哲学故事

1、成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真交换长大的勇气

2、有一位小提琴家，在演奏会上拉提琴。他拉着拉着，G弦忽然断了，怎么办呢?他没有停下来，他立刻换了一个曲子，这个曲子从头到尾可以不用G弦。他演奏得非常成功，听众给他热烈的掌声。

3、其实你在网上跟人家吵架是蛮累的，我以前挺爱吵，但是我现在发现吵其实有的时候没有用的，因为它是一种情绪，而不是理性，因为吵架最后比的是你的底线到底有多低，这里面比的并不是你的知识有多渊博，不是你的理性有多好，也不是比谁对真理的把握更趋近，而在于谁更没有底线，谁更能说出恶毒而且伤害别人的语言，这是网络吵架的一个特点，所以你看无知的人在网络上并没有什么劣势。所以真正去吵架没有什么意义的原因就在于大家对这个definition(定义)是没有理清的。一旦我们对“定义”理清了，或者在不断的追问中，对定义逐渐搭成了一个共识，最后你发现大家会有很多的共识。

4、后来赫拉克利特愈发厌世，干脆躲进了深山，与禽兽为伍，以草根树皮为食，患了水肿病，在六十岁上死了。

5、父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。

6、过了几天，她的丈夫果然回家了。狠毒的妻子命令小妾赶快把准备好的酒拿来，给丈夫接风洗尘。小妾知道这是一壶毒酒，端着酒壶走到半道就站住了。她想，我如果把这壶酒给丈夫喝了，就会药死丈夫；如果把这种事告诉给丈夫，就要被主妇驱逐出家门。这样做也不行，那样做也不可我到底应该怎么办呢？她想来想去，就假装跌倒在地，把毒酒全都洒在了地上。

7、这个人肯定想不到，以前让他悲痛欲绝的事情，会在几年后带给他这么大的惊喜。所以，任何事情都有两面性，是好是坏，只在于你怎么想怎么看。

8、领悟：让人觉得你可有可无，你被踢开的日子就不远了。

9、丈夫并不知道其中的详情，就把小妾捆起来打了一顿。可怜的小妾因为对丈夫忠心，却得到了如此的下场。

10、链接:https://pan.baidu.com/s/1Yom96Ez8BAPpxb95Qp-MFA提取码:kmwg 书名：哲学的故事(哲学故事)。

11、任何人都不能以“听从命令”为借口，去跨越道德伦理的底线。这就是“一厘米权力”的道德义务，否则就必需承担罪责。

12、可以带孩子读读这本《一个人需要多少土地》 。

13、“随”是豁达的一种表现形式，它不是随便，是顺其自然，是不过度，不强求，不忘形。拥有豁达的胸怀，便能拥有洒脱的人生。有关于哲学的故事篇3父子俩外出赶路，半路遇到强盗。父亲远远看见强盗追来，担心儿子耳朵上的金耳环被抢走，急忙伸手去拉扯耳环，但是手忙脚乱，怎么也扯不下来。情急之下，他把儿子的头砍了下来，抱在手中，没命奔逃。强盗们纵然心狠手辣，也被吓坏了，从未见过如此厉害的角色，只好空手离去。强盗走后，父亲抱着儿子的头回来，找到遗体，想把头重新安上去，可是已回天无力。金子保住了，儿子却没了，如此愚父，被天下人耻笑(《百喻经·父取儿耳珰喻》)。

14、希望能给人战胜困难的勇气，我们要做心怀希望的人，也要成为给别人带来希望的人。

15、所以苏格拉底给我们现在这些人的一个启示就是makeadefinition要学会去下定义。再往后看，苏格拉底刚才介绍过他的出现，就是苏格拉底谈他的道德哲学也好，谈他的道德思想也好，他为什么会挺身而出，会用这样的方式去激起他在社会当中的一种思考，就是在于苏格拉底之前的智者学派全部采用的方式叫relativism(相对主义)，什么是好什么是坏已经没有绝对了。但苏格拉底认为所谓的没有绝对的东西只是表象的，因为这个世界如果存在，它一定有一个存在的意义和价值，而这个存在的意义和价值在于当你进行越来越深层次追问的时候，追问到最后应该是一个absolute(绝对的东西)，不应该是相对的东西。因为相对的东西经不起追问，追问到最后会形成虚无。

