警句的意思

1、05：“不到黄河心不死”，本是“不到乌江心不死”。乌江，项羽他老人家自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。 

2、　　(山中人不信有鱼大如木)出自《颜氏家训R归心》。意思是：生活在山里的人不相信有鱼和树木一样大。比喻人的认识是受客观存在的局限，不能任意否认自己不知道的东西。

3、　　(人必自侮，然后人侮之)出自《孟子R离娄上》。意思是：人一定是先自取侮辱了，然后别人才会来侮辱他。

4、今日送上法考励志警句精选，去年有多少法考生就是看着这些鸡血警句不断提醒自己一定要过，最终首战过线的。

5、　　(病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎)出自《内经;四气调神大论》。斗：战斗，斗争。治：治理。意思是：人的疾病已经形成了，才去治疗，国家的祸乱已经形成了，才去治理，就好像觉得口渴了才掘井，就要战斗了，才去制造兵器，不是晚了吗？

6、　　(宁作沉泥玉，无为媚渚兰)出自宋代梅尧臣诗《闻尹师鲁谪富水》。渚兰：沙洲上的兰花。意思是：我宁愿做一块埋在泥里的美玉，也不愿做取悦沙洲的兰草。比喻做人要有骨气。

7、　　(友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣)出自《论语R季氏》。意思是：朋友正直、诚实、见多识广，对你是有好处的；朋友虚情假意、附和应酬、花言巧语，对你是有害的。

8、　　(胸中芥蒂未尽去，须信坦道多荆榛)出自元代徐歉诗《冯公岭》。芥蒂：指细小的梗塞物，这里比喻心中的怨恨或不快。荆榛：荆棘丛，这里比喻障碍。意思是：如果心中的不快和怨恨不能清除，可要知道，即使是行驶在宽阔的大路上，也会觉得荆棘丛生、障碍不断。比喻放下心中的包袱，人生之路就会变得坦荡宽阔。

9、　　(君子千言有一失，小人千言有一当)出自元代无名氏《录齐郎》。意思是：有学问的人说上千句话也难免会有一句不恰当，平庸之辈说上千句话，也可能会有一句是得当的。

10、　　(不知而言，不智；知而不言，不忠)出自《韩非子R初见秦》。意思是：自己不知道而信口开河，这是不明智；自己知道却故意不讲，这是不忠实。

11、后生小辈，岳父母的田地，就算是穷死饿死，也不去租种；

12、　　(古之君子，交绝不出恶声)出自《战国策R燕策》。恶声：谩骂的话。意思是：古时候的君子，即便断绝了交情，也不会口出恶言。

13、　　(但令名节不堕地，身外区区安用求)出自明代于谦诗《静夜思》。身外：意即身外之物，这里指功名利禄。区区：不重要的东西。意思是：只要名誉节气不失落于地，那些不足挂齿的功名利禄又有什么好追求的呢？

14、　　(身为野老已无责，路有流民终动心)出自宋代陆游诗《春日杂兴》。野老：田野间的老人，这里指普通百姓。流民：四处流浪的人民。意思是：我现在也成了普通的百姓，已经没有什么责任了，然而，一见到路上有四处流浪的人民，我的心就忍不住荡起波澜。诗句表现了作者对贫苦百姓的深切同情。

15、古人说写诗要警句，这警句就是新，使读者感到惊奇、欣喜，眼睛为之一亮。警句是什么？这个问题从来没人说清楚过，我认为警句就是言浅意深的那种句子。

16、　　(窥面与盘水则元，于杯则隋)出自《淮南子R齐俗训》。元：同“圆”。隋：同“椭”，椭圆。意思是：用盘子里的水照脸，脸是圆的；用杯子里的水照脸，脸就是椭圆的了。用来比喻条件不同，得出的结论也就不同。

17、　　(得志泽加于民，不得志修身见于世)出自《孟子R尽心上》。见：通“现”。意思是：得志的时候，要将恩泽施于百姓，不得志的时候，要修养身心，将自己的高尚品德展现于世。此二句表达了作者的济民利国之志。

18、　　(久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋)出自《素问R宣明五气》。意思是：看的时间长了就会损伤血液，躺的时间长了就会损伤元气，坐的时间长了就会损伤肌肉，站的时间长了就会损伤骨骼，走的时间长了就会损伤筋节。

19、　　(有欲则不刚，刚者不屈于欲)出自宋代杨时《河南程氏粹言R论学篇》。欲：私欲。意思是：人有了私欲就会变得不刚正，而刚正的人是不会向私欲屈服的。

20、　　(水之积也不厚，则其负大舟也无力)出自《庄子R逍遥游》。意思是：如果水积蓄的不够深厚，那么它就没有足够的力量来将大船浮起来。说明基础不深厚或条件不充足就难以承担大事。

