一、附庸风雅的意思

1、他们是这个行当内附庸风雅的代言人，其中不乏玩了很多年，至今连狗屁都不通，但平日又喜欢胡说八道、指点江山之流。综述下来，还是人品太差！

2、(近义词)随声附和、顺风张帆、趁风扬帆、借风使船、借坡下驴、回船转舵、随机应变、随波逐流、看风使舵、顺水推舟、相机行事、八面玲珑、见机行事、见风转舵、因时制宜、八面驶风

3、统帝：难道就是宣统皇帝？

4、睢阳陷虏日，外绝救兵来。世乱忠臣死，时清明主哀。

5、在大致弄明白了概念之后，这些厂版一样是可以用来转让的商品，毕竟我是职业商家。有个前提很重要，要弄明白厂版，就得要自己掏钱出来买，既然自己不懂，那就要买大家都能看得懂的公认的对的东西。乔某明知这类明眼货一定便宜不了，但还是要下定决心买回来。

6、书中，我们湖南乡下流沙河这个地方的“癫子”望年，不想不看，其用瓦罐山椒煨大肉的、恰到好处的火候分寸，就是凭着锐敏的感觉把握，这样的分寸感，就是艺术的微妙感。词学大家顾随先生妙品晚唐诗人韩偓“此生终独宿，到死誓相寻”：几乎全为唇齿音，似咬牙切齿说出，有破壁飞出的力量，可见韩偓非惯常以为的轻薄之人。顾随先生这种细腻入微的艺术直感，不异望年，正得风雅三昧，让人信服，引人深味。

7、我曾说过N多次，我并不比你懂，按照国人的评估：我智商绝对不比你高，甚至说比你笨的多，我之所以能准确定义你手里藏品的本质，最主要原因是我当年上过同样的当，买过类似的东西，被人批的更惨.......我给你的答案，那是我用无数学费叠加出来的失败教训而非成功经验。YOUKNOW？附庸风雅敝帚自珍并非完全不可取，但切不可自欺欺人。

8、其实，中国自古以来就有用香的传统，但是中国香水跟西方香水的起源是不完全一样的，最典型的就是《红楼梦》里面玫瑰露和蔷薇硝，本来就是一种香料。现在的市场上还有一种叫谢馥香的膏状香水。它就是一个凝固型的香膏，这个是从古代开始一直都有的，古人沐浴、更衣之后会使用这种香膏，男性也会焚香礼拜，所以，古人其实是特别注重香的。比如说焚香，用一个专门的香炉把整个房间都熏得香喷喷的，甚至还有专门暖被子的一种很精巧的熏笼，金属的也好，或者木质的也好，在里面放一点香慢慢地熏，你一钻进被窝的时候，里面是既暖又香的。

9、(原始艺术—中世纪艺术)

10、“斯文”就是社会教化、典章制度，用两个字概括就是文明，它是祖先留给我们的命脉和遗产。而我们要感受它、看到它、触摸它，就只能通过艺术。

11、▲优雅的装帧：裸脊+书套

12、矫揉造作 jiǎo róu zào zuò:形容装腔作势，极不自然。

13、苏轼，算是一个不折不扣的天才

14、这里我还想举一个自然科学的例子。我的忘年交张喜光教授，是一位著名的古生物学家，在国际顶尖的《Nature》,《Science》等杂志，发过不少创见，是个其淡如水的纯正学者，有着极其不错的品位。他很喜欢跟我这个搞艺术研究的聊天，喜欢把我写艺术的书丢在枕边，睡前信手翻翻，陶冶人文情操。他讲起话来，表情生动，忘我投入，讲什么都妙趣横生，比如他提到，在几亿年前的化石里面，经常会发现一些生物的、有意思的、形式美学规则，比如左旋啊，不对称啊等等；他说，这些有趣、有味的地方，往往会隐含着新的发现，值得人反复追索。

15、不是成语，相近似的成语有“附庸风雅”。附庸风雅，汉语成语，拼音：fù yōng fēng yǎ，意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。出处，清 平步青 《霞外攟屑·说稗·临川梦》：“ 钱牧翁 评 骘陈仲醇 ，谓聊可装点山林，附庸风雅。”

16、附庸风雅意思是指旧指官僚、地主、商人为了装点门面，抬高身份，结交知识分子，装做文化人的样子。或者本来不懂，但也跟着别人搞一点诗词歌赋、琴棋书画等风雅的事。附庸风雅是一个汉语成语，出自清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回:喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。

