望洋兴叹文言文翻译

1、年纪轻(跟“老”相对)：～年。～女。老～。青春年～。

2、(2)依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是(　D　)

3、C．太平湖控制的流域面积达两千八百平方公里，全部有森林覆盖，没有泥沙淤积之虞，到处是山清水秀，风光旖旎。

4、　　(2)“五亩之宅”、“百亩之田”针对的是什么样的社会现实?反映了孟子什么样的经济思想?

5、试从一个侧面、一个角度立论，写作一篇议论文。自主确定立意，确定标题。不少于800字。

6、(4)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，_______；莲，_________。(周敦颐《爱莲说》)

7、    要记住这些文言实词，有一个窍门，就是记住一些成语．顺带也就记住了这些实词。举一个例：易，一般是“容易”的意思。但在文言中，也当“改变”讲，怎么记呢?记住“移风易俗”这个成语，不就成了?这个成语中， “易”字．

8、　　“而谋动干戈于邦内”指何事?这句话使用了什么修辞方法?

9、最终，这个古园里诞生了一篇15000字的《我与地坛》。这部探讨生与死、荒废与生长、绝望与希望的长篇散文，打动了无数读者，以至于作家韩少功评价道，“《我与地坛》这篇文章的发表......对当年的文坛来说，即使没有其他的作品，那年的文坛也是一个丰年。”

10、    有，古文四行对译法，就是这样一个简单、实用的方法。所谓“古文四行对译法”，是指按四个步骤并采用四行书写的格式对译文言文的方法。具体方法如下：

11、    者，起提顿作用。也，表判断的语气词。现代汉语中的判断句不用这两个虚词，应删。

12、B. 厂长让秘书确定来宾乘坐的列车什么时候到站？以便提前做好接站工作。

13、我感到失望的是，目前的读书界过多注重新潮和网络文学，而对于纯文学有所忽略，尤其冷落传统文言文学。而在我所遇到的一些文学青年或编辑来说，他们或她们的文言知识水平都不很高，读不懂一般的浅显的文言作品。而网络上流行的，时有粗鄙的词语，应该有所筛选。传统文化的忽视与冷遇，是时代的必然，是民族文化的厄运。

14、   ⑩广袤无垠——广：土地的东西长度为广。

15、    当然。四行对译法提供的只是笔读的形式技巧，要保证对译的质量．还应懂得阅读文言文的其他一些有关知识和阅读方法。

16、　　本文中“五十步笑百步”的比喻说明了(　　)

17、　　C.《庄子》共33篇，“内篇”相传为庄周所著，“外篇”15和“杂篇”是庄子的门人和后学所著

18、李二和《海上七千年》：“人类的商业活动自古就与水陆交通息息相关，但古代商人使用的商船究竟是什么样子？人们却不得而知只能望洋兴叹，只能从古籍的只言片语中去揣测。”

19、(2)见嘲笑而请笔作答，了不容思，文辞超卓，四座叹之。(5分)

20、D．作者痛惜欧阳行周英年早逝，未能充分施展才干，又叹其身后萧条寥落，将敬仰、追念故人的深情寓于叙事、议论之中，颇能感人。

21、　　(3)这段话中采用了比喻的修辞方法，请写出喻体和被喻体。

22、C. 作者当过七八年的音乐老师，所以抓起胡琴就能演奏。

23、在一项调查中发现，眼下青少年偶像崇拜之风愈演愈烈。有人指出，偶像脱胎于原始社会的图腾,，偶像崇拜就是“返祖”，是历史的倒退，绝不可取；也有人说，人们总是从偶像中汲取力量来充实自己，塑造自己，问题在于崇拜什么样的偶像，怎样崇拜。你怎么看待这个问题？

24、　　A.在无限的宇宙中，个人的认识和作用是无限的

25、    李白为何会“断子绝孙”，一代诗仙的人生悲剧！

26、不是偶然，沈怀清为官尽职严明，履任后严缉盗贼，使之不敢出城；

27、B. 坏府舍屏障                  意动用法．

28、沈怀清“由巡检仕至臬司”，在仕途上能这样快速升迁是偶然的吗？请结合文章内容分析。

29、　　“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩(piǎo)而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也?’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

30、　　梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

31、  广西三江县是侗族聚居区，位臵在广西、贵州、湖南三省的交界处，一座座侗族村落散布在层峦叠嶂之中。满山生长的杉木与青竹为当地百姓提供了建造房屋和制作生活用具的材料。和贵州黔东南山区苗族村一样，沿着山坡连片的吊脚楼住房都是用杉木建起来的，但是与苗族村不同的是，几乎每一座侗族村都有一座鼓楼。鼓楼的外形很像一座密檐式佛塔，下层楼身比较高，楼身以上有多层重叠的屋檐直至楼顶。鼓楼平面以方形为主，也有呈八角形的，在楼内的梁上悬挂着一面牛皮鼓，所以称为“鼓楼”。

32、　　这段话实写了哪两种自然界景物?虚构了哪两个神话人物?

