铁肩担道义下一句妙手回春【文案100句】
一、铁肩担道义下一句
1、“风吹枷锁满城香,簇簇争看员外郎”。这是杨继盛于朝审途中所拟之诗句,既是一种悲情自勉,亦是真实场景之写照。当他拖着因受酷刑而残破不堪的身躯,去接受一场注定非正义的审判时,身上虽戴着沉重而罪恶的枷锁,却因为主人公大义凛然的精神,舍生取义之品质,而迸发出高洁的人格光辉,引得大家争相围观且为其鸣不平。这种时候,没有一个人不渴望奇迹的发生,希望正义得到彰显,“英雄”能够立刻解脱于枷锁之下,重新获得生命的自由和尊重。
2、内容来源|1957年4月28日人民日报
3、生命至上啊。再美丽的语言,在华丽的词藻,再多的褒奖,也换不回来他们年轻的生命了。
4、他认为,人的乐生怕死,是由于有一种“依恋”的“惰性”:由旧居迁到新居,总不免留恋故居,其实新居未必比旧居有什么不好;“冬天早起,临行冷水浴,望见冷水总觉得有些战栗。跳入其中,沐浴顷刻,也还有一种的佳境。出浴后,更觉得严寒的空气与春风一样和暖。人对于死依恋生,也是一样的心理。
5、李大钊被捕后,表现出了一位彻底的唯物主义者的无私无畏的英勇气概,他“态度甚从容,毫不惊慌”,“俨然一共产党领袖之气概”;“精神甚为焕发,态度极为镇静,自称为马克思学说崇信者,对于其他之一切行为,则谓概不知晓”。他“在狱二十余日,绝不提家事”。当他在审讯处最后一次,也是唯一一次见到自己的妻子、女儿时,只静静地看了看她们,没有对她们说一句话。
6、李大钊撰写的名联:“铁肩担道义,妙手著文章”,原是明代文化名人杨继盛所作,李大钊只是在原对联上改了一个字,明代文化名人杨继盛,因抗御强暴、反对权奸严嵩,而惨遭严嵩杀害,杨继盛就是在临刑前写下名联:“铁肩担道义,辣手著文章”。
7、铁肩担道义是一句名言名句,出自杨继盛《杨忠愍公集》,意思是以救国救民为己任,为民的理想和志向,体现出宣传革命的精神。
8、铁肩担道义,妙手著文章。
9、而正是这样随便挥几笔的东西,又无心地流露了他的伟大的抱负和心境。回顾一下李大钊同志只有三十九岁的短短的一生,从年轻时代起,他就胸怀大志,喜作诗文,把寻求挽救民族的危亡的真理,看成了自己的天职。
10、为了留念,教职员联谊会赠给了李大钊同志一对铅制的茶叶瓶,上面铸有四个字:“道德文章”。这个对于李大钊同志的评语,恰好又是“铁肩担道义,妙手著文章”的缩写。
11、只是李大钊巧妙地将“辣”字改成“妙”字,“辣”“妙”一字之差,李大钊的为人谨慎和写文章的严谨的特点,都表现出来了。后人不知,以为这幅楹联系李大钊所撰,误会一直相沿至今。从这一个字也可以看出李大钊本人的志向和追求。
12、的确,“铁肩担道义”一句话,淋漓尽致地表现了李大钊同志的全部革命精神。他为了人民的自由和幸福,个人毫不索取什么,只是勇敢地担负了自己的责任,直到流出自己的鲜血。
13、义,是对个人价值的探求,也是为实现社会价值而付诸行动。所谓“平肩担道义,庸手著文章”,即是“平肩亦可分担道义,庸手犹当勉著文章”之义。这是文人在时代背景下对自身能力诉求不满,是在明了能力局限后的自我解嘲,更是在解嘲后燃起的信心与大义。文人即使在文字干涸无力的境地,仍然葆有对大义清醒的认识和不懈追求。所以动心魄,承肩担,感性灵,勉手笔。
14、1月2日,广东省深圳市公安局盐田分局国保大队民警贾伟,在单位值班期间因心脏病突发去世,年仅46岁。
15、出自李大钊。有一次,李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他奋笔疾书了“铁肩担道义,妙手著 文章”十个大字,与朋友共勉。这原是明代人杨继盛所作,杨继盛因反对严嵩,而惨遭严嵩杀害, 在临刑前写下名联:铁肩担道义,辣手著文章。
16、似乎是李大钊等的建议起了作用,4月9日夜,驻北京的国民军鹿钟麟部包围了国务院,推倒了段祺瑞政府。但鹿同时恢复了曹锟的自由,并电请吴佩孚入京“主持一切”,仍打算实现国民军和直系军阀联合,共同制奉的局面。结果在遭到吴的再次拒绝后,国民军才终于不得不撤出北京,退往南口。几天后,奉军和直鲁联军开进北京。
17、* 平仄拼音来自AI,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
18、上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向,“铁肩担道义”
19、演讲力训练专家文若河老师授课,3天学会演讲,轻松闯职场!
