1、　　水帘瀑

2、    

3、亲爱的

4、 合婚又称“合年命”、“合八字”，古称“卜吉”。在双方同意议婚之初，必须进行“合婚”。旧时，人们把男女的幸福灾祸都寄托在命运上，如果“年命”不合，则一切皆好也不能婚配。古人迷信，认为一个人的生辰可以反映出他的命运，而男女双方八字的合与不合则会影响当事人甚至双方家庭的命运，合则是福，不合则是祸。

5、第4碗(象征夫妻恩爱白头偕老的网名)。

6、时间以北慕城南i==故人以北爱荒凉i

7、天涯海角==等你到老

8、读读对你有帮助

9、203

10、靠壁中藏几世人？沧桑写罢尽茹辛。

11、反正，有神佛管着。都凭良心。(象征夫妻恩爱白头偕老的网名)。

12、图1那个长得像汽车方向盘的是金轮——里边的“棍棍”叫做“轮辐”，有六根的，八根的，十二根的。图1是八根的最常见——八辐金轮。这个家伙在汉地也有，《金刚经》“转轮胜王，即是如来”即是，汉地石窟壁画(尤其北朝)经常有那种华丽丽的法轮。轮是干嘛的呢？来自印度，最早就是太阳——永远运动变化，后来衍生为灭断一切惑。北大未名四老之一的金克木先生，去印度学梵文在印度鹿野苑——就是佛陀“初转法轮”的地方。

13、气壮山河

14、苏轼“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，不是什么人都能做到的。

15、梦醒晨语明道理

16、澄海诗社致敬戍守喀喇昆仑边防英雄诗词专辑 

17、和古书呆子段子三則

18、白头相守——指夫妻恩爱相守到老。 

19、如胶如漆

20、人世冷，古今同，熱腸消磨藥碗中。阿彌陀佛之何處？拍手憑他笑路東。

21、意义虽然明确，但只是体现贾府总体悲剧结局，并没有明显的研究价值。第十八回贾妃叮嘱贾母、王夫人等人“倘明岁天恩仍许归省，万不可如此奢华靡费了”处有脂批：“妙极之谶，试看别书中专能故用一不祥之语为谶？今偏不然，只有如此现成一语，便是不再之谶，只看他用一‘倘’字便隐讳，自然之至。”第四十四回尤氏对凤姐儿笑道：“说的你不知是谁！我告诉你说，好容易今儿这一遭，过了后儿，知道还得象今儿这样不得了？趁着尽力灌丧两钟罢。”庚辰双行夹批：“闲闲一语伏下后文，令人可伤，所谓‘盛筵难再’。”

22、而白居易对于别离的态度呢？他没有如汉诗“生当复来归，死当长相思”那样跳脱人间，也没有宋词“执手相看泪眼”那么耽腻人间，唐诗选择了“野火烧不尽，春风吹又生”——草这一世衰了，下一世还会再青。人这辈子离别了，下辈子还会轮回再见，如春风吹又生的草。

23、梦醒晨语箴言弘

24、夜观《元人小令格律》，30岁爱上了比关汉卿还让人着迷的元曲界泥石流——贯云石。25岁看元曲，只记得他的“醉袍舞袖，嫌天地窄”，在元曲中属于文气大气的了。30岁看他的《阅金经》，“芳草萋萋人未期，一春鱼雁稀”，惊讶这句不减宋人。元曲不比宋词，异族统治的文化断代很严重，访元碑就能看出来，元初还尚有宋制遗风，元后期地方上的碑连文言文都写不利索了，偏远之地更都是口语。

25、一束阳光透过古老大殿的高窗，刺破黑暗。我见犹怜。

26、重生的一瞬间，从呼吸开始

27、小酒轻酌过五旬，蹉跎日月不由人。

28、11碗

29、第6碗

30、壁作依身镜作栏，奇珍万象在其间。

31、第四诗节。“谷底人家，岭上炊烟，林隐樵夫，石垒梯田”。传神笔墨，身临其境。“我如试唤那山人，喊破喉咙无应言”。山人如在眼前出现，遥远看不清脸面。

32、感思报德弦扬正

33、扎叶巴寺：爱是无足轻重的事情

34、堂堂正正做事情 

35、地铁上的两个傻子

36、吾疑老叟非凡辈，只是心猜没作声。

37、风==挽风

38、我们欢悦挥墨醮

39、北畈田三亩，南坡竹数竿。

40、真诚朋友互爱你

41、玄光真人老师文读感

42、风月清淑

43、治愈系少年♥==病态系少女♥

44、　　元阳峰

45、表达。攫取恰当语言，塑造意境，意象。语句吸收古诗追求平仄写法，读来朗朗上口，情景交融。

46、风筝有风

47、那为啥后世更多人读成乾(qian)达婆了呢？可能是……乾隆同志太著名了。加上gan音在现代标准汉语中几乎消失了。