一、理至易明造句

1、你积累的东西新鲜、质量好，审题的结果就好。

2、第二要乐学，顾名思义，“乐学”即为在学习中感受到快乐。但我们现在都认为这匪夷所思：学习多苦啊，哪有快乐可言啊？谢觉哉说过：“只有经过努力奋斗得来的快乐，才是真快乐。不可能有天上掉下来一个快乐让你享受。”很有道理的一句话，学习虽苦，但当最后拿着耀眼的成绩单时，所得到的那种快乐是无法言喻的。

3、由于平时积累丰富，审题顺畅，所以选材独到是本文最明显的优点。

4、第二天一早，妈妈就病了。爸爸一大早就出了门，我六神无主。一会儿让妈妈靠在床头，一会儿又让妈妈躺下。“是不是真的病了？”我问。“是真的，七八十岁的人才会得的病，怎么会这么早得在我身上，这个游戏设计得不好。你得想办法送我上医院……”妈妈有气无力地回答。

5、夏蚊成雷联想和想象群鹤舞空怡然称快

6、养花恨我闲情少，谈鬼输君霸气多。

7、还是拿玩游戏来举例，游戏为什么好玩？因为玩游戏是一个能不断给予你正向反馈的过程。想象一下，你看着自己的经验值在游戏中与日俱增，昨天凑齐了一组高星英雄，今天又收了一个小弟，成就感和荣誉感不断上升，而成就感和荣誉感的上升又会反过来让你不断投入更多的时间和精力到游戏中，所以才会有那么多人沉迷其中。

8、杀人无力求人懒，千古伤心文化人。

9、妄想 wàng xiǎng：狂妄地打算：敌人～卷土重来。不能实现的打算：痴心～。

10、(明确)鞭子可能是一根草，也可能是一小枝条。童年的作者不是真要打死癞蛤蟆，说明他心中是热爱小动物的(学生言之成理即可)。

11、旧式文法最特色的东西就是规则、界说与图案。这三项的价值各个不同，须分别估定。

12、诗词称“旧体”，是五四新文化运动以来流行的观念。毛泽东说：“旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因为这种体裁束缚思想，又不易学。”(《致臧克家等》1957)郭沫若说：“旧诗和文言文真正要做到通人的地步，是很难的事。作为雅致的消遣是可以的，但要作为正规的创作是已经过时了。”(《沸羹集》1952)。

13、一些有共同指向的词放在一起一比较，题目的意思就容易确认了。

14、明确——除明察、细察之外，还要有丰富的想像，才能真正获得物外之趣。

15、旁骛 páng wù：在正业以外有所追求；不专心 。骛，追求。

16、例如A：怎么能把学习当成游戏呢？

17、英文是活的语言，现代通用的语言。凡是学习英文的人务必认定这个目标，学习现代通行活用的英语。这个目标认定，方法才不会错误。若把英文看作死的，固定的语言，将来对于文法，读物，发音都要偏重于迂腐的语汇，拘泥的文法，呆板的读音，结果就所学非用了。

18、这就涉及到对“神”字的理解问题了。因为，我们只有对“神”有一个明确的说法，我们才能知道有没有“乱神”，因而也就知道“子不语‘乱神’”能不能成立了。

19、如果题目是一个短句，就可以扩写这个短句，也可以收到同样的效果。

20、3)图案：图案是很好的教授分析的方法，因为学生学习图案时不得不字字顶真，字字交代清楚，不得含糊过去。字句的分析为文法中应研究之一部，而学分析时最好方法莫如用图案练习。

二、理至易明的用法

1、·叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

2、古语有云：“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”这句话永远在教导我们，用责备别人的心来责备自己，用宽恕自己的心来宽恕别人。对自己好的话要时刻谨记，对自己无益的话和只能增加烦恼的话，就让它随波而去吧。寒梅能开放在严冬，正是因为它改变了自己，接受了严寒的考验，让自己变得更坚强，在天寒地冻时展现风采。

