一、罗曼罗兰的简介

1、(下图3我抄录《约翰·克利斯朵夫》的笔记本)

2、不得不离开波恩，几乎终身都住在轻佻的都城维也纳及其惨淡的近郊，他却从没忘记莱茵河畔的故乡，壮严的父性的大河，像他所称的“我们的父亲莱茵”；的确，它是那样的生动，几乎赋有人性似的，仿佛一颗巨大的灵魂，无数的思想与力量在其中流过；而且莱茵流域中也没有一个地方比细腻的波恩更美、更雄壮、更温柔的了，它的浓阴密布、鲜花满地的坂坡，受着河流的冲击与抚爱。——《贝多芬传》

3、对于这些延缓和踌躇的解释，我们还得更进一步：它们还有更深刻的原因。这个不幸的人永远受着忧患折磨，永远想讴歌“欢乐”之美；然而年复一年，他延宕着这桩事业，因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的时候是何等的伟大！

4、罗曼·罗兰文学作品一个最突出的特点就是以音乐形式为依托，把音乐韵律的动感和文字思想的表达结合在一起。他的文学作品具有交响乐般宏大的结构。在很多艺术家的眼中，鸣奏曲是人们的精神依托，代表着力量与宽容。罗曼·罗兰深谙此道，在他的心中，整个宇宙都是音乐之所在，在创作小说时，他将音乐气质深入贯穿至了小说中，创设出了独特的音乐环境，配以具有韵律感的音乐来烘托作品的气氛。

5、在不同的历史时期，不同的社会条件下，人道主义有不同的内容与特点。而且，即使在同一历史时期，同一阶级之中，在不同的阶层，不同的个人身上，人道主义的表现也不免大同小异，各有千秋。罗曼·罗兰的资产阶级人道主义和他同时期的资产阶级官僚、政客、商人、资本家，以及为帝国主义效劳的文人、记者的伪善的人道主义，也有深刻的区别，不可混为一谈，虽然从思想体系上说，他们的人道主义都属于唯心主义，主观主义的范畴。

6、索书号：I544/680/11

7、罗曼·罗兰的自传的前面部分写到他的小妹妹的死：

8、我绝不去树立一些可望而不可及的英雄。我憎恶那种卑怯的理想主义，它把人的目光从人生的苦难和心灵的脆弱中移开。

9、可是我们不能就认为莫扎特不注意歌词的脚本，不能认为音乐在他是一种享受，歌词只是音乐用来借题发挥的材料。相反，莫扎特深信歌剧必须真实的表现情感和性格；但表现的任务，他是交给音乐，而非交给歌词的，因为他是音乐家，不是诗人；也因为他的天才不愿意把他的作品和另外一个艺术家平分。

10、“我不能用诗句或色彩表现我的感情和思想，因为我既非诗人，亦非画家。但我能用声音来表现，因为我是音乐家。”(1777年11月8日信)因此，诗歌的责任在于供给一个组织完美的布局，供给一些戏剧化的场面，“富于服从性的歌词，专为音乐写的歌词。”(1781年10月13日信)余下的，据莫扎特的意见，都是作曲家的事；作曲家所能运用的语言，和歌词同样准确，虽则是另外一种方式的准确。

11、1898年5月3日，罗兰的剧本《哀尔特》被搬上一个小剧院的舞台。半个月之后，该剧院又上演了他的另一个剧本《群狼》。但这一插曲没有挽救罗兰剧本创作失败的总的命运。罗兰后来在《广场上的集市》中痛快地加以鞭挞的巴黎文艺界，始终对他的剧本冷若冰霜。他不迎合庸俗的市民情趣，去写作一些时髦的题材，以求得到容易发表的机会。他只写激动他内心精神世界的作品，说自己要说的话，不为了名利而出卖灵魂。

12、将来，它们一定会重新辉煌地翱翔。那时你又将成为干万人的偶像了。

13、这种情形，不但在莫扎特的歌剧是如此，在他所有的作品都是如此。虽然他的音乐表面上象是刺激感官的，其实并不然，它是诉之于心灵的。莫扎特的音乐永远表现某一种感情或是某一种热情。

