看破红尘的佛语大全

1、佛曰——缘为冰，我将冰拥在怀中;冰化了，我才发现缘没了。

2、我们的年纪风华正茂，我们更应该为了未来去打拼去奋斗。

3、我最喜欢的是本来无一物，何处染尘埃。这句话出现的频率还是挺高的，但是充分表达了佛家看破红尘的态度，如果你不去招惹，不管是什么事情，都不能够击穿你的心。(看破红尘的佛语大全)。

4、(61)毁掉一个人只需要一句话，培养一个人需要千言万语。

5、真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。

6、(前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。)(看破红尘的佛语大全)。

7、无论对什么人，做什么事，七八分即可，最后的两三分，留给想象。

8、(23)菩萨是一切大乘佛法的基础。没有这个基础，根本就没有大乘佛法。

9、首先，取舍是书家技巧运用的策略。它要解决三个基本问题：取舍什么？这关系到作品所获取的滋养成分的优劣，关系到作品的最终质量。在此问题上，书法简化多表现出一种共同的倾向：取本舍末。这集中表现在笔法上，无论用笔如何简化(如把侧锋、偏锋、露锋、提按、顿挫等消减殆尽)，但对中锋用笔的持守却始终坚如磐石，不敢稍有懈怠，这在朱耷、弘一等人的作品中表现得尤为明显。因为中锋用笔是书法用笔的最高原则，是笔法的根本和核心，守住了中锋用笔这根底线，就无异于守住了书法线条的“质量关”，只有在这个基础上，线质的圆厚丰实才有可能呈现，笔力的深沉中含、笔势的充融潜蓄、笔意的醇和隽永才有可能获得最有力的技术支持。在中国书法史上，尽管也有一些书法家对用笔进行了大刀阔斧的简化，但其作品往往格调不高，终难登大雅之堂，其重要原因就是把中锋用笔这个根本也给丢弃了，清代金农“漆书”即是典型。取舍多少？它主要表现在取舍的比重上。取舍通常不是平分秋色、势均力敌的，而有着比重上的差别。如在博取阶段，重“拿来”，重广采，求多多益善，此时“取”的比重远大于“舍”，在取与舍的矛盾中，“取”是矛盾的主要方面。进入简化阶段，重脱略，重纯化，求以一当此时“舍”的比重明显上升，甚至大大超乎“取”，在取与舍的矛盾中，“舍”跃居矛盾的主要方面。在取舍比重的把握上，不少书家紧紧盯住的只是“取”，而不是“舍”，因此其作品“取”的比重常以绝对优势压倒“舍”，这就决定了他们的作品永远与简约之美无缘，永远无法臻至简净空明的境界，王铎书法即是如此。王铎是“取”的天才，他几乎能把书法变化的一切技巧，通过对比鲜明的形式，呈现于自己的作品之中。王铎书法绝对不以境界的简澹著称，而是以“法”的集大成著称。这或许正是王铎书法的价值所在。怎样取舍？主要有变革式和改良式。变革式取舍，表现为一种激烈的突变，取之果断，舍之决然，它多由顿悟引致。弘一在五十三岁前后，其书法的取舍即是变革式的，长期习碑所致的那种猛锐和刻露，此时被他毅然舍弃，圆融静穆的篆书笔意，成为其熔铸的主要对象，取法单纯至极。改良式取舍，表现为一种温和的渐变，取之徐缓，舍之依迟，它多由渐悟引致。于右任的书法简淡而博大、雄逸而自然，其取舍即是改良式的，无论是其博涉碑版、自成一格的魏体楷书，还是其融洽碑帖、从容大气的魏体行书，或是其摻魏入草、厚重圆活的碑味草书，都经历了一个斟酌取舍、吞吐涵泳的渐进过程。(见图七)

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11、眼波如水，映出窗外繁星点点。迷离的星光，在淡淡的云烟中隐约闪现。空气中到处弥漫着你的气息。你，是我今生无法忘记的梦，无法诠释的情缘。

12、学会以入世的态度去耕耘，以出世的态度去收获，苦乐随缘，得失随缘，这也是随缘人生的最高境界。

13、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。

14、我们的年纪风华正茂，我们更应该为了未来去打拼去奋斗。

15、放弃不是放下，逃避责任而出家名叫放弃，心无所著，名叫放下。

16、一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。

17、一切都会过去，但在放手之前，能抓多紧，就抓多紧。

18、宝玉想要出家的心是早就有了，只是对红尘还有眷恋，所以就一直都没有去实现，在黛玉去世、袭人嫁人，见到家族的衰落和所有人事的悲剧，宝玉便看清了人世间的种种，此后便决定远渡红尘出家了。第一次应该是宝钗过生日的时候，宝钗给他讲解戏文“赤条条来去无牵挂”，他自觉有意思便上了心，后来还写了几句偈语，只是黛玉不想宝玉为了这些徒增烦恼，便用几句佛语将宝玉开解了。此后有一次宝玉和黛玉闹别扭，后来宝玉意识到自己错了就来向黛玉赔礼道歉，后来讲着讲着林黛玉道：‘我死了。’宝玉道：‘你死了，我做和尚！’林黛玉一闻此言，登时将脸放下来，问道：‘想是你要死了，胡说的是什么！你家倒有几个亲姐姐亲妹妹呢，明儿都死了，你几个身子去作和尚？明儿我倒把这话告诉别人去评评。这些不经头脑的话虽然可笑，但是也动人，黛玉是宝玉对整个红尘的眷恋，若是黛玉不在了，宝玉也不会再爱了。

19、(万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。)

20、要听两种人的话：一是有智慧的人，二是有经验的人。

21、连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。

22、20岁的我们，唯一的资本只有那可怜的青春。

23、从其取法的角度看，憨山悟性极高，有聪慧之气，所以他的作品前人的影子不多，自己的个性不少，有时还善于在个别点画中以隶意出之，这在妍美的风格上掺和进了一点古拙的意味。

24、佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！