力不暇供(80句文案短句)

2023-03-04 22:39:28

力不暇供

1、本题考查名著常识。《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。(1)《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因,取了“猫”这样一个类型,讽刺了生活中与猫相似的人。(2)《阿长与山海经>》记述作者儿时与阿长相处的情景,表达了对她的怀念感激之情。(3)《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。(4)《五猖会》以赶会为背景,描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。(5)《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件,表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平。(6)《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。(7)《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。(8)《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。(9)《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因,表达了对藤野先生深切的怀念。(10)《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

2、C.骤雨             俨然             砂砾             人情世故

3、A.晦暗             萌发             糜子             衰草连天

4、(甲)文“少时,一狼径去,其一犬坐于前”“一狼洞其中,意将隧入以攻其后也”,写两只狼前后配合准备攻击屠夫,主要运用了动作描写;据此可知,主要通过动作描写来刻画狼的形象;

5、孔子说:“学了知识然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不是有才德的人吗?”

6、根据《女娲造人》第⑩⑫⑬段“最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤,伸到一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向四处挥洒。只见泥点溅落的地方,出现了许多叫着跳着的小人儿”“女娲又想,怎样才能使他们绵延不绝呢?这可是一个难题”“后来,她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,叫他们自己去创造后代”等内容,联系(链接一)“力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人”可知,袁珂把《风俗通》中一篇神话故事,运用现代语言详细叙述了女娲造人的具体过程,想象奇特,文字通俗易懂,洋溢着人类诞生后的欢欣与喜悦,便于接受与传承;

7、生:有必要,因为神话可以激发我们的想象力和创造力。

8、(女娲造人)莽莽榛榛 抟 剧务 力不暇供 揉 荒凉 寂寞 蓬勃 澄澈 掺和 非凡 气概 灵敏 泥潭 绵延 神通广大 灵机一动 眉开眼笑

9、⑬走出教室,远远地,看到父亲双手使劲地搓着耳朵,脸冻得通红,一双脚不停地在地上跺着,他一定是冻坏了!

10、审题:“这”代指事件,“应该”表示理所当然的,体现出“我”的主动性,“这是我应该做的”在写作时应思考,什么事情是应该做的?为什么是“我”应该做的?“我”能从中获得哪些成长?这篇文章可以围绕“责任”“自律”等主题展开叙述。

11、本题考查应用文写作。此题要求补充正文内容,邀请函的正文是活动主办方正式告知被邀请方举办礼仪活动的缘由、目的、事项及要求,写明礼仪活动的日程安排、时间、地点,并对被邀请方发出得体、诚挚的邀请。题干部分“诚邀您担任此次报告会工作,请您莅临指导!”只告诉了被邀请方举办礼仪活动的缘由、目的并对被邀请方发出得体、诚挚的邀请。并未写清“日程安排、时间、地点”。可根据题干“学校准备邀请陈教授于当天14:00在学校雅和大礼堂作‘少年读书正当时’的专题讲座”的语句作答。可补写出:我校将于4月23日14:00在学校雅和大礼堂举行“少年读书正当时”的主题报告会。

12、下列词语中,没有错别字的一项是(       )

13、B.祷告        坦荡如砥          攲斜        矫揉造作

14、(1)根据课本,补写出下列名篇名句中的空缺部分。(六题只选四题作答)

15、有一个姓张的人偶然在山谷溪边行走,听到山崖上传来很凄厉的声音。(他)就找寻道路爬上山崖探看。只见一条大蛇正在用尾巴击打柳树,柳枝被打得纷纷折断。(看那蛇)不断翻转跌倒的样子,好像有什么东西在控制着它,可是仔细观看实在看不出什么异样,(姓张的人)非常疑惑。逐渐靠近上去,才看到(原来是)一只螳螂占据在蛇的头上,用刺刀一样的前足紧抓着蛇头,无论蛇怎样颠扑都掉不下来。过了好长时间,蛇终于死了。再看(蛇)额头上的皮肉,都已经破裂开了。

16、据民间传说,开天辟地时,大地上还没有人类,女娲用手抟了黄土创造了人类。她的工作十分繁重,以致于一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要,于是便引来一条绳子放入泥浆内,然后举起绳子一挥洒。溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。后来人们就说,富贵的人,就是女娲抟黄土造的,贫贱的人,就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。