14、《唐·璜》的不可动摇的宿命和《魔笛》的清明恬静，在近代艺术品中(包括格利格的悲剧在内)，也许是最接近希腊艺术的。《魔笛》中某些纯净到极点的和声所达到的一些高峰，是瓦格纳的神秘的热情极不容易达到的。在那些高峰上，一切都是光明，到处只有光明。

15、三位名人中，列夫·托尔斯泰是罗曼·罗兰的启示者和引路人与指引人。

16、这一点，我们必须认清，否则就不容易了解他书信中提到金钱的段落：“告诉你，我唯一的目的是尽量挣钱，越多越好；因为除了健康以外，金钱是世界上最好的东西。”(1781年4月4日)这些话，在一般高雅的人听来未免显得俗气。但我们不能忘记，莫扎特到死都缺少钱，——因为缺少钱，他的自由创作，他的健康，老是受到损害；他永远想着，也不得不想着成功和金钱；有了这两样，他才能获得解放。这不是挺自然的吗？假如贝多芬不是这样，那是因为贝多芬的理想主义给了他另外一个世界，一个非现实的世界；何况他还有一些有钱的保护人维持他的日常生活。但莫扎特是着眼于生活，着眼于尘世和实际事物的。

17、罗曼·罗兰(Romain Rolland，1866年1月29日～1944年12月30日)，1866年1月29日生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”。

18、罗曼·罗兰(RomainRolland，1866年1月29日～1944年12月30日)1866年1月29日生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”。另外，罗曼·罗兰一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争，他积极投身进步的政治活动，声援西班牙人民的反法西斯斗争，并出席巴黎保卫和平大会，对人类进步事业做出了一定的贡献。

19、旧恨问谁知，新梦何人省。耿耿冰魂寄与春，独沐幽香冷。

20、(下图6我们教研室集体编写的《20世纪欧美文学史》和其中我写的一段文字)

二、罗曼罗兰的简介

1、去掉了骄傲这股巨大的、独一无二的激烈的情绪，你所看到的就是一颗和蔼可亲，笑靥迎人的灵魂。他的活泼的，时时刻刻都在流露的温情，纯粹象女性，甚至于象儿童，使他喜欢流泪、傻笑、说疯话，和多情的小娃娃一样作出疯疯癫癫的事。

2、这种精神健康，在一般性情很热烈的人是不大会有的，因为热烈必然是某种感情到了过分的程度。所以莫扎特具备所有的感情而绝对没有激烈的感情，——除了骄傲；这是一个可怕的例外，但骄傲的确是他天性中极强烈的情绪。

3、一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。他的小说特点，常常被人们归纳为“用音乐写小说”。

4、另一方面，他喜欢收集人家恭维他的话，详详细细的在信里报告。

5、他最大的荣誉是在乐剧方面，这是他早知道的。他的书信证明他特别喜爱戏剧音乐：“只要听见人讲到一出歌剧，只要能够上戏院去，听见人家歌唱，我就乐不可支！”(1777年10月11日信)“我有一个无法形容的愿望，我想写一出歌剧。”“我羡慕所有写作歌剧的人。听见一个歌剧的调子，我就会哭……写歌剧的愿望是我一刻不能忘怀的。”(1778年2月2日与7日信)“对于我，第一是歌剧。”(1782年8月17日信)

6、对于一般有过爱情的心和一般平静的灵魂，莫扎特是最好的伴侣。受难的人是投向贝多芬的怀抱的，因为他最能安慰人，而他自己是受了那么多苦难，无法得到安慰的。

7、他在1769年的信中说：“我简直乐死了，因为这次旅行太好玩了！……因为车厢里热得很！……因为我们的马夫挺好，只要路稍微好一些，他就把牲口赶得很快！”