17、在这里对大家说一句：在收藏这个行当，不管你是玩还是做生意，只要是出于真心的喜欢，都是要付出代价的，虽然我不赞成玩的像我那么偏执那么累，但要弄明白真相，除了认真，还是要找到多一些优质的版本来做参考指标的。切记，在新手阶段永远不要指望自己可以捡到漏。我舅舅水墨樵夫说了一句话甚为经典：看着满街掉馅饼，自己接到的那个，永远都是砖头。

18、(拼音)(mánglǐtōuxián)

19、示 例 却偏要～，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。(《晚清文学丛钞·情变》第八回)

20、侯虹斌，作家、资深媒体人，先后供职于《新周刊》、《南方都市报》。在《新京报》《南方都市报》等媒体开设专栏，为2016年度中山大学传播与设计学院“财新卓越记者计划访问学者”。

二、附庸风雅的拼音

1、泛指依附于其他事物而存在的事物：语言文字学在清代还只是经学的～。

2、香水能让人身心愉悦，给人精致和细腻的感觉

3、梁晓雪，唱作歌手，音乐制作人，就读于加拿大Pacificaudiovisualinstitute录音学院。梁晓雪曾多次担任多位知名歌手的音乐制作工作。2010年，梁晓雪发表首张个人创作专辑《FloralTimes/花样年华》，凭借其亲和而有质感的音乐和独特的嗓音而广受赞誉。

4、然而，想想，连底层皂快也追求“伪雅”的时代，该是一个多么风雅的时代！

5、正是源于此，本书追求优雅清新的笔调，清素动人的情肠，从容易忽视的边缘视角，捕捉、深描乡土人事与艺术人文中的“风雅”意象。书中有乡土风雅、学人风雅、艺术风雅、思想风雅与大学风雅五大内容，为风雅赋形，替时代招魂。在亲近、叙写与论析中，我自觉贯穿着一种精致、从容、清洁的“风雅精神”，我相信，这是我们这个时代业已失落的精神，是需要我们永恒凝望的乡愁。

6、人类文明，归纳而言，有三种创造：其健康生命的自我实现，即高峰体验，普通如你我，皆可具有；其一般性的专业创造，即发现新问题，解决新问题，皆为创造，一般须经专业训练；其卓越的原发性创造，即革新一个学科，乃至一个文明、一个时代的思维与世界观，是少数的天才“妙手偶得之”的结果。前一种创造，往往是后两种创造的人格前提与基本氛围；心理学家马斯洛就曾区分“特殊天才的创造性”与“自我实现的创造性”，指出后者强调的是人格，而非成就，“成就只是人格放射出来的副现象”，亦即此意。所以教养气韵生动的健康人格，熏习高雅的艺术人文品位，就是诸种创造生发的前提。

7、口述|侯虹斌主播|张钰良

8、我相信很多人天生就喜爱艺术，很像人天生爱美一样，大概出于人的本能。遗憾的是由于种种原因，并非每个人都有机会去开掘它、发展它。要欣赏千变万化的艺术，就需要把它置于历史和风格的框架当中。简单地说，它不仅需要观看的眼睛，还需要知识。正像我们经常意识到的，我们之所以不敢直面绘画，说出自己的感受，是因为惧怕自己的无知。无形中，我们竟剥夺了自己欣赏美、欣赏人类伟大创造的幸福时光，从而也让我们对自己所处的文明有种隔膜的感觉。而文明由艺术所物质化，它构成了人类生活的天堂。我经常强调艺术的美丽、艺术的优雅、艺术的崇高，乃是宇宙间的奇迹；宇宙间也许有更高级的生命，但也许没有比我们更高级的艺术。

9、今天所使用的“附庸风雅”这个成语是一个不折不扣的贬义词，用来贬低用文化装点门面的人，比如常常称那些暴发户暴富之后购买书画的行为为“附庸风雅”。可见文化这东西是人人都追求的，人人都要显得“有文化”，前几年北京曾经流行过“没文化”的口头禅，伤了很多人的自尊。如果明明没有文化，偏要装得有文化，这就叫“附庸风雅”。

10、古时的文人墨客，或能恬淡自然，隐居山林，梅妻鹤子，外物与我有何焉；或者说大隐隐于市，居闹市，亦能在纷繁芜杂之中，得一心静；再者说，即使居庙堂之高，忧其君，闲暇无事时，亦可蓄妓娱之，亦可于勾栏娼肆间消遣耳。

