一、荀子名言警句

1、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。——《荀子·大略》

2、见《荀子·富国》。是：这。蹶(Jué6决)，跌倒。这几句大意是：田野荒芜而仓廪充实，百姓空虚而国库满盈，这就是即将倾覆的国家。田野为粮之本，仓凛为粮之末；百姓为粮之源，府库为粮之流。只有使百姓安居乐业，勤于生产，田野才能多收粮食，仓藏才能充实；只有百姓富足，国库才能富足。若不惜民悯农，百姓不能乐业，田野不能收获，而强行拽刮，使国库充实，这样的国家很快就会倾覆灭亡。这几句可用于揭露苛政。

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4、人者，其天地之德，阴阳之交，鬼——荀子

5、荀子对儒学经典的传授居功甚伟。汉代儒学，不仅“礼学”出自荀学，“诗经学”乃至于“春秋学”都与荀学有关。

6、《荀子》是儒家经典之荀子与孟子同是儒家的代表人物。相比孟子，荀子并未受到充分的重视。从晚清开始渐渐形成“荀学”，甚至有人认为“两千年之学，荀学也”。荀子的思想继承了传统的儒家思想，而又集诸子百家之大成。荀子主张“性恶论”，强调后天努力的重要性，强调实践的作用，是积极的人生哲学。

7、译文：老天不会因为人们讨厌寒冷而将冬天终止；大地也不会因为人们讨厌它太远而将废弃了它的广大无边；君子不因为一些卑劣之人的无理喧嚷和无谓干扰就停止自己的行动，放弃个人的伟大志向。

8、解释：批评我而且批评得恰当的人，是我的老师；赞扬我而且赞扬得恰当的人，是我的朋友；阿谀奉承我的人，是害我的敌人。

9、大巧在所不为，大智在所不虑

10、战国·荀况《荀子·天论》。大：尊。天：生长万物的大自然。思：犹“幕”，寄希望。孰与：何如。物畜：把天当成物质看待。制：管制，控制。从：顺从。颂：歌颂。用：利用。这几句大意是：与其尊敬天而希望它赐以福泽，还不如把它当成物质看待而管制它；与其顺从天意而歌颂它，还不如对天生的物质加以控制而充分利用它。在荀子的宇宙观中，天只是自然存在的物质，而不是宇宙万物的主宰者。人在天的面前，不是俯首帖耳任其摆布的奴隶，而是人能胜天，人力可以控制和利用自然。这一光辉思想和唯心主义的“天命论”尖锐对立，他充分肯定了人的价值，人的能动力量，对人类战胜自然和人类的发展起了重要的作用。

11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子《滕文公下》

12、事虽小，不为不成。(《荀子·修身》)(5)锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

13、————陶渊明。关于“积累”的名言或警句万川归海海不盈。

14、君子自己贤能而对他人的疲弱无能也能容忍，自己机智而对他人的愚蠢也可容忍，自己知识广博而对他人的浅薄也能予以宽容，自己道德纯粹而对他人的道德不高也能宽容。

15、(《荀子·劝学》)(1)非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。(《荀子·修身》)(2)天行有常，不为尧存，不为桀亡。

16、腾蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《荀子·劝学》——荀子经典语录

17、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

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19、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。《荀子·荣辱》

20、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。《荀子·正名》——荀子名言

二、荀子中的名言警句

1、——《儒效》我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎？曰：其唯学乎。——《儒效》君子无爵而贵，无禄而富，不言而信，不怒而威，穷处而荣，独居而乐。

2、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子

3、礼者，人道之极也。——荀子名言

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5、我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。

6、人之于文学，犹玉之琢磨也。《荀子•大略》 译：人们对于文化知识，要象雕磨玉石那样精益求精。

7、见《荀子·儒效》。知之：知道道理。行：行动，实践。敦：厚。这两句大意是：懂得许多道理却不付诸实践，虽然知识很丰厚，也必将遇到困厄。这名句体现了荀子的“知行”观。在社会生活中，“知”很重要，无“知”就没有人类文明，但“知”并不是目的，“知”是为了“用”、“知”而不会用，不能变成行动，再丰富的知识也无用，而且在实践过程中必将遇到重重困难。这种强调知行统学以致用的观点，现在看也是正确的。

8、比喻有恒心，有毅力。(2)青出于蓝，而胜于蓝(《荀子·劝学》)：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。