8、(清平乐)《长生殿之看袜》作者/小罗曼罗兰马嵬酒畔，锦袜人争看。一缕异香浑未散，光艳不因岁换。最忆同步芳阴，当时皎月盈襟。今对残丝旧迹，犹悲薄幸郎心。

9、莫扎特(左)与贝多芬(右)

10、1903年罗兰为了让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》共称《名人传》。1904年，开始发表长篇小说《约翰·克里斯朵夫》。该小说于1913年获法兰西学院文学奖金，由此罗曼·罗兰被认为是法国当代最重要的作家。1905年，奥朗道夫书店开始出版这部作品，与《半月刊》竞争。

11、罗兰写作英雄传记，为的是锻造自己，也为了给苦难中的不知名的兄弟们以安慰“伟大的心灵宛如高山风暴冲击它们，乌云缠绕它们，可是在那儿，呼吸却比别处更加强有力。空气在那儿有一种纯净，能让心灵去掉污迹”他的《贝多芬传》前言，犹如一面旗帜，“周围的空气令人压抑旧欧洲在闷热和污浊的气氛中窒息了。一种没有伟大的功利主义压抑着思想—世界在精明的、待价而沽的自私自利中衰弱下去了。世界简直透不过气来让打开窗户吧！把自由的空气放进来吧。让呼吸英雄们的心灵吧。”

12、罗曼·罗兰：法国思想家、文学家、法国批判现实主义作家、音乐评论家和社会活动家。1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西。其艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中，为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。在提到艺术风格时，罗曼·罗兰表示，除了“诚恳”二字，他不希望别人承认他有什么别的优点。他是一个具有广泛国际影响的作家，也是著名的社会活动家，一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。他的小说常常被人们归纳为"用音乐写小说"。可以说，他是传记文学的创始人。

13、一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。

14、罗曼·罗兰一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争，对人类进步事业做出了一定的贡献。

15、罗兰在这部传记里赞扬了米开朗琪罗的作品和崇高的忧伤意识，但他同时对这种忧伤表示了同情，与贝多芬的胜利在他心里激起的欢乐和热情是完全不同的。罗兰选择米开朗琪罗，只是为了表现在人类命运中，人们所承受的另一种痛苦典型。

16、文章作者简介：罗曼·罗兰，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。

17、因此，说来奇怪，莫扎特的确具备唐·璜那种气魄，而且能够在艺术中把那种性格表现出来，虽则那性格以全体而论，以同样的原素的不同的配合而论，和莫扎特的性格是距离极远的。连他那种撒娇式的柔情，都在唐·璜的迷人的力量上表现出来了。这颗善于钟离极远的。连他那种撒娇式的柔情，都在唐·璜的迷人的力量上表现出来了。这颗善于钟情的灵魂，描绘一个罗密欧也许会失败，但唐·璜倒是他最有力量的创作。一个人的天才往往有些古怪的要求，从而产生这一类的结果。

18、1940年德军占领巴黎，罗曼·罗兰本人被法西斯严密监视起来，1944年8月，纳粹败退，巴黎解放。他才又见到了光明。1944年12月30日，罗曼·罗兰去世。享年78岁。1945年1月2日在他的故乡克拉姆西镇举行了宗教葬礼。

19、这一类莫名其妙的兴致，这种表示精神健康的欢笑，例子多至不胜枚举。那是旺盛而健康的血在那里活动：他的敏感绝无病态的意味。

20、罗曼·罗兰(1866～1944年)，法国著名进步作家、音乐学家、社会活动家，世界著名的反战主义战士。出生于一个小职员家庭。他自幼受家庭氛围熏陶，酷爱音乐。1882年，全家移居巴黎，1886年考入巴黎高等师范学院，并以一篇关于意大利歌剧起源的论文获得博士学位。

