太宰治斜阳经典语录

1、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋;同样狡猾，同样软弱，卑微。

2、　　这世上尽是不幸的人……可我的不幸源于自身的罪恶，无法向任何人抗议……(太宰治斜阳经典语录)。

3、同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。

4、　　早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

5、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

6、Onlywhenwetryourbesttobeself-sustaining,canweavoidmadness.

7、《斜阳》这部小说出现在日本战败后初期。当时社会思想发生很大的变乱，一些没落贵族既留恋他们原来的生活，又不得不看到他们那个圈子的虚伪和不合理现象，甚而感到内疚，对如何适应新的情况则感到悲观、空虚、颓丧。

8、我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”

9、太宰治(1909—1948)，日本“无赖派”文学代表作家，与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的巅峰人物。出生于富豪之家，本名津岛修治。中学期间，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的作品相当倾倒。

10、所谓“世人”，到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?

11、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。

12、正如人们常说的那样，肆无忌惮的诽谤总会在人们的头脑中留下印象。所以，如果我们无所畏惧地赞扬自己，只要这种自吹自擂不过分无耻和荒谬，它也将会在人们的头脑中留下印象。——弗兰西斯·培根《学术的进步》(太宰治斜阳经典语录)。

13、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

14、没有被发现的这是爱的表现和形式。人类只有依靠这种纯粹的献身才能真正不朽。

15、★代表作品：(罗生门)(地狱变)(戏作三昧)等

16、说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。

17、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。

18、所以，人除了当场一决胜负之外，不可能有别的生存方式。虽然人们提倡大义名分，但努力的目标毕竟是属于个人的。

19、同时，她也深刻地意识到自己的处境，渴望脱离贵族血统，改变自己的命运。有了这种意识，她变得不愿意和母亲在一起，因为她的辞职和对传统的坚持注定会导致悲剧。何子不甘堕落而死，在潜意识里反抗代表贵族传统的母亲，渴望打破身份瓦解的宿命论。

20、“相互轻蔑，却又彼此来往，并一起自我作贱，这就是世上所谓“朋友”的真面目。”——太宰治《人间失格》

21、　　我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

22、此书聚焦于二十多年来华为内部管理，尤其是人力资源部门。很多内容其实对于当下进行企业管理工作并无太多意义，听听即可。但书中的核心在于华为选择领军人才的五个考量维度：主动性、思维、韧性、影响力、成就导向。由于自己在人力招聘领域有过一年半的实习经验，对于这几个考量维度是有比较深感触，对于自身工作是有较大的指导和借鉴意义。无论是自我成长，或者是进行面试招聘，使用五大维度可以很清晰定位出一个职场人当下所处的状态。

23、——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉《劝学》比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。

24、我觉得人和动物还是有区别的。有一样东西，是只有人类拥有，而且他东西绝对没有的，那就是秘密。

25、一个人的生活越简单，宇宙的规律也就显得越简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。——大卫梭罗

26、你的过去我不愿过问，但是你的未来我希望参与。——约翰·华生《福尔摩斯探案集》

27、　　然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了最大的杯具。

28、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。

29、正确就像武器，你只能用它去伤害人，却不能靠这些去保护和救赎人。

30、　　胆小鬼连愉悦都害怕，碰到棉花也会受伤。

31、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

32、他的很多重要作品，如《东京八景》、《小丑之花》、《晚年》、《斜阳》、《人间失格》等，多为自我生活的写照，表现日本社会与现代人精神与感官世界的双重萎靡。太宰治曾多次自杀未遂，最终在三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。

33、若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。——太宰治《人间失格》

34、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。——药师琉璃光如来第二大愿。

35、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。

36、我几乎无法与旁人交谈，因为我不知道该说什么才好。于是我想到一个好办法，那就是搞笑。那是我对人类最后的求爱。尽管我对人类极度恐惧，但始终还是无法对人类死心断念。于是我借着搞笑这条细线，与人类系在一起。我表面上总是笑脸迎人，但内心却是卯足了全力，在成功率千分之一的高难度下，如履薄冰，冷汗直流，提供最周详的服务。

37、他活在“贵族”的阴影之下，企图摆脱却无法摆脱的痛苦中。

38、1：最聪明的处世术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污

39、它是日本小说家太宰治创作的一部半自传体的小说。太宰治透过主角的人生遭遇，巧妙地将自己的一生与思想表达出来。小说描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的，藉由叶藏的独白，窥探作者的内心世界——“充满了可耻的一生”。

40、《御伽草纸》(1945)人，是一种宿命。《津轻》(1944)不要绝望，在此告辞。

41、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

42、——日本松下电器创始人松下幸之助释放所有的压力确实不好，应该要保持一定程度的紧张。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏今日的良心是幸福的要求。

43、若所谓的：交友“是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣，那么我与，一定是最好的朋友”。