20、在创作该画的过程中,潘荣本融入了内心最浓烈的情感。正是在这种情感的支撑下,他才得以倾尽全力完成了创作,再现了那场灾难中不惜一切代价进行救援的伟岸军人形象。
二、铁肩担道义下一句妙手回春
1、1916年9月的一天,李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他想起了这副楹联,于是奋笔疾书了“铁肩担道义,妙手著文章”十个大字,与朋友共勉。
2、与此同时,他在两份“供词”(其中一份长达五千余字)中几乎回答了审讯中提出的所有问题。其中包括“(国民党)特别市党部有几处及其组织内容”、“北方区共设市党部若干处”、“(国民)党中派别及分合情形”、“你所抱之目的及近年经过情形”“革命步骤”、“(国民党)与苏俄如何接治”、北京国民党组织的情况、活动经费来源和收支情况、“南北军政各情如何传达”及传达方式、被查抄文件所载会议记录所涉人员、“北京左联会是何情形”、国民党北京政治委员会组织情况、“CP是何符号”、“大学或民校”字样含义、第三国际共产党与“黄色”工团问题等等。
3、明清以来许多帝王名臣、文人志士都为杨继盛题词、作诗,而且在明朝后期,杨继盛的形象就被搬上民间舞台,成为老百姓心目中忠心赤胆的一代英雄的化身。
4、让人不禁想起希腊神话里的一位巨人阿忒拉斯来,这位大力士弯腰弓背,独自扛着天体。李大钊同志的这种铁肩担道义的精神,是可以相与媲美的。
5、“铁肩担道义”代表的是品格,“妙手著文章”指的是才干。实事求是地讲,在现实生活中,能够“妙手著文章”的人并不难找,但是,能够“铁肩当道义”的人却实属难得。无论是文化人还是文字爱好者,铁骨铮铮,为道德、公平、正义而写作,这是最值得我们敬佩的。
6、他个人的生活是艰苦朴素的,看不惯奢华浪费的行为,也不沾染任何不良嗜好。看见旧社会里发生的偷盗、宿娼一类不道德的罪恶行为,他是很难受的,却也不简单地否定了事,而总是从社会制度上思考研究。
7、在现代汉语中,“肩”字还有相提并论或等齐的含义,如肩随、肩差。
8、与此同时,军阀们却大多主张杀害李大钊。据《顺天时报》报道,张作霖曾为如何处置李大钊一事电询张宗昌、韩麟春、孙传芳、吴俊升、张作相、阎锡山、吴佩孚7人。复电结果是“五电严办、一电法办、阎无复电”。其中张宗昌在复电中甚至说道:“赤党祸根”,“巨魁不除,北京终久危险”,“今既获赤党首要人物而不置诸法,何为激励士心。”
9、杨继盛死后12年(1567年),87岁的严嵩在举国唾骂声中死去。同时,皇帝颁诏抚恤直谏诸臣,杨继盛被追赠为太常少卿,谥号忠愍,予以祭葬,并任命其一子为官。
10、“肩”的基本含义为脖子旁边胳膊上边的部分,如肩膀、肩胛;引申含义为担负,如肩负、肩荷。
11、在狱中,杖刑打断了杨继盛双腿,全身皮开肉绽,杨继盛摔碎瓷碗,将碎片扎入体内放血,血流不止,但他咬紧牙关,然后用瓷碗碎片将腐肉一一割去。
12、他在“红楼”中为“振奋国群”发出的声声吶喊,有如晨钟之声回荡在祖国的天空;他点播的中国共产主义运动的种子已经在祖国大地生根、发芽、开花、结果!
