一、托尔斯泰主义

1、 他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”，列宁曾称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。

2、(随便什么都比虚伪和欺骗好。列夫托尔斯泰)

3、邮箱：qdcydegjzx@1com

4、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。

5、(天才是指异乎寻常的忍耐者而言。列夫托尔斯泰)

6、但是，我们并没有因此而在追索托尔斯泰的思想时，忘却我们潸然泪下的感动。我们被托尔斯泰在八十二岁高龄之时不得不离家的固执，以及托尔斯泰的思想极点中彻底的厌世主义所打动。而且，与托尔斯泰所生存时代的俄国，在本质上没有多大差异的我们所生活的现代，人们有太多受托尔斯泰思想所感动的机会。

7、有生活的时候就有幸福。

8、既然欲望无法根除，那就给它套上枷锁。

9、(科学的事业就是为人民服务。)

10、 他以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家 ”。

11、(生命是人的光。列夫托尔斯泰)

12、(脱离劳动就是犯罪。)

13、后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。

14、适合全年龄段，需要辅导孩子、想重拾英语或出国旅游移民。

15、理想是指路灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。

16、从这夜起，聂赫留朵夫开始过一种全新的精神生活。

17、(幸福在于为别人生活。列夫托尔斯泰)

18、1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作；

19、1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》；

20、(不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。列夫托尔斯泰)

二、复活中的托尔斯泰主义

1、(爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。)

2、爱是无法强迫的。但是你不爱，并非意味着你的心中没有爱，只不过是在你的心中，有一些东西妨碍你去爱罢了。把瓶子颠倒摇晃几下，要是塞子紧紧地拴住瓶口，除非把塞子拔掉，是不会有任何东西从瓶口流出来的。爱也是如此。即使在你的心中充满了爱，但是你的罪过却堵住了心灵的出口，爱根本无法表露出来。把堆积在你心灵上的垃圾清扫干净吧！这样你才有可能去爱所有的人类，甚至你所憎恶的人。《人生之道》第六章

3、《哥萨克》(1853～18这是原计划中的上半部，下半部没有写成)，表达了作家要脱离自己环境、走“平民化”道路的初步尝试。主人公奥列宁厌弃上流社会的空虚和虚伪，他认识到幸福的真谛在于爱和自我牺牲，为别人而生活，但他未能摆脱贵族的习性，这幻想以破灭告终。这个“出走”的主题后来不断出现在作家晚年的作品中。在艺术上《哥萨克》开始从心理的细致刻画转向客观地广泛描写现实生活的史诗画面，为创作《战争与和平》作了准备。

4、(人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。列夫托尔斯泰)

5、(如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。)

6、(一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。列夫托尔斯泰)

7、托尔斯泰主义是俄国著名文学家列夫.托尔斯泰的重要思想结晶，一方面，它体现对现实的无情批判；另一方面，它宣扬赎罪拯救灵魂、不以暴力抗恶、道德自我完善等宗教式博爱思想。

8、(英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。)

9、列夫·托尔斯泰确信，只有在最底层的民众那里才能看到真理，而文明社会中的全部科学与哲学都只是无益的废话和空谈。

10、(托尔斯泰代表作经典语录摘抄)

11、入口：腾讯会议会议号：957423445

12、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。

13、今天，我们的民族从站起来经过70余年的奋斗发展，已经富强起来，正迎来民族的伟大复兴，然而这条复兴之路依然充满艰难困苦，欧美老牌列强不甘心衰落，对我们进行了各种阴谋诡计险恶用心的施绊，一轮又一轮的制裁打压，制造种种的混乱，就是要分裂你的国家，危害你的安全和发展利益，阻断你的民族复兴之路！中华民族又到了最危险的时候了，难道我们要听凭他们几十年的洗脑，不断自我贬损式地反思自己，进行所谓的道德完善？去他大爷的道德说教！我们现在保卫自己的复兴，要做的只能是：丢掉幻想，准备战斗！

14、指19世纪俄国文学中具有民主主义思想的平民知识分子，即“自由民主资产阶级的受过教育的代表”。19世纪50年代俄国解放运动进入资产阶级民主主义时期，贵族阶级已逐渐丧失其进步意义，平民知识分子登上了政治舞台，新人形象应运而生。新人大都出身平民，接受了革命民主主义思想，投身反抗沙皇专制的实际斗争，他们从事劳动，接近人民，意志坚强，品德高尚，追求自由、独立和真挚的爱情，有为社会解放努力奋斗的精神。屠格涅夫《前夜》中的英沙罗夫和叶琳娜，是俄国文学中第一次出现的两个新人形象。

15、文|柒月的風·主播|及静

16、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。

17、每个幸福的家庭都有着很相似的幸福气氛，但是，每一个不幸的家庭，都各自背负着不同的不幸故事。《安娜卡列尼娜》第一部第一章

18、读书之前，我们来思考两个问题。

19、第独特的心理分析描写。托尔斯泰本人把这种心理描写艺术成为“心灵的辩证法”。托尔斯泰善于揭示人物的思想感情产生、发展、变化的矛盾现象和过程。

20、(聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。列夫托尔斯泰)

三、托尔斯泰主义的主要表现是什么?