三、罗曼罗兰的简介100字

1、王法笔名通登、法法顗，纳西族，职业媒体人，曾获21届中国新闻奖。潜心“动态与静态关系研究”“书法线质、空间及其元素研究”“中国书法‘病态’研究”。书法作品曾收录《水墨云岭——云南省书法名家作品精粹》等，云南省书法家协会理事，丽江市书法家协会主席，丽江书法院(法人)，国家一级美术师。王法书法，早年从晋唐入手，中年始涉于北碑之首《张猛龙碑》《中岳嵩高灵庙碑》等，并保留了雄奇峻雅的风骨，却又溶入了云南边陲名迹，《爨宝子》与《爨龙颜》之端庄古朴，结字用笔，拙中见巧，帅意洒脱跃然纸上。

2、就象死亡给我们留下来的，在发展途程中天折了的莫扎特，对我们成为一个永久的和平恬静的泉源。从法国大革命以来，激情的波涛把所有的艺术都冲刷过了，把音乐的水流给搅混了；在这种情形之下，有时候到莫扎特的清明的天地中去躲一会，的确是很甜美的；他的清明之境，好比一个线条和谐的奥令匹克山峰，在上面可以高瞻远瞩，眺望平原，眺望贝多芬与瓦格纳的英雄与神明在那里厮杀，眺望波涛汹涌的人间的大海。

3、而克洛蒂尔特并非反对罗曼·罗兰的创作，只不过她一直认为，只有被别人认可的东西，才是有价值的。关于这个问题，两人开始了无休无止的争吵，最终因为意见无法达成共识，决定介绍他们长达8年的婚姻。

4、有个朋友对他说(1781年6月2日)：“萨尔斯堡总主教认为你浑身上下都是骄傲。”他自己也绝对不想隐瞒，谁要是伤了他的傲气，他就显出他和卢梭是同时代的人，会拿出共和国民的高傲的态度来答复人家：“使人高贵的是心；我不是伯爵，但也许我的灵魂比伯爵高尚得多；当差也罢，伯爵也罢，只要侮辱了我，他就是一个坏蛋。”

5、索书号：I25/042

6、职称：作家、文学家等；

7、参考资料来源：百度百科条目、知乎、豆瓣、当当网

8、(草庐论道)诗书雅集第二期

9、(忆江南)秋睡美作者/小罗曼罗兰秋睡美，帘内菊香浓。梦见故园春日里，满庭花发柳摇风。人共月明中。

10、《内心的历程》里有一节名叫“三次启示”：

11、有一天，奥格斯堡两个爱取笑的人挖苦莫扎特获得金马利十字勋章，莫扎特回答说：“很奇怪的是，要我得到你们能得到的所有的勋章，比着要你们成为我容易得多，即使你们死过去两次，复活两次，也是没用……”他在信中述及此事，又加上两句：“我为之气愤交加，怒火中烧。”

12、这一痛苦典型同样展示了一种伟大的精神，同时传达了一种忠告：谁战胜了痛苦，创作出这样的作品，他就是胜利者，但只能算半个胜利者，因为他还战胜不了生活。必须“懂得生活，热爱生活”，这才是崇高的英雄主义。

13、《演员请就位》最尴尬一幕，撕开了成人社会最可悲的潜规则

14、(草庐论道)诗书雅集第五期

15、罗曼·罗兰(右)与高尔基(左)

16、许多年以后，我已经是南京师范大学文学院的教授，我们外国文学教研室集体编写一本《20世纪欧美文学史》，我主动承担了“20世纪法国(现实主义)文学”这一章，因为罗曼·罗兰是这一章的重点。我在书稿中写了这样一段话：

17、(下图20罗曼·罗兰与泰戈尔。1926年，泰戈尔曾在瑞士居住多日，经常去维尔纳威小镇拜访隐居在“奥尔加别墅”的罗曼·罗兰。)

18、1975年8月生，湖南涟源人。1996年毕业于怀化师专(现怀化学院)美术系，2016年湖南师范大学美术学院硕士研究生毕业。中国民主同盟盟员、中国书法家协会会员、湖南省美术家协会会员、娄底书法研究会副会长、娄底市书法家协会副秘书长、娄底市青年美术家协会副主席、娄星区书法家协会副主席兼秘书长、梅山印社副社长、岳麓印社社员、简社社员、湖南人文科技学院美术与设计学院特聘教师、河北美术学院书法学院特聘教师。