21、　　(非莫非于饰非，过莫过于文过)出自(五代R前蜀)贯休《续姚梁公座右铭R并序》。意思是：最大的错误莫过于掩饰错误，最大的过失莫过于掩饰过失。说明人不能文过饰非。

22、　　(白日无定影，清江无定波)出自唐代聂夷中诗《劝酒二首》。意思是：太阳不会是静止不动的，江水也不会是静止不流的。比喻自然界的一切都是在不断变化之中的。

23、　　(落地为兄弟，何必骨肉亲)出自晋代陶渊明《杂诗十二首》。落地：指人一生下来。意思是：人一生下来，本来就像兄弟一般，又何必非要骨肉相连才算亲呢？

24、　　(自知而不自见，自爱而不自贵)出自《老子》。见：同“现”，表现。意思是：有自知之明，但却不自我显露；能自爱自尊，但却不自命高贵。说明待人处世要谦虚。

25、　　(一言而非，驷马不能追)出自汉代刘向《说苑R说丛》。驷马：四匹马拉的车。意思是：一句话说错了，就算用四匹马拉的车也追不回来。

26、少年聪明我国家就聪明，少年富裕我国家就富裕，少年强大我国家就强大，少年独立我国家就独立，少年自由我国家就自由，少年进步我国家就进步

27、　　(众盲摸象，各说异端)出自宋代释道元《景德传灯录》。意思是：许多个盲人一起摸象，各自说大象像自己所摸到的那一部分。比喻片面地看问题，往往不能得出正确的结论。

28、比喻做事要遵循一定的法则。现实意义来讲，从整个国家来说，必须遵循依法治国，推进法治建设；从个人角度来说，必须遵循行为规范准则，才能更好地塑造人生

29、　　(若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听)出自宋代苏轼诗《琴》。匣：指琴盒。意思是：如果说琴声是从琴上发出来的，那么为什么放在琴盒中它又发不出声响呢？如果说琴声是从指头上发出来的，又为什么不从指头上倾听呢？诗句虽很俏皮，但却极富哲理，比喻任何事物都是相互作用的结果。

30、(释义)假使人人都彼此爱护，则天下安治;倘若人人都彼此交恶，则天下大乱。墨家主张兼爱。兼爱，指同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。

31、总有你所达不到的极致，总有你争取不来的完美，你所做的努力，从来不够，甚至可能只是人家的底线。最低的要求只是不让将来的自己后悔。

32、古代人们都重男轻女，家产传男不传女儿，女儿回趟娘家看看老娘，娘女俩就是聊上几句，问寒问暖，被兄嫂监听，生怕说她们坏话。

33、　　(贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂)出自《后汉书R宋弘传》。糟糠之妻：指共患难的妻子。下堂：指被丈夫休退。意思是：贫困时结交的朋友不能忘掉；曾经共患难的妻子不能抛弃。

34、译文：一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。

35、　　(大行不顾细谨，大礼不辞小让)出自《史记R项羽本纪》。细谨：细节。让：指责。意思是：做大事情不要计较细枝末节，讲大礼不必在意繁文缛节。说明做事要从大处着眼，不要被一些细节所左右。

36、　　(身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄)出自(战国R楚)屈原《九歌R国殇》。意思是：肉体虽然死去了，但精神不死，坚毅的灵魂仍然要做群鬼中的豪杰。颂扬了将士们为国捐躯的壮烈精神。

37、　　(人生一死浑闲事，裂眦穿胸不汝忘)出自宋代宇文虚中诗《在金日作》。裂眦：撕裂眼角。不汝忘：不忘汝。汝，指国家。意思是：死是非常平常的事，就算是被挖去了双眼，剖开了胸膛，也不会忘记自己的国家。

38、　　(人不可貌相，海水不可斗量)出自元代无名氏《小尉迟》。意思是：评判一个人不能光看他的相貌，测量海水多少不可以用斗。比喻不可以貌取人。

39、　　(亦余心之所善兮，虽九死其犹未毁)出自(战国R楚)屈原《离骚》。亦：与“虽”相对应，构成关联词。善：肯定，赞美。九死：指死的次数极多。意思是：只要是我心中所赞赏的事物，就是为它死上多次，也不会后悔。

40、　　(薄我货者也，欲与我市者也；訾我行者，欲与我友者也)出自宋代崔敦礼《刍言》。薄：挑剔，贬低。訾：贬斥。意思是：贬低我的货物的人是想和我做生意，贬斥我的品行的人是想和我交朋友。《淮南子R说林训》中也作：“刺我行者，欲与我交；赀我货者，欲与我市。”