16、 这是一个不接受自己的胡狼的故事，他不接受自己的外貌，也因外貌改变而傲慢自大，最终招致不幸。

17、记得有一次他说来了几个朋友，让我过去陪着一起喝酒。我准时到了，他邀请的其他朋友却一个也没来。他在厨房里慢条斯理地煮着菜，间或到电脑边噼里啪啦打几个字，坐在书堆里和我聊几句天，天可怜见，那顿饭他起码准备了四个多小时，而且最终端上桌子的菜，只能用简陋和粗糙这两个词来形容。那晚我和他的朋友一起喝得七荤八素。他倒酒时的样子很可爱，仿佛倒的不是酒，而是什么仙汁玉液，倒的时候小心翼翼，好像很享受整个倒酒的过程，不会喝酒的人，单看他倒酒恐怕已经对酒垂涎欲滴了。

18、弟子问老师：“您能谈谈人类的奇怪之处吗?”老师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年。他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来，他们活着仿佛从来不会死亡;临死前，又仿佛从未活过

19、相对主义往往在哲学角度上对它进行一两次的拷问，这有点像白公馆、渣滓洞一样，你给他上了一个老虎凳，喂了一点辣椒水，他马上就现了原形，这就是虚无主义。我再举一个生活中的例子：信仰宗教的人，比如说信仰基督教的人，我们这里面肯定有信仰基督教的同学，我这里绝对不是篡改或者非议基督教的教义，我只是说拿它举一个例子，这个内容不一定对，但大家把这个例子的意思听懂就可以了。基督教当中是有(absolute)绝对主义观念的，它指上帝是全知全能的，上帝有信有望有爱，叫信望爱：信仰、希望和爱，是上帝的形象。他是这个世界的创造者，所以基督教是有absolute的。

20、当鸽子在山谷中或树林中飞行时，由于注意力集中到正前方，怕碰到障碍物，影响了飞行速度，也无暇顾及周围的情况，身后就形成了45°的视角盲区。这时候老鹰无论从上方俯冲或者是从后方追赶，都能轻易地抓住鸽子。当然，如果鸽子能快速升到高空，或是飞到视野开阔的地带，老鹰就别想抓住它。

21、有一天，她收到一封信，是他丈夫写的：我前段时间申请回本州为刺史，昨天上面的公文下来了，已经正式批准我回家乡为官。现在正在办理交接手续，过几天就可以回家了，到时候，咱们就永远在一起了，怎么样？是不是很高兴？

22、而之后我们会讲到另外一个哲学家，是苏格拉底的徒孙，还不是苏格拉底的徒弟，是柏拉图的徒弟：亚里士多德。亚里士多德是真正把一门学问从哲学当中确立起来了，这门学问就是逻辑学(Logics)。而任何的逻辑的起点实际就“定义”，我们对这个东西的理解是什么？另外我也希望大家把定义这个概念和方法掌握住，往往它是一个非常好的、可以帮助我们去问这种所谓的thenumberzeroquestion(第零个问题)的思考方法，或者叫做哲学思考方法。当我们有时候不知道怎么解决一个问题的时候，你不妨把这个问题当中包含的各种各样的词对它进行再一次的定义，你可能就会产生不一样思考的角度。

23、没有丑女人，只有懒女人，跟着穿衣打扮，让自己做一个漂亮女人。三分长相,七分搭配,还在愁怎么搭配?最权威的搭配大全,教你,颜色,材质,场合,整体协调性,让你怎么搭都好看！

24、国王断了一指却换来一条命，大臣被关进监狱也换来一条命。所以说，塞翁失马，焉知非福?我们一生中总是会经历这样那样的事情，但请相信：你所经历的每件事都是好的。也许目前看来，这是一件无比糟糕的事，但不要悲观和抱怨，或许不久的将来，它就会变成好事。

25、美德绝对不是感性的，不是这个desire，desire是我们做很多事情的起点，但是我们的终点绝对不是desire，而是rationality。因为如果你的终点还是desire，那么就不会形成一个闭环，它会继续的desire下去，什么时候当这个desire停滞了，这个时候可能才是一种fulfillment。

26、农夫让他帮忙背柴草。富翁很少干农活，背着柴草，气喘吁吁。

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28、适合3-6岁的孩子当故事书阅读，非常适合睡前阅读；也可以给7-12岁孩子做课外阅读书，提升阅读能力，还能去感悟这些成长的智慧。 这套书，强烈建议父母也读读，也会有很多感悟的。

29、“是的，”我说，“我正在跟一位很有名气的美术教师学画，可是我总觉得自己进步太慢。并且我最担心的是，他在短时间内，不会把所有的东西全都传教给我。”

30、后来，他提出了历史上最著名“三段论”，具体论证过程是这样的：

31、每个故事对应一个哲学主题，让孩子在阅读中感受到其中经久不衰、历久弥新的思考的光芒。

32、鸬鹚对小企鹅说：“我很同情你的不幸遭遇，也很想帮助您。你最要紧的是生存，我可以教你捕鱼的本领，让你不要饿肚子。”

33、看到这里，梁惠王拍手称赞说：“啊，太好了!太好了!技术怎么能达到如此神奇的境地呢?!”

