一、朱柏庐治家格言全文

1、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

2、(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。

3、一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

4、听妇言乖骨肉岂是丈夫;重资财薄父母不成人子。

5、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

6、对于兄弟、叔侄，要懂得让利，照顾贫寡；家中长幼内外，应当根据家法严格教育。

7、(解读)：小商小贩，肩挑贸易，冒严寒酷暑，十分辛苦，资本很小，获利甚微，仅足糊口，你再占他便宜，于心何忍?因此要公平待人，不占小便宜。看见穷苦的乡亲邻里，你应该多加关心照顾，尽力救济体恤，对弱势人群应该有一颗同情怜悯之心，有助人为乐、关爱奉献之行。立见消亡

8、银票的防伪，一方面靠法律保证，谁敢仿制印刷，直接下狱砍头。另一方面靠防伪技术的支持。防伪技术到了清朝，已经日臻成熟，银票已经难以仿造，其中的防伪技术，就包括以下几项：

9、《朱子家训》讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”。

10、(解读)：这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。

11、《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德教育为主的启蒙教材，重在阐明修身治家之道。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀之处，比如尊敬师长、勤俭持家等在现代仍有积极意义。

12、原文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

13、(解读)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵连。屈意敬奉老练有德的人，遇到急难的时候，就可以靠他指导或扶助。近朱者赤，近墨者黑，就是这个道理。当忍耐三思;(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，

14、(解读)：这是说家常用的器具，不求华美，只求质地坚实，并且经常洗刷干净。这样的话，就是瓦罐也会有超过金器、玉石。家常的菜肴，不必贪多，只要足够下饭，烹调得当，即使是园地里自己栽种的菜蔬，也比山珍海味来得好。这两句进一步强调节约。

15、一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。

16、不只我会背哦，我们那个时候读书，一个家庭的孩子，不背这篇文章不行的，此其一。

17、与肩挑贸易，毋占便宜;

18、(解读)：这里不是三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆。(原文)：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装

19、译文：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

20、我们总是带着一副面具，去面对不同的人，真实而诚恳的内心被我们裹得严严实实，用同一句话应付着许许多多的人，亦或者用许许多多的话应付着同一个人。我们要真诚的面对自己，没有欺骗，没有虚伪。任凭自己的想象，或回忆曾经，或期待明天，或编织一个美丽的梦。

二、《朱子家训》原文

1、(译文)：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。

2、屈志老成，急则可相倚。

3、(原文)：安分守命，顺时听天。

4、“轻听发言，安知非人之谮愬(谮拼音：zèn，说别人的坏话，诬陷，中伤；愬拼音：sù，同“诉”)，当忍耐三思。”随便听人家告诉你，哎哟！朱校长啊，李小姐讲你不好。人家在挑拨你啊！所以不要随便听。

5、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

6、译文：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

7、三姑六婆，实**盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。

8、“匿(匿拼音：nì，隐藏，躲藏)怨而用暗箭，祸延子孙。”对人家心里不服气，暗箭伤人，偷偷地整人家，后代会受报应。

9、“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”

10、翻译：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

11、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚.子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

12、(评说)：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。

13、(解读)：这一条道出传统中国人的思想：作什么事情都不要招摇，低调一些，实用就很好。

14、嫁女择佳婿，毋索重聘；

15、见富贵而生谄容者最可耻；

16、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

17、见色而起淫心，报在妻女；

18、译文：对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

19、银票的印制图案都很复杂，其中大部分为手工雕刻，有八仙，二十四孝，花草，山景，或者是采用名家的画作。在宋元时代的纸币图案以房屋、花鸟、人物居多，外做花纹边框。

20、(注释)：厚奁(lián)：丰厚的嫁妆。

三、朱柏庐治家格言全文共多少个字六尺四条屏

1、(原文)：人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生欣幸心。

2、 读书志在圣贤非徒科第。为官心存君国，岂计身家。

3、读书志在圣贤，为官心存君国。

4、(原文)：自奉必须俭约，宴客切勿流连。

5、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。

6、译文：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

7、国课——国家的课税，税收。

8、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛(chuǎn)，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁(lián)。

9、“施惠勿念，受恩莫忘。”这两句话对我一生影响很深，都是佛家、儒家、道家的精神，帮忙了人家，好处给了人家，心里记都不要记，要丢掉。“受恩”，得人家一点好处，要永远记住。