1、(个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。)

2、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

3、聂赫留朵夫随手翻开英国人送的福音书，从中找到了五条生活准则：勿动怒、勿淫乱、勿轻诺、要忍辱、爱敌人。他认为人们要遵循这五条法则，并不断悔过自新，便可获得最大的幸福，地上的天国也会建立起来。

4、各位书友好啊，从下周开始，我们将一起共读列夫•托尔斯泰的《复活》。

5、要尽可能做一个对祖国有用的人。

6、这种学说是空想是不可行的。其内容是消极的，他宣扬宗教与顺从，理想是搞自己耕田打草鞋的自然经济，这是开历史倒车，阻碍了人民革命意识的觉醒，麻痹了人民的斗争意识；但Толстовство是托尔斯泰创作的动力，没有该主义就没有他杰出优秀的作品，所以它又是一份复杂的精神遗产，值得我们好好研究。

7、在托尔斯泰的思想中，除了对现实的无情批判以外，还热切宣扬悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。 托尔斯泰主义：道德的自我完善，不以暴力抗恶，博爱。

8、如果有条件，大家可以将之与《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》相互对照着看，这样更能看出《复活》的独到之处。

9、1873年～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》；

10、是托尔斯泰思想探索的产物，它的产生与俄国社会环境密切相关。70年代末80年代初托尔斯泰的世界观发生了巨变，转到宗法制农民的立场上，对俄国现实世界批判，反对俄国的政治制度，彻底否定国家教会，私有财产，认为资本主义与资产阶级是洪水猛兽，但否定用暴力推翻，从而创造了“托尔斯泰主义”。

11、(人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰)

12、不以暴力抗恶：这里或许可以看作利他主义的另一个表现：不能损害他人的利益。体现：看起来，不能损害他人的利益似乎比利他主义降低一个级别，其实这一点恰恰更难以达到，这不仅表明，我们不能牺牲他人的幸福，甚至还表明，我们不能以某种崇高的理由为前提，以牺牲自我为前提，以未来的天国降临为前提而牺牲他人的幸福。

13、(在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。)

14、以高尔基为代表的一批作家继承了19世纪俄罗斯文学传统，在契诃夫开创的容纳各式各样人物、注重人的个性、发觉人与人之间互不理解原因的新审美视觉的基础上，把现实主义推向一个新的阶段——新型现实主义。高尔基及其继承者把大写的人、大地的主人、革命者推到首位。在他们的作品中，人是世界的主人，人是胜利者，是自由的斗士。他们否定陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰关于痛苦与道德净化的基督教思想。高尔基认为，改造世界的革命会改变和丰富人的精神世界。

15、4月28日下午两点半，中国人民大学文学院教授、中国鲁迅研究会会长孙郁教授做客上海师范大学人文学院“名师云讲堂”，在腾讯会议平台上带来了一场题为“从托尔斯泰主义到康德主义——八十年代文学观念的变迁”的精彩讲座。本次讲座由上海师范大学人文学院薛毅教授主持，吸引了校内外100多位青年教师和硕博士研究生参与。

16、(要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定，积极，果敢，而消极无为就越有害。列夫托尔斯泰)

17、(幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。)

18、没有信仰的人的生活，无非是动物的生活。

19、《复活》中就巧妙地利用外界的事物和现象来刻画人物的心理，有时外界事物影响着人的情绪。有时又由于人的情绪使周围环境带上一种特殊的色彩。

20、(应该多行善事，为了做一个幸福的人。列夫托尔斯泰名言)

四、托尔斯泰主义的思想

1、国内称为专栏：托尔斯泰。当然，他领导了俄罗斯文化的发展。众所周知，他是一位著名的作家。他的著作非常有名，对俄国革命的发展起到了很高的推动作用，特别是对俄国革命时期的人民。我们可以想象他和鲁迅在中国。它代表了俄国革命思想解放的趋势。他是俄罗斯历史上影响深远的作家。托尔斯泰的作品和鲁迅一样具有现实意义。托尔斯泰主义不仅是俄罗斯的主人，也是世界的主人。

2、托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他已被公认是全世界的文学泰斗。列夫·托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子”。

3、罗曼·罗兰曾说,托尔斯泰“感到在思想上与他最接近的是中国”，原因就在于中国古典哲学中包含着大量的为托尔斯泰所青睐的伦理思想。

4、(不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。)

5、他用极其严正的写实主义来揭穿所有的假面于世人，但另一方面却又宣扬世界上最丑恶的事物之一宗教，并致力于让基于道德信念的祭司来取代官僚的祭司，亦即致力于养成更加洗练、难以对付的祭司。然而，托尔斯泰的见解与教条之中的矛盾，并非偶然。那是反映一八六一年的农奴解放之后，充斥于俄罗斯人生活中的矛盾状况。

6、《一个地主的早晨》(1856)，探索在农奴制下通过改善农民生活以协调地主和农民的关系的道路。这也是他亲自观察所得，因此能够“钻到农民的心灵中去”(车尔尼雪夫斯基语)。