11、清·吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园。”

12、(拼音代码)： fyfy附庸风雅还没有歇后语。

13、附庸风雅，汉语成语，拼音是fùyōngfēngyǎ，意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。出处：清·吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色；却偏要附庸风雅；在扬州盖造了不少花园。”

14、(解释)舵：控制船运行方向的设备，多装在船尾。看风向转动船舵。比喻根据形势的变化而改变态度，随机应变。也作“看风使舵”、“见风转舵”。

15、自持 zì chí:控制自己的欲望或情绪。

16、在我看来，他们对壶没有兴趣的，而是他们看着别人在玩，尤其是看着别人能够通过玩壶赚到了真金白银，才产生出动力去玩壶。他们对作者名气乃至拍卖行情非常了解，但眼前实物巨大的差价，让他们无法控制自己的贪念。于是，就成了地摊市场的最后终结者。一年下来，诸多人家鼓捣出一堆又一堆的破烂，还不愿意面对现实。以乔某现实接触到的例子，在互联网上，心态最差、抱怨最多、牢骚最频繁，说话最难听，最喜欢无中生有小事化大的多是这种人！因为他们期待收获暴利，却反而失去更多，很明白无法挽回损失，只能通过其他的办法弥补一下心灵上和经济上收到的创伤。

17、科海:学生有问题不找厂家，先找卓大大

18、大概2002到2003年的时候，我就开始有了收集香水的习惯。考虑到香水包装的形式，我收集的更多是那种迷你版包装的香水，也就是各个大牌出的小size的那种香水。其实我更看重的是香水瓶。我的房子里有一面墙上的摆架全部放满了香水，摆架的后面是镜子，所以看上去有种非常琳琅满目的感觉。每次工作累了休息的时候，我就会在架子上面随机打开一瓶香水闻一下，缓解自己的疲惫。

19、我是真心喜欢王新的文章和他这个人。该书以清正典雅的笔调，写容易忽视的边缘人事与边缘思想：开阔处，纵横捭阖，气象不凡，细节处，品味幽微，体贴动人，且浸润着难得的教养、器识与情怀。(《当代作家评论》原主编)

20、附庸风雅的意思，是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。附庸：依附，追随。风雅：本指《诗经》中的《国风》、《大雅》和《小雅》，后泛指文学艺术修养。

三、絮絮叨叨的意思

1、附庸风雅的意思是：旧指官僚、地主、商人为了装点门面，抬高身份，结交知识分子，装做文化人的样子。本来不懂，但也跟着别人搞一点诗词歌赋、琴棋书画等风雅的事。“附庸风雅”是一个贬义词，用来贬低用文化装点门面的人，比如常常称

2、风雅与促迫为敌，与粗糙为敌，与势利为敌。

3、进门，原来这位茶友在某高尚住宅区开了个茶庄，大家寒暄一番之后，茶友介绍他平日都是在喝若干年份的茶，而且都是纯干仓的。并带我参观了他储存普洱茶的展览室。以乔某多年对普洱茶的认识，跨进那个展览室的第一步，已经迫不及待的想要出来，因为确实呼吸困难，一股子浓重的发霉变质的味道扑面而来，那种感觉有多难受可想而知......匆匆听了几个介绍之后，马上走出这间房子，出于给朋友留面子并未多说什么。

4、风雅指诗经中的国风与大、小雅。

5、我的生活曾经有过一段艰苦的岁月，正是艺术给我带来的一些意外愉悦，让我心里自然也对艺术产生了永恒的感恩之情。所以从20世纪80年代起，我就想跟更多的人分享这种愉悦，因此开始翻译贡布里希的《艺术的故事》。

6、(近义词)见风使舵、忙里偷闲

7、随心所欲 suí xīn suǒ yù:一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。

8、但是怎么萃取呢？他就想了很多方法，比如说他把她们头发剪下来等等各种办法，但是都不足以体验到这种香。后来他就不断地杀掉那些少女，用蒸馏的方法把那些少女的身上的香味集中在一瓶里面。他把这个香水稀释很多倍之后就非常的香。

