周国平作品

1、说来可怜，我们自幼及长，从做学生时的大小考试，到毕业后的就业、定级、升迁、出洋等等，一生中不知要过多少关口，等候判决的滋味真没有少尝。

2、书中描述大致是：雨儿在怀孕期间，周先生有个亲戚在家住宿，惹怒了雨儿，雨儿很生气，就和周先生分床睡沙发，结果感冒了。雨儿在看病期间做了好几次x射线，妞妞出生后一个月，就查出患有眼癌。

3、自我意识强烈的人本能地把世界看作他的自我产物，因此他无论如何不能设想，他的自我有一天会毁灭，而作为自我的产物的世界却将永远存在。对死的思考推动人们走向宗教，而宗教的实际作用却是中指这种思考。从积极方面说，宗教倡导一种博爱精神，其作用也不是使人们真正相信不死，而是在博爱中淡忘自我及其死亡。

4、读书犹如交友，再情投意合的朋友，在一块耽得太久也会腻味的。书是人生的益友，但也仅止于此，人生的路还得自己走。在这路途上，人与书之间会有邂逅，离散，重逢，诀别，眷恋，反目，共鸣，误解，其关系之微妙，不亚于人与人之间，给人生添上了如许情趣。也许有的人对一本书或一位作家一见倾心，爱之弥笃，乃至白头偕老。我在读书上却没有如此坚贞专一的爱情。倘若临终时刻到来，我相信使我含恨难舍的不仅有亲朋好友，还一定有若干册知己好书。但尽管如此，我仍不愿同我所喜爱的任何一本书或一位作家厮守太久，受染太深，丧失了我自己对书对人的影响力。周国平经典随笔5诗人之为诗人，就在于他对时光的流逝比一般人更加敏感，诗便是他为逃脱这流逝自筑的避难所。摆脱时间有三种方式：活在回忆中，把过去永恒化；活在当下的激情中，把现在永恒化；活在期待中，把未来永恒化。然而，想像中的永恒并不能阻止事实上的时光流逝。所以，回忆是忧伤的，期待是迷惘的，当下的激情混合着狂喜和绝望。难怪一个最乐观的诗人也如此喊道：(周国平作品)。

5、周国平编 /长江文艺出版社 /2010-10 /平装 /￥00

6、几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”。——《守望的距离》

7、独，一旦获得朋友，往往是真的。——《人与永恒》

8、不过，我们一生中最经常等候的地方不是门前，而是窗前。

9、对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。

10、等在生计之窗前面，等的是柴米油盐，其心情是烦躁，掺和着屈辱感。

11、我想像自己是草地上的一座雕像，目睹一代又一代孩子嬉闹着从远处走来，渐渐长大，在我身旁谈情说爱，寻欢作乐，又慢慢衰老，蹒跚着向远处走去。我在他们中间认出了我自己的身影，他走着和大家一样的路程。我焦急地朝他瞪眼，示意他停下来，但他毫不理会。现在他已经越过我，继续向前走去了。我悲哀地看着他无可挽救地走向衰老和死亡。周国平经典随笔2可是，我仍然不相信时间带走了一切。逝去的年华，我们最珍贵的童年和青春岁月，我们必定以某种方式把它们保存在一个安全的地方了。我们遗忘了藏宝的地点，但必定有这么一个地方，否则我们不会这样苦苦地追寻。或者说，有一间心灵的密室，其中藏着我们过去的全部珍宝，只是我们竭尽全力也回想不起的密码了。然而，可能会有一次纯属偶然，我们漫不经心地碰对了这密码，于是密室开启，我们重新置身于从前的岁月。

12、"但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？灵性是心灵的理解力。

13、可是，我仍然不相信时间带走了一切。逝去的年华，我们最珍贵的童年和青春岁月，我们必定以某种方式把它们保存在一个安全的地方了。我们遗忘了藏宝的地点，但必定有这么一个地方，否则我们不会这样苦苦地追寻。

14、矫情之所以可怕，原因就在于它是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。——《青春不等于文学》

15、人失去了神，自己却并不能成为一个神，用爱默生的话说，只是一个破败中的神。？？我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。

