2期。

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5、先生，您是中国古代的大教育家，大思想家，还是儒家学派的创始人！说到这，你可能都为自己这样的丰功伟绩惊讶了吧？当然，您还被称为"至圣先师"，甚至诗圣杜甫都践行您的儒家思想！

6、汉画像是汉代人在墓室、祠堂、汉阙等砖石质构件上雕刻文字、画像的一种艺术形式，其题材广泛，形式多样，反映了汉代的社会状况、风土民情、典章制度、宗教信仰等，不仅是精美的汉代文物，也是研究汉代政治、经济、文化的重要资料，被誉为“绣像汉代史”，是最能代表汉代的艺术。山东是汉画像石重要的分布区之其发展与繁荣深受孔子儒家思想影响。

7、在孔子出使齐国的时候，正赶上齐国举行盛大的宗庙祭祀，孔子亲临大典，痛快淋漓地听了三天韶乐和武乐。因为他对韶乐情有独钟，所以终日弹琴吟唱，手舞足蹈，如痴如醉，甚至做梦的时候也在唱，吃饭的时候也在想。竟然一连三个月，吃肉都吃不出味道来了。

8、叔良纥举城门的故事十二年后，叔良纥与一个叫颜徵在的女子生下一个孩子，这个孩子就是未来的圣人——孔子。不过可惜的是孔子三岁时，父亲叔良纥就去世了。孔子的母亲曾经在曲阜的尼丘这座山前祈祷，希望神灵能赐给自己一个孩子，后来果然生下了一个健壮的大胖小子。为了表达对尼丘这座灵山的感激，孔子的母亲便给这个孩子取名丘，字仲尼。仲就是排行第二的意思，孔子有一个跛足的哥哥，丧失了劳动能力，所以撑起家庭的重任，便都压在孔子身上了。这是后话。

9、最后，卫国内乱。卫国的太子蒯聩和南子交恶，派人刺杀南子，结果被南子察觉，只好逃到晋国。卫灵公想要讨伐蒯聩，问孔子用兵之道，孔子非常厌恶此事。随后卫灵公去世，蒯聩的儿子辄继位，是为卫出公。这时蒯聩在晋国赵简子的支持下，由鲁国叛臣阳虎护送回国争位，却被卫出公打败，拒之于城外。

10、李强：《汉画像石考述》，《华夏考古》2009年第2期。

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12、教学相长就是是教与学相辅相成。出自《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”教学是教与学的交往互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，在这个过程中教师与学生彼此间进行情感交流，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长与共同发展。孔子带学生周游列国，在教学的过程中，互相学习，互相进步，这也是教学相长的最好例子

13、二〇一七年十二月二十四日

14、当时在春秋时代，鲁国有个规定，凡是到国外旅行去，看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的，可以花钱把他赎出来，回到鲁国后，到国库去报帐，国库照付。孔子有一个学生，真的在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了，就把他赎出来。赎出来以后，他没到国库去报帐，别人都说这个人品格高尚。

15、30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在家乡收徒授业，开创私人办学之先河。

16、孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在卫国从政期间，曾经对一个人用个砍断脚的刖(yue)刑。

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19、孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子和蔼地对项橐说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师，要不耻下问。”

20、相传公元前523年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”