19、因为莫扎特只是一个音乐家，所以他不许诗歌来指挥音乐，而要诗歌服从音乐。因为他只是一个音乐家，所以戏剧的场面一旦有了越出高雅趣味的倾向，他也要它听命于音乐①。

20、罗曼·罗兰的这三次启示使我懂得了，生命的力量存在于自己的内心，存在于大自然中间，幸福在于自己的内心，“有生命的时候就有幸福”(Покаестьжизнь,естьисчастье.)(托尔斯泰语)。

四、罗曼罗兰的简介名人传

1、他在1781年9月26日信中说：“因为感情——不论是否激烈——永远不可用令人厌恶的方式表现，所以音乐即使在最惊心动魄的场面中也永远不可引起耳朵的反感，而仍应当使它入迷，换句话说，要始终成为音乐。”

2、当夜深人静，我读完这样一本书的时候，我望着外面漆黑的夜空，我更加坚信，不合理的东西终不会长久，应该相信未来，要像贝多芬那样，“用痛苦去换取欢乐!”

3、呵，被出卖的自由！到我们忠实的心灵中来避难吧，掩上你受伤的羽翼！

4、(草庐论道)诗书雅集第四期(上

5、他在1782年8月2日的信中说：“高尼兹亲王对大公爵提起我的时候，说这样的人世界上一百年只能出现一次。”

6、而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。

7、“想到这点，我就受不了。”(1778年10月15日信)受了萨尔斯堡大主教侮辱以后，他浑身发抖，走在街上摇摇晃晃象醉汉一样，回到家里，不得不躺上床去，第二天整个早上还是极不舒服。他说：“我恨大主教，简直恨得要发疯了。”(1781年5月9日信)——“谁要得罪了我，我非报复不可，倘使我回报他的没有比他给我的更多，那只能说是还敬，而不是教训。”(1781年6月20日信)只要他的傲气成了问题，或者仅仅是他的意志占了上风，这谦卑恭敬的儿子就不承认世界上还有什么权威。

8、茨威格出身富裕犹太家庭，青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学，日后周游世界，结交罗曼·罗兰和弗洛伊德等人并深受影响。创作诗、小说、戏剧、文论、传记，以传记和小说成就最为著称。第一次世界大战期间从事反战工作，1934年遭纳粹驱逐，流亡英国和巴西。1942年2月22日在巴西自杀

9、由《约翰·克利斯朵夫》始，罗曼·罗兰开创了一种独特的小说风格。该巨著获得1913年法兰西学士院文学奖，1915年获该年度诺贝尔文奖。

10、1917年，俄国十月革命爆发，罗曼·罗兰与法朗士，巴比塞等著名作家一起反对欧洲帝国主义国家的干涉行动，他公开宣称：“我不是布尔什维克，然而我认为布尔什维克的领袖是伟大的马克思主义的雅各宾，他们正在从事宏伟的社会实验。”

11、罗曼·罗兰结果两次婚。他的第一个妻子是巴黎名教授勃莱亚之女克洛蒂尔特。克洛蒂尔特是一个富家千金，当时两人结合的时候，是一段富家千金爱上一位穷书生的故事，在巴黎成为了一段佳话。起初，两人的感情生活十分幸福，但随着时间的推移，慢慢地出现了一些裂痕。

12、在正面性格的结构形式上，罗曼·罗兰的经验也是弥足珍贵的。“每个人身上都有二十个不同的人”(罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》)，罗曼、罗兰笔下的正面人物都是多重性格的合成体。就数量言，克利斯朵夫身上的缺点几乎不少于优点，“我毫不隐藏地暴露了他的缺点与德行”。他鲁莽、笨拙、轻信和有些自鸣清高，脾气乖僻易怒，遇事手忙脚乱，思想不够灵活，生活不拘小节，还跟好些女性有过风流瓜葛。在安乃德身上，存在着十分强烈的女性的本能要求，她情怀炽热，容易钟情，先后爱上过好几个男人；她献犊情深，为子的成长时喜时忧，对儿子的少年任性不胜痛心，儿子参与冒险行为后她不止一次地从梦中哭醒。

