一、用皓首穷经造句

1、草的理想||一把地火燃烧岁月(阳光诗品105期)

2、25小雨走在小路上，蹦着，跳着。忽然，从路旁草丛传来蝈蝈的鸣叫声，清脆、响亮。小雨觉得好玩，便停了下来，侧耳细听，那“蝈蝈”的声音好像一会儿在左，一会儿在右，一时难辨清楚，小雨急得抓耳挠腮。

3、父亲像他这个年纪,早已是著作等身的大学者了。

4、一百零忠道，乃大义所在。不要给他的努力蒙羞。吉尔伽美什

5、(35)不过小三真的不得不说,文学真的是学无止境,小三一直都是努力写出最好的作品给大家。

6、恰当地运用省略和指代。

7、千岛湖吸引着中外游客纷至沓来成为驰名中外的风景旅游胜地。

8、成语诚心诚意意思是形容十分真挚诚恳。那么用诚心诚意怎么造句呢?请看下面例子。

9、“无疑义的，辜先生是一个有天才的文学家，常常自己觉得怀才不遇，所以搞到恃才做物。他因为生长在华侨社会之中，而华侨常饱受着外国人的歧视，所以他对外国人自不免取嬉笑怒骂的态度以发泄此种不平之气。他又生在中国混乱的社会里，更不免愤世嫉俗。他走到旧复辟派这条路上去，亦是不免故意好奇立异，表示与众不同。他曾经在教室里对我们说过:“现在中国只有两个好人，一个是蔡元培先生，一个是我。因为蔡先生点了翰林之后不肯做官就去革命，到现在还是革命。我呢?自从跟张文襄(之洞)做了前清的官以后，到现在还是保皇。”这可能亦是他自己的解嘲和答客难吧!”

10、(例句)无禄雠书仰令名。谈玄辅嗣每倾城。谁知皓首穷经日，不畏前贤黑后生。(摘自沈祖棻《呈衡如师》)

11、到了此时，我已经对威尔逊诚惶诚恐、命是从了。

12、大义灭亲春秋时期，在东周周天子的统治下有许多小公国。

13、他带病揭发“四人帮”的罪行,一字千钧,大义凛然。

14、(57)在享受丰衣足食的生活之余，我们也应该感谢前人的辛苦耕耘。

15、在一页波澜里时进时出，在行、草、隶、篆、楷之外

16、我的家乡除了风景如画、环境优美外，神秘的三星堆、古老的庞统祠、文化悠久的孔庙、清代文学家李调元故里、传统和现代相结合的石刻艺术墙等名胜古迹，每年都吸引了很多很多中外游客来德阳观光、游览。

17、(102)如果当前人们的钱无限多，同样几乎所有的商品也都会供不应求，哪怕同时也有许多人一贫如洗，由此可以明白，有效需求不足和过量的根本原因是由于货币不足和过量。

18、造句：他们又要搞研究，又要教学，常常弄得废寝忘食。说直白了就是：学的再多再好最后都没什么用。现实社会就是学习不好的下海经商了，学习好的考研读硕最后来给学习不好的打工了。天生我材必有用，不一定求学就是出路，学霸再牛逼最终目标也是多挣点工资。夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。王夫之

19、蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。歌德

20、民族精神不仅仅是大义凛然，视死如归；也不仅仅是金戈铁马，马革裹尸滴中。

二、皓首穷经 释义

1、成云海之间的微妙时差，码头上拴着乌黑的铁链

2、仿佛一触即伤。它缓慢穿过薄云，

3、(答案)(1)只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，恐怕应该引起我们的重视吧！(2)只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，难道不应该引起我们的重视吗？

4、他对于传统文化深入骨髓的热爱与坚持始终令后世所钦佩。

5、茅台酒、五粮液酒都是驰名中外的名酒。

6、正儿八经(zhèngerbājīng)

7、(42)……我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命中的一部分，同时也是后人生命的开端。

8、天空清澈、高远。星星很低，一不小心

9、(96)做好手中事，珍惜眼前人。

10、86江冷枫和几个侍卫仿佛都看呆了,一时间,偌大的前花厅竟寂然无声,细听,才闻得寝宫里嘈杂的人声。

11、55仔细听着我的话，正如和弦音一样，香水的调子也包含着四种要素或原料，都经过精心的选择以达到和谐统一。

12、109用长起子头触在缸体凸轮轴瓦附近,将耳朵贴在起子上细听,反复变换发动机转速,可以感觉到有振动。

13、一辈子都藏在美好的诗韵里

14、(93)在学习前人的东西时，取囫囵吞枣的方法，不能消化并理解其所以然。

15、瘦骨嶙峋而披金穿黑的“不朽”

