一、曾国藩最经典名言家训

1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

2、(经典悟道)王阳明：何为致良知，如何致良知

3、名者，造物所珍重爱惜，不轻以予人者

4、智大心劳者狂，力小任重者踣。

5、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

6、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

7、虽妄念偶动，必即时克治。(《曾文正公全集家书》)妄念是天上的云，是水中的浪，其存在是必然。凡人谁也做不到妄念不生。然而，同是心生妄念，却有圣患之分。根源在于对妄念的处理方式不同。妄念一生，随声应承，沆瀣一气这就会导致愚妄。其实，妄念只是你的一个孩子，一个顽皮的孩子，而不是你的朋友，更不是你的导师，当然，也不是你的敌人。妄念出来捣乱，要如慈父一般包容他，原谅他，但千万不要纵容他。对其顽劣的一面，以慈父的爱心加以引导、规范，必要时也要痛加呵斥。这样，妄念就不会伤害你，也许还会变为正念。

8、曾国藩家训最经典十句如下：

9、出自——曾国藩十六字家训：家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。

10、参考资料来源：中国文明网—曾国藩十六字家训

11、戒傲戒惰，保家之道也。

12、曾国藩一生戎马，治学著作，治家有方。他将素日立身处世、治学做事归纳为“八本”，并作为曾家家训的重要内容。曾氏老家富厚堂一门楣上，高悬“八本堂”横匾，可见曾氏后世对它的重视。

13、同是读儒家圣贤书的，一个致力成为圣贤的曾国藩，一个终成为杀人禽兽的曾国藩！

14、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

15、留一分余地，可回转自如，不留余地，则易失之于刚，错而无救。译：(凡事留一分余地，则可周旋回转，灵活自如；凡事不留余地，则容易失之于刚硬，一旦做错则无可补救。)

16、仁者物我无间之谓也，一有自私之心，则小人矣。义者无所为而为之谓也，一有自利之心，则小人矣。同一日也，朝而公正，则为君子：夕而私利，则为小人。同一事也，初念公正，则为君子：转念私利，则为小人。

17、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

18、意思为：家族如果保持俭朴的良好习惯，能够兴盛，人如果能保持勤劳，那么就不会沦为贫贱。这句话，内容包含为人、处事、持家三方面，强调这三方面皆离不开“勤俭”二字。

19、君子和而不同，小人同而不和。

20、含义：说家室太过显赫，有时候并不是什么好事。

二、曾国藩家训的名言

1、(4)重视知行合一的过程培养

2、日知所亡(每日记茶余偶谈一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门。)

3、传统文化里，事亲以孝，是做人的根本。但是孝顺不是对双亲照顾赡养就够了，主要是真切的顾念关心，让双亲身心愉悦。曾国藩认为，孝更应该从心理上给予抚慰。

4、慎独乃人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。译：(学会慎于独处，是人一生最好的自我强大的道路，是最好的寻找快乐的方法，是首先就要学会的保持自己身性的要务。)

5、治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝

6、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

7、品味一颗米饭的香甜，才能明白整个自然的慷慨。

8、曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

9、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

10、《曾国藩家训》下部有主义的团队

11、三致祥：孝、勤、恕

12、曾国藩组建湘军，为清政府收复失地；引进西方先进技术，强化镇压力量。曾国藩提倡忠君卫道、以儒家学说治军，同时还主张用封建伦理纲常去教育官兵，以仁、礼、忠、信作为治军之本来维系军心。

13、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

14、含义：要想胸襟广大，就要从平淡二字下功夫。

15、另起炉灶，重开世界。

16、其次，读书以立志为要。曾国藩在给九弟的一封家书中提出了一个命题：“古之成大事者，规模远大与综理密微缺一不可。”规模远大，指的是要有远大的志向、远大的抱负。所谓“志”，指的是要有坚定的信念，对某种追求的恒心和决心。曾国藩在家书中经常提及做人要有志、有恒、有识，志向和恒心、胆识是经常一起提及的。

