一、端午节的诗句屈原

1、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

2、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《国殇》

3、不过，到了元代，还真有有一位诗人批评讽刺了屈原，且看：

4、〔福建省〕福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。

5、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

6、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

7、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》

8、可怜又可恨的楚怀王再也没有机会回到楚国，后来病死于秦国的咸阳。

9、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

10、难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

11、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》，屈原，先秦。

12、世俗安得知，眷眷不忍决。

13、仰秣胡驹听，惊栖越鸟知。

14、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》

15、端午节相传是为了纪念屈原的，那么关于屈原的端午节诗句大家知道多少呢?下面是我为大家整理的屈原的诗端午节的诗句，希望喜欢!屈原的诗端午节的诗句《屈原塔》宋苏轼

16、自天题处湿，当暑着来清。

17、这一点也可从遭黜见放，披头散发，形容枯槁，一路呤哦行至江滨和漁父的一番对话，见之清晰。

18、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(《九歌·少司命》)端午节的诗句端午节诗句大全端午节在中已经历经了几千年的历史，历史上有关于端午节的传说，也有分为很多的版本。那么关于古代诗人笔下的端午节，究竟是什么样子的，他们描述的端午节又是什么场景呢？

19、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

20、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

二、端午节的诗句屈原七句

1、唐朝杨巨源在端午节时收到了礼物：粽子，于是做了一首七绝《谢人送粽》：

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4、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》端午节古诗屈原题屈原祠

5、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原

6、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》

7、生前恨，指活着的时候的遗憾和悔恨。比如赵汸诗句“鹃声似挟生前恨，蝶舞曾忘梦里愁。”

8、亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。关于端午节的故事有哪些战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

9、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

10、岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。

11、伐秦合纵却难行，大祸酿成无所望。

12、乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。

13、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?(《离骚》)

14、却，退，此处指阻挡之意。比如李白诗诗句“却秦不受赏，击晋宁为功。”

15、据说李子柒的端午节视频，被某国人投诉下架了，不知道是真是假。那个国家的人号称端午节是他们的传统节日，大家知道是哪个国家吗？

16、屈原在爱情生活上的浪漫性是人所共知的。他写过大量的情诗，其中《湘夫人》最令人关注，因为屈原对她投入了异乎寻常的眷恋与爱慕。从诗中可以推断，此女美貌惊人，而且比屈原拥有更高的地位;她因为种种限制无法与屈原公开见面，而只能和他在荒郊野外秘密约会。符合这三个条件的女人只有一个，那就是楚怀王的宠妃郑袖。其实“湘夫人”三字已是暗示，“湘”就是楚国;“夫人”，即楚王的妻妾。

17、我一遍又一遍天问，天空并不作答

18、时序催人易白头，端阳怀古客添愁。朱符不写湘累恨，(角黍)难包楚国羞。

19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。——《九歌》

20、未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。

三、端午节的诗句关于屈原

1、香销烛尽穹庐冷，星斗阑干山月斜。

2、碧潭，碧绿色的深水处。指的就是屈子自沉之处。这个词也可以追到屈原诗里，比如《渔父》“屈原既放，游於江潭”，“长濑湍流，溯江潭兮。”

3、骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

4、烟雨横舟，湘流问渡，寒衫只影沧桑。

5、是什么支撑着一个国家的门庭

6、大约在公元前三四零年的战国时代，屈原出生在楚国的一个贵族家庭里。他青年时代就有着出色的才干，踏进楚国朝廷不久，便受到赏识，当了(左徒)这一仅次于宰相的大官。但是屈原实行政治改革的主张始终不能实现，终于被削职流放出去。他在流放途中，走遍了现在湖南、湖北的许多地方，写下了许多充满爱国忧民感情的诗篇。后来楚国亡了，屈原心裹有说不出的痛苦，便来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽了。

7、知死不可让，愿勿爱兮。

8、艾菖叶，竹角粽，锦香囊。经年往复，常把悲愤述怀殇。寄颂离骚韵律，吟唱诗情迭宕，极目九州望。唤醒国强梦，求索任翱翔。

9、君身洁好赋离骚，忤逆汨罗词郁怅。

10、万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。

11、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(《九章·抽思》)

12、五月五日午，赠我一枝艾。文天祥《端午即事》

13、乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。〔淅江省〕桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。

14、端阳米粽歌从飨，诗予国魂千古唱。

15、涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处？深院榴花吐。

16、深埋在大地之下，陈如酒酿

17、日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。

18、门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

19、子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。

20、端午节纪念屈原的诗：唐·杜甫：祠南夕望百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。端午(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。郭沫若：过汨罗江感怀屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那？集句题屈子祠集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩。帅云霓而来御，将往观乎四荒。何处招魂，香草还当三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。(写屈原)衷怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。

四、关于端午节的屈原的诗句

1、谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。

2、《端午》(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《竞渡诗》(唐)卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。《端午》(唐)李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

3、其中的２和３两项与纪念屈原可以说扯不上半毛钱关系，前一个可以说是为了有辟邪消灾，后一个祛病防疫有关。我们再看１和４，吃粽子我认为可能是古代的一种吃食习俗，因为端午在夏天，一般的米饭都容易坏，而粽子一般就不易坏。龙舟可能是古代的独木舟演化而来的，龙舟追求的是速度。如果用来救人，可能真不适合。试想，如果是为了记念屈原，包粽子是为了防止鱼食吃屈原的身体，如果把米饭包起来，鱼怎么吃，钓过鱼的朋友都清楚，鱼爱吃的都是散碎食物。粽子投入水中更象是引诱鳄鱼这样的大型水生动物。我认为端午节来源于古代的夏祭因此，我认为端午节首先与传统历法是关联的，她也许是来源于古代的夏祭。在传统上有春祭(清明)，秋祭(上元节)，冬祭(过年)，独缺夏祭。

4、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

5、意内称长短，终身荷圣情。

6、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观失调名《端午》词断句

7、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》，屈原，先秦。

8、有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

9、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

10、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!(《九章·抽思》)

11、棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

12、碧艾香蒲处处忙。舒頔《小重山端午》

13、(《离骚》)乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(《离骚》)日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

14、海上生明月,天涯共此时。

15、鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;

16、使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

17、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

18、趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。

19、粽包分两髻，艾束著危冠。

20、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(《九章·涉江》)

五、有关屈原端午节的诗句

1、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

2、为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免于难。为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。

3、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》

4、君身更待后来人，竞渡龙舟携箬吭。

5、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——屈原《离骚》

6、己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗。整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

7、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》

8、何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

9、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

10、习俗："女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等等。"

11、忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

12、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》

13、使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

14、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——屈原《楚辞·渔父》

15、《午日处州禁竞渡》(明)汤显祖

16、卞峰照城郭，震泽浮云天。

17、《五月五日》宋、梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。《午日处州禁竞渡》明、汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。《端午》唐、杜甫节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《浣溪沙·端午》宋代，苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。《端午日》唐代：殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

18、——《离骚》乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

19、合当抗秦构想，仗剑疏狂。

20、(《九歌·湘夫人》)沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(《九歌·湘夫人》)乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。