3、用创造情境的方式导入。

4、学会谦逊：我们不仅要要求自己尽量诚实、勇敢，还要要求自己懂得保持缄默，给予他人空间。对有些不适合交谈的话题要懂得避开，不能只顾自己滔滔不绝，做到这一点，才算是一个良好的交流对象。有一些礼节是我们在对话中应该注意的：不要不停地打断对方，不要使他人无言以对，尽量避免让人觉得我们傲慢、蛮横。这就像和别人共同享受一段巴士旅途，你不能占有全部的位置，也不能拒绝那些中途上来的客人。这个空间应该是轻松的、自在的，随时可以有人加入的。

5、就琢磨“奖励自己”是什么意思。

6、一瞬间，我长大了，我突然觉得我就是一个妈妈，上有父母双亲，下有儿女成群。

7、所以英文要学好的人，不应先注重epitomize,processes,modernization,tendency,locate等字，应先注重nutshell,drift,grip,flirtation,shoe,pinch等比较不抽象，比较有实质印象的字。这一类字用得好，英文必好。

8、·子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

9、广州五大国际学校权威推荐的课后辅导中心

10、小学一年级的时候，爸爸妈妈把家里的巧克力藏得到处都是，然后让我找，找到一些就记下来。我说，他们就帮我写在一个小本子上：沙发垫子下几块，冰箱里几块，床底下几块……找完了，就让我加一加一共藏了多少块，客厅里有几块，卧室里有几块，还有几块没找出来，把这些巧克力分给三个人，一个人分几块。

11、曰：孔子于《春秋》纪灾变、战伐、纂弑之事，于《易》、《礼》论鬼神尤详，今曰不语四者，何也？

12、第三件趣事：把癞蛤蟆看做庞然大物，拔山倒树而来尽吞二虫，以及如何惩罚癞蛤蟆。

13、第二步：“游戏”这个意思一出现在脑海中，他的生活积累被打开了，各种各样的游戏出现在脑海中，可能有学校的、与朋友一起玩的、家庭中亲人一起玩的、自己设计并实施的，等等。

14、使之/冲烟/而飞鸣，作/青云•白鹤/观

15、时有物外之趣——观察的收获。

16、而大部分人的问题恰恰出在：他们太高估自己的耐心和自律性了。

17、怪，怪异也。力，谓若奡荡舟，乌获举千钧之属也。乱，谓臣弑君，子弑父也。神，谓鬼神之事也。或无益于教化也，或所不忍言也。

18、A.不能选择性回避出现在一句话中的词语——装作看不见。

19、秘诀 mì jué：能解决问题的不公开的巧妙办法：成功的～。

20、英语专业的同学应该都听说过StephenKrashen的外语学习理论，Krashen理论中有一个i+1原则，所谓的i+1是指你本身的现有水平为i，而i+1代表理想的学习材料的应有难度。比如说，你现在处在大学四级的水平，词汇量在4500左右，这个时候适合你的听力材料并不是VOA或者BBC，而是CNNStudentNews或者初中级的ESLPOD，假如你是大学六级的水平，那么适合你的材料应该是新概念3和新概念而不是经济学人或纽约客。如果选取的材料难度太高，比如i+5或者i+10,接受者根本不具备理解能力，就会导致无效输入。Krashen认为i+1是最为理想的情形，大于1的情形将导致无效输入的风险增加。

三、断章取义造句

1、用英语的过程也能极大增强学英语的乐趣和信心，语言只是一种工具，而工具是越用越顺手的。用英语是一种实践，任何事情只有实践了才可能真正深入；所以，脱离实践的“学”从来只能是纸上谈兵。学以致用，用以促学。不要把你的英文束之高阁，尝试着去使用它。去Quora上写点什么东西，用英文日记记录每天生活，去看看原版书，开口说英语，去找靠谱的英语母语者聊天，在实际练习中不断巩固提升自己的口语水平——开放的互联网平台也提供了这种可能，即使身在国内也可以和英语母语者交流。