33、先生跟我有故交的情分，从外祖父家来说是一家(远亲)。所以他写的文章中称为“我的伯舅所写”，有《南阳孝子传》《韩城县尉厅壁记》《与郑居方书》，都可以在他的文集中得到验证。所以我小的时候，就在娘舅家认识先生了。大和年间，我担任福建团练副使时，他的儿子欧阳价从南安到福州，送给我欧阳先生的旧文共十卷，从头到尾共有很多首诗，哭泣跪拜请求我写序言。我答应了他，可是最终也没写成。欧阳价没有文章留下来，可惜他又早早去世。大中六年，我又担任观察使，让人去寻访欧阳先生的后裔，于是找到他的孙子欧阳澥。不能让欧阳氏的文章就此失传，于是我为他的文集写下这篇序，也是用来满足他后人的愿望吧。

34、总的来说，日本人的伦理道德观念，同我们中国人存在很大不同，我们民族自古受古典道德严格教育，传统的程朱理学的熏陶与约束，使得我们的道德区域划分十分鲜明，不许越雷池一步，稍有差池，则被视为大逆不道。比如乱伦，在日本人的现实生活和文学艺术中，这种现象并非罕见，远的有《源氏物语》，较近的现代文学中，此类作品比比皆是。

35、D．太平湖控制的流域面积达两千八百平方公里左右，全部有森林覆盖，没有泥沙淤积之虞，到处是山清水秀，风光旖旎。

36、A：由于年老了，去日无多，不敢设计多少未来了，只能想哪做哪，打一枪换个地方。今年上半年已出版谷崎润一郎散文随笔《雪后庵夜话》，6月新版增印了黑红两种《金阁寺》、三岛由纪夫游记散文《阿波罗之杯》，即将出炉的有三岛《假面的告白》、川端散文集《哀愁》，人文社插图版《枕草子》，永井荷风早年游学散文随笔《法兰西故事》《美利坚故事》，年内预定出版的还有《漱石日记》，新版《阴翳礼赞》，川端散文随笔第二集《花未眠》等等。明后年为迎接川端文学破冰期作准备，陆续转入川端小说系列丛书的修订与新译。如有余暇，还会关照一下《方丈记》、《徒然草》日本谣曲等古典领域。

37、明明知道人们分手的时刻那么短暂、宝贵，却不让人们有缠绵之意。

38、　　写出由这段文字概括出的两个成语，并解释其原来的意义。

39、B. 苏轼词通过对“暮云”的动态描写来描摹月亮的形状。

40、   “吾”应换为“我”；“尝”应换为‘‘曾经”： ‘‘须臾’’应换为“一会儿”。

41、 在下列横线处依次填入的词语，最恰当的一组是

42、　　“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù)，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng)(称王)者，未之有也。

43、首联的出句“朝日敛红烟”，描绘早晨宏丽的景象。句中“敛”字用得实在好，将人人看得见、道不出的“朝日”与“红烟”的关系形象逼真地表达出来了。对句“垂钓向绿川”，既切题“钓竿”，又点出了地点；既写出人物的动作，又表现出其雅兴的浓郁。这两句叙述垂钓者一大早就出来了。

44、C. 鼓楼是侗乡村落的中心建筑，每个村落只有一座。

45、D. 通过雨中和琴歌唱，两个女孩子也对“山色空濛雨亦奇”的境界有了体悟。

46、北海若曰：“井鼃不可以语于海者拘于虚也(15)；夏虫不可以语于冰者，笃于时也(16)；曲士不可以语于道者束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈(19)；尾闾泄之不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数而吾未尝以此自多者自以比形于天地而受气于阴阳吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎(24)？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎(26)？号物之数谓之万人处一焉；人卒九州谷食之所生，舟车之所通，人处一焉(29)；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎(30)？五帝之所连三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳尽此矣！伯夷辞之以为名仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎(34)？”

