一、反对战争提倡和平的诗句

1、夫兵久而国之利也，未之有也。

2、因此,做翻译,首先要过文字关。文字理解不好,就很难领悟中国文化、学术之妙。就像“大道之行也,天下为公”,说的就是,如果这个伟大的道理能够行得通,天下就是属于大家的。“大道”是属于大家的,而不是某一个阶级的。这是孔子在《礼记》中就已经提出来的,说明中国早在2000多年前就已经提倡“天下为公”了。之后还谈到了“选贤与能”,一个国家要想治理得好,就要由Goodman(贤能人士)来领导,就是“ofthepeople,bythepeople,forthepeople”,即第一是顺应人民的,第二是人民管理的,第三是为人民服务的。类似这样的思想美国在18世纪才提出来,这表明中西古今文化可以相通并能够结合起来的。

3、别让洁白的和平鸽盘旋哭泣

4、我们看到，从李小婵到元山里子的亲身经历，使她有更多的机会体验现代性语境下的多重创伤。这是痛苦与不幸的。但幸运的是这种痛苦带来了作品的深刻性。“与现代性语境相伴而来的是人的创伤感。遭受创伤,就必然要解释创伤。文学作为审美的意识形态,在解释创伤中独具优势。当今时代是一个全球化的时代,个人有更多的机会生活在多元文化语境下。多元文化造就了跨文化作家,这个作家群体与现代性语境下的创伤感关系密切。跨文化作家的多元文化视角是在创伤体验中形成的,他们身上都不同程度地体现着流亡情结,这也使跨文化作家获得了世界眼光。”显然，她代表他出版的这部战争当事者的心灵档案，具有热爱世界和平的深刻性。

5、经过：1927年8月1日，周恩来、贺龙、叶挺、朱德等领导南昌起义。

6、结果：1898年9月慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，逮捕维新人士，戊戌变法失败。

7、翻阅它，你看到一页页模糊的

8、“夷俗多火耕，仿习亦颇便。”“蛮乡虽瘴毒，逐客犹安居。”“地无医药凭书卷，身处蛮夷亦故山。”“田翁开野教新犊，溪女分流浴种蚕。”

9、1928年，苏联开始实施“一五计划”，工业化全面加速。它是20世纪二三十年代苏联社会主义建设成就之一。

10、化险为夷弱不禁风不解之缘得心应手挥汗如雨走廊挥洒自如磨炼相对无言忍辱负重不可饶恕疙瘩暗礁脉搏疲惫默契璀璨

11、周总理：鞠躬尽瘁死而后已

12、雷棣：自强自立热爱和平

13、——《剑桥中国文学史》(TheCambridgeHistoryofChineseLiterature)

14、意义：标志着马克思主义(科学社会主义)的诞生。

15、王阳明说：“夫人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者小人矣。”如果说，人性是王阳明“心学”的核心的话，那么，王诗是人性的一个载体。王诗是优秀作品，是因为它用艺术形式集中反映了人民的生活、思想、情感和愿望等。如：

16、二“非战的杜甫”的蔓延及驳斥

17、特点(目的)：通过改革的方式建立君主立宪制，以发展资本主义和摆脱民族危机。

18、微笑着别上了一枝鲜红的玫瑰，

19、停在那里(忍住喷嚏，忍住痒)

20、“秀逸有致”是评价体系

二、反对战争提倡和平的名言

1、欧盟的目标：经济政治一体化。

2、克制泥鳅气喘吁吁昏昏欲睡攫住不可名状炫耀嗡嗡作响手腕

3、倦枕竹下石，醒望松间月。起来步闲谣，晚酌檐下设。尽醉即草铺，忘与邻翁别。

4、吾爱松柏梅兰友—任尔东西南北风品若梅花香在骨—人如秋水玉为神

5、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

6、这首诗很美，他的隐蔽性很强。借物咏叹是该诗的主要表现手法。

7、把耶稣基督十字架上的牺牲精神。

8、地点：上海民生现代美术馆二楼多媒体室(世博大道1929号，从塘子泾路口入)

9、第三节战争当事者的心灵档案

10、前不久，在北大新诗研究所的“两岸诗歌写作与诗歌翻译”座谈会上，文艺评论家谢冕就特别提到有关这首诗的阅读体验：“‘兵’排列得很整齐，是战士们整装出发的时候，队伍很严肃，准备战斗。后面，战斗的结果是，队伍就打乱了，变成了乒，或者是乓。中国文字非常了不起，‘乒’、‘乓’是士兵缺了胳膊断了腿，同时，乒乓是枪声，是炮声，我们仿佛可以看见硝烟，看见战士流血牺牲，乒乓乒乓，队伍乱了，渐渐牺牲。下面是非常整齐的‘丘’，坟墓在祭奠先烈的墓园中非常整齐地排列。这里包含着反对战争、呼吁和平的情感。这首诗不是游戏。”