2、整体上的意思是：我的获得评价最高的行为及其获得的某种形式的评价、评价最低的行为及其得到的某种形式的最低评价；

3、第记笔记不是照本宣科、写流水账，而是需要对老师上课的内容进行再加工。一名在哈佛大学连续拿A的学生说，记笔记本身就是学习的过程，用自己的方式对老师讲课的内容进行整合、提炼，记录精华，其实质是自己对老师所讲的知识点深入思考的一种重要方式。比如，老师讲到某道题，我们可以把以前学过的同一类型的题拿过来进行比较，通过不同颜色的笔写出这些题目的相同点和不同点，有了这样的记笔记过程，这一类型的题目涉及的知识点就理解得更加深刻了。

4、季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉，使问之仲尼曰：“吾穿井而获狗，何也？”

5、飘然昨夜渡黄河，读罢春秋感慨多。

6、还应该提及的一点是，大概很多人在看《论语》的时候，可能往往只在纸面上去纠缠它的字面含义，忘记了设身处地地把自己置身于孔子与弟子当时对话的情境之中。可以说，没有这种“角色意识”，或者说这种角色意识的缺失，才是我们在理解《论语》章句含义时发生疑问和疑惑的根本原因。

7、显然，执笔者之所以这样做，一定有他这样做的道理。那么，他的目的是什么呢？难道就是为了造出“怪力乱神”这个“成语”，以及它所表达的心理学意义吗？

8、Heiswalkingacrossthestreet.Heisswimmingacrosstheriver.

9、妇女生娃娃，先得肚子里面有。

10、令人略感欣慰的是，我们发现，《说文》释力曰：“治功曰力，能圉大灾。”《周礼•夏官•司勋》：“事功曰劳，治功曰力。”

11、聚合一些带有同样字眼的词，相互比较。

12、文言文中单音词占大多数，现代文中双音词占大多数，只要我们联系上下文，把单音词变成双音词，就可以了;有的词，可用同义词解释，不大好变的词语，就是你要特别加深印象记住的。教师按照上述方法试讲一两句。重在讲清方法。

13、在众多儒者看来，他们认为这种解释“澄清”了孔子“不言怪力乱神(包括“不言鬼神”)”的诘问，即：孔子并不是“不言”怪力乱神，而是“不回答”怪力乱神。

14、经过搜寻，包括这里的“怪力乱神”在内，《论语》中共有10处谈及力，力字共11见。但是，可以看到，除这里的力与“神”并列对称(chēng)外，其余皆与“神”无关。这就意味着，孔子眼里的“力”，还没有上升到学术概念的层次。

15、这时，请你冷静下来，找到思路。

16、C、乐趣只有通过仔细地观察，丰富的想像，才会得到。

17、首先，负面评价也分公正的和不公正的。更多的时候，我们或许该做一个倾听者。如果只是毫无目的随意抨击的，那我们就大人有大量，根本不必理会。这些人的存在对你来说，从时间上也是毫无意义的，就任随他们去吧。太放在心上，只会在自己身上留下深深的烙印，到最后受伤的还是自己。但如果是公正的负面评价，那就得反思一下自己身上的问题了。或许人家所提的，背后藏着些许建设性的建议，这是你成长道路上必须经历的，这样以后才会得到成长。如果没有好好利用这种机会，过了这个年龄阶段，只会承受更多的负面评价而不知如何去面对……

18、可见，朱子仍然是“顾左右而言它”式的回答！

19、善用语言：有问必答是交流的最基本的原则，如果在交流中语言失效，有可能是因为我们用错或者理解错了词语，又或者是为了顾及当事人颜面，在对话中我们会故意含糊其辞，本来能三言两语说清楚的话，却说的模棱两可。所以语言要清晰，使用恰当，才能使双方在交流中引发共鸣，获得理解。如果语言使用不当，会产生分歧，引发争执，无法继续与之好好交流。