9、我还是比较坚持自己的观点。想到了杞人普光兄的一句诗，“宁肯终生不学诗，不为寻章摘句虫”，若是事事皆有羁绊，还是用刚学到的一句话，“不是辛苦，是心苦”了。

10、小说主人公被少女的体香所吸引而疯狂作案

11、发音：fù yōng fēng yǎ

12、好朋友怅怅的样子该如憨憨的柴犬，“如此好月，怎么可以蒙头大睡啊”，好友当然要陪着发疯啊，或许因为我们知道张岱的作品，知道陈老莲的画。所以我们能容忍他的挑，他的“轻浮”。其实，我觉得更因为我们知道张岱笔下的他们都是自然而然这个样子的。而吴敬梓笔下的文人却是作势，一旦开始“作”了，便落了俗套。张岱、陈老莲等人均是才华傍身，而《儒林外史》里的文人多数都带着酸文人气味，无论怎样，都已不雅了啊，反到不如马二先生看着顺眼爽快。

13、《艺术的故事》是我从美术史书籍中精心挑选的。选它的理由，不是由于它在同类书中最有名，而是它把艺术风格的演变讲得最通俗，也最易为人所理解。它不用华丽的词藻，也不用高深的学问去讲述一件件杰作，而是时刻不脱离观者的眼睛，并让眼睛得到训练和愉悦，从而让心灵也随之潜移默化，不再觉得欣赏艺术是件困难的事。也许这就是摄影大师亨利·卡蒂埃·布雷松表达的那个方程式：“知识”加“眼力”，等于贡布里希的“观看之道”。

14、“附庸风雅”是一个贬义词，用来贬低用文化装点门面的人，比如常常称那些暴发户购买书画的行为为“附庸风雅”。可见文化这东西是人人都追求的，人人都要显得“有文化”。如果明明没有文化，偏要装得有文化，这就叫“附庸风雅”。

15、(fù yōng fēng yǎ)

16、“附庸”既明，那么“风雅”又为什么泛指文化呢？说起来很简单，“风”和“雅”就是指《诗经》中的“风”、“雅”。“风”是各诸侯国的民歌，称作十五国风，共一百六十篇；“雅”又分大雅、小雅，是周王室“邦畿”之内的音乐，被尊崇为正声，共一百零五篇；此外还有“颂”，是专门用于宗庙祭祀的音乐，共四十篇。“风雅颂”或者“风雅”就用来代指《诗经》，“风雅”因此也用来泛指诗文之事，从而也用来泛指文化。

17、乾隆年间的诗人蒋士铨把钱谦益的评价扩充为一首诗，讥刺陈继儒：“妆点山林大架子，附庸风雅小名家。终南捷径无心走，处士虚声尽力夸。獭祭诗书充著作，蝇营钟鼎润烟霞。翩然一只云间鹤，飞去飞来宰相衙。”

18、汲取 jí qǔ:吸收，摄取。

19、在这里对盟友公布一个数据：最近两年，乔某花了近5万块钱去买厂版。需要说明的是：钱虽然花了，但我并不喜欢厂版，之所以买，是因为这十年多年玩壶，钱都花在名家壶，老壶上面(包括早年上当的大批量假货)。厂版于我来说，是个空缺课程，作为联盟站长的我，需要去把这个空档补回来。即便没办法了解到很透彻(也确实不太可能)，但我只要拥有了部分行内一致认可的标杆级的东西，并以实物作为参考标本，就可以认识到更多关于厂版的知识，并掌握一定的话语权(因为我有)。

20、本文为云南大学艺术与设计学院副教授，副院长王新先生新书《清水才华：关于乡土与艺术的风雅笔记》序言，原载《中国图书评论》2018年第10期。该书由东方出版社于近日出版，已在东方书店上架，欢迎朋友们到店阅读、选购。

四、附庸风雅的意思和读音

1、号风：号：音豪，大呼也。风：风以动万物也。

2、却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。(《晚清文学丛钞 情变》第八回)

3、因为名师能把发现问题、研究问题的好品味，在口传心授的氛围中，传“染”给学生。在这个意义上，追随名师，趋附名师，也就是附庸风雅。

4、“附庸风雅”这个成语是动宾结构，“附庸”是动词，追随之意，“风雅”泛指文化。但是在古代，“附庸”和“风雅”却是两回事，而且两者之间没有任何关系，不存在要追随的关系。

5、涵养 hán yǎng:滋润养育。

6、风雅指诗经中的国风与大、小雅。

7、附庸风雅(拼音)fùyōngfēngyǎ(释义)附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。(出处)清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”(例句)现代人也不可能尽如古人吟诗作画，附庸风雅，觥筹交错，在白墙黑瓦之间，小桥流水中，曲觞流水中品位诗情画意。