13、“头上突然出现了星星白发，好似秋天的花在九月里一夜之间开遍了草原。腮帮上有了新的皱纹。可是恬静的眼神恢复了，嘴巴的神气表示隐忍了。他心平气和。如今他明白了。他明白：一朝面对着震撼世界的力量，他的骄傲，人类的骄傲，都是没用的。……克利斯朵夫这才懂得海顿老人的明哲——他每天早上执笔之前先要跪着……战战兢兢地提防，诚惶诚恐地祈祷。所以你得祈祷上帝，求他和你同在。你得抱着虔诚与热爱的心与生命之神沟通。”

14、在一切财富中，我们过去最引以自豪的“自由”到最后却显得比什么都软弱。

15、(3)《廉政瞭望》罗曼·罗兰:英雄传记和传记英雄2003年05期李春阳

16、出版社：浙江文艺出版社

17、出品：酒泉职业技术学院宣传统战部

18、还有一些场合，莫扎特超升到更高的境界，摆脱了那种内心的争执，到达一个崇高与和平的领域，在那儿，人间的情欲和痛苦完全消失了。那时的莫扎特是跟最伟大的心灵并肩的，便是贝多芬在晚年的意境中，也没有比凭了信仰而蜕变的莫扎特达到更清明的高峰。

19、那年我19岁，在此以前，我已经读过许多俄国、法国、德国和美国的文学作品，也学习过杨周翰先生主编的《欧洲文学史》(北京大学的铅印讲义，不是正式出版的书)，但我没有读过罗曼·罗兰。

20、所以他永远不对群众作一些会使他脸红的让步；他把群众蒙住了，他能支配群众。他使所以他永远不对群众作一些会使他脸红的让步；他把群众蒙住了，他能支配群众。他使听的人自以为了解他的思想，其实他们只有听到作者特意写来博取掌声的段落，才报以掌声。他们了解与否，对莫扎特有什么相干？只要作品能成功，使作者有办法从事于新的创作就行了。

五、罗曼罗兰的简介和作品

1、真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。

2、罗曼·罗兰的作品也对人起到了指导作用，傅雷的少年经历及感染浪漫派文学，对他的情绪有极大影响，用他自己后来的话说：“神经亦复衰弱，不知如何遣此人生。”在游学期间，他先后到过瑞士、比利时、意大利、但“均未能平复狂躁之情绪。”但是，傅雷的这种情绪很快就被罗曼·罗兰转移。留法不久，一个偶然的机会，傅雷读到了罗曼·罗兰写的一本小书《贝多芬》，“读罢不禁嚎啕大哭，如受神光烛照，顿获新生之力，自此奇迹般突然振作。此实余性灵生活中之大事。”由此可见，这本小书的产生，是作家受到贝多芬精神影响的结果。罗曼·罗兰当时的状况，与此时的傅雷颇为相似，故此，傅雷便如“神光烛照”，感动得“不禁嚎啕大哭”了。

3、《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。时代的千变万化，充满机遇，人们渴望成功，但却不想奋斗，要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使人们取得昙花一现的成就，但绝不能跻身不朽者之列。《名人传》也许会让人们清醒一些。

4、简介：本书是罗曼·罗兰对于自己早年生活的回顾,逝者的灵魂、流逝的岁月以及午夜梦回时亲人的魂魄激发了作者的写作灵感。成长过程中的内心世界,作用于内心世界的周围环境,家庭、伙伴、人民和整个时代。