20、其实，在《论语》中，这句话是有“前言后语”的！这些前言后语为我们做出这种解释提供了无可反驳的“情景证据”和“逻辑证据”。

四、用理至易明造句子

1、孩子，我希望你能够勤于思考。这个世界的信息太多了，好的、坏的、健康的、有害的。你们接收到的资讯已远远超过同龄时的我们，就像儿时的我看着天空的银河，灿烂炫目但又充满未知疑惑。如食物一般，孩子出生后就知道什么好吃、什么难吃，那是人类经过多少年进化，才使我们的身体能够辨别食物的好坏，而这种经验作为遗产传递了下来。但是，如今的信息爆炸时代，面对来自四面八方的各种信息，即使如大人般的我们，有时候也无法完全明辨是非。在这样一个全新的世界里，只有始终保持学习的态度，对每一件事情都进行认真的思考，形成自己的判断和经验，才能在多变的环境中做出正确的判断，从而恪守自己的内心，将自己培养成一个不随波逐流、个性而有智慧的人。

2、在生活中，有很多这样的例子：当你是学生时，总觉得老师要求太严格，但当你是老师时，又觉得学生的进步总是赶不上自己的要求；当你是父母时，总想着多帮助自己的孩子，但当你是子女时，却不希望父母多插手自己的生活；当你购物时，总觉得商家唯利是图，但当你是商家时，又觉得顾客太挑剔。每个人所处的位置不同，看到的风景和思考问题的角度也不同。就像两个人站在一堆木头的两端，左边的人说：“四根”，右边的人说：“三根”。固守在自己的位置上，是看不到全景的，只有站在不同的位置来看同一件事情，才会看到不同的风景和对事情更全面的了解。

3、精微 jīng wēi：精深微妙：博大～。精深微妙的地方；奥秘：探索宇宙的～。

4、就“怪力乱神”四个字而言，如前所述，像朱子那样做单独的名词而释义成怪异、勇力、悖乱和鬼神，是很难令人信服的，因为在孔子的思想体系中，这四个概念并没有内在的逻辑关系(故不赘述)。

5、7)注重字之用法;字义应看做活的，生动的，有变换的。不知一字之用法，不能算为懂其意义。

6、从今天开始，加强积累吧。

7、语言功底好。例如，文中运用了不少人物语言描写，但是文章不显得臃肿，反倒让人觉得说话人情态鲜明，这也说明作者语言功底好。

8、勤于思考，可以发现前人理论中的错误之处，使认知迈出新的一步。东汉时期的张衡，自幼勤奋好学。有一次他在一本书中读到了关于天体运行的规律，引发了他的求知心，于是他又根据书中内容，又参考了其他的天象图，每个晚上都默默地观察夜象，并且记录和勤奋地思考，终于发现了书中描述不够准确之处。可见在勤思之中，我们能找出问题的错误并加以改正，不仅纠正了他人的认知，也能提高自己的境界。

9、本文在这里，提到这句话，

10、常常和孩子讨论如何与他人进行愉快的交谈，娃说：“表达自己的立场和观点，让对方明白他的所思所想。”我说：“一场愉快的交谈，需要三种美德来维护。”

11、语汇既为语言之本身内容，其概本重要可知。所谓巧妇难为无米之你炊，必先有米，然后用得着巧妇的烹饪功夫。学英语者每病辞字缺乏，不能达意，犹如初写白话文的人，只能说美人“好看”，她也“好看”，而别一个她也“非常好看”，第三个她“不大好看”，却不能用“娉婷”，“曼丽”，“轻盈”，“绰约”等字样。说人不好看，就说“难看”，也不能用“其貌不扬”“面目可憎”等字样。反过来说，文章做不好的人，专会堆砌僻字，使弄玄虚，用些什么“颜如舜华”，“沉鱼落雁”，“羞花闭月”等搔不着痒处的俗套，而不能用明眸皓齿，纤妍洁白，不长不短，不肥不瘦等自然通用的成语。所以对于学习语汇的目标不能不注意。

12、抗战胜利在望，作者嘱友人不可懈怠，亦以自勉，措语颇为耐味。

13、羡慕 xiàn mù：看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。

14、(《唐家闸所见》19)