7、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。

8、托尔斯泰笔下人物的性格发展合情合理，他的这一艺术手法后来被车尔尼雪夫斯基概括为“心灵的辩证法”。车尔尼雪夫斯基概括出的托尔斯泰的另一杰出的艺术才华，即“道德情感的纯净”，在《战争与和平》中有突出体现。

9、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。

10、《复活》的结构与描写的基本原则，是尖锐的对比。托尔斯泰善于通过人物复杂的心理状态表现人物的精神世界。

11、后台回复“早安”，收获清晨第一句问候

12、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。

13、(重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。)

14、聂赫留朵夫回到旅馆，玛丝洛娃的事已经结束，她不需要他了，就很伤心和羞愧。更让他痛心的是，想到近一段时间以来，特别是今晚他在监狱里看到了各种可怕恶势力，这种恶势力把克雷里佐夫也害死了，却不知道怎样战胜它。

15、奉献给民众是科学的任务。科学和艺术的活动，促进了人类的进步。这个说法好像是说，妨碍船只前进的拙劣操桨法，会促进船只的前进。《怎么办》第三十五章

16、(人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。列夫托尔斯泰)

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18、(如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。)

19、幸福在于为别人生活。

20、?长按扫描，关注有书?

五、托尔斯泰主义名词解释

1、在本次讲座中，孙教授宏观地梳理了托尔斯泰主义和康德主义从域外至国内的译介传播过程，认为，纵观百余年的中国文学批评史，俄国的资源与德国的资源一直交替出现，其中俄国理论在道德的方面颇多建树，德国思想则释放着提升智性的力量，二者都对二十世纪中国文学的发展产生了极为深远的影响。他从西方思想资源进入到中国文学批评理论和文学创作实践领域，以托尔斯泰传统与康德传统的消长点画出文学的变化之迹，在时代转型和知识界话题调整的具体语境中分析两种资源此消彼长的复杂态势，在广阔而开放的视野中解答了八十年代文艺思潮转型的若干问题。

2、在对待历史的问题上，列夫·托尔斯泰是一个反历史主义者或虚无主义者。他的历史与文化虚无主义观令我们感到惊异。他对历史的认知充满着深刻的洞察与偏见。他完全不相信官方历史文献和书籍，不仅如此，他认为整个历史、整个文明、整个人类文化都充满了谎言。他基于自己对世界与俄罗斯的认知得出的基本结论是：世界与历史是建立在谎言和不公正的基础上的。

3、 他的作品《七颗钻石》《跳水》《穷人》已被收入人教版、北师大版和冀教版小学语文书。

4、(人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。列夫托尔斯泰)

5、(虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。列夫托尔斯泰)

6、A╎B╎E解析：托尔斯泰主义主要指托尔斯泰作品中体现出来的解决社会问题的主张。主要内容是反对暴力革命，主张以“道德上的自我完善”和“勿以暴力抗恶”的“宗教博爱”的方法来解决社会矛盾。

7、(哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。列夫托尔斯泰)

8、回复关键字：“领读包”，查看往期30本共读书目合辑。

9、(如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。列夫托尔斯泰)

10、(心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。)

11、(人在运动中的时候，总是想替自己设想这个运动的目标。为了要走一千里路，人必定要想走了这一千里便有好东西。为了要有运动的力量，就必须有一个渴望到达的目的地。列夫托尔斯泰)

12、托尔斯泰这样的大师，必然经历过这样的思考，但他最终用自己经历的一生告诉了我们，人，要有底线。

13、能有幸为大家领读《复活》，让我在兴奋中夹杂着不少的紧张。也希望大家能在我的拙笔中，窥见《复活》本身的杰出与卓越。

14、(斗争就是生命的意义所在！列夫托尔斯泰)

15、1855年11月到彼得堡进入文学界；

16、 托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他已被公认是全世界的文学泰斗。罗曼·罗兰的《名人传》、茨威格的《三作家》中记述了他。

17、1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试；

18、讲座一开始，孙教授就寻根溯源，指出，左翼作家当年翻译苏俄的批评理论，乃是克服个人主义式的惯性，希望在解放大众中牺牲自己的旧影，比如托尔斯泰思想在国内传播之初，国人对于其道德化境界和殉道精神礼赞有加；而非左翼学者对于德国美学的凝视，其实是试图以一种超功利的方式疗救文学的时代病灶。在日丹诺夫主持苏俄文化工作的时期，托尔斯泰主义成为了批判对象，文学的空间日趋狭窄。冷战时期的社会主义阵营面临着相近的文化问题。

19、被命运玩弄的滋味，不是说享受就能享受的！

20、当历史的海洋风平浪静时，行政长官坐在自己破旧的小船上，用船嵩挂着人民的大船一起前行，这个时候，他自然会觉得大船是在他的努力下才向前行驶的。可是一旦海上起了风暴，波涛滚滚，大船便会自动前行，那时候行政长官就不会再有这种错觉了。大船靠自己的巨大力量前行，船嵩根本够不到它，于是行政长官一下子从统治者和力量的源泉变成了一个微不足道、软弱无用的人。