关于诚信的成语典故5个

1、解释：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

2、　　一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。

3、一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

4、魏文侯在与群臣饮酒，兴致盎然，而此时天下起了雨，魏文侯想起了他与虞人(山林管理者)相约当日要打猎，于是，他便“命驾将适野”。左右大臣惊诧道：“大家喝得正起劲，而又下着大雨，君侯又要去哪里？”

5、季布得知来者是曹邱生，不是很高兴，便准备冷嘲热讽一番。这曹邱生却是个厚脸皮，不论季布如何讥讽，他的态度却一直甚是恭敬。并吹捧说：“我听说在楚地流传着‘得千两黄金，不如得季布一诺’这样的话，你怎么能有这么好的名声在外呢？我们既是同乡，我又到处替你宣扬你的好名声，你怎么不愿意见到我呢？”

6、诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大；“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起；“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。

7、出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

8、出处：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”

9、一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。诚信的典故成语故事篇4春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。

10、　　晏殊受到皇帝的赏识和重用的故事说明，一个人为人的诚实，表里如不弄虚作假，对于取得别人的信任是多么的重要啊！

11、臣如果有钱，也会去宴饮，只是因为没钱出不了门。”真宗因此更欣赏他的诚实，眷宠日深。

12、《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”。

13、出处：《论语·季氏》：“邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。”

14、曾子的妻子要到集市上去，她的儿子哭着跟着她。他的母亲(曾子的妻子)说：“你回去，等我回来后给你杀猪烧肉。”妻子从集市回来后，曾子就要杀掉猪。妻子制止他说：“(之前)只不过是与小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他开玩笑的。小孩子不懂事，需要父母的教导，听从父母的教诲。如今你欺骗他，这是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲了，这不是用来教育孩子的办法。”于是就杀了猪把它煮了。古代讲诚信的成语故事篇6一言九鼎

15、出处：《论语·颜渊》：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

16、解释：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。

17、六月，哀公从越国回来，大夫季康子、孟武伯在五梧迎候。当时，郭重为哀公驾车，看到他们二人，就对哀公说：“他们背后说了很多诋毁您的坏话，您一定要当面质问他们!”鲁哀公在五梧宴请大夫，孟武伯因为厌恶郭重，就一边敬酒，一边取笑说：“您怎么长得这么肥胖?”

18、出处：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”

19、“一鸣惊人”“惟楚有才”“高山流水”“三顾茅庐”“胸有成竹”……

20、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)

21、令向前，就朝着心所对的方向进击；令向左，就沿着左手的方向进击；令向右，就沿着右手的方向进击；令向后，就朝着背的方向后退。你们能做到吗？”，众宫女说：“能！”孙武又强调说：“如果有人不听从军令，就依法斩首！”众宫女平时只会唱歌跳舞，哪里晓得军法的厉害。尤其是那两个队长，仗着吴王的宠爱，根本没有把孙武放在眼里。因此，当孙武发出军令后，鼓声咚咚，令旗挥舞，众宫女不但没有依令进退，反而嘻嘻哈哈闹个不停，把队形都搞乱了。见此情景，孙武没有动怒。他说：“大家第一次参加操练，有不明白的地方，是我没有讲清楚。”他把军令和操练要求又反复地向宫女们作了讲解，再次强调：“如果有人不听军令，是一定要斩首的！”孙武把宫女们的队形整理好以后，再次下令击鼓向左进击。宫女们还是嘻嘻哈哈，两个队长依然笑得前仰后合。队形又被搞乱了。这时，孙武威严地宣布：“我已经讲明军令和操练要求，可是队长却带头不听军令，依法应当斩首！”

22、《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”

23、　　当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！”

24、有一天，棘子成对孔子的学生子贡说：「君子只要有好的本质就够了，干麼还要有文彩呢？」

25、    古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜、成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现，古书上处处描写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。刘备正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进话本名着，感动着千百万读书人。

26、出处：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”

27、秦孝公完全同意商鞅的主张。可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。秦孝公一看反对的人这么多，自己刚刚即位，怕闹出乱子来，就把改革的事暂时搁了下来。

28、解释：比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。

29、诚信是伟大领袖毛主席喊出的“中华人民从此站起来了”的铮铮口号；诚信是爷爷眼望深圳发下的“让一部分人先富起来”的宏伟誓言；诚信是新一代领导人“开发西部”的伟大决心；诚信是小孩子把一分钱交给老师的甜蜜笑容；诚信是运动员们顽强拼搏的点点汗水……

30、旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。

31、商鞅对秦孝公说：“一个国家要富强，必须注意农业，奖励将士；要打算把国家治好，必须有赏有罚。有赏有罚，朝廷有了威信，一切改革也就容易进行了。”

32、公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。他下决心发愤图强，首先搜罗人才。他下了一道命令，说：“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。”

33、出处：《论语·公冶长》：“吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”

34、解释：不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学。

35、解释：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。

36、出处：《论语·乡d》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”

37、有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里，长满了元稹。白居易的共看夕阳，互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”。韦应物的“相送情无限，沾襟此散央”。这棵诚信的树啊，浓郁，咏秀。

38、诚实守信(chéngshíshǒuxìn)

39、经过千幸万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国君之礼相迎，待他如上宾。

40、(8)成书在理不在势，服人以诚不以言。——宋·苏轼

41、解释：按照自己的意思，想怎样便怎样。也代指七十岁。

42、关于诚信的成语有很多，如言而有信、一诺千金、一言为定、一言九鼎、金口玉言、精诚所至，金石为开、一言既出，驷马难追等等，今天便让我们慢慢走进那些关于“诚信”的成语。

43、　　所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

44、这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。

45、没有了甘露，大地就不再枝繁叶茂；没有了开花的激素，美丽的花朵就不能绽放；没有了翅膀，天使又怎么能飞翔。

46、《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”。

47、南北朝时，有一个非常老实的人，叫明山宾。他当州官时，因开仓济贫得罪朝廷，被罢除官位。

48、出处：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

49、是讲古时一个叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃，曾子得知后真的将猪杀了。故事告诉我们为人要诚信，答应的事一定要做到。

50、范式字巨卿，山阳金张(今山东金山县)人。年轻时在太学求学，与汝南张劭是同窗好友，张劭字元伯。两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子。于是约好了日期。

51、要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

52、秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这就是成语朋友的帮助，才幸免于难。而有信，自然会得到大家的：

53、诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。