韩非子名言名句

1、译文：一旦君主怠慢倨傲而稍有疏忽，就会发生弑君夺位的灾祸。

2、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子

3、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——哈伯特

4、峻法，所以凌过游外私也；严刑，所以遂令惩下也。——《韩非子·有度》

5、历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。——雷蒙·阿隆(法)《历史哲学》

6、据说，历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑。本来要到这个房间，结果却到了另一个房间。——列宁

7、在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。——边沁

8、不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。不笑补，不笑破，只笑日子不会过。(韩非子名言名句)。

9、(感悟)出自《韩非子·有度》。这两句大意是：惩罚有罪行的人，不能因是高官显宦而回避；奖赏有功劳的人，不能困是小民百姓而遗忘。

10、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

11、常在有时思无时，莫到无时想有时。长江不拒细流，泰山不择土石。

12、(译文)这样做在名义上是正义的而实际上是有利的，所以一定要有替天子讨伐的名义，而后有报仇的实利。

13、真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。——德莱塞

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15、虚则知实之情，静则知动者正。——《韩非子·主道》

16、病来如山倒，病去如抽丝。病人心多，忙人事多。

17、解释：战阵之间，诈伪的战术变化无穷，谁都不厌弃使用这种战术去欺骗敌人。

18、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。大意是：世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。

19、志不强者，智不达；言不行者，行不果。 东周·战国名言语录

20、赏析：这句话出自《韩非子·喻老》。天下万物都一定有兴盛和衰败，万事也一定有松弛和紧张。这句话是说明盛衰、张弛是一切事物发展的规律。

21、战国·韩非《韩非子·初见秦》。一个人如果奋不顾身，就能够对抗十个人。人的潜能是无穷的，在遭遇困难时要充满信心，绝不能逃避命运，妄自菲薄。如果拥有奋不顾身的勇气，拿出置之死地而后生的气概，那么就能排除一切障碍，战胜一切困难，直抵成功的彼岸。

22、没有哪个社会能够制订一部永远适用的宪法，甚至1条永远适用的法律。——杰斐逊

23、23)仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。(《周易·系辞上》)

24、韩非主张以法治国。认为赏罚对官对民都应一样，不论上下贵贱都要一视同仁，该赏就赏，该罚就罚，赏罚得当，公正严明，这样才能取信于民，使百姓乐于奉公守法。

25、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

26、释义：圣明的君主不看重仁义而重视法度，制定法律一定要严明，颁布的法令一定要执行，这样就可以了。

27、(感悟)大意是：世间总有得不到的东西，也总有办不到的事

28、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。

29、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

30、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。——刘向

31、赏析：这句话出自战国·韩非《韩非子·喻老》。若想成就大的事业，必须从细小之处开始积累。老子主张守弱，主张居下位，这是一种极其深邃的思想，关于积细为大，积少成多，无论儒家或道家都发表过许多看法，殊途而同归。毫无疑问，任何伟大的事业都是由一件件具体的小事所构成的，不辛勤积累，绝不可能成就伟大的事业。

32、不怕山高，就怕脚软。不怕少年苦，只怕老来穷。

33、宪法创制者给咱们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳

34、出自《韩非子·有度》。有度：有法度。国家不会一直富强，也不会一直贫弱。执法者一定要坚决，这样国家便会富强。执法者如果软弱，国家就会变得贫弱。

35、15)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(《论语·为政》)

36、诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。

37、常骂不惊，常打不怕。常说口里顺，常做手不笨。

38、诚取天地正气问人间暖凉，法引规矩方圆律世间万象。

39、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。——《韩非子·备内》

40、法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——韩非子法治的名言名句人能胜乎天者，法也。……法大行：则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》

41、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。

42、译文：生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机

43、译文：不谨慎行事，不隐藏实情，奸贼才会有机可乘。

44、《史记·越王勾践世家》有“蜚鸟尽，赶弓藏；狡兔死，走狗烹”，《论衡·定贤》有“高鸟死，良弓戴，狡免得，良犬烹”，和这两句意思相似。

45、君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。《全上古之代秦汉三国六朝文》

46、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

47、译文：不懂得礼仪而轻侮大国，贪婪自负而不善外交，有外国的可能。

48、译文：凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。

49、译文：营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了

50、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。——《韩非子·解老》

51、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。常可就是长久被人们认可的成规惯例。这两句话的意思是：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。

52、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。——歌德

53、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛诚信的经典名言名句篇言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子

54、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。——阿奎那(意)《神学大全》

55、释义：有要求必然希望得到，有禁令必然希望制止，有命令必然希望实行。军事上，喻指令必行，禁必止，部队才有战斗力。

56、悬衡而知平，没规而知圆。——先秦韩非子《韩非子》

57、见而不见，闻而不闻，知而不知。(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道)

58、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。——阿奎那

59、只有小聪明的人缺乏远大的目光和探超的智谋，所以不能让小智者谋划政治大事。小忠属于私爱，而主法则须公心，若让只有私忠的人主法，则难免徇私枉法。

60、冬吃萝卜夏吃姜，不老医生开药方。冬天既然已经到了，春天还会远吗？豆腐多了一泡水，空话多了无人信。

61、一个普通人，只能作出规规矩矩的东西，只有非凡的天才才能驾驭创作。——雨果

62、法者，见功而与赏，因能而受官。——《韩非子·外储说左上》

63、出自《韩非子·备内篇》。臣子对于他们的君主，并不是因为有什么骨肉亲情才去效劳的，而是因为受制于权势不得不去效劳罢了。

64、仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。

65、译文：通过观察臣下的言语差异来区别朋d，通过对臣子行为来辨别陈言是否可靠；以事后的结果与之前的言论相对照，根据法律治理民众，结合各种情况进行参验观察。

66、译文：君主的权势不可以借由臣下使用，君主失去一点权力，臣下就会得到很多的利益。

67、译文：君主如果不将臣下的言行相互验证，那么就不会了解真实的情况。

68、立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。清、梁启超——《饮冰室合集》

69、译文：进言的内容没有违逆的地方，言辞没有抵触的地方，之后才能施展才智展开论述。

70、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子》

71、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。

72、孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·公孙丑上》

73、(感悟)出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。

74、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。

75、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

76、感悟：韩非子的同学李斯在其著名的《谏逐客书》写道“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”这句话和韩非子的话如出一辙，不知道是不是李斯抄袭的韩非子的，呵呵。

77、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)

78、韩非在这里以用刮骨疗毒方法根治大病作比喻，说明了君主能听进逆耳之言，严于律己，改正错误，就能挽救危亡的国家，换来长治久安的政局。

79、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。

80、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林

81、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。

82、阿娜瓦格纳对于弗吉尼亚古德曼这个人物的把握绝对是整部电影的出彩之处。这个人物的嵌套是整部剧的剧中剧，她是托马斯的妻子，而她本来的身份是话剧演员。而在剧中她又饰演了两个角色之间的反串，扮演著名的律师以无罪辩护为借口，循循善诱，一点一点的撬开男主的嘴巴。一点点撕下男主伪善的面具，一点点从细节入手将整个故事推向高潮。只有从细节入手，反复推敲，将细节的撕裂性发挥到极致。

83、君子不蔽人之美，不言人之恶。——《韩非子·内储说上七术》

84、译文：具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳。

85、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

86、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。

87、恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。——《韩非子·外储说右下》

88、译文：古时的君王因勤俭而得到天下，因奢靡而失去天下。

89、母欺子,子而不信其母,非以成教也。——韩非子

90、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金