16、46竖起耳朵，聆听人生的精彩；伸长耳朵，倾听世界的妙音；张大耳朵，细听生活的美妙；关爱耳朵，领悟生命的真谛。全国爱耳日，愿你关爱双耳，越听越精彩！

17、这样一来三句起承转合严丝合缝，构成一个完整的体系。

18、言辞敏捷的声名很快在欧美驻华人士中传扬开来。

19、中华民族创新精神的复兴，关键在教育，我们既需要培养创造性的解决实际问题创新人才，又需要培养专工瀚墨的文学家和皓首穷经，笔下前言的理论家。

20、面对歹徒，他不屈不挠，一副大义凌然的样子，终于制服了歹徒。

三、穷经皓首和皓首穷经

1、德里达在《哲学的边缘》一文中，讨论了瓦雷里不喜弗洛伊德的原因。“若问瓦雷里为何抵制弗洛伊德，我们必须明白，瓦雷里抵制的实际上是意义本身。瓦雷里指责心理分析，不是指责以这样或那样的方法进行阐释，而是认为根本不可以阐释；心理分析变成了一种阐释，最根本的是，它赋以一种重要性，一种涵义，一种大一统——在这里便是性，性主导了一切。”

2、当年芳草地里醉人的窒息

3、除“家”“舍”“令”外，谦词还有“小”(如小女，称自己的女儿)、“拙”(如拙见，称自己的见解)、“鄙”(如鄙见，称自己的意见)、“寒”(如寒舍，称自己的家)、“愚”(如遇见，称自己的意见)等等。

4、杨柳岸晓风残月，在烟花中赏听柳永的词曲

5、34他的这一决定,出乎浣花溪剑派边塞双剑的意料,竟然把地点定在了他们天府草堂,这不能不说是他们浣花溪剑派的荣幸,更是对他们掌门师弟布衣神剑的尊重。

6、“我教诸位学习英文，是希望培养对中国有用的人才，而不是美国化或英国化的洋奴，望诸位同学知我苦心，有则改之，无则加勉。”

7、23)春雷炸响惊蛰梦，千树万树沐学无止境业始精，事业攀登新高峰。爱情美满人多情，春眠夜夜是好梦。风和日丽月朦胧，夜色无边到天明。惊蛰万物不懵懂，一路加鞭都顺风！

8、持前一种观点的以林语堂为代表。

9、编辑：王文改屈小渔蕉蕉王朝环

10、所以，他一生将孔子奉若神明，孔子之道更是成为其思想的规律，不遗余力的树立国人对孔子信仰而奔走。

11、“得体”说是语言的运用要注意并适用各种情境条件。即主要符合“外部语境”的各种要求，注意掌握语言使用的分寸。

12、世俗的儒生，不博览群书，除了研读经书、纬书以外，只看注解儒家经术的著作而且。

13、“得体”，就是根据语境条件使用语言。语境条件的变化会引起语言“得体”的变化。语境可分为“内部语境”与“外部语境”。“内部语境”是指上下文，“外部语境”是指语言交际时的各种情景条件。这些条件主要有以下几个因素：目的、内容、对象、时间、地点、场合、手段等。要使语言“得体”，应注意以下四个方面：

14、海上生明月，也诞生神的华裳，仙的霞帔，菩萨的甘霖

15、海市蜃楼绚烂无声的时光。

16、(32)他被封为中国童星中学历最高的小才子,一路过五关斩六将,一口气读到了博士,目前正在香港继续深造,学无止境,似有学到老活到老的志气。

17、在《中庸》译序中，他进一步阐明他的翻译观点："彻底掌握其中之意义，不仅译出原作的文字，还要再现原作的风格。"

18、魏破天又道：“我从小就被教育，魏家第老子第二。如果有人拦在我路上，不管那家伙是谁，又秉持什么大义之道，都要一脚踢开，最好再上去踩他妈的两脚！”。烟雨江南

19、我等待回声，来自内在的宏丽，

20、风穿过生活||穿过她的心(阳光诗品104期)

四、成语皓首穷经

1、告别是重新相遇的开始。相遇与告别，过去与未来，中间是一条白色透明的界线。迷茫游移自甘堕落没有任何用，没有人同情你，世界听不到你的哭喊。想要真正长大，就必须真正坚强。辜妤洁