13、18日晚,段褀瑞和国务总理贾德耀等在段宅开会,决定对集会游行的群众领袖从严惩办。次日,政府发布了逮捕李大钊等人的通令。
14、总有些人说中国警察如何如何,当你处在危险的时候,你最先想到的是谁。当灾难来临时候,是谁出现在我们面前。当你们亲自持枪去抓杀人犯、亡命之徒和重案犯的时候,你们就知道是什么感觉了!
15、(鉴赏)此联原来是明朝忠臣杨继盛(字淑山)的名句,杨一生为反强权,与奸臣严嵩对立,把生死都置之度外。据说,在他第二次被诬陷下狱,临刑前在狱中墙上题了两句述志诗:“铁肩担道义,辣手著文章。”李大钊十分推崇杨的品德,早在1913年主编《晨报》副刊时,就在创刊号上选刊了“铁肩担道义”一句作为本期警语。
16、“双肩担道义,只手著文章”中所传达出来的希望便是“力扶泰山,笔遣义怀”,当真正气浩然。文章著于道义,而对于责任的全力承担是亘久且需要亘久的信念。
17、无法想象,他到底凭着怎样的一种意志力与忍耐力,自行完成这种挑战人体极限的“手术”的。须知,这些行为,可不是在明亮干净无菌的手术室中进行的,而是在没有采取任何消毒措施,也没有麻醉手段的情况下,于昏暗阴森、与蟑螂老鼠死尸为伍的监狱里发生的。据史载,说他在自行割肉时,站在一旁举着灯的狱卒,吓得手足颤抖,一度拿不稳手中的灯,差点掉到地上。要知道,能够在诏狱这样一个可怕的地方工作的人,绝非胆小之辈,可是就连这人间地狱的“鬼差”都快被杨继盛吓得胆破色变,站都站不稳,连声惊呼:“关公割肉疗毒犹藉于人,不似老爹自割者。”只能说,杨继盛异于常人的坚强表现,已远远超出人类正常的感官承受范围,故近乎于骇人听闻了。
18、杨继盛的此次上疏,有别于之前任何一次的弹劾,可谓句句切中严氏父子的要害,引起了严氏父子极大的恐慌和不安,他们对杨继盛简直恨之入骨,急欲杀之而后快。而此次上疏,在朝野与民间引起的轰动,亦可谓空前,所以,嘉靖帝并没有立刻下令处斩杨继盛,而是在廷杖之后,把他关进了诏狱。
19、“铁”的基本含义为一种金属元素,引申含义为形容坚硬,如铁拳、铁军。
20、巨笔着文章,死亦鬼雄。
三、铁肩担道义下一句
1、我是新新,想要带你去了解史海钩沉、星辰大海。
2、为了一个辉煌的崇高理想,他对于反动军阀的白色恐怖,没有丝毫惧怕过。他表现了冲决一切黑暗罗网的战斗精神。
3、谨以此文献给拼搏在一线上的战友们!
