古代关于天气的谚语

1、比如“东北风，雨太公”、“瓦块云，晒死人”等(古代关于天气的谚语)。

2、出自清·潘荣陛《帝京岁时纪胜·五月·宜忌》。

3、雨天时，空气中水汽含量丰富，湿度大。往往小虫子的翅膀上面有小水滴，其就比一般时候重，飞得就平时低了。燕雀也不例外，于是乎捕食小虫子的燕雀也就飞低下来。

4、当然此则谚语的地域性极强，中国地大物博，地形多样，气候丰富，非所有国土之地皆可适用。尤其是在农业科技发达的今天，看上去更加不合适了，但某种意义上，这也是古人对于古朴的自然规律的理解，其中也包含了一些自然的运作规律，希望现在的我们能够取其精华去其糟粕，古今结合，走向未来。

5、例如，“东虹日头西虹雨”是说，人们如果在傍晚看到东方天空有虹，则预示着当地天气晴好；如果早上看到西方天空有虹，则表示当地将会是阴雨天。这样预测是否有科学依据？(古代关于天气的谚语)。

6、我们知道，大气中存在一些微小的水滴。当阳光照射到这些水滴时，水滴将阳光进行折射和内反射，阳光因此而折射出多种颜色(赤、橙、黄、绿、蓝、靛、紫等)，在天空中形成美丽的彩色圆弧，这就是虹。

7、日落胭脂红，无雨必有风。意思是日落就是太阳下山，胭脂红就是有晚霞 ，连起来就是傍晚的时候晚霞像胭脂那样红，第二天即使没有雨也必然大风。

8、天上钩钩云，地下水淋淋。意思是看到天上有钩状的云,这两天就会下雨了。 钩钩云气象上叫做钩卷云，它一般出现在暖锋面和低压的前面，钩卷云出现，说明锋面或低压即将到来，是下雨之前的预兆。

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10、天气预报在汉朝拥有长足的进步，在《淮南子·天文训》中，初次明确提出了二十四节气，这类方式迄今依然起着主要功效。汉朝董仲舒在《雨雹对》中表述了雨的形成原因，及其降雨量与风相关，这一表述与当今的降水基础理论基本上相符合。

11、(3)雨淋可造成土壤脱肥，应及时追施，特别是一些速效性化肥。

12、这句话的意思一目了然，枣枝芽蕾炸裂，说明春来气温已经达到基本稳定的高度，栽种棉花的季节就到来了。

13、“雷公先唱歌，有雨也不多”，指的就是热雷雨。热雷雨产生先雷后雨的情况，有两种。

14、“日暮胭脂红，无雨也有风”，体现完全不同的天气现象。日暮胭脂红与晚霞这两种描述，实际上可能是一种气象条件，却得出了矛盾的结果，这恰恰反映了天气的复杂性和谚语的局限性。可见，谚语离开其所在语境特别是所针对的环境，所涵盖的意义就完全不同。

15、古人根据云分为山云、水云、旱云、雨云四类，进而加强天气预告的准确性。遭受八卦的影响，殷商对多种气温开展统计和预测分析十分重视。在殷都安都出土文物的甲骨文字，有“壬申雪，止雨酉昼；已卯雹，乙酉暴雨”的文本，纪录了雨雪天气开始和结束的时长，与此同时，法师根据占卦预知未来的气温。民俗对风、雨、雷等天气现象，授予了神性，以祭奠的方法，祷告顺顺当当，五谷丰登。这类封建迷信，是对天气状况的主观臆测，欠缺稳定的科学论证。

16、伴随着社会的发展，周王朝的老百姓已经累积了充足的气候工作经验。西伯侯在八卦的基本上，创建了六十四卦易经，在其中确立描述：“新天地精准定位，山泽换气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”这也是前人对预报天气的初中级探寻和思索。

17、天上的云如果一片一片像鱼鳞一样，那么天气就会晴朗，光照充足，谷子不用翻就能晒好。