9、战国·荀况《荀子·非相》。以：用。言：指善言。黼黻(fǔfú甫伏)：花纹。文章：华美的色采。听人：使人听。这几句大意是：用善言赠送人，比金石珠玉还宝贵；用善言劝导人，比华美的色彩或花纹还美好；使人听取善言，比听取钟鼓琴瑟之音还快乐。赠人，不必皆是钱财宝物，美好的言语能激励人，鼓舞人，使人得到教育，受益终身，这比金石珠玉还要宝贵；劝导人，不必声色俱厉，威畏相逼，若以诚挚真纯的言语谆谆相劝，将比华美的色彩或花纹还美好；即使是一般的言谈，言语美好，也会使人听起来比钟鼓琴器之乐还要愉悦。这几句可用来说明赠言、箴言甚至一般言谈，言语美好，都会使人觉得宝贵而乐于听取，可见语言美之重要。

10、说明言行一致、身体力行的人才是治国安邦的有益人才。

11、善于运用外在条件来弥补自身的不足，也是制胜之道。

12、释义：上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

13、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。《荀子·大略》

14、尊严而惮，可以为师。

15、“孟母三迁”的故事我们都不陌生，环境对人的成长和身心修养起着重要作用。人际交往的圈子也是重要的环境，对自己身边的环境要慎重选择，不随不良环境而堕落。

16、学无止境。——荀子经典语录

17、不登上高山，就不知道天有多高；不亲临深涧，就不知道地有多厚。这与开头所说的“学不可以已”是一致的。学无止境，只有看到前人丰厚的知识成果，方才知道自己的浅薄与不足。因此要不断学习。

18、君子加强道德修养没有比“诚”更重要的，达到了“诚”的要求也就到了修身养性的最高境界了。

19、——《劝学》君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。——《劝学》物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。

20、生是人的开始，死是人的终结。开始与终结都做得好，那么他的为人之道就完善了。

三、荀子经典名言20句

1、《荀子·解蔽》涓蜀梁见鬼：“夏首之南有人焉，曰涓蜀梁。其为人也，愚而善畏。明月而宵行，俯见其影，以为伏鬼也；仰视其发，以为立魅也；背而走，比至其家，失气而死。”月下行走，自己的身影，以为是鬼；自己的头发，又当做了妖怪；转身回跑，气绝而亡。荀子阐明了一个道理： 凡人认为有鬼时，一定是他内心有鬼。正所谓“天下本无事，庸人自忧之。”

2、小人不去做取决于自己、自己能主宰的事，却对由天决定的事有浓厚兴趣，所以他们每天都退步。

3、——谷超豪战术之为物，一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。——戴吉伯万石谷，粒粒积累；千丈布，根根织成。

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5、人之所助者，信也。——《周易》

6、木材经过加工以后就能变直，刀剑在砺上磨过就会变得锋利，君子学习渊博的知识，并且能经常注意考察自己，那么他就会变得聪明，而行动上也不会犯错误。荀子用木与刀剑为例，来说明人需要不断学习、不断检验自己。

7、三十功名尘与土，八千里路云和月。

8、吾尝终日们地这思矣，不如须臾样叫当大所种样叫当也；吾尝跂们地这望矣，不如登自水才样叫当大博见也……假舆傅者，非向打足也，们地这致千向打都是；假舟楫者，非能学外学也，们地这绝唐河。君子生非异也，善假于物也……积土成下来，风雨兴焉。积学外学成渊，蛟龙生焉。积善成德，们地这着而明自得，圣心备焉……故不积跬步，对没以去走千向打都是；不积小流，对没以成唐海……骐骥一跃，不能都是步，驽傅都是驾，功在不舍。锲们地这舍样叫当大，朽木不折；锲们地这不舍，于地石可镂。

9、译文：一个好的农民，并不因为遇到水、旱等自然灾害，就不去耕种土地；一个好的商人，并不因为一时的亏损，就不再搞经营；一个有远大志向的人，并不因为贫穷，就放松对自己的严格要求，松懈自己的斗志，放弃自己的理想追求。

10、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。

11、怒不过夺，喜不过予。《荀子·修身》

12、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修

13、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。

14、自强像荣誉一样，是一个无滩的岛——荀子

15、目不能两视而明，耳不能两听而聪。

16、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(荀子)

