一、舍本逐末

1、他没有领会我眨眼的意思。

2、无岁则无民，无民则无君，轻视人民就是舍弃根本——这就是赵威后的治国思想。

3、老子说：水之性近乎道。水能包容一切而永葆本性，水能容忍一切而无坚不摧，水能滋润一切而从不争讼，水能信守一切而随机应变。江河的激流，浪花，漩涡，回旋，都是其生机活力的具体表现。江河之所以奔流向前，不是为了表演浪花和漩涡，而是本身内在机制使然。因为水虽然执著地往下流，但总是千变万化，没有定势定形，一切以实际情况为依据。

4、如果我们不充实内容，只在包装上下功夫，就显得舍本逐末了。

5、当下你所充当的角色，如当父亲、当丈夫、当儿子、当妻子等等，以及在社会上的职业和工作都是本当下你应干的事和工作，都没干好，却想成神成佛，这不是舍本逐末吗！

6、事倍功半买椟还珠本末倒置南辕北辙损本逐末秦伯嫁女本末颠倒因小失大劳民伤财离本趣末贪小失大掘地寻天舍本求末舍近求远寻流逐末轻重倒置

7、(近义词)：舍近求远、贪小失大

8、(出自)：《左传隐公六年》：长恶不悛，从自及也。

9、所谓舍本逐末模式，是指在一个系统性的复杂问题中存在多个解。最明显的解往往也是最表面的解，潜在问题常要等到症状明显时才引起注意，但这正是难处，因为问题的根源常是隐晦不明。或者即使发现了，大家也因为需要付出极高的代价去克服，而避重就轻，采用一些善意的、简便的、立即见效的解决办法。不幸较为容易的“解”经常只能改善症状，并不能改变潜在的问题。更有甚者，潜在的问题不但未曾解决，反而更为恶化，但因为症状已经暂时消除了，问题便不再引人注意，使系统因而丧失解决潜在问题的能力。

10、诞生即死亡。这种形式主义的企业文化，自从它被说出来写出来的那一刻，就已经命中注定过时淘汰了。特别是那些用经典套路“制作”出来的企业文化，在它们形成文字的那一刻，就应该被扔进废纸堆里了。江河如果被冻结起来，也就千里冰封顿失滔滔了。形式都是短命的，只有机制才是永恒的。因此，与其把注意力放在企业文化上，不如把着眼点放在企业文化机制上。只有机制才能与时俱进万古长青。问君哪得清如许，为有源头活水来。正本清源，回归本源，才是当前企业文化建设的当务之急。

11、齐王的这位使者没到过赵国，更没见过赵威后。但他早就听说赵威后是一位很贤德的王后，所以十分高兴地接受了这一差事。他想，我作为齐国使者去向赵威后问安，赵威后一定会很高兴。她一高兴，说不定会赏赐一些贵重的礼品。因此，他觉得此次出使赵国，是一件十分难得的美差。

12、勿竭泽而渔。勿杀鸡取卵。勿舍本逐末。

13、明智的人都不会做舍本逐末的荒唐事情。

14、上述内容的是什么？

15、就算她不会悔罪，而且怙恶不悛，去命她来，因主的扇执正在主的手中。

16、让我们先好好的守着它，然后再慢慢建设它。

17、这些飙车族如果怙恶不悛，继续胡闹，必将受到法律的惩处。

18、“舍根本，问末事”这句话就被后人引申为舍本逐末，也就是没有注重根本，先注重不重要的事情。“舍本逐末”的意义和“舍本问末”有点不同，逐末是专门追逐微小的利益，就像商人做生意，不去注意投资的数量，反而先计算微小的利益，结果为了微小的利润，损失了很大的投资。

19、一方面，我国中学英语教学仍使用传统的教学方法，以教师为中心，以课本为中心，以考试为导向，教师缺乏有效组织课堂活动的.能力，课堂活动呆板单过分重视语言知识的传授，忽略了交际能力的培养；另一方面，一些教师盲目照搬国外的教学活动方式，舍本逐末，为交际而交际，未能取得良好的教学效果。

20、今天要讲的这个成语含义其实就恰好是我们在备考言语的时候经常会犯的一个错，尤其是在做阅读理解类的题目时，我们经常会被一些个别的词语影响，而忽略了对整个文段的理解。

