一、佛家语录

1、美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬

2、南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。

3、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

4、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

5、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

6、一花一世界，一佛一如来

7、归元性无方便有多门。

8、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

9、16)起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

10、世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。

11、能不起分别心，无心任运，就不生烦恼；心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。

12、法是体，世法是用。体是理，是真谛；用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情；离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用；戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。

13、“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”

14、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。

15、从陌生到相知相爱再到擦身而过，仿佛两条相交的直线——有缘无分

16、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

17、很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

18、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的

19、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

20、0以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

二、佛家语录

1、随心、随缘、随性。

2、南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。

3、“一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的.苦恼，这是达到清净的路子。

4、众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。

5、1众生是累生累世的父母，我们怎能念父母的过错？

6、第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

7、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

8、1佛法就是如意宝，有佛法才有光明，有佛法才有一切。

9、声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。

10、(化小爱为大爱)爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命;缩小则成自私自利，增长恶业。

11、9)诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

12、七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

13、(行善要及时)行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

14、他好像在听一个不可及的梦想，又仿佛在夜行暗路上突然听见熟悉的声音，轻轻呼唤自己的名字，带点不可思议的向往与情怯：是啊，太湖边，柳树下，线装书......

15、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

16、很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了!佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

17、你若喜欢，别忘了点个在看哦

18、经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声

19、9)诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

20、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

三、一句佛语点透人生短句

1、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

2、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

3、这是佛家劝人改恶从善的话语。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生，内心平和，见事皆和。禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性。

4、20)是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

5、5)一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

6、5)平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

7、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

8、真心是菩萨净土。

9、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

10、6念妄心才动，即具世间诸苦。如人在荆棘林，不动即刺不伤;妄心不起，恒处寂灭之乐。一念妄心才动，即被诸有刺伤。

11、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

12、面对失败的感情，人们总是选择逃避。

13、你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。

14、南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。

15、无有定法，如来可说。——《金刚经》

16、佛言：“放下”并不是“放弃”，它们的本质不一样，结果也不一样。“放下”是一个人寻找机会成长；“放弃”则表明一个人寻找地方逃避。“放下”是因为看到自己高于事情，因而放下事情；“放弃”是因为不能放下事情，最终只好放弃自己。智慧者懂得放下，愚痴的人只会放弃。

17、日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝》

18、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。;佛语中经典的语录

19、1欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？

20、有其因，必有其果。

四、佛家经典禅语

1、你的善心，就是佛力的加持www.vipyl.com，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。

2、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

3、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?

4、我们用什么眼光看世界，世界便是什么样子，一旦我们改变了观点，世界也会因此而转变。

5、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

6、4若真修道人，不见世间过。——《六祖坛经》

7、(扬善)能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。

8、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

9、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。

10、南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。

11、二每一种创伤，都是一种成熟。

12、导语：现在越来越多人开始学习佛学，我也整理了一些佛学的经典语录，希望对你有所启发。

13、愚人除事不除心，智者除心不除事。

14、四能说不能行，不是真智慧。

15、3若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》

16、将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧。

17、1除了你的心，到哪里去找佛？

18、四：人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

19、除了你自己的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

20、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

五、人生感悟的句子

1、二再烦，也别忘记微笑；再急，也要注意语气；再苦，也要继续坚持；再怕，也要勇敢面对；再累，也要保护自己；再痛，也要用力忍住；再忙，也要注意休息；再远，也要一直走下去。

2、让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来。相同的事情，时间不同，心境不同，态度也就不同。所以，再委屈的事，不必来不来就伤心难过，而是先静一静，再换个角度想想，你会发觉，世上值得你用牺牲心情和健康做代价的事情实在没有多少。心态决定人生，保持好的心态，人生就会充满幸福。

3、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

4、《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了！

5、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》

6、南怀瑾：世间法不空，与般若有挂碍，等于眼中有沙，认生死轮回为实有；出世间法不空，与般若亦有挂碍，等于肉中有刺，认化城为宝所；故有凡夫生死、二乘涅盘的颠倒梦想。

7、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

8、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

9、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。下面是我为大家整理收集的关于50条佛家的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。

10、心动则物动，心静则物静

11、世间所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这所有的故事，从缘起，从缘灭。

12、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身

13、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

14、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

15、南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。

16、(升华道德)道德的升华，关键在于「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。

17、27)命运有一半在你手里，另一半在上帝的手里。

18、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

19、生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐，不要这山望着那山高。

20、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