15、李笑来老师在《人人都能用英语》中说过“语言文字是用来表述、记录、交流思想的。如果有什么真正美丽或者更加美丽的话，是思想，而不是语言文字本身”，思想才是最宝贵的东西。伟大的思想，用任何语言表达都伟大，用一种语言表达光芒四射，用另外一种语言表达同样闪闪发光。

16、陈景元：《南华真经章句音义》，《道藏》第15册，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社，1988年，第894页。

17、我们不能一味要求学习者去打鸡血，去坚持，去忍耐，而闭口不谈改进的方法。我们应该问的是：

18、这个办法，说白了就是用题目中的字眼组词，以找到题目的同类词、同义词，以形成比较，帮助自己打开思维，深入思考。

19、11)用客观归纳的方法学习文法，即时时注意字之形体变化及其用法。在读本上，看见同类的变化，发生疑问，即求文法的指示，以为解决。得了文法的指示之后，又须时时在读本上观其应变，以为印证。

20、那份不一样的真情——他就是理解为“那份情”。

五、理至易明造句 简单的

1、什么叫“整体上理解”呢？

2、9)凡有意思要表现，必因教员的利导，毅然尝试。

3、胜利年成疏散年，高歌一曲柳江边。

4、这就意味着，“力”在平治天下和能抵御大灾的意义上讲，其地位确实不容小觑。但是，这就涉及到力在孔子思想体系中的地位问题了。我们的意思是，力在孔子的思想体系中是个普通词汇还是“学科”术语。

5、学生快速自由朗读课之后，再快速齐读。

6、请以“游戏”为题目，写一篇文章。(20广州)

7、草丛、虫蚊、土砾森林、野兽、丘壑怡然自得

8、我扑过去，用力锤爸爸的手臂。

9、——你看到的是什么，就是什么！

10、6)句义字义不明时，可鄱译方法，但不可专用翻译为练习方法，翻译句义之用处，在于作比较，研究本国语与外国语说法之不同。

11、积累语义，让你能够理解题目的“意思”；

12、例如B：学习与游戏相结合，我们更感兴趣了。

13、英维国际教育也是广州5大国际学校指定的英语培训机构。自2009年成立以来，我们已帮助17个国家超过5000名学生考入中国大陆、香港、新加坡等地的国际学校，或有效提升学生在校学科成绩。在国际学校培训领域，英维拥有丰富的经验和良好的口碑，是领域内专家。

14、②试用简洁的语言概括这三件趣事。

15、1)规则：文法规则原有用处，犹学校定了章程，国家定了法律，使人有所秉承遵守。但章程太多，就没有道德行为，法规太繁，人民就不能安居乐业。文法之有规则，特为学者之指导而已，若以规则界说变为文法之主体，学生读文法犹如流氓诵刑律，处处只怕误触法网，造一句必问其subject如何，predicate如何，用一代名必考量其person,number。这样念英语，学造句，未免太苦了。凡规则有一正当用处，这用处就是解决学生心中所感觉的难题。善为人师的人必先领导学生便叫做“法则”。这样的教法，每条规则都是有意义的，都会受学生的欢迎。若是先没有预备，叫学生把一条一条的规则念下去，而心中并未感觉疑问，必不能真明规则之意义。

16、准确理解这个词的意思。

17、时光飞逝，斗转星移，转眼成为西南模范中学六年级9班的成员已经半年多了。回首学习生活的朝朝暮暮、点点滴滴，心中顿时生了许多的感触。

18、介绍学习文言文的意义和方法

19、“你做错了多少事啊，每一件都足以要你老妈的命，你想想……”

20、接下来的“三人行必有我师”这个千古名句，其实是对上面所说的“非生而知之”和“好古敏求”的进一步解释。因为，既然不是生而知之，那就一定是学而知之了，而学习就要有老师。那么，谁是老师呢？在孔子看来，所有人(三人行)都是老师！即在日常生活中向“善者”学优点，并积极鉴别及克服“不善者”的缺点。