二、舍本逐末的拼音

1、他考上了名牌大学，却依然回家务农，简直是舍本逐末！

2、写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。

3、结构固定性成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。

4、深谋远虑的他最后却落了个声名狼藉，是因为他舍本逐末，囚禁了对他始终不渝的人，使这些人只能深居简出，而他被势如破竹的起义者打败后，也甘堕落了，变得随波逐流了。

5、最近，在梦里总能遇见大学的同学，好久没联系了，不知道大家过得咋样，我知道大家都在努力，我也希望一切都会如大家所愿的。

6、舍本逐末(shě běn zhú mò)

7、意义整体性成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”2如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。

8、(拼音)：shěběnzhúmò

9、一个时代有一个时代的特色，既然会被流传，说明它是符合当下的情况的。我觉得虽然是断章取义，也可以认为是丰富了他本身的内涵。 古代断章取义的东西更多，有一个大家都知道的焚书坑儒。当时秦始皇坑的不是读书人，而是炼丹的术士，这一点史记中也有明确记载。在后来(忘记哪个朝代那个人了)被故意说成焚书坑儒，流传至今。 个人觉得，意思变了不一定都是不好的东西，一味追求原来的东西也没有必要，纯粹的传统文化完全放到现在是不适合的。我们要做的是保留符合当前价值观的东西。

10、他考上了名牌大学，却依然回家务农，简直是舍本逐末!

11、B、这里水多草肥，适合当牧马场。

12、企业文化必须为企业经营服务，必须围绕企业经营这个主轴发挥作用。这种作用表现为六大机制：动力机制，引导机制，保障机制，评价机制，学习机制，创新机制，这些机制确保企业经营过程顺利进行。企业文化应该像水一样，在坚持基本信念的前提下，能够主动适应环境，适应变化。每一个企业文化，除了自己的主流文化之外，还要能包容各种有益的亚文化。至清至纯，一成不变的企业文化，只会窒息企业的生机和活力。总之，企业文化是与企业经营息息相关的，离开了企业经营，企业文化就失去了价值和意义。

13、我们做任何事情都要认真斟酌，不要做出舍本逐末的事情。

14、难道我说的意思还不够明白？

15、抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。现多用于指轻重主次颠倒，不会明辨轻重缓急。舍本逐末：
舍:舍弃；逐:追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。舍本逐末是指抛弃事物根本的、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专门顾细枝末节。它出自战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”

16、在企业文化的美名之下，形成了独裁专制文化、恐怖特务文化、奴才庸才文化、纳粹法西斯文化、变态文化、洗脑文化、家长文化、寨主文化、老板文化、黑社会文化等等怪象。也有的企业把文化当作装修来做，只是为了门面好看，因此又有了笔下文化、墙上文化、嘴巴文化、口号文化、应付文化、招牌文化、两张皮文化、空中楼阁文化等等奇观。

17、使者纳闷地问：“什么道理？”

18、伟大的心理学家荣格，一生都在和他的恐惧、渺小和无力感长久的相处，并不因为名声、权利和荣耀而变得完美。

19、先生常讲“黄瓜在黄瓜上成，茄子在茄子上成”。

20、学习中只热衷于猎奇，不想打下扎实的知识基础，这样舍本逐末是不好的。

三、舍本逐末和本末倒置是近义词吗

1、A、这里没什么王气，只配当牧马场。

2、舍，舍弃。本，树根，指根本；逐，追求；末，树梢，指枝节。放弃根本的而追求枝节的，指做事不从根本的、主要的地方下手，而只在细枝末节上用力气。

3、对怙恶不悛的犯罪分子不能心慈手软。

4、齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开书信，赵威后问使者：“今年收成还可以吧？百姓安乐吗？你们大王无恙吧？”使者有点不高兴，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听年成、百姓的状况，这有点先卑后尊吧？”赵威后回答说：“话不能这样说。如果没有年成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，大王又怎能南面称尊？岂有舍本问末的.道理？”她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？

5、中华人民共和国必须镇压一切反革命活动，严厉惩罚一切勾结帝国主义、背叛祖国、反对人民民主事业的国民党反革命战争罪犯和其他怙恶不悛的反革命首要分子。

6、我并不否认这些事实，只是不同意你给它们赋予的。

7、出自北齐的刘昼《贪受》：蜀侯性贪，秦惠王闻而欲伐之。山涧峻险，兵路不通。乃琢石为牛，多与金，日置牛后，号"牛粪之金“，以遗蜀侯。蜀侯贪之，乃堑山填谷，使五丁力士，以迎石牛。秦人卒师随后而至，灭国亡身，为天下所笑，以贪小利失其大利也。

8、由此观之，岁比民重，君比民轻，治国就要有“以民为本”的思想。

9、“舍本逐末”的意思是放弃根本的而追求枝节的(舍：放弃。本：根本。逐：追求。末：树梢，枝节)；后用以比喻轻重主次颠倒，做事不从根本的、主要的问题着手，而只在细枝末节上用力气；在句中可充当谓语、宾语、定语、状语；含贬义。成语出处民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。(战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》)。

