一、鲁迅名言警句吃人

1、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着似人非人的生活。我不知道这样的世界何时是一个尽头!

2、出自于鲁迅先生的一篇短篇小说《狂人日记》，它由13则日记组成，记录了“狂人”的精神状态和心理活动，深刻揭露了集权专制社会的“吃人”本质，表现出彻底反对集权专制社会的战斗精神。

3、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。——鲁迅

4、经验所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。

5、我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。

6、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。

7、凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。于是我从此尽量少说话。

8、代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

9、他们会吃人，就未必不会吃我。

10、单是说不行，要紧的是做。

11、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

12、让他们怨恨去，我也一个都不宽恕！——《死》

13、回答说：“不是，是用粮食换来的。”

14、人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止。

15、在这段辩论中，孟子在历史上第一次系统地阐述了社会分工的思想，用“物之不齐，物之情也”的规律，反对“市价不二”的平均主义，显示了一个哲人博大精深的思想。他不仅是哲学家，还是一个有远见卓识的政治家和经济学家。他赞成社会合理分工、鼓励产品公平交换, 大力保护和积极发展工商业，既促进经济发展有利于民生，又维持社会经济生活秩序，他的创见可谓前无古人。

16、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

17、我将大笑，我将歌唱。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

18、改造自己，总比禁止别人来得难。鲁迅

19、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。沉着、勇猛，有辨别，不自私。

20、陈相是农家学派的弟子，同孟子有一次辩论，被孟子搞得体无完肤。在这次辩论中，孟子提出了社会分工的理论。

二、鲁迅经典句子吃人

1、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

2、我向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是钱不值的没有出息的男人。

3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——鲁迅名句

4、孟子说：“许先生一定要自己种庄稼才吃饭吗？”

5、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

6、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

7、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

8、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。

9、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

10、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的

11、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

12、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——鲁迅

13、我好象只牛，吃的是草，挤出的是奶血。

14、23)我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。

15、鲁迅先生通过祥林嫂不幸遭遇，揭露了封建礼教吃人罪恶。鲁四老爷、“我”、柳妈和祥林嫂的婆婆等人都对祥林嫂的死负有不可推卸的责任，但这些人同样也是被封建礼教迫害的对象。在这样的制度下，天下有无数像祥林嫂那样的妇女都逃脱不了悲剧的结局。

16、孟子于是说：“农夫用粮食换取锅、瓶和农具，不能说是损害了瓦匠铁匠。那么，瓦匠和铁匠用锅、瓶和农具换取粮食，难道就能说是损害了农夫吗？而且，许先生为什么不自己烧窑冶铁做成锅、甑和各种农具，什么东西都放在家里随时取用呢？为什么要一件件地去和各种工匠交换呢？为什么许先生这样不怕麻烦呢？”

17、1)友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

18、其次，鲁迅为什么老去日本医院？

19、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。——鲁迅名句

20、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

三、鲁迅吃人的名言警句什么意思

1、著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。

2、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

3、与其找糊涂导师，倒不如自己走。——鲁迅

4、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

5、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就“是希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》

6、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。——鲁迅名言

7、只要从来如此，便是宝贝……

8、孟子在孔子的思想的基础上，主张仁政，这是他的治国理政的理论，他坚持人性善的理论，并在这个基础上，生发出关于人格理想、圣人、浩然之气、大丈夫、道德修养等一系列完整的理论。

9、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

10、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。《再论雷峰塔的倒掉》

11、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

12、人为了活的更好 就将他人毁灭 剥夺别人的幸福 人吃人的社会。这句话一方面揭露了封建礼教的凶残性，在由封建礼教所维系的旧家族中，就是父子、兄弟、夫妻之间，也存在着互吃关系；另一方面也揭露了“仁义道德”的极端虚伪性。作者通过描述，揭露了封建礼教毒害之深广。

13、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

14、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。——鲁迅

15、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

16、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅 《故乡》

17、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

18、友谊是两颗心的真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。

19、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。

20、所以鲁迅先生笔下故事依然在重演，就是程度不同而已。我出生于底层，这种事情经历的太多，今天写来又不由得引起无限感慨！

四、鲁迅吃人的名言警句图片

1、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓，集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动，这两句揭示内心深处的感情，把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗，表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎，表现了作者在敌人面前毫不妥协，为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现，也是作者感情表达的最高潮。

2、一一沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。(《为了忘却的记念》)

3、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。鲁迅名言警句摘抄大全谦以待人，虚以接物。——鲁迅

4、时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

5、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。(鲁迅)

6、35)但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

7、30)娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。

8、出自于鲁迅先生的一篇短篇小说《狂人日记》。

9、4不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

10、从来如此，便对吗？

11、31)自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。

12、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

13、“所谓天才，只不过把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了”。鲁讯的这一名言，告诫人们，世界上没有真正的天才，所有的“天才”都是努力、拼搏、奋斗、汗水的结晶，唯有奋斗创造幸福，唯有拼搏创造成功和天才！

14、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

15、鲁迅的一生，是战斗的一生，他的骨头是最硬的！

16、40)不满是向上的车轮，能够载不自满的人类，向人道前进。

17、“那么治理国家就偏偏可以一边耕种一边治理了吗？官吏有官吏的事，百姓有百姓的事。况且，每一个人所需要的生活资料，都要靠各种工匠的产品才能齐备，如果都一定要自己亲手做成才能使用，那就是率领天下人疲于奔命。所以说：有的人脑力劳动，有的人体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是通行天下的原则。”

18、倘能生存，我当然仍要学习。

19、28)在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

20、22)悲剧，就是把美好撕碎给人看。

五、鲁迅先生吃人的名言

1、27)在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

2、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

3、发思古之幽情，往往为了现在。;鲁迅狂人日记里吃人名言：

4、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

5、56)有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

6、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。——鲁迅语录

7、狮子是的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……

8、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

9、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。

10、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

11、希望原来是无所谓有又无所谓无的。

12、不满足是向上的车轮。

13、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

14、爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗?或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的

15、我好像是只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

16、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅《无题》

17、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。

18、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

19、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

20、《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了振聋发聩的呐喊：封建主义吃人！