10、 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

11、半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

12、伦常乖舛(chuǎn违背)，立见消亡。

13、(原文)：勿营华屋，勿谋良田。

14、如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情;国学的学**完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。

15、做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

16、施惠无念，受恩莫忘。

17、与肩挑贸易，毋占便宜；

18、 自奉必须俭约，宴客切勿流连。

19、译文：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

20、居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

四、朱子治家格言全文

1、朱柏庐七十岁生日时，很多亲戚朋友送来寿礼，他一律谢绝。甚至连儿子媳妇也只让他们行一个礼，就算是拜过老寿星了。生日宴席也几乎都是素菜，夫人担心这样做会被人笑话，他却说：“自奉必须俭约。”(鱼宏亮)

2、清人阮元、黄自元、林则徐、李鸿章,近代郑孝胥等都怀着教育和培养后人的强烈的责任感,虔诚地书写过《治家格言>,使它流传更久、更远。

3、“一粥一饭，当思来处不易。”一口饭不容易吃的啊！

4、朱柏庐虽非官宦仕人，但他以“心存君国，岂计身家”的精神教育后代，同样不愧为一代名士(卜宪群)。

5、(原文)：刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

6、餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

7、(译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

8、译文：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。

9、(解读)：这两句解读了对欲望与享乐的态度，如果不遏制，人对欲望与享乐在追求是无止境的

10、印制银票的图案相当复杂

11、解读)：这两句格言一句写听话，一句写做事。一个人决不能急燥，不能轻信，不能意气用事，而应冷静分析，深思、三思。两句充满了辨证的思想

12、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。施惠勿念，受恩莫忘。

13、治家格言原文及翻译对照

14、(解读)一句写“勤”，一句写“谨”。清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是“勤劳”的好习惯，也是清洁卫生的好习惯。古人云：“一屋不扫，何以扫天下?”做事要从身边小事做起。日出而作、闻鸡起舞，都有一个“勤”字在。日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事“谨慎”。从礼子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。(

15、《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

16、因此,很为士绅和书香门第乐道,被历代土大夫尊为“治家之经”。其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华,反对见利忘义、谄媚宝费等观点至今仍有积极意义。

17、家训诞生地昆山及其周围苏杭锡常等地更有人将其编成词曲歌话,到处传唱。

18、一粥一饭，当思来处不易;

19、到了太阳落山的时候就要休息，把门窗都关好，一定要亲自检查一下。

20、饔飧不继——饔飧不继，指吃了上顿没有下顿，形容生活十分穷困。饔(yōnɡ)，早饭；飧(sūn)，晚饭。

五、朱柏庐治家格言节选

1、长幼内外，宜法肃辞严。

2、(解读)：这句讲用钱不留余地必穷，用力不留余地身必病。因此，真正的聪明人，做事一定留有余地。少壮时要为暮年留余地，祖辈、父辈要为子孙留余地。今天来说，就是要考虑“可持续发展”。而当财富、事业等方面春风得意之时，要注意适度，不要将顺风蓬扯得过足，要“见好就收”，不能贪得无厌，否则，事物将走向其反面

3、一碗粥一碗饭，应当想到它们是来之不易的。(衣服,布料上的)半丝，半缕线，一定要想他们是来之不易的。

4、见富贵而生谗容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。毋恃势力，而凌逼孤寡；勿贪口腹，而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

5、父亲殉难后,战乱稍平,朱用纯礼葬其父,因慕“二十四孝”中王裒攀柏庐墓的故事,自号柏庐。并搭茅庐于墓侧,守丧三载。他忍受悲痛,上瞻母亲,下扶弟妹,备历艰辛。

6、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

7、勿持势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。

8、(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

9、刻薄成家理无久享；伦常乖舛立见消亡。

10、译文：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

11、此《朱子家训》实际应为《朱子治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，应该分清楚。

12、为人若此，庶乎近焉。

13、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

14、自奉必须俭约，宴客切勿留连。

15、朱柏庐生于1627年,卒于1698年,享年71岁。本名用纯,字致是朱熹“三服内”的第十三世孙。著名理学家、教育家。

16、母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

17、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

18、见到美色而起**心,报应就会在妻子女儿身上;藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。

19、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天;为人若此，庶乎近焉。

20、后来还经常将《治家格言》中的一些名句抄写成对联送给满族的官员和他们的孩子,并将《治家格言》引入宫中,和《三字经》、《千字文》等启蒙读物一起,作为皇子、皇孙们的必修课。