10、按：“本”就是你现在的本分。

11、这个使者披星戴月，马不停蹄，终于到了赵国国都邯郸。到了邯郸，他直奔赵王城，去问候赵威后。赵威后果然不负贤名。当齐王的使者被一位美丽的宫娥引进后宫时，赵威后早已端坐在一个绣墩之上等候了。她一身威严正气，满脸的慈祥。以礼拜见之后，齐王使者把随身带来的齐王的亲笔信呈给了赵威后。但不知怎么回事，赵威后竟然没有先去拆阅齐王的信，却躬身问齐王使者道：“你们齐国今年的收成好吗？”“好。”齐王使者答。

12、企业文化要做到三个有利于：有利于优化企业经营，有利于赢得市场竞争，有利于保持生机活力。凡是遵从“三个有利于”的，就是优秀的企业文化；凡是违背三个有利于的，就是虚假的甚至有害的企业文化。这应该成为企业文化建设的最高原则。

13、精神旅程并非天国，也不是要到达某个美妙的地方

14、所以，我们同样在舍本逐末，在心灵成长上舍本逐末。我们固着在理论和方法上，却抛弃了那个真正渴望被看见，被照顾的自己，那个陪伴了我们整个生命的自己。我们忙着在外界寻求救赎，却不愿意看他一眼，看看这个在黑暗中暗自啜泣的小孩，看看这个在恐惧中战栗无助的小孩，看看这个需要温暖和拥抱的小孩。他才是你的根本，才是你最需要去陪伴和帮助的人。

15、在心灵成长的过程中，也是如此。就像之前班长分享的经历一样，相信很多人都或多或少有这种期待。就是，期待有朝一日，获得某种方法或者成就以后，自己就变得完全不一样了。自己的那些个难以忍受的缺点、痛苦都烟消云散，从此可以自信、快乐的跟人交往、沟通、做事。

16、(成语用法)联合式；作谓语、宾语、定语、状语。

17、我不是一个形式主义者，所以做事情不会舍本逐末。

18、现在舍本逐末插手袁家寨的事情，从而陷入这种绝境，也违背了师傅一切听从大师兄命令的教诲。

19、贪小失大(tān xiǎo shī dà)因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。

20、(拼音)(tānxiǎoshīdà)

四、舍本逐末的意思

1、(出处)《汉书·食货志下》：“铸钱采铜…弃本逐末。”

2、使者带来的书信还没有打开，赵威后对使者说：“今年的收成还好吧？百姓没有忧患吧？(你们的)大王身体还好吧？”使者(有点)不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头，而把尊贵者放在后边呢？”

3、为什么“无岁”就会“无民”呢？倘若一国一年收成不好，粮食就会缺乏，人民就会处在饥饿之中，处在死亡边缘，那么一国有再多的民，有再多的珍藏，也会无所用处。最终民只会是野上饿莩，珍藏只会是他国之物，因此无岁则无民。

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5、(舍本逐末解释)：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。下面来看看舍本逐末造句吧。

6、出处：战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。”

7、(语法)：连动式;作宾语;含贬义

8、做题切记，不要对号入座，客观分析语境

9、我们总是嫌弃自己身上的各种问题，对自己升起的情绪、感受、想法诸多批判。我们认为存在一种“完美的人”，“绝对幸福的人”，我做不到，是因为我有问题，我要解决问题。把我的坏脾气、人际交往障碍、自私自利的特点都改掉。这样我就幸福了，完美了，开心了。

10、叶阳子还好吧？他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖？这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢？於陵的子仲这个人还活在世上吗？他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀！齐王为什么至今还不处死他呢？”

11、像这类买椟还珠、舍本逐末的事，他没有少做。

12、舍本求末：抛弃根本，追求枝节。比喻不抓根本环节，而只在小问题上下功夫。舍本逐末：抛弃事物根本的、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专门顾细枝末节。求和逐都是追求的意思，这两个成语是同一含义

13、昨天的主题是《新I旧》，由《大学》的四句话引出：

14、我们可以从上下文中推断这个词的。

15、［近义词］舍近求远、贪小失大

16、(示例)一个人如果想有成就，不能舍本逐末、舍近求远，而是要追根寻源。

17、舍本逐末：抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。反义词：追本求源；近义词：舍近求远、贪小失大；本末倒置：比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。反义词：本末相顺；近义词：轻重倒置、舍本求末；两个词，强调做法都不对，但具体做法不同。