17、D.目不暇接            滥竽充数            两全齐美               前车之鉴

18、举例而言,犹太民族认为,上帝在六天之内创造世上所有生物,并且用泥土造了男人,再用男人的肋骨造了女人。

19、(散步)信服 分歧 取决 一霎 两全 粼粼 各得其所

20、同学3:“人”诞生后开口就叫“妈妈”,在女娲周围跳跃欢呼,与现实中人类出生第一次发声一般都是“妈妈”及对母亲的依恋惊人“巧合”。

21、⑫女娲又想,怎样才能使他们绵延不绝呢?这可是一个难题。

22、又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”

23、(注)①觇(chān):探看。②攫(jué):刺入。③攧(diān):摔跌。

24、D.恍惚        仰之迩高          佝偻        振聋发溃

25、A.瘫痪   烂漫   接然不同   煎熬      B.咄咄逼人   笃志   感慨万千   焦躁

26、C.麻醉          摧残        濡养       怀古伤今          迫不急待

27、读一本好书,如点明灯,可以驱散阴霾,照亮前行方向;读一本好书,如攀高峰,可以登高望远,饱览无限风光。

28、俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。剧务,力不暇供,乃引縆(gēng)于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,縆人也。

29、下列各组词语中,没有错别字的一项是(     )

30、下列各组词语中没有错别字的一项是(     )

31、(译文)你问我回家的日期,归期难定,今晚巴山下着大雨,雨水已涨满秋池。什么时候我才能回到家乡,在西窗下我们一边剪烛一边谈心,那时我再对你说说,今晚在巴山作客听着绵绵夜雨,我是多么思念你!

32、A.怪诞     愧怍     阖家欢乐     慷慨淋漓      B.咳嗽     懿德     苛绢杂税     妇孺皆知

33、B.这些石刻狮子,有的母子相抱,有的交头结耳,有的像倾听水声。

34、B.粗制乱造   荡然无存   永垂不朽   懊丧

35、同学2:我从文中多处与人类社会生活“巧合”的想象中读出了先民们从自己的生活现实出发,努力理解人类自身的起源,想象是源于真实的生活,是现实世界的另一种投射。

36、语法:主谓式;作谓语、定语、状语;用于“令人”后。

37、于是便引来一条绳子放入泥浆内,然后举起绳子一挥洒,溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。后来人们就说,富贵的人,就是女娲抟黄土造的,贫贱的人,就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。

38、⑤我把鞋摆放在鞋柜的最显眼处,每次走到它跟前,我都会驻足凝望。温暖的阳光透过玻璃,刚好穿透鞋的里层,父亲的温暖便又传到了我的身上,那双会说话的黑眼睛,时时提醒着我,该回客厅看书了。

39、③鞋柜上,农鞋、橡胶鞋、塑料凉鞋、革质鞋、皮质鞋等,它们形色各异:系带的、高跟的、平底的、一应俱全;颜色赤橙黄绿青蓝紫无所不包。尤为一提的是摆放在鞋柜正中央的一双补了又补的农鞋,与其他鞋子格格不入,两块黑色的补丁,像两个黑黑的眼球,我时常从黑黑的眼球里看到儿时的父亲的模样。

40、广阔的天地,莽莽榛榛的原野,死寂的气氛,使神通广大的女神,感到了寂寞孤独,造人的愿望就显得自然而真实;水中映出的或“喜”或“生气”的面容,诱发了她的“灵机”,想像巧妙而富于人类经验。

41、示例二:不可以删去。①内容上,写出了父亲虽然普通,但用自己无私的爱和特有的方式影响着我,概括了主要内容,使文章中心更突出。②结构上,起到承上启下的作用,承接上文父亲主张知识改变命运并通过自己的行动支持我学习,启示下文我考上中医学校及后来我养成爱书、爱阅读的习惯。

42、4月23日是“世界读书日”,晨曦中学在这天开展了“好读书·读好书”的主题阅读活动。小天参与了下面几项任务。

43、③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪

44、下列词语中没有错别字的一项是(     )

45、孔子说:“多么贤德啊,颜回!一碗饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受这种穷困清苦,颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊,颜回!”

46、(译文)枯藤缠绕着老树,树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下,流水潺潺,旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上,秋风萧瑟,一匹疲惫的瘦马驮着我前行。夕阳向西缓缓落下,极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。 

47、D.岩层的年龄大约为6500万年,因此可以追朔到恐龙灭绝的年代。

48、我们的先民为什么会创造出这样的神话故事?不同的创世神话之间有没有什么共同点呢?同学们课下借助网络和书籍去搜集相关材料。

49、同学2:我发现女娲造人的想象和母亲繁衍后代的现实如出一辙,只是数量上夸大。

50、⑤______________________,洪波涌起。(曹操《观沧海》)

51、B.飘逸     恣睢     置之不理     断章取义

52、C.黄帝发明车船,制衣裳,创医学,作历法,体现了勤于创造的自信。

53、清代初年黄图珌的《雷峰塔》(看山阁本),是最早整理的文字创作流传的戏曲,他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下,并没有产子祭塔。后来又出现的梨园旧抄本(可能是陈嘉言父女所作,现存本曲谱已不全),是广为流传的本子,有白蛇生子的情节。

54、神话凝聚着先人的基本世界观和价值观,课下大家可以多读读神话,链接我们祖先的智慧!