2、人参、鹿茸、貂皮是闻名中外的东北“三宝”。

3、15我正襟危坐，仔细听他讲这个传说。

4、现今在德国流行的一切所谓和共产主义的著作，除了极少数的例外，都属于这一类卑鄙龌龊的、令人委靡的文献。

5、而青天对我枯了形容的灵魂

6、这也是钱穆先生在《国史大纲》中提出的“温情与敬意”。

7、在一段文字内，不能有表意功能完全相同的两个成分，交际双方共同具有的背景知识应该简化或简略。

8、薛家集上的乡绅商讨春节期间举办龙灯会的事情。期间提到要给孩子们请一个教书先生。夏总甲推荐60余岁的周进。宴请周进时请梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席间作弄周进，并说梦见好兆头才中的秀才。

9、面对敌人的绞架，李大钊大义凛然，毫无惧色。

10、47说着,这名声名?赫的北陆人再次转向克里格:“本来,要是你不问,我是不打算说的,也好和老弟兄们省点事,但是你问了,我就不能不说了。

11、这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得的，首先承认自己的平凡，然后用千百倍的努力来弥补平凡。

12、万里长城，闻名中外，气势磅礴；桂林山水，壮美多姿，山清水秀；西双版纳，中国奇观，热带雨林；青藏高原，世界屋脊，颠峰重叠。

13、45想你了，让我们约会吧！想牵着你的手，漫步在晨曦黄昏，细听微风吟唱；想牵着你的手，斜看日升月落，让温情荡漾。别犹豫了，快点接受吧！

14、因其学博中西，故人称“清末怪杰”、“清末狂儒”，为当时精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。

15、1这是共通的道理,古今中外,概莫能外。

16、(20)又一次回归校园。我静静地走在这古老校园幽静的长廊中，能感受到几十载前人的气息似乎在穿梭流动，厚重、深邃、睿智。这就是我们视如珍宝的传承，为之努力奋斗的一切内涵与理由。当然，还有爱。

17、④仍然可以感受王羲之笔尖每一个纤细的动作

18、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。列宁

19、44换句话说，对仔细听讲的听众而言，重复一个绵弱的观点是无益的。

20、古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累。知识就是积累起来的，经验也是借垒起来的。我们对什么事都不应该像过眼云烟。

五、皓首穷经比喻什么

1、(112)你若是只知抄袭前人的意见，叠床架屋，很快地就会失去力。

2、这些服装华丽高雅，驰名中外久享盛誉。

3、古今中外公认的长江天险,号称坚不可摧的江防工事,同样没有挡住我军胜利渡江!

4、你来自鉴吧！……而这样送回光辉，

5、大著作有时全不需要好屁股。听郑须溪说，德国人就把“坐臀”作为知识分子的必具条件。譬如，只要有坐性，《水浒传》或《红楼梦》的人名引得总可以不费心编成的。这是西洋科学法，更是二十世纪学问工具。钱钟书

6、10万里长城经过千百年的风吹雨打，外面沧海桑田，但长城和千前年还是一个样。

7、梦幻的弦歌，就会陷入支离破碎的境地。大海磅礴的水袖

8、只可惜圣德太子壮志未酬身先死，其革新大业也因之付诸东流。

9、《论语》中说，有一次子贡向孔子请教“天道”的问题，孔子说：“我不想说这个。”子贡说：“夫子如果不说的话，我们如何能照着去做呢？”孔子说：“天道怎么能说得清呢——四季因它而运行，万物因它而生长。天道怎么能说得清呢？”这也许是孔子不写的原因吧。

10、系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物，譬如作为外交部政治革新的成果，或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。

11、(2017届四川省内江市高三第五次模拟)阅读下面一则材料，回答后面问题。

12、海洋的呓语。海鸟是象征主义的虚词，一旦缺少它

13、如果你还自称是一个文化人，还在继续着写作，不要怕脸红，也不要怕脸发烧，哪怕含着眼泪也要把这篇文章看完，并自觉找座位填一个或几个空。

14、瞧，他见了领导那副诚惶诚恐的样子，真让人恶心。

15、得！都完了！我存在也就有空隙，

16、14回忆起田汉先生,就不能不说到我最初参加的四维剧校。

17、所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。歌德

18、A.④②①⑤⑥③B.④②①③⑥⑤

19、(104)生命中的任何事情都有保鲜期。那些美好的愿望，如果只是珍重地供奉在期盼的桌台上，那么它只能在岁月里积满尘土。当我们在此刻感觉到含在口的酸楚，就应该珍重身上衣、眼前人的幸福。

20、鹄首穷经是只一个人头发都白了，还在认真的研究经书意思。与之相对应的现代汉语经常会用到活到老，学到老这种说法。皓首穷经形容一个人爱学习好钻研，对学问的研究有锲而不舍的精神。这样的人物在古今都有很多，他们往往对社会做出了巨大的贡献。