16、　　生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。

17、目光(陶勇医生首部文学随笔，周国平/倪萍亲笔作序，贾平凹/白岩松/孙俪真挚推荐。关于善恶、理想、名利、孤独、生死、自我)

18、节俭对于穷人是必须，对于富人是美德。我说的是节俭，不是吝啬。一个自己在物质生活上节俭的人，完全可能在援助他人时慷慨。 

19、不管等多么需要耐心，人生中还是有许多值得等的事情的：等冬夜里情人由远及近的脚步声，等载着久别好友的列车缓缓进站，等第一个孩子出生，等孩子咿呀学语偶然喊出一声爸爸后再喊第二第三声，等第一部作品发表，等作品发表后读者的反响和共鸣……

20、年龄愈大，光阴流逝愈快，但我好像愈麻木了。一天又一天，日子无声无息地消失，就像水滴消失于大海。蓦然回首，我在世上活了一万多个昼夜，它们都已经不知去向。

21、曲终人散，似乎读者都不太满意这样的结局，总盼着雨儿和国平能够携手、再生子，悲剧结束，喜剧登场，现实却没有这么戏剧化，伤到极致的两个至情至性之人，只能各自摩挲伤痛。与其说，他们的分手是感情不深，不如说正是感情至纯，容不得任何杂质。殊不知水至清则无鱼，没有蒸馏水灌满的江河，哪有不存在裂痕的婚姻？

22、最近读莫洛亚的《人生五大问题》，最后一题也是"论幸福"。

23、后一种等，因为对象平凡琐碎，极易感到无聊，但往往是一种习以为常的小无聊。

24、《各自的朝圣路》是周国平前几年发表散文的结集。关于书名，作者解释说，一是因为其中自己比较满意的文章几乎都是读了那些精神朝圣者的书而发的感想；二是因为自己写作时心中常怀想着那些隐藏在人群里的今日的朝圣者。

25、那么，倘若生活中没有等，又怎么样呢?在说了等这么多坏话之后，我忽然想起等的种种好处，不禁为我的忘恩负义汗颜。

26、所以，我对一切关于幸福的`抽象议论都不屑一顾，而对一切许诺幸福的翔实方案则简直要嗤之以鼻了。

27、我们总是觉得儿时尝过的某样点心最香甜，儿时听过的某支曲子最美妙，儿时见过的某片风景最秀丽。"幸福的岁月是那失去的岁月。"你可以找回那点心、曲子、风景，可是找不回岁月。所以，同一样点心不再那么香甜，同一支曲子不再那么美妙，同一片风景不再那么秀丽。

28、书中，作者把他对妞妞的感情表现得淋漓尽致。微如一字，一词，大至一段，一篇，直至整本书，无处不充斥着他对妞妞的爱。妞妞刚出生时，她的眼睛还没被发现长有肿瘤。作者第一次见到她时，就形容“她双眼微睁，细长的眼线很美，眼珠不停地左右转动。她明明是在看!不过，那目光是超然的，无所执着的。”随后，妞妞被接回了家，她的一个小动作，一连串笑声，或是一声模糊不清的咿呀学语，都能引发作者一连串惊喜，写下一大段感想。这本书，无疑是一位父亲能送给女儿的最好的祭礼。

29、周国平 /人民文学出版社 /2009-05 /其他 /￥00

30、但是，若把人生比作-逆旅，我们便会发现，途中耽搁实在是人生的寻常遭际。

31、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。

32、那么，倘若生活中没有等，又怎么样呢?在说了等这么多坏话之后，我忽然想起等的种种好处，不禁为我的忘恩负义汗颜。

33、至于形形色色所谓幸福的"秘诀"，如果不是江湖骗方，也至多是一些老生常谈罢了。

34、哲学家们提出过种种幸福论，可以担保的是，没有一种能够为多数人所接受。

35、但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。

36、就关心的领域而言，女性智慧是一种尘世的智慧，实际生活的智慧。女人不像男人那样好作形而上学的沉思。弥尔顿说：男人直接和上帝相通，女人必须通过男人才能和上帝相通。依我看，对于女人，这并非一个缺点。一个人离上帝太近，便不容易在人世间扎下根来。男人寻找上帝，到头来不免落空。女人寻找一个带着上帝的影子的男人，多少还有几分把握。当男人为死后的永生或虚无这类问题苦恼时，女人把温暖的乳汁送进孩子的身体，为人类生命的延续做着实在的贡献。林语堂说过一句很贴切的话："男子只懂得人生哲学，女子却懂得人生。"如果世上只有大而无当的男性智慧，没有体贴入微的女性智慧，世界不知会多么荒凉。高尔基揶揄说："上帝创造了一个这么坏的世界，因为他是一个独身者。"我想，好在这个独身者尚解风情，除男人外还创造了另一个性别，使得这个世界毕竟不算太坏。