47、翻译与阅读，相辅相成，一半对应一半。三种阅读类型：娱乐型阅读、知识型阅读和研究型阅读。

48、选择题：一味抢时间、求速度，这样势必导致审题不严，思考不周密，从而出现不应有的失误；二是速度过慢，太过谨慎小心，甚至反复徘徊不敢选，导致做题时间不够。

49、查阅词典法：①接近，靠近，趋向；②完成，达到；③即使。

50、B.伫立海边，我不禁望洋兴叹：“多美的大海啊！浩渺阔大而又幽微蕴藉。”

51、对史铁生来说，死亡从不是个遥远的话题。甚至早在上个世纪末，他就对身后事倣出了安排，“基地、墓碑、花圈、挽联以及各种方式的追悼，什幺都不要才好，让寂静，甚至让遗憾忘，去读那诗句。”

52、句意：房屋低矮，人数众多，加上火气上升，因此大雪不能积聚，于是被抓获。所以停顿应该是：屋低人众/兼之火气上冲/是以雪不积聚/遂群获之。

53、(参考译文)欧阳先生出生在福建的乡下。他还是孩子的时候，就不和其他孩子一起玩，经常独自行动。十岁左右的时候，乡里(已经)没有他喜欢的东西了。每当看到河边山脚有美景可以观赏，心里独自以它们为乐，常常捧着一本书，沉醉在美景之中流连忘返。等到有风月清晖的景色，有时天色晚了还留在那里，内心怅惘很久不能释怀，自己不知道由来，大概是他的性情所喜好的事物吧。(开始时他)不是很精通写文章，碰到人就询问写文章、诗词的章法，假如有一句话很契合心意，就高兴好几天，吟咏诗篇高声啸歌，不知道会停止。(他的)父母不了解他的志向兴趣，常常对乡里的人说：“不知道这个孩子最主要的兴趣志向是什么，恐怕将来会无所作为而沦落为饿肚子的流民。也不知道(他)以后的吉凶？”有饱览世事并且见多识广的乡里人，都来祝贺他们说：“这是你们家的宝贝啊，为什么要如此担心呢！”从此以后，(欧阳行周)就每天诵读书本，遵从圣人的教诲，仰慕和乐平易的教化，通晓君臣父子的礼节，尽忠尽孝，唯恐自己做不到。拿起笔来写文章，其文章言辞秀美而多具才思，大多是别人没有说过的，先生却很轻易地表达出来，(他的名声)从此在乡里之间传扬。建中、贞元年间，文章辞赋崛起兴盛，他于是很显扬，闽越地区没有人能超越他。

54、于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

55、   “于长勺”应作“战”的状语，应提到“战”前翻译。

56、    第三步，在每条竖线下面注释相对应的文言词。如果对应的词是多义词，只取在该文中的意义。如果对应的词用法特殊，如词类活用，通假字等，也可在注释中加以说明。注释部分处于第三行．

57、A：我觉得我对不同的日本作家的喜欢是出于各自不同的角度。东山魁夷、川端康成甚至夏目漱石，或许是悲苦的身世和谦卑的气质和我相近似；永井荷风和谷崎润一郎同属唯美主义，我仰慕他们的文学修养和文字表达艺术。单就散文来说，这两个人或许我译得最多，我觉得他们是现代日本作家中最富于个性的人。他们那种不囿于社会规范和道德规范的生活态度，虽不为我所认可，但并非殊觉可恶。甚至讨得很多人喜欢。他们都爱美，爱自然美，爱艺术美，爱女性美。单从崇拜女性美这一点上说，荷风偏重于性享乐，着眼于肉欲；谷崎则偏重于性欣赏，着眼于艺术。两者有一致的地方，也各有差异。

58、C. 由于条件简陋，招待不周，还望海涵。．．

59、正如他所希望的耶样，如今，在北京城东四环一个小区里，他的家门口没有摆放花圈或挽联。家人用一种宁静、镇定的声音婉拒前来采访的记者。一切都没有改变，只是那个摇着轮椅的、虚弱病人的身影，再也不会出现在这个院子里了。

60、　　《孟子》一书和____________《大学》《中庸》合称为“四书”。

61、(2)(第一问)①表面写鱼儿贪食侥幸，实则包含贪得利禄者，难免要被世网所牵的寓意；②夹叙夹议，描摹出鱼儿抢食的神态，说明了观鱼人专心致志。(每点2分)(第二问)照应诗题，收结全篇，展现了一幅鱼跃人欢、谐趣横生的游乐图。(2分)(解析)理解寓意，要从诗句的具体内容去体会，做到言之有据。回答作用通常的答题思路是：可从结构的角度思考作用；或从自身内容特点的角度思考作用；或从主题情感的角度思考作用。