5、《米开朗基罗传》，是法国著名作家罗曼·罗兰于1906年完成的一部关于米开朗基罗的传记，该传记分上下篇，上篇《搏斗》，下篇《舍弃》和结束语《死》。

6、敬录梅雪馆主先生诗词六十五首

7、莫扎特在一七七七年十月十日信中说：“创作是我唯一的快乐，唯一的嗜好。”

8、“……我的好朋友，你们什么事情冒犯了命运，要被它解到这儿来下监狱？”

9、1934年，罗曼·罗兰与一位俄国妇女玛丽·库达切娃再婚。1935年6月，罗曼·罗兰应高尔基的邀请访问了苏联。并与斯大林见了面。1931年，发表《向过去告别》。1937年9月，罗曼·罗兰在故乡克拉木西小镇附近购买了一座房子，1938年5月底他从瑞士返回故乡定居。

10、这三次启示是：伏尔泰的居处，斯宾诺莎的哲思，托尔斯泰的文字。青年罗曼·罗兰在日内瓦湖畔伏尔泰居处的平台上孕育了对大自然深入骨髓的爱，他在斯宾诺莎的《伦理学》中领悟了自然神论的精髓，“生生之力”、“生生之万物”，“我的内心世界如此广大而我的躯壳如此窄小！”

11、圣·马丁教堂的大钟开始奏鸣：先是一个最高的音，孤零零的像一头哀鸣的鸟向天发问；接着响起第二个音，比前一个低三度，和高青的哀吟结合在一起；然后足及低的一个五度音.仿佛是时前两个青的荟复。三个音触成一片。在钟揍底下，那竟是一个巨大无比的蜂房里的合唱。空气和人的心都为之如劝。克利斯多夫屏着气，心里想：音乐家的音乐，和这个千千万万的生灵一齐叫吼的音乐的海洋相比，真足多么可怜；这足歼兽，是音响的自由世界，决非由人类的聪明分门别奥，贴好标签，收拾得整整齐齐的世界所能比拟。他在这片无边无岸的音响中出神了……

12、PhotobyJoelTascheonUnsplash

13、1974年，我又借到孙梁(华东师范大学教授)先生翻译的《罗曼·罗兰文钞》和《罗曼·罗兰文钞续编》。这是罗曼·罗兰的书信选集和文章选集。这其中对我影响最大的是他的自传和书信。

14、南京师范大学文学院教授许海燕

15、《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》为罗曼·罗兰不同时期的作品，后汇集成一册——《Viesheroques》(《英雄传记》)，即《名人传》。其中《贝多芬传》最负盛名。PS:由于翻译不同，书名有所不同，我所知道的有：《名人传》《英雄传记》《巨人三传》《三大师传》《名人传记》，现一般译作《名人传》。

16、英雄主义本身表现为一种浪漫的情怀，敢于承担他人不敢承担的，做他人不敢做的，不与黑暗妥协的，这是艺术家的英雄主义。

17、而最值得注意的是，莫扎特所描写的感情往往不是他自己的，而是在别人心中观察得来的。他自己心中并没有这种感情，而是在别人心中看到这种感情。——他倘若不亲自说出来，我们简直不会相信：出来，我们简直不会相信：“我想完全根据罗斯来作一曲andante。一点都不会错：andante怎么样，罗斯便是怎么样。”(1777年12月6日信)莫扎特的戏剧意识既如此之强，所以他在一些最不需要戏剧意识的作品中，就是说在一般音乐家尽量把自己的个性和梦想放进去的作品中，也流露出戏剧意味。

18、曾祥曦书薛培新(荒岛)诗

19、《托尔斯泰传》全名为列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国革命的镜子”列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。他的作品《七颗钻石》《跳水》《穷人》已被收入人教版和冀教版小学语书。

20、“我曾经历过三次这种精神的并发，得到过三次这样的启示，它们使我充满了滋养宇宙之心的、火一般的热血。它那热烈的标志在我衰老而遍体鳞伤的、像小卵石一般受尽播弄的身体上还看得出，正如它在遥远的昔日，在我年轻时柔嫩怕痛的肌肤上打下的烙印一样。”