4、张嘴就来演讲力训练营杭州二期班,将于7月2至3日,在浙江大学西溪校区圆正·西溪宾馆求是厅开课。
5、杨继盛的原话,本来是“铁肩担道义,辣手著文章”,李大钊同志把“辣”字改成了一个“妙”字。我觉得改过的这两句话,很能说明李大钊同志一生的为人;而“铁肩担道义”,更充分表现了他的献身革命不辞一切劳苦牺牲的英雄气概。
6、四种版本,皆能体现贯穿于民族的历史中的挺拔风骨。何以钱穆先生一句为最佳?随着时代的变迁,首先是李大钊道了一声“妙”。于是“辣”中饱含的“一去不复还”的悲壮之情变得欣喜得多了,转而是革新派对于创造新时代的美好愿景。然而“妙”字却对“著文章”的人设立了门槛:须是才高八斗不可了。是否普通甚至低卑的人便仅需要安于木然、缩头蔽尾?是钱穆一联“双肩”“只手”道出了“不”!杨联陞的“平肩庸手”联实也着重于此,无论是“平肩”抑或“双肩”,“庸手”抑或“只手”,都起到将努力层面从能力转至意愿的作用。时代的脚步从未停止;从怀着必死之志发声,到身怀“妙”笔的有学识之士的付出,最终是渴望每一个人的声音和努力的,这当是社会进步和意识觉醒的又一次实现。
7、他也想到了死,他对死亡没有一丝一毫的恐惧,因为死亡会使他和同死的同志们的行为更为壮烈,会使他所从事的革命事业,亦即那革命的、进步的大我生命放射出更加耀眼夺目的光华。
8、“铁肩担道义”的意思是以救国救民为己任,为民的理想和志向,体现出宣传革命的精神。这是一句名言名句,出自杨继盛《杨忠愍公集》:“铁肩担道义,辣手著文章”。杨继盛,号椒山。河北容城县人。明嘉靖年间,他出任南京兵部员外郎中,笃实刚正,不畏权势,因勇敢弹劾大奸臣严嵩未果,反而惨死在严嵩的屠刀下。杨继盛就是在临刑前写下名联:“铁肩担道义,辣手著文章。”乡民崇敬他,把他安葬在河北容城县以东。明万历三年,又迁葬到河北定兴县东引村侧至今,立有墓碑,上题“明忠臣杨椒山之墓”。现为河北省重点文物保护单位。杨椒山生前写下大量诗文、家书和墨迹,有《杨忠愍公集》四卷本传世。
9、杨继盛一生官职未过五品,却被誉为“明代第一直谏义士”。从32岁中进士到38岁被陷害下狱,短暂仕途中他做了两件名垂千古、震动朝野的大事:一是谏阻开马市,二是冒死弹劾奸相严嵩。
10、1月6日,河北省衡水市公安局刑警支队民警张伟涛,在外出办案期间,因突发疾病不幸牺牲,年仅33岁。
11、对于张作霖来说,北京教育界及市民的要求不算什么,梁士诒的政治讨论会所述理由虽然重要,但搜查苏联使馆既已经得到荷兰公使所谓“俄国不在辛丑条约签字国之列,故外交团亦无法制止中国军警搜查其在东交巷区域内所设立之机关”的“谅解”,那么处置几个“共产”分子,当然也不会遭到外国人的干涉。此外,据《晨报》报道,“南方某要人”密电张作霖,“主张将所捕党人即行处决,以免后患”。汉口《民国日报》记者证实此“要人”就是蒋介石。不管这个消息确实与否,蒋介石已于4月12日在上海发动清党事变,向共产党员举起屠刀,他当然也不会反对张作霖杀掉共产党人李大钊。至于来自国民军方面的警告和京津舆论界的呼吁,在张作霖看来,正好给他一个敢于冒天下之大不韪,以展示自已铁腕的机会。
12、对于李大钊的学问人品和废寝忘食的工作态度,章士钊和他的妻子吴弱男是极为尊敬的。后来,当章士钊倒向北洋军阀政府时,李大钊感到非常遗憾,希望吴弱男能劝劝她丈夫,不要与反动军阀同流合污。一天,吴弱男请李大钊写副条幅以为纪念。李大钊便手书了此联。