17、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

18、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则决无不成功的事。这三条缺一不可。译：(读书人读书，最重要的是第一要有志气，第二要有见识，第三要有恒心。有志气就不会甘心落后于别人；有见识就知道做学问没有停止的时候，不敢有点收获就自满。像河伯观海、井底之蛙看天那样的人都是没有见识的人。有恒心就不会有做不成功的事情。这三条对于读书人而言每一条都不可或缺。)

19、曾国藩一生戎马生涯，行军能不扰民，值得肯定。行军本是为民，若是扰民作乱，那本末倒置，忘记根本了。一支作风不良的队伍，失去了民心，也就得不到老百姓的拥戴，水能载舟，亦能覆舟。就是这个道理。投身戎马，应当谨记，维护了百姓的长治久安，才能深得民心民意。

20、若日日誉人，人必不重我言矣。

三、曾国藩最经典名言家训是什么

1、盛时常作衰时想，上场当念下场时凡事非气不举，非刚不济

2、同样是读儒家圣贤书长大的，一个成为曾国藩，一个成为洪秀全。

3、凝神静虑，守住当下，收回驰骛的心，再复杂纷乱的事情，我只是位看客罢了。

4、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

5、他自己的有：《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》，合称曾文正公全集，另外还《为学之道》、《五箴》等，凤凰出版社有一套曾文正公手书日记比较有价值。北京时代华语出的。

6、曾国藩：明知不问是修养，知而不言是聪明

7、雅量由于性生，然亦恃学力以养之惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。译：(雅量虽然是天生的，但是通过学习也可以获取。只要用圣贤之道来要求自己。严于律己，宽以待人，自己的度量就自然广大了。)

8、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。

9、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。

10、人而不勤，则万事皆废，一家俱有衰象。

11、6)谨言：刻刻留心，是工夫第一。

12、处有事当无事，处大事当如小事。

13、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

14、苟能发奋自立，则家塾可读书;即旷野之地，热闹之场亦可读书;负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书;即清净之乡，神仙之境皆不能读书。

15、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

16、(大师论道)钱穆先生：人人处处时时可行的“大道”

17、第《曾国藩家书》的先进性曾国藩一生经历丰富、思想渊博，其家训思想的内容也涵盖了读书、做人、处世、持家等众多方面，内容之丰富，体系结构之严密，是其家训思想具有鲜明的特征。曾国藩家训思想之所以能够做到内容深刻而浅显易懂，看似具体零碎而结构紧密，既具有一般家训思想的普遍性又具有曾氏家训的独到之处，其成功之处主要是曾氏家训思想的全面性以及吸收西方思想的先进性等突出特点，这也是曾国藩思想的先进独到之处。其先进性具体来说：

18、这句话的字面意思是：心中没有牵挂，事情没来就不要主动去寻求不必过多担忧，徒增烦恼；事情来的时候一心一意，心无杂念，事情过去了就不要再想着它留恋只会拖慢你做事的进度。

19、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

20、意思是：事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

四、曾国藩名言家训8句

1、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

2、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

3、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。

4、谨言(刻刻留心。)

5、首先，既要慎独，又要敬恕。儒家文化对于个人修身一直强调慎独，而曾国藩又是儒家文化的忠诚守卫者，早年间曾经写过一篇《君子慎独论》，所以他对兄弟子侄的修身要求也是慎独。曾国藩在家书中要求兄弟子侄把敬恕二字牢记于心，敬是儒家士大夫所极力推崇的。古人解释“敬”的涵义：慎也，不敢慢了，指的是待人接物要谨慎、认真等。一方面，敬可以提升自身修养使百姓平安，可以养成忠厚谦恭的品质使国家太平；另一方面，敬在日常生活中运用也很普遍，曾国藩认为敬可以使人精神抖擞、强健体魄。