37、说来可怜，我们自幼及长，从做学生时的大小考试，到毕业后的就业、定级、升迁、出洋等等，一生中不知要过多少关口，等候判决的滋味真没有少尝。

38、周国平是中国当代著名学者、作家，无论是他的哲学学术研究作品，还是文学思想随笔，都广受海内外读者的喜爱。

39、———————————《失去的岁月》—————————————————

40、钱是好东西，但不是最好的东西。所以，第不能为这个好东西把最好的东西丢掉了；第只要不丢掉最好的东西，这个好东西越多越好。最好的东西是什么？就是生命的单纯和灵魂的高贵。 

41、周国平著 /长江文艺出版社 /2012-03 /平装 /￥80

42、我从来不认为女人与智慧无缘。据我所见，有的女人的智慧足以使多数男人黯然失色。从总体上看，女性的智慧也决不在男性之下，只是特点不同罢了。连叔本华也不能不承认，女性在感性和直觉方面远胜于男性。不过，他出于哲学偏见，视感性为低级阶段，因而讥笑女人是长不大的孩子，说她们的精神发育"介于男性成人和小孩之间"。我却相反，我是把直觉看得比逻辑更宝贵的，所以对女性的智慧反而有所偏爱。在男人身上，理性的成熟每每以感性的退化为代价。这种情形在女人身上较少发生，实在是值得庆幸的。

43、原因在于，幸福无非是生命和心灵的满足，而很少的物质就能使生命满足。再多的物质也不能使心灵满足。

44、但是，人人都似乎忘了这一点而在等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。

45、周国平著 /上海文艺出版社 /2006-08 /平装 /￥00

46、《安静》是北岳文艺出版社出版的图书，作者是周国平。

47、没有妞妞，周国平先生只是一个男人，顶多是某个女人的儿子，某个女人的丈夫，妞妞的出生，他又变成了某个孩子的父亲，一个延续种族的个体，一个肩负家庭责任的男人，一个守候下一代成长的使者。妞妞，赋予了周国平先生的人生更多意义。这绝对不能用一次做爱的事故来解释，也不是精子与卵子结合了的自然。这是一个男人的新生，是种族之树上冒出的一片新叶。

48、按照孔德的说法，女人是感情动物，爱情和婚姻对于女人的重要性自不待言。

49、周国平著 /人民文学出版社 /2009-05 /平装 /￥00

50、前一种等，因为结局事关重大，不易感到无聊。

51、《守望的距离》是周国平1983年至1995年4月所写散文的结集，收入了散文十四辑，内容包含哲学思想、人文思想、人生寓言等，其中充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻。虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的内心，因为我们同样热爱生活，希望寻求人生的真谛，向往豁达的精神境界。

52、《妞妞》一书记述了一个仅拥有562天生命的小女孩——妞妞。因为妈妈在怀孕5个月时接受了大量X光照射，妞妞刚出生不到一个月就被确诊患有绝症。因为父母不愿意孩子成为残疾人，一直不舍得让她做手术，当父母终于下定决心，要给妞妞作手术时，已经来不及了。任何治疗都无法挽回妞妞的生命了。然而，妞妞的父母并没有因此而抛弃她，或是消极的等待亲生骨肉一点点死去，他们像养育健康小孩一样细心的呵护她，直到她停止呼吸的那一刻。

53、贫困是苦，小康是福，大富是福是祸则不好说。我对物质的要求十分简单，衣食无忧足矣，超出于此的财产基本上与我无关。据我观察，多余的财产之成为负担和烦恼，远甚于成为享受。当然，关键是心态，你把它们视为可有可无，它们也就真的若有若无了，得不会成为负担，失不会造成烦恼。