13、他们没有倒在和敌人拼刺刀的过程里,却倒在了日常琐碎的加班里。年复一年,日复一日的无休止的加班,让年仅28岁,33岁,46岁的战士倒下了,没有惊天地,泣鬼神的英雄事迹,牺牲之前没有什么豪言壮语,甚至连一句话都没有留下来。
14、对于一个喜爱读史的人而言,历史绝非只是一种刻板的讲述,它在展现朝代更迭兴亡成败的同时,更多着墨于无数个性鲜明的历史人物,那些真实而又生动的历史篇章,也正因为这些人的一一登场,才得以演绎出来。中国几千年之历史所记载下来的,帝王将相固然不少,但支撑每一段历史的,却更多是一些小人物,及他们的一些不平凡表现。因此,纵使他们既没有开疆辟土、平定天下的不世之功,也没有救民于水火、挽国于危局的突出贡献,但是,他们却照样可以让自己的名字,不朽于世。明代嘉靖朝的杨继盛,即是如此人物。
15、平庸真是个非常坦诚的词,它仿佛预示着一切皆无所求,与所谓成功的观念相左,却是大多数人在人生路上的真实写照。而杨联陞不啻揭示了新的解读:即使平庸,也有能够实现、而且值得追逐的义。当每株草都挺直了茎杆,肩负起沉重的稻穗,那么弥望之时那已不是匍匐的草坪,而是丰收的稻田了。
16、毕业了,各奔东西。今日离别,又不知哪日相聚。今日分别,真不知会不会相聚。当大家流着热泪高唱“天苍茫、雁何往,心中是北方家乡”“酒喝干、再斟满,今夜不醉不还”“但愿到那时,我们再相会”时,这当中不知有多少不舍、多少豪情、多少祝愿,以及多少对这片东北土地的眷恋。火车启动了,还有一群人在跟着火车跑,“珍重,保重”,在风里弥散。
17、明嘉靖三十一年(1552年),俺答汗再次侵犯大同、辽阳,仇鸾私通俺答汗的罪行暴露,急病而死,被皇帝下诏开棺戮尸。朝廷知道杨继盛有先见之明,起用杨继盛,调山东诸城县令。他奉诏离任时,临洮百姓千余人依依不舍洒泪相送百里外,杨继盛挥泪与乡亲们告别,场面十分感人。
18、“晨钟报”从创刊号起,每天在社论前面的那口小小的古钟上换一句警语,第六号的警语,是引用明朝杨继盛的一句话:
19、他说:“一一扣发一一声,一一声觉一一梦”;他是那么迫切地希望人们都能年轻起来,都具有“铁肩担道义”的精神。李大钊同志平生并不喜弄书画,只是在早一个时期工作较有空暇的时候,偶尔给住在家里的亲友写一两副中堂或对联,上面这副对联,就是这样留下来的仅有的墨迹之没有讲究刻工的图章,也没有个年月。
20、诏狱,这实在是一个令人闻之色变的场所,但于杨继盛而言,却是他生命中的“二进宫”了,之前弹劾仇鸾时,他就已体验过一次诏狱之恐怖了。然较之于上次,这一次再进诏狱,却是更加凶险,因他承受了连续两次共计140棍的廷杖(据明史统计,有明一代,死在廷杖之下的臣子,并不在少数)。杨继盛第一次被打40大棍后,已然身受重创,因此,当仅事隔两天,还要再打100棍时,他的友人王诰担心他受刑不住,会直接丧命,就设法弄来一副蛇胆,让他受刑前吃下去,以减少痛苦。但硬气的杨继盛却拒绝了,他说“椒山自有胆,何须蛇胆”,于是仅饮酒一杯,“遂谈笑赴堂受打”。
四、铁肩担道义是什么意思
1、死与生同是全生命的一部,生死相间(即相交替),才成无死无终的大生命,死同生一样是大自然中的自然的现象。
2、杨继盛的“铁”“辣”风骨,寄寓了士人面对官场黑暗的不屈和愤慨;李大钊的“铁肩”“妙手”,展现了中国革命者的智慧和担当。钱穆的“双”“只”智辩,道明了个人对于道义与文章的价值判断。但是,我最喜欢依然莫过于杨联陞的“平肩担道义,庸手著文章”,只因他有平庸之下的凛然大义。