6、曾国藩：谁的人生不是一边拥有，一边失去

7、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。

8、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

9、少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣

10、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

11、各安共分而天下平矣。

12、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

13、一切皆暗暗安排，胸有成足。

14、胜人者有力，自胜者强。(《老子》)面对欲望，疯狂追求，无餍无足；面对困难，心生恐惧，缩手缩脚这些敌人都不是心的本来面目。贪欲是攀附上了虚幻之物，是拔苗助长；畏缩是被自己心造的魔鬼所吓倒，是对本初之心的无情打压。一个助长、一个打压，都远离了本来面目。自古圣贤，无不一日三省其身。每日每事反观内心，对非分的欲望及时加以克制，对不良情绪及时看破其源头。当你开始审视内心，那一刻，你就是圣贤。

15、浑：纯，无杂质，即质朴，朴实。出自《曾国藩家训》谕儿篇“家眷不能住在风俗华靡的城市悉心体会勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑八德”勤：做事尽力，不偷懒，即勤劳俭：收敛，约束，即节俭刚：坚也，即坚定，坚强明：与暗相对，强调自省忠：诚信，即忠实，忠诚恕：仁也，即宽恕，己所不欲，勿施于人谦：虚心，不自满，谦厚，谦逊浑：纯，无杂质，即质朴；朴实

16、因材施教和尊重个性

17、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

18、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

19、心至苦，事至盛也。——曾国藩

20、静坐(每日不拘何时，静坐片刻，来复仁心，正位凝命，如鼎之镇。)

五、曾国藩最经典名言家训的句子

1、学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉

2、以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。

3、君子之道，以知命为第一要务。

4、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

5、黎明即起，醒后勿粘恋。

6、侍亲以得欢为本。

7、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。(《曾文正公全集杂著》)水往低处流，树向天空长，春天众花开，寒至百草衰这是自然之诚。对父母不忤逆，对朋友不欺瞒，对事业不敷衍，对自己不妄求这是人性之诚。人类只有时刻谨守一个诚字，才会有立身的基础和境界的提升。

8、做好人，做好官，做名将，具要好师，好友，好榜样。

9、青年读书应当“有志有识有恒。”

10、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

11、曾国藩有段著名的评论，说家庭兴旺的规律是：天下官宦之家，一般只传一代就萧条了，因为大多是纨绔子弟；商贾之家，也就是民营企业家的家庭，一般可传三代；耕读之家，也就是以治农与读书为根本的家庭，一般可兴旺六代；而孝友之家，就是讲究孝悌的、以和治家的家庭，往往可以绵延十代八代。

12、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。

13、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩

14、自修之道莫难于养心。——曾国藩

15、曾国藩被誉为清末中兴名臣，是中国近代史上叱咤风云的人物，为清王朝社会稳定发展做出了较大贡献。其教育思想如瀚海遗珠，博大精深，在历史长河中熠熠生辉。实际上，曾国藩在学问和事业上的成就，既体现出其做人的品行、态度和胆识，也体现出其做事的眼光、方法和路径。曾国藩是传统伦理纲常的卫道者，一生志向高远，注重提高个人修养，自拔于流俗，克己立身，注重家训家风建设，以家书为媒介，勉励家中子弟，在教育后代方面取得了成功。《曾国藩家书》是曾国藩千千万传世文字中的精要部分，集中体现了曾国藩的教育思想。同样，《曾国藩家书》中的治学之道既是曾国藩治学经验的具体总结，又是曾国藩治学之道的生动示范。

16、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩

17、训诂，是文字研究术语。训，指把难解的字说成通俗；诂，是把古文解释成现代的话。训诂学，是研究古书词义的一门学科。

18、意思是：家族保持俭朴的传统，就能够兴旺。人保持勤劳就能够健康。家族能够勤劳俭朴，那么生活就永不会贫贱。

19、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

20、曾国藩：人生不是赢在起点，也不是赢在终点，而是赢在转折点