11、含有反义词的词语：

12、罗森塔尔效应：书中的实验现象在心理学中被称为“自我实现的预言效应”，这个实验借用古希腊神话中的典故，故称“皮格马利翁效应”。

13、(20)易君左：《杜甫的时代精神》，《时代精神》1942年第7卷第1期。

14、作品主旨：“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗。

15、像隐形的录音机，贴在你的胸前

16、善解人意刮目相看人头攒动问心无愧小心翼翼了如指掌

17、闹别扭的两个朋友又言归于好了。

18、无论哪个地区的和平遭到破坏，世界各国的和平都会受到威胁。——罗斯福

19、局限：不计经济效益；输出物品由官府督造或低价强征硬派，造成工匠大量逃亡。

20、启示(教训)：戊戌变法的失败，说明了在半殖民地半封建社会的中国，资产阶级改良(君主立宪制)的道路行不通，资产阶级无法领导中国革命取得胜利。

三、反对战争维护和平的诗句

1、●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的(李维)

2、郑和七次下西洋(结束585周年)——理解层次

3、一方面强调古典诗人杜甫的儒生本色，另一方面又借杜诗说明民族危机下的国民义务，黄芝岗的杜甫诠释在维系“历史真实”与呼应“时代需要”的过程中充满了弹性与分寸感。相形之下，易君左的“国族的杜甫”明显激进许多。

4、意义：西安事变和平解决，成为时局转变的关键，标志着国共两党第二次合作的初步形成，预示了团结抗日新局面的到来。

5、主办：上海民生现代美术馆

6、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。

7、(3)组织：形成以邓小平为核心的党中央第二代领导集体。

8、应该说，黄芝岗综论老杜的儒家思想，纠正了彼时研杜的不少偏颇，对辨明古典诗人杜甫的基本史实起到了积极作用。但黄氏也并非中古遗民，他在研杜中也寄寓着现实关怀。1945年初，国民党军经历了豫湘桂战役的大溃败，这给国统区社会舆论带来了不小震动，重振国民信心成为重庆文化界亟待解决的问题。黄芝岗便在当年三月号的《民族正气》上发表了《杜甫诗论国民义务》，试图通过解杜阐明民族危机下的国民义务，激发民众的担当意识。

9、表现木兰从军谨慎、机智的诗句是：同行十二年,不知木兰是女郎；成语“扑朔迷离”出自本诗,其原句是：雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离.

10、影响：中国现代文学史上第一篇白话小说，它奠定了中国现代小说(文学)创作的基础。

11、深思熟虑冥思苦想左思右想想方设法思前想后

12、依据：过渡时期总路线——实现国家的社会主义工业化和国家对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造，概况为“一化三改”。

13、作用：中美关系开始走向正常化。

14、黑孩子罗伯特：纯真、宽容、善良、富有同情心

15、译文：孔子说：“人是不能和鸟兽合群共处的，我不和世人在一起又能和谁在一起呢？如果天下有道，我就不和你们一起来改变它了。”这反映了孔子希望天下清平，所以积极入世，及欲拯救斯民于水火的人道主义情怀。

16、A.学习汉文化，创立西夏文字，重用汉人为官，模仿宋朝设置行政机构

17、国内：英国资产阶级通过革命推翻了封建君主专制，确立了代表新贵族和资产阶级利益的政治制度，走上发展资本主义道路，并率先开始了工业革命。

18、一方面极言国家之崇高；另一方面又以消极的态度看待个体之于国家的独立存在。易氏的论述之强断，很难说符合杜甫的历史真实，却照映着在民族抗战中重塑国家意识的时代主题，也与重庆政府中央集权的施政需要相契合，这也正是“今论”题中应有之义。

19、A.“一五计划”的完成

20、你们的笑声。透过隐隐颤抖的网

四、关于和平的名人名言

1、2018年是我国实行改革开放40周年。阅读下列材料

2、——罗曼·罗兰《搏斗》在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。

3、山坡羊：曲牌名，是这首散曲的格式；“潼关怀古”是标题。

4、浓荫蔽日挺拔雄健虬枝峥嵘纵情逸乐不慌不忙一言不发

5、——萧楚女●人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。——高尔基●任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。

6、清朝纪昀在编《四库全书王文成公全书总目提要》时，对王阳明的诗文有这样的评价：“守仁勋业气节，卓然见诸施行，而为文博大昌达，诗亦秀逸有致，不独事功可称，其文章和自足传世也。”“秀逸有致”不仅总结了王诗创作经验，发现创作规律，还揭其诗作的真善美。

7、(1)详见周兴陆《“非战”论与现代杜诗学》，《文艺研究》2018年第12期。

8、斯大林格勒战役结束(75周年)——识记层次

9、是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

10、东施效颦：生搬硬套适得其反

11、A.“万里山河归人民，五亿群众庆新生”

12、●你想和平，就要准备战争(韦格蒂乌斯)

13、用力把岛屿和大海缝在一起

14、大惊小怪大同小异大材小用大街小巷大呼小叫

15、雨来：热爱祖国不畏强敌

16、抗战国族的杜甫非战的杜甫人民的杜甫

17、主题：时间，爱情，死亡，孤独，信仰

18、(1)哥伦布开辟了通往美洲的航路；达·伽马开辟了通向印度的航路；麦哲伦船队环球航行；郑和船队最远到达非洲东海岸和红海沿岸.