18、出自《汉书·食货志下》：“铸钱采铜，一岁十万人不耕……弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起於钱。”

19、舍本逐末的事要尽量少干。

20、所以，成长并非是长成另一个自己，而是回过头去，真实的面对自己。看到它，陪伴它，拥抱它，因为它是你唯一的源头和根基。

五、舍本逐末是褒义词还是贬义词

1、(出自)：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”

2、他做事情总是舍本逐末，抛开重要的事情不管，专门挑选简单的事情做。

3、只要没有亲历其境，就永远无法感同身受这就是战争，人性死角里最邪恶的一幅黑暗图腾。纵观人类百万年的进化长征，哪一座胜利者的丰碑不是用同胞的鲜血浇铸而成？哪一个伟大的转捩点不是用前人的枯骨架构而起？生产力的飞速发展给人类与生俱来的欲望加进了膨化剂，于是他们舍本逐末，他们颠倒是非，为自私安上各种冠冕堂皇的名号，将心灵辞典里所有温暖、美好的词汇一网打尽，然后用无休止的血与火包围了这个世界。于是乎，所有个体生命都变成了草芥，变成了棋子，变成了光阴洪荒中一粒至微至贱的流沙，转瞬即逝；变成了历史星空下一颗至卑至陋的陨石，来去无痕。

4、战国时，各个诸侯国之间经常有使节往来。有一天，齐王派出了一名使者到赵国去问候赵威后。

5、两词的意思：舍本逐末舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。削足适履适:适应;履:鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑合鞋的大小。①比喻不合理地迁就现成条件。②比喻不顾具体条件，生搬硬套。两词的区别舍本逐末体现在做事的追求方向上有偏差，抓不住问题的根本所在。削足适履体现在解决问题的方法不合理，甚至错误。

6、造句：学习中只热衷于猎奇，不想打下扎实的知识基础，这样舍本逐末是不好的。

7、shěběnzhúmò

8、(出处)战国·吕不韦《吕氏春秋·权勋》：“齐王怒曰：‘若残竖子之类，恶能给若金？’与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金于美唐甚多。此贪于小利以失大利者也。”

9、它们是有价值的，由于它们的不作为此工作的一部分而变更，所以在此处就不提了，但它们是包含于OID材料中的。

10、舍本逐末的意思是又说弃本逐末。放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。《汉书·食货志下》：“铸钱采铜…弃本逐末。”

11、解释：舍弃农业这个根本而致力于工商等末节，就会不听从号令，不听从号令就不能守卫国土，不能与敌作战。百姓舍弃农业这个根本而致力于工商等末节，他们的财产就减少，百姓的财产少，就会轻易迁徙，轻易迁徙，那么国家有了灾难，他们就会存心避而远之，没有安居乐业之心。

12、莫要舍本逐末，莫要耗内补外，朽木风必摧之，万事需固源，我终随风渡。

13、看到多少事业有成的俊杰英年早逝，无不令人扼腕叹息：难舍本逐末的做法留给了太多太多的教训！

14、(近义词)贪小失大、舍本求末、舍近求远、寻流逐末、轻重倒置、事倍功半、买椟还珠、本末倒置、南辕北辙、损本逐末、秦伯嫁女、因小失大、劳民伤财、离本趣末

15、这正是边际效用的深层：如果这个社会是自由的，即使是我们中最边际的人也不应该被边缘化。

16、解释：抛弃事物根本的、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。形容轻重倒置。造句：任何不以身体健康为前提的追求外表美，都是舍本求末。

17、〇日就月将先生问：(2015年高考历史题)《吕氏春秋·上农》有言：“舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约(家产简单)，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患皆有远志，无有居心。”材料中的观点主要立足于()

18、人心坏了，在表象上再怎么也无济于事。人心现在怎么个坏法呢？舍本逐末。一池污水，他觉得香极了，唯恐自己少占。心田就慢慢变成了污水池。毒苗害鱼凶猛得很，他倒得意得很。护法的手段却是毫不留情的！一个惨字，倒是换得那心点点苏醒。人天祸福，无非让你的心醒着。

19、“舍本逐末”这条成语，意思是说抛弃根本，追求枝节，比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。中国古代以耕读为国家之本，工商为末，所以“舍本逐末”就是放弃耕读，从事工商的意思。所以比喻为舍本逐末。

20、直至今天，“以民为本”，尚在宣传、提倡之中，说明真正实行起来是多么之难。那么，已被倒置了几千年的“本末”，能不能重新再倒置过来呢？这的确是值得深思的问题。