3、他丝毫不肯向旧势力低头,“道不同,不相谋”,和老朋友毅然决裂,各走一路的事,有过不止一桩;他离开“晨钟报”,就是一个例子。他不怕被诬为“过激党”,以极大的愉快欢呼了十月社会主义革命的胜利;他很快找到了马克思主义这把为人民寻求自由和幸福的钥匙。
4、他一生追求光明,追求真理,自信自己的事业言行有益于国家、社会、民族、人民,有益于全世界、全人类。无须掩盖,无须隐藏,无须曲饰。因此,他在《狱中自述》中回顾自己为挽救民族,振奋国群而求学、留洋、探索真理、献身革命的一生的同时,毫不隐瞒自己的政治观点和在国民党中从事的组织活动。
5、隆庆二年(1568年),直隶监察御史郝杰上奏,在杨继盛故乡保定府为其立祠。皇帝定名“旌忠祠”。旌忠祠建于保定古城金线胡同,正殿三间,正中塑杨继盛像,两旁各建碑亭一座,亭内各竖一碑,一碑刻杨继盛弹劾仇鸾写的《罢马市疏》,一碑刻杨继盛弹劾严嵩写下的《劾严嵩疏》。
6、1949年11月5日,在中华人民共和国公安部成立大会上,敬爱的周恩来总理说:“和平时期,国家安危,公安系于一半,军队是备而不用的,你们是天天要用的”。简短的一句话,却非常清晰地点明了人民公安的责任与使命。当时间走到今天,这句话依旧回荡在每一个公安人的耳边,这么多年来,一批又一批的公安民辅警们,令行禁止,不畏艰辛,不怕牺牲,勇敢战斗,誓死保卫着国家与人民的安全。今日山河,如总理所愿,国家富强,民众安乐,山河犹在,国泰民安。
7、有战争,就有牺牲,这是天经地义的事情。敌人不会束手就擒,敌人也会反抗,何况敌人总是在我们的背后下手。
8、既然心怀大义,“平肩担道义,庸手著文章”其实也适用于我们每一个人。当再也无法忍受幻梦沦为庸常,我们学会了将平凡的事做到极致,来伸张自己平庸而不平凡的义。我们看到,就算是外来务工,也能借一篇《我是范雨素》,以坚强姿态掠过每一位共鸣者的天空。就算是搬砖砌墙,也能够以分毫必究、一丝不苟的职业素养赢得世界技能大赛之冠。我们或许成不了莫言、屠呦呦,但每一个人都可以成为泥人张、刷子李。成为名人大拿不再是毕生追求,但这不代表昏恹和委顿。相反,放下因仰望而酸痛的脖颈,用脚掌重新感知这片平凡的大地。排除冗杂的内心让目标更加清明,方可以更坚定地在平庸之路上奋走,追逐力所能及的远方。而脚踏实地的虔诚才可以让梦想的信徒走向缥缈的圣地,走向不凡。
9、闽、苏、皖、赣五省联军总司令名义,在“拥段反奉”的旗帜下,发动了讨奉战争,同时联合一些皖、直军阀包括国民军首领电请吴佩孚组组织讨奉联军。但吴佩孚在汉口宣布就任十四省“讨贼联军总司令”后,不忘前仇,以冯玉祥国民军为讨伐对象。奉系内部郭松龄倒戈失败后,吴佩孚与张作霖取得谅解,形成奉军、直军、直鲁联军共同进攻国民军之势。在此期间,国共两党发动了大规模的拥护国民军,反对奉系军阀,推翻段祺瑞临时执政府的群众运动。皖、奉军阀对国共两党,特别是对共产党人恨之人骨,反动压迫因之愈加猛烈。
10、不管是出于对国民军倒向反动派的担心,还是准备应付国民军撤出北京后来自政府的更大压力,都有必要考虑从事地下工作的问题。因此,李大钊等于1926年3月下旬,关闭了设在翠花胡同的国民党党部办公处所,将国共两党北方领导机关搬进东交民巷苏联大使馆西院的一个旧兵营内。李大钊的妻子和两个女儿也一同住到人苏联使馆内。
11、死既与生同是自然的现象,那么死如果是可悲哀的,生也是可悲哀的;死如果是有痛苦的,生也是有痛苦的。生死相较,没有多大的区别。