41、　　(不以小故妨大美)出自唐代魏征《群书治要R体论》。意思是：看待别人，不要因为一个小的缺点，就否定其大的优点。

42、默则思，言则诲，动则事，使三者代御，必为圣人。

43、　　(费千金为一瞬之乐，孰若散而活冻馁几千百人；处眇躯以广厦，何如庇寒士于一廛之地)出自宋代林逋《省心录》。冻馁：受冻挨饿。眇躯：短小的身躯。廛：古代指一户人家所住的房屋。意思是：与其耗费千金来博取一时的快乐，哪比得上将这些钱分散给挨饿受冻的人让他们活命呢？与其用宽敞高大的房子来安顿自己短小的身躯，哪比得上将贫苦之人都庇护起来，给他们每人一小户地方呢？

44、　　(巧言令色，鲜矣仁)出自《论语R学而》。意思是：凡是那些花言巧语，貌似可爱的人，很少有仁慈的。

45、u说了这么多，目的无非是说七绝所要达到的效果：你写的七绝要给读者一种惊喜。亚里士多德早说过文学的“惊奇”“不平常”“奇异”问题。

46、　　(卵之性为雏，不得良鸡覆伏孚育，积日累久，则不成为雏)出自汉代韩婴《韩诗外传》。雏：小鸡。孚：同“孵”，孵化。意思是：鸡蛋的本性是可以变成小鸡的，但如果没有好的母鸡来孵化，即使时间再长也不能变成小鸡。比喻要想获得成功，除了有好的内在因素外，还需要有一定的外在条件。

47、　　(口腹不节，致病之因；念虑不正，杀身之本)出自宋代林逋《省心录》。口腹：饮食。意思是：不节制饮食是导致生病的原因；心术不正是引来杀身之祸的原因。

48、　　(与邪佞人交，如雪入墨池，虽融为水，其色愈污；与端方人处，如炭入薰炉，虽化为灰，其香不灭)出自宋代许棐《樵谈》。端方：正直。意思是：与邪恶奸佞之徒交往，就像把雪放进墨池里，即使化成了水，其颜色也显得更肮脏了；与正直之人相处，就像把炭放入薰炉中，就算变成灰，其香气也依然不灭。

49、　　(与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心)出自《战国策R中山策》。与：给予。期：决定于。厄：困境，穷困。意思是：给人东西，不在多少，而应当在别人正困难的时候给予；结怨不在深浅，而在于是否恰恰伤了他的心。

50、　　(不患人之不己知，患不知人也)出自《论语R学而》。意思是：不担心别人不了解自己，而是害怕自己还不了解别人。

51、　　体为人之本，务必保健康；机能发展快，体质紧跟上。

52、　　(众木尽摇落，始见竹色真)出自唐代孟郊诗《献汉南樊尚书》。意思是：在万木都凋落之时，才显示出竹子青色纯真的本色。

53、格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。

54、　　(闻善言则拜，告有过则喜)出自宋代林逋《省心录》。拜：古代一种礼节，同现在的作揖，意为感谢。意思是：听到别人的善言规劝，就表示感谢；听到有人指出自己的过失，就感到欣喜。

55、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》

56、　　(远路不须愁日暮，老年终自望河清)出自清代顾炎武诗《五十初度时在昌平》。河：黄河。意思是：路途遥远，也不必为天色将晚而犯愁；老年人还在每天企盼着哪一天能看到黄河之水变得澄清。诗句表达了作者对祖国的振兴所抱的坚定的信念。

57、(译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。)

58、　　(君虽尊，以白为黑，臣不能听；父虽亲，以黑为白，予不能从)出自《吕氏春秋R应同》。意思是：皇帝虽然尊贵，但若将白说成黑，我也不能听从他；父亲虽然亲近，但若将黑说成白，我也不能顺从他。说明即使权位尊大，如果曲直不分，也不能苟同。

59、　　(功名富贵若长在，汉水亦应西北流)出自唐代李白诗《江上吟》。汉水：又名汉江，发源于陕西省宁强县，从西北流向东南。意思是：如果功名富贵能够长在，那么，汉水也应该会向西北倒流了。抒发了作者将功名富贵看做过眼烟云的释然心境。

60、　　(为善如负重登山，志虽已确，而力犹恐不及；为恶如乘马走坡，虽不鞭策，而足亦不能制)出自宋代林逋《省心录》。鞭策：用鞭子抽打。意思是：做善事就好比是身背着重物登山，尽管志向已经明确，但还是担心力量不够；做坏事就好比是骑着马走下坡路，尽管不用抽打，但马还是收不住脚步。

61、　　(以欲从人者昌，以人乐己者亡)出自唐代吴兢《贞观政要R俭约》。从：服从。意思是：让自己的欲望服从别人的，就会昌盛；而让别人服从一己之乐的，就会灭亡。