55、女娲祷神祠,祈而为女媒,因置婚烟。(《风俗通》)

56、名著导读:《〈西游记〉:精读和跳读》⑴西游记是一本什么样的书?(简要介绍)⑵什么是精读与跳读:精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想;跳读则是主动地舍弃、有意地忽略,以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的。⑶精读就是细读、精思、鉴赏。⑷跳读到底要跳过哪些内容:与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容,也可以跳过某些不甚精彩的章节。⑸精读与跳读的目的:抓住一部作品的重要内容、精彩片段,加以解读欣赏,而忽略那些无关紧要或并不精彩的内容,从而提高阅读的效率。⑹课外古诗词背诵:刘禹锡《秋词(其一)》、李商隐《夜雨寄北》、陆游《十一月四日风雨大作(其二)》、谭嗣同《潼关》,基本涵义、文学常识、背诵默写(《夜雨寄北》为课标规定必备篇目)。*红色字体的篇目为课标规定必备篇目。

57、⑧年少的我,感觉不到生活的艰辛和读书的意义,有时候因为父亲严厉的管教而耍脾气。也常常背着父亲,把借来的小说或小人书压在课本的下面。有一次被父亲发现了,他破天荒没有对我发火,而是语重心长地说:“孩子,你不好好读书,将来就会像爸爸一样过穷日子呢!”

58、②《五猖会》中写到自己刚要兴高采烈地去看迎神赛会,父亲突然命令背完书才能去,也写到了背书时的痛苦与无奈。表现鲁迅对束缚儿童健康成长的封建教育的否定。

59、力不暇供源自《女娲造人》中“力不暇供,乃引绳于泥中”。译文为:“(女娲)的力量不足以完成(造人)这项工作,于是便引来一条绳子放入泥浆内”。

60、由第③段“尤为一提的是摆放在鞋柜正中央的一双补了又补的农鞋”,第⑨段“脚上趿拉着一双补了又补的农鞋”,第⑯段“看着父亲那双补了又补的鞋”,第⑳段“父亲那双塞满玉米叶子的农鞋也依旧摆放在我家阳台鞋柜上的最显眼处”等语句可知,“农鞋”一直贯穿文章始终,是行文的线索。

61、下列词语中,没有错别字的一项是(     )

62、有人听到这话,传播说:“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事,一直传到宋国国君那里。 

63、(2)娲,古之神圣女,化万物者也。(《说文解字》)

64、C.屠乃奔倚其下          去后乃至

65、相信这个观点的人,原因主要是基于其文化背景、哲学立场、传统信念。

66、设计意图:进行扩展阅读,了解更多人类产生的探求。

67、(4)黄帝生阴阳,上骈②生耳目,桑林③生臂手,此女娲所以七十变也。(《淮南子•说林训》)

68、狼也是狡猾的,而眨眼间两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少啊!只是增加笑料罢了。

69、C.缭亮            骇人听闻            澄清            惊慌失错

70、A.这两种写法各有短长,相得益彰,很难分出哪一种写法更好。

71、B.甲文主要通过心理描写刻画了屠户和狼的形象,非常精彩。

72、C.乙文刻画战胜巨蛇的螳螂,既有正面描写,又有侧面衬托。

73、(译文)回乐烽前的沙地洁白似雪,受降城外的月色有如深秋白霜。不知何处吹起凄凉的芦管,惹得出征的将士一夜都在思念家乡。

74、A.怅然(zhàng)——(chàng),畏罪潜逃(qiān)——(qián);

75、设计意图:通过比较阅读,初步了解联想和想象的目的和作用;通过具体分析,理解联想和想象的合理性。

76、⑤四是争取胜利的自信。表达面对挑战敢于胜利的中国神话非常多见,在展示人类恶劣的生存境遇时,把人的生命和利益放在突出位置,充分表达出中华民族自立自强、不怕艰险、敢于攻坚克难的文化精神。

77、下列句子中加点成语书写和使用都正确的一项是

78、③二是善于创新的自信。能够展现创新精神的中国神话极其丰富,既有对混沌世界的颠覆,也有对以往旧秩序的破除和在文明进程中的自我革新。

79、开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心会陷下去呢?”

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