8、世人谈风雅，常失之于空泛玄虚。王新之作，把风雅落实于具体的人、事、物，逐篇阅读，多有心动、共鸣之感；读完全书，仿佛可见风雅之形体，这个形体有精神，有生机，有力量。(复旦大学教授)

9、庸其意思是先做某事。然后更换做别的事。本义是需要，出自于《说文》。庸，也是先秦对某些地位较低的劳动者的一种称呼。在西周时期，“庸”是指从事农业等主要生产劳动的被奴役者(不包括从事农业等劳动的臣妾)。《诗·鲁颂·閟宫》说，成王封鲁时，赐鲁侯以“山川”与“土田附庸”。“附”应该读为“仆”。仆是主要使用在军事上的被奴役者，庸是主要使用在生产劳动上的被奴役者。在这里，附庸被引申为从属的地位或依赖的关系。附庸风雅：(1)现多指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。(2)附庸中附、庸二字，本来都是名词，附、庸组合后，一般作为动词，其意为：依傍，追随。其实附与庸，二字意思相近，皆为从随，跟从，依附之意。

10、(拼音)： fù yōng fēng yǎ

11、导言艺术欣赏和附庸风雅

12、后来，因为他杀了这么多少女，终于东窗事发，判处绞刑了。临刑之前，很多人集聚在大广场上看他死，骂他害死了自己的女儿或者某个人。这时候，他把那瓶香水整瓶洒向空中，很多都粘在他自己身上。突然，整个现场变得非常狂热。因为现场散发出极其浓烈的少女体香，当时就出现了一个很淫乱的画面。在这部小说的同名电影里我们可以看到，因为这个人身上布满了这种香水，大家太爱他了，极度地想去占有他，最后把这个年轻的罪犯分尸吃掉了。因为他身上很香，人们想用这种方式表达对这种香味的极度的热爱。这个故事就结束了。

13、墙上挂满了名人字画，其实他什么也不懂，不过是附庸风雅罢了。

14、出处：吴趼人《情变》：那班盐商明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园。

15、许晖，1969年出生，自由作家。主要著作有《“六十年代”气质》、《身体的媚术：中国历史上的身体政治学》、《这个词，原来是这个意思》(五辑)、《这个字，原来是这个意思》(三辑)等。

16、不幸的是，我们这个时代就恰恰弥漫着躁嚣、粗糙与功利主义的风气。做博士论文的时候，随手翻开晚明的诸多笔记、小品，真让人神往：文人陈继儒《幽远集十七令》殷勤讲述如何在日常之物中，寄情为雅：

17、《艺术与文明：西方美术史讲稿(原始艺术—中世纪艺术)》共四十讲，每讲聚焦一件艺术品或一位艺术家。以时间为序，以“艺术是文明的代言人”为核心观点，着重从“艺术知识”和“眼力”两方面展开讨论，处处渗透着一位功力深厚的学者的“智慧之眼”。内容不仅专论建筑、雕像、绘画等传统门类，还有音乐、书籍、文化、哲学等广阔领域的延伸，并不时穿插中国艺术以资对比。小专题，大视角，这些包罗万象的人文音符，共同谱成一曲人类文明发展史的美妙乐章。

18、范濂甚至不无愠怒地讽刺底层皂快，不读书而精心置办书房，“庭蓄盆鱼杂卉，内列细棹拂尘”。

19、“附庸”和“风雅”连用，可以查到的最早文献，乃是清代康熙年间的史学家姚之骃所著《元明事类钞》，该书卷十六有“附庸风雅”一条：“陈仲醇通明俊迈，短章小词皆有风致，亦可装点山林，附庸风雅。

20、有一次，他提到，科学创新跟品位养成，紧密关联。他举例：多年前，世界古生物界的一位泰山北斗，曾给一位非常出色的后起之秀写推荐信，评价道：这个年青人，在科学上，有着极好的品味——往往在研究之初，就对问题的解决，有异乎寻常的预见。张喜光认为这是对一个科学家学术能力的最高评价。果然，几十年过去，这位青年今天已经成为了这个专业世界上数一数一的权威。

五、附庸风雅的意思

1、宋人刘过《沁园春》，颇有风雅之态。“寄辛承旨，时承旨招，不赴。斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉。被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回。坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临照台。二公者皆掉头不顾，只管传杯。白言天竺去来，图画里峥嵘楼阁开。爱纵横二涧，东西水绕；两峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮动，不若孤山先访梅。须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。”自然而然，随心所欲，与神游，挺有意思。