12、“铁肩担道义”的下一句是“妙手著文章”,这是一幅对联。对联,又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的汉语独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等,是一种对偶文学,一说起源于桃符。另一来源是春贴,古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐渐发展为春联,表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深,对仗工整,平仄协调,字数相同,结构相同,是中文语言的独特的艺术形式。
13、三明二中高三(15)班胡惟一
14、tiě jiān dān dào yì , miào shǒu zhù wén zhāng
15、这些还仅仅是从中国刑事警察学院毕业的学生,经过高等学府培养的接班人,年纪轻轻的却倒下了,留下了无限的哀恸。
16、习总书记说:“这些年来,每当看到公安民警舍生忘死、感人肺腑的事迹,我都深受感动;每当听到公安民警在血与火、生与死的考验面前赴汤蹈火、流血牺牲的消息,我都深感心痛。”
17、1926年3月17日、18日,由国民党中央政治委员会北京分会暨国民党北京市党部联络组织了抗议美、英、日等8个《辛丑条约》关系国公使因“大沽口事件”提出的“最后通牒”的请愿、国民大会和示威游行运动。李大钊作为国民大会主席团成员参加了18日的国民大会和游行。游行群众在铁狮子胡同临时执政府门前遭到事先埋伏的卫队的血腥镇压,是为“三一八”惨案。
18、杨继盛不怕死,以身报国是他毕生之所愿。然而,但凡有一线生机,他却又从不轻易放弃,以至于有着一种近乎于“狠劲”的执着。从他临刑前给妻儿留下的遗书,可以看出他对家人的百般不舍和牵挂。他放心不下性烈的夫人,怕其跟着殉节,故句句晓之以理;他又不放心两个尚年幼的儿子,既怕他们不能成才,又怕兄弟们因疏于长辈教养,而致日后感情容易失和,甚至连儿子各自娶妻后,妯娌相处之细节都一一教导与叮嘱,且字字动之以情。可以说,作为丈夫,他情深意重;作为父亲,他又用心良苦。
19、演讲力训练课程预告——
20、这是一个多嘴的畸形时代。无论多么的壮举,总有反对之声;无论多么的龌龊之事,总有回应支持。就像战争一样,正能量总是在和负能量拼杀,但是结果总会告诉我们:邪不压正。
五、铁肩担道义谁说的
1、直到最后,敌人对待他使用了最残酷、也是中国历史上第一次出现的杀人方法——绞刑,他是同难的二十位战友中头一个走上刑台的,在绞架面前,他依然态度镇静,声明共产主义终必胜利。
2、记者是无冕之王他们铁肩担道义妙手著文章他们关注天下新闻也被万众睹目敬仰电视里,你慷慨激昂嘹亮的声音在千家万户回荡简洁的言辞犀利的目光穿透假、恶、丑的皮囊织就真、善、美的华裳在社会大舞台上,你旌歌铁马如常胜将军,驰骋沙场神秘也壮美是我为你写就的华章
3、韵脚:(仄韵) 去声四寘
4、真的赶不上和敌人一对一的搏,打赢了休息,打不赢认命了。
5、而杨继盛终因受刑太重,于入监当夜,“遂昏不省人事……忽然而死,忽然而苏,如睡又醒……”。虽他于后半夜,咬牙用瓦尖放血十数盅,勉强支撑不死。但恶劣的环境,兼之得不到及时的治疗与休养,使得他的伤势迅速恶化,两腿于数日后便“溃肿如小瓮,毒气上攻,口舌生疮,不能饮食,势已危矣”。在这种情况下,为求得一线生机,他竟用碎瓷片,自行从臀部及腿上一点点剜下腐肉,足三斤有余,后又忍痛将腿上两根残筋割断。