62、参考答案：这样做而不能统一天下的，从来不曾有过。

63、A．建中、贞元是唐朝的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的，由汉武帝首创。

64、______________________________

65、A：翻译无捷径，要立志常年守住冷板凳。有志者事竟成。一分努力，一分收获。这些虽属老生常谈，但却是真理。放弃投机取巧心理，千万不可被网络上的那些贩卖江湖膏药、哗众取宠之徒所迷惑，误入歧途，失去方向和主张。要注意独立思考，不可人云亦云。要时刻苦学苦练基本功，亦即两种语言转换的本领。即所谓善于“驾驭”语言。什么叫“驾驭”？这个词儿说白了就是使牲口，赶马车。

66、　　A.《孟子》B.《论语》C.《韩非子》D.《庄子》参考答案：B

67、(1)母在堂，兄弟共相欢乐，怡怡如也。(5分)

68、　　参考答案：喻体：“刺人而杀之，日：‘非我也，兵也’”;被喻体：“人死，则曰：‘非我也，岁也’”。

69、 下列对文章的理解，不符合文意的一项是             (3分)．．．

70、　　《庄子》亦称____________，是____________家学派最重要的著作之一。

71、　　天边的云层缓缓分开，仿佛在为谁让道。渐渐地有红霞渗透出来，整个芦苇荡(盖上/染上)一层淡红色，屏息凝神看去，芦苇荡的边际似乎开始燥动，不远处冒出几个小点，小点越来越大，定睛一看，　①　！它们如晨曦中报晓的使者，欢腾着飞向人群，(盘旋/徘徊)在空中，人群中不时传出阵阵喝彩声，这些水鸟一会儿俯身向下，　②　，亲昵地送去晨光的问侯；一会儿拍翅向上，　③　，似乎在等待日出的刹那。 

72、(诗意赏析)钓竿：汉乐府铙歌名，晋鼓吹曲亦有《钓竿》。

73、　　A.排比B.夸张C.比喻D.比拟 参考答案：C

74、绍兴沈怀清先生，名嘉征，由巡检①仕至臬司②。居官廉干和平，故自下僚③洊历大位。

75、   纳兰容若笔下的春天，酌一壶春酒，感怀一段光阴

76、C.盖上　　盘旋       D.染上　　盘旋

77、D. 国家质监总局已经着手成立调查小组，将对此事进行深入调查。

78、公任江西浮梁令时，曾暂署某县篆。适城中常被盗，公履任后严缉之。凡城门出入者，皆盘诘焉，而绝无影响。一日大雪崩腾，署后有三层楼最高，可俯瞰山川城市。公治酒邀友至上层赏之。见城中万屋比栉，皆被雪漫，惟一家平屋数间，无片雪凝积，而微见烟起。公异之，使人踪迹其处，则邑中巨室也。主人远宦北方，携眷以往，楼屋厅堂悉皆封闭，而留一仆居门首守之。公疑其为盗薮，集兵役围其前后，入而搜之。至无雪之屋，果群盗潜伏焉。盖伙盗甚众，恐突烟起而动人疑，因就地作数灶，以供饮煮，屋低人众兼之火气上冲是以雪不积聚遂群获之。搜出脏物无算。有跳屋而逃者，悉为邻佑所禽。公讯之，则盗贿其家守门之仆，借屋以为巢穴，食物皆托其代购。群盗日惟高卧，夜则出劫，邑中富饶之家，无得免者，已数月矣。因公履任后，查缉严甚，不敢出城，而人初不料其窟于此处也，遂悉置之法。

79、　　“不违农时，谷不可胜食也;数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧(sāng)死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

80、  在长期的历史发展中，鼓楼成了侗族百姓心目中的精神支柱和图腾形象。2002年三江侗族自治县成立50周年之际，县政府在县城中心地区建立了一座大鼓楼，它特别用了27层屋檐，为的是取得3×9=含有“久久长久”的吉祥意义。这座鼓楼由该县程阳古村的老木匠领头，召集四乡巧匠，完全用木料，按传统做法，只花了不到一百天即拔地而起，高高地矗立在县城中心，成为百姓喜爱的一座侗乡的标志。

81、 ①2018年的第一天，不少人走进国家图书馆，一睹《四库全书》真容。参观之余，领一页字帖，坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容。文化的书函，在这样一次“观四库、抄经典”的读者体验活动中被打开。

82、   “陆离”是修饰“长铗”的． “崔嵬”是修饰“切云”的．翻译时应移到被修饰的中心语前。