2、”陈继儒，字仲醇，号眉公，明代著名文学家、书画家。“装点山林，附庸风雅”一语本为文坛领袖钱谦益夸赞陈继儒之辞，意为陈继儒的“短章小词”可以归入“风雅”一类，很明显是褒义词。

3、(拼音)(jiànfēngshǐduò)

4、一意孤行 yī yì gū xíng:本谓谢绝请托，坚持自己的主张。后多指不顾客观条件，无视别人的意见，独断专行。

5、人家说附庸风雅，附庸风雅的意思是指指某些人为装点门面，追随结交名士，从事有关文化方面的活动(多含贬义)，对方这样笑话你，你就可以好不留情的怼回去，我附庸风雅爱着你了吗？

6、出自清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。

7、好文好图，尽管拿来│lansheyiwen@sina.com

8、(您可通过网易云音乐和蜻蜓FM搜索“惟物论FM”收听本节目。)

9、(解释)：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。(出自)：清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”(示例)：却偏要～，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。◎清·吴趼人《情变》第八回(语法)：动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义

10、章侯怅怅向余曰：“如此好月，拥被卧耶？”余敦苍头携家酿斗许，呼一小划船再到断桥，章侯独饮，不觉沾醉。过玉莲亭，丁叔潜呼舟北岸，出塘栖蜜桔相饷，畅啖之。章侯方卧船上嚎嚣。岸上有女郎，命童子致意云：“相公船肯载我女郎至一桥否？”余许之。女郎欣然下，轻绔淡弱，婉嫕可人。章侯被酒挑之曰：“女郎侠如张一妹，能同虬髯客饮否？”女郎欣然就饮。移舟至一桥，漏二下矣，竟倾家酿而去。问其住处，笑而不答。章侯欲蹑之，见其过岳王坟，不能追也。

11、此图出自叶衍兰、叶恭绰祖孙先后合力完成的《清代学者象传》，乃是一部清代名贤画像的集成书册，分为两集，共收入368人的画像。叶恭绰在第二集例言中说，书中画像“取诸家传神象暨行乐图绘或遗集附刊及流传摄影，皆确然有所据”。这幅图由江西画师杨鹏秋绘制，是明末清初文坛领袖钱谦益的画像。钱谦益虽然嘲讽陈继儒“装点山林，附庸风雅”，但他本人却也降了清朝。据《牧斋遗事》载：“乙酉五月，柳夫人劝牧翁曰：‘是宜取义全大节，以副盛名。’牧翁有难色，柳奋身欲入池中，持之不得入。”钱谦益和夫人柳如是之间的这段推拒，可谓传神。

12、第十二回名士大宴莺脰腹溯侠客虚设人头会(儒林外史节选)

13、九歌是清华大学自认语言处理与社会人文计算实验室开发制作的一款基于网页的诗词自动生成系统。可以根据要求生成中国古典不同格律的作品，包括绝句、藏头诗、律诗、词等。

14、(解释)风雅：本指《诗经》中的《国风》、《大雅》和《小雅》，后泛指文学艺术修养。指缺少文化修养的人，硬装出一副斯文儒雅的样子。

15、这样子对方也会知道他说错话来伤害到了你，以后说话也就会注意了。

16、小说《香水》的作者帕特里克·聚斯金德

17、一旦场面拉开，你是高手还是庸才，是才华横溢还是附庸风雅，终会露相的。

18、回复：谢谢你们的意见反馈，我会将你们反馈的问题通止给车模厂商进行改进。对于车模现在出现的问题，也请及时与车模厂商联系进行更换解决。

19、之后，茶友隆重其事的从仓库拿出一些号称是60年代的散茶，先用电动随手泡煮热水，然后把随手泡的水倒进日本铁壶，继续加热，然后从柜子里小心翼翼的拿出一把潮州手拉胚，反复再三的温壶，烫壶.........从他开始煮水一直到第一道茶可以喝，前后我们几个人看着茶友表演了整整20分钟。

20、记得约一年之前，一位发小带我去一个莲塘一个茶友那里喝茶，据传那位茶友在深圳普洱业界小有名气，手中藏茶量大、质高、品种全、年份够、仓储效果佳.......(乔某对这样的强人一般都比较容易产生兴趣)，于是数人结伴即刻驱车前往。