6、1924年,李大钊同志到广州去参加国民党第一次代表大会路过湖南,应湖南教职员联谊会的邀请,作了一次讲演。
7、坏消息接踵而来。每一个都是晴天霹雳,每一个都是噩耗。
8、李大钊同志遗留下的墨迹是很少的。去年从他的故乡找到了他赠给亲戚的一副对联,上面恰好也写着同样的话,而还有后一句,全文是:
9、出自:李大钊撰写的名联
10、下联的“文章”是指宣传马列主义,抨击反动军阀统治,歌颂革命和共产主义的文章。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。
11、出自:李大钊撰写的名联
12、更令人头疼的是,他还有位手段、智谋与精力皆相当了得的助手与智囊,即其子严世蕃。严氏父子一体同心,其祸国之严重程度,绝非“翻手为云,覆手为雨”所能概括,故朝中有人干脆以“大丞相”“小丞相”称呼这对父子。因此,沈炼弹劾严氏父子时,更以“贪婪之性疾入膏肓,愚鄙之心顽于铁石”形容严氏为祸之烈。可惜沈炼的直言上谏,却换来被廷杖数贬去塞外种田的下场。
13、此联只在杨的名句上改动了一个字。而这一字巧改,实在是他自己的述志和写照。
14、“三一八”惨案发生时,标榜为国民效力的国民军并没有给人民以保护和支持。事后,由国民军将领李鸣钟担任司令的北京警备司令部亦发布禁止群众集会的命令,这使国民党的领导者有理由认为,国民军有“脱离民众而与安福系勾结”的倾向。李大钊考虑得更为深远。他同国民党驻北京的另外两名主要负责人李石曾、徐谦讨论后认为:段褀瑞政府的通缉令表明“他们决定要对国民党发起攻势,迫使冯玉祥明确表示他与我们的关系”。在这种情况下,国民军必须撤到南口,在那里修筑防御工事。国民军撤退之前必须粉碎“安福俱乐部”,赶走段祺瑞。国民党应当帮助国民军保存有生力量。
15、1916年9月的一天,李大钊的一位朋友请他题写一副对联,他想起了这副楹联,于是奋笔疾书了“铁肩担道义,妙手著文章”十个大字,与朋友共勉。
16、李大钊同志苦心培养青年,撒播革命的种子;他领导群众进行爱国斗争和秘密的革命活动,一直是站在斗争的最前列;他是大学教授,但他没有贪图安逸生活,却成了工人农民的优秀的代表人物。
17、这是一副成联,好多年前就记下了。上联的意思是指仁人志士为国为民担负起救国救民的重大责任。对句“妙手著文章”的意思是文才高妙的人写出精彩的诗文,记录了某一段值得歌讴的事迹。
18、三明二中高三(15)班赖世超
19、沈炼带着一腔的忠节大义与不甘,黯然地离开了京城。随后不久,曾因弹劾仇鸾,上书《请罢马市疏》而被贬谪在外。又随着仇鸾事败重获起用的杨继盛,同样怀着一腔的忠节大义,再次回到了京城。一年之内,连迁四职,这事要搁在一般人身上,那真是称得上“春风得意”了,可是杨继盛这位先生,全然没有失而复得且更受重用的庆幸和欢喜,也没有所谓“吃一堑,长一智”的识趣和世故。相反,虽有沈炼等人弹劾不成,反遭迫害的不幸遭遇在前,但他却仍以“飞蛾扑火”般的殉道精神,明知“不可为”,毅然而又决然地上疏力劾严嵩“五奸大十罪”,历数其擅专国事、贪贿纳奸、结党营私、吞没军饷等罪状。更向皇帝直言指出,满朝尽皆为嵩之奸党,严氏之权已甚于皇权。
20、绝命一联,一腔血泪唱就,三番入骨修缮。是时杨员外在狱中提笔成句,念及断送自己官命性命的这耿耿一谏,脸上的神色该是多么傲然!而这喷薄的豪气终于是滞住了,凝结在钱穆先生“双肩担道义,只手著文章”一句中,稳稳地落下来,并仍不失其铮然之声。