19、如果用“秀、逸、致”三字来品评价这首诗。这首诗既美、含蓄又富有情趣，它真是一首作者豁达胸怀的写照。情趣是诗歌的感情纽带。一首优美的好诗，富有情趣描写，往往会抓住读者的心，读者会受到感染与作者分享快乐。该诗写的环境明明是艰苦的，却写得美好安逸。好像专为作者留的。作者有一块幽静干燥的岩洞就很满足高兴。那怕厨靠山岩，床靠山岩，还要堵死鼠洞，书没有地方放，吃喝的器具都要擦亮才行。如果没有乐观的情趣，这些是难以忍受的，可作者写出来的真让人喜欢。

20、译文：天下和国家是可以平定治理的，爵位和俸禄是可以推辞的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道却是很难做到的。

五、反对战争提倡和平的诗句有哪些

1、诚则明矣，明则诚矣。译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。

2、正确答案：B1B“喀布尔鲜花遍地，但鸟儿们却不再飞来。因为它们一见到喀布尔，就会流下伤心的泪滴。”这段纯真而又苦涩的诗句表达了阿富汗人民渴望和平，反对战争的心声。

3、幸福如此绚丽多彩，如此令人神往，然而又有谁不渴望幸福、等待幸福、享受幸福、回味幸福呢你渴望它时，它不会随叫随到，而在你不经意间她就会悄悄地如天使般降临你的身旁。她滋润着你那快要枯竭的心田，一阵阵笑容荡漾在你的脸庞。

4、这种自叙体写作来源于中国第一代留日学生的文学的传统。郁达夫构建了中国现代小说“自叙体”的叙事范型。它是中外文化激烈碰撞的产物，它以“唯真唯美”的创作理念、“唯裸唯露”的唯美表现形式、“唯灵唯肉”的叙事内容和“唯他唯我”的叙事视角，真实、直露、生动地表现了当时青年知识分子在欲求与现实、精神与物质、世俗与超脱之间无所适从的生存苦闷……

5、也许只是忍住喷嚏，忍住痒，继续

6、(18)易君左：《杜甫的时代精神》，《时代精神》1942年第7卷第1期。

7、(4)结合上述材料，戊戌变法对中国近代化的最大贡献是什么？

8、中国佛教在发挥五戒十善净化社会人心的道德教化功能，大乘菩萨六度四摄的慈悲济世的社会功能，起到过积极的作用。五戒是佛教中最基本、最重要的戒律，具体指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善是五戒的扩展，具体体现在身、口、意三业中。身业有三：不杀生、不偷盗、不邪淫；口业有四：不妄语、不两舌(不挑拨离间)、不恶口(不说粗言秽语)、不绮语(不花言巧语)。意业有三：不贪欲、不瞋恚(不起愤恨之心)、不邪见(不违背佛教见解)。就十善的基本内容而言，可以说是提倡普遍的社会公德。

9、(2)内战时期：查理一世挑起内战，克伦威尔率议会军打败国王的军队，1649年，英国成立共和国。克伦威尔就任“护国公”。

10、(1)实行家庭联产承包责任制；就是要坚持党的基本路线一百年不动摇，改革开放不停步。

11、佛教传入中国以后，逐渐扎根于中华大地，渗透到社会各个阶层中，拥有众多的信众，所以中国佛教中的伦理原则，如孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业等，对社会有着潜移默化的教育引导作用。由于中国佛教历代高僧和在家居士大德的努力，佛教在辅助国家及儒家的道德教化方面发挥了重要作用，客观上有利于保持社会安定秩序。从整体上说，佛教与儒家、道教能够长期和平共处，虽有争论，又能互相吸收，互相补充，从而共同为维护封建社会秩序各自发挥积极作用。

12、影响：斯大林格勒战役是第二次世界大战(欧洲战场、苏德战争)的重要转折点。

13、台儿庄战役(80周年)——识记层次

14、三联生活周刊：语言风格之外呢？

15、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

16、达达运动反对战争，是自然界中无政府主义者，激发了后来很多的艺术运动和知识分子运动。

17、元昊西夏建立(970周年)——识记层次

18、１、时间：1942年7月—1943年2月。

19、(3)“历史性的握手”

20、而所谓美感，对于在空中颤抖的我