17、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。不要等待机会，而要创造机会。

18、荀子强调积累，不迈出小小的半步就走不了千里路，不从小水流开始汇集就成不了大江大海。

19、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。——《孟子·离娄下》

20、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

四、荀子名言警句及翻译

1、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂

2、战国·荀况《荀子·修身》。非：批评。当(dàng荡)：恰当，正确。是：肯定。谄谀(chànyú产余)：阿谀奉承。赋：败坏．伤害。这几句天意是：批评我批评得正确，他就是我的老师；肯定我肯定得正确．他就是我的老朋友；一味对我阿谀奉承者，正是要败坏我的人。作为识人、择友、自我修养的格言，～等句仍有借鉴意义。

3、论德而定次，量能而授官。——荀子名言

4、君子得时如水，小人得时如火.——汉·刘向

5、(《荀子·天论》)(3)目不能两视而明，耳不能两听而聪。(《荀子·劝学》)(4)道虽迩，不行不至。

6、注重思想修养，经常不断地省察自己的内心，就能支配外界的事物，而不为外界的事物所左右。

7、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。(荀子)

8、君子耻不修，不耻见污;耻不信，不耻不见信;耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。(《非十二子》)

9、圣人为知矣，不诚则不能化万民。

10、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。《荀子·修身》——荀子经典语录

11、译文：老天不会因为人仍讨厌寒冷而将冬天终止；大地也不会因为人们讨厌它太远而将废弃了它的广大无边；君子不因为一些卑劣之人的无理喧嚷和无谓的干扰就停止自己的行动，放弃个人的伟大志向。

12、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子》

13、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。《荀子·大略》——荀子名言

14、山上有玉那么那山上的草木都很润泽，水里有宝珠连河岸也不那么干枯。只要自身修养足够好，光芒总是遮掩不住的。有时候觉得自己做得很好了，可还是没人理解，因觉得“埋没”了自己而委屈不平。其实是自己做得还不到位，还需再接再厉，善行积累多了，自然就会得到认可。

15、君子山岳定，小人丝毫争.——唐·孟郊

16、人贵在有自知之明，能明白自己的身份，知道该做什么不该做什么，什么事该考虑、什么事不用自己操心，该放手的时候就要放手。

17、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克。吐温

18、译文：意志坚定，志向远大，就会傲视富贵，对名利不屑一顾；遵循为人的准则，以道义为重，就会藐视那些王公贵人，对权势看得很轻。

19、生活中也是这样，我们在遇到一件事时，总是容易按以往的经验去判断，这样可能是错的。

20、蓬蒿生长在麻中，即便不用器具扶助，有能够挺直的生长。白沙中如果混入黑泥中，便也会变成黑色。

五、荀子名言名句大全

1、 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》。

2、礼者，人道之极也——荀子

3、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

4、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

5、——程颐任何业绩的质变都来自于量变的积累。无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。

6、前312年，中国古代著名思想家「荀子」诞生

7、天生的本性和后天的努力对人都有重要影响，而后天的努力更为重要，它是我们能够自己掌控的，“学不可以已”的意义就更大。

8、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。

9、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。——《荀子·大略》

10、译文：意志坚定，志向远大，就会傲视富贵，对名利不屑一顾，遵循为人的准则，以道义为重，就会藐视那些王公贵人，对权势看得很轻。

11、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

12、学无止境，“活到老，学到老”。“为之，人也；舍之，禽兽也。”学习，是人的本性，是人和禽兽的重要区别之一。学习，当然不只是书本上的知识。当今社会，社会发展的车轮呼啸前行，不积极学习就会被时代抛在后面。善于学习，才能掌握在现代社会的生存技能，才能适应社会的飞速发展。

13、荀子把自己认为正确的道理、有益的教训，通过虚构的简短故事加以传达，值得人们学习与细细品味。如果能从荀子的寓言中获得与众不同的感悟，那就真是一件让人高兴的事了。《荀子》10句至理名言，修身自省，受益终身。

14、荀子所说的“伪”，是“人为”的意思。天生就有的是“性”，是人力无法改变的；通过后天的学习、努力可以改变的，就是“伪”。所以荀子主张“化性起伪”，通过自己能掌控的力量来改变已成定数的东西。

15、要立心做大事，不要立心做大官。——孙中山

16、——荀子古今中外有学问的人，有成绩的人，总是十分留意积累的。知识就是积累起来的。

17、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子

18、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。以下是由我J.L为您整理推荐的荀子励志名人名言警句，欢迎参考阅读。

19、下贫则上贫，下富则上富。——《荀子·富国》

20、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。