34、以适合儿童阅读的方式娓娓道来，让孩子与大师的经典思想碰撞，站在巨人的肩膀上认识自我。

35、跑到第八圈路灯下的时候，因为之前一直跑没注意这光线。聪明心惊叫道：呀，原来我的近视好了些了啊，能看到比以前更远的人了，哈哈，我他妈的太聪明了，这我也能发现！以后要继续跑，跑更多。

36、这时候跑来几个捉虱子的小孩，他们嘻嘻哈哈，朝荷马喊道：

37、季彻说：“一天他驾车出游，路上见一个螳螂在车辙里。它看到我的车子过来了，便奋力举起了它的双臂，企图阻止我的车子前进，我看着他的样子又佩服又可怜，佩服它的勇敢，可怜它的不自量力。”说完他哈哈的笑了。

38、鲁国的国君照将闾的见解治理国家，麻烦事一天比一天多，连自己也处于危险境地，他就不再实行了。哲学寓言故事赏析篇3：勇敢的小企鹅企鹅爸爸和企鹅妈妈都十分疼爱自己的孩子，他们经常下海捕鱼，让小企鹅吃得饱饱的。小企鹅有爸爸妈妈的细心呵护，过着无忧无虑的生活。一天，一群海豹向企鹅居住的地方发起了突然袭击。企鹅爸爸和企鹅妈妈为了保护小企鹅，不幸遇难，小企鹅躲在隐蔽的地方，侥幸没有被害。

39、然后，他提出了“摹状词理论”，还举了2个例子来论证。

40、心得：事有“本末、“轻重、“缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。

41、他认为，从无知到知识的转化过程，其实就是从最初的困惑走向最后的清晰。观念是行动的计划。思想，如果没有转化为对经验加以排序的行动，便毫无用处。

42、这个“公正”的人看着一切，忍不住惊叹，拍手叫好。他很开心地说，“真了不起！不过，请你现在再试一遍！”

43、在人生的杯子里，如果注满的都是咸水，那就永远品尝不出幸福的甘甜!

44、儿子不屑地对他的父亲说：「坐这种车的人，肚子里一定没有学问!」

45、所以KnowThyself这个know就是我们不断地进行哲学层面上的追问。

46、 有一天，赫拉克利特的灵魂登上奥林匹斯神山，从那里俯视尘寰，但见众生如畜爬行，他知道自己的渺小肉体也在其中。于是他对自己说：“一切在地上爬行的东西，都是被神的鞭子赶到牧场上去的。”

47、领悟：如果你希望一切，都能变得更加美好，就从改变自己开始。

48、所以一旦我们的思路比较狭小的时候，我们觉得这个问题理不开的时候，学哲学给我们带来一个重大的帮助就是教会我们如何去makeadefinition(如何去下定义)，因为每一次你对这种definition再次地追问，经常能给你打开非常大的思考空间。或者用别人的一句话来讲，我觉得这句话非常好，说哲学到底是一个什么东西呢？哲学很像给你的大脑定向的开了一个脑洞，现在我们经常很喜欢讲开脑洞，但我发现脑洞开完以后，他的脑水都流光了，这个是不行的。不开脑洞也不行，它是是封闭的。我们需要定向的开一个脑洞，在这个定向的角度当中我们去进行哲学的理性的思辨，我们会发现我们看到的这个世界的角度、纬度还有这种可能性也就不再跟之前一样了。

49、晚上，未受伤的战士一直叨念着母亲，两眼直勾勾的。他们都以为他们的生命即将结束，身边的鹿肉谁也没动。天知道，他们怎么过的那一夜。第二天，部队救出了他们。

50、他亲眼目睹挥金如土的富人生活，因此思考在富裕的条件下，如何有节制地享受自由。

51、与柏拉图的解释不同，亚里士多德有一套自己的理论。他反对柏拉图的“形而上学”，认为理性是人本质的一部分，本质不能从实体上分开。(人要么秃头要么有头发，但是有头发或者秃头，对人的本性来说都不是本质的。它既不是必要条件，也不是充分条件。)

52、聪明：”转世过后，因为前世只有我。所以我的灵魂比强你大得多，所以在你出生的时候，我把你的记忆抢了，我厉害吧。之后才知道，原来的你是那么坚强，所以这辈子才感染到我，不然肯定又因为你的善良又要成全我。你当我是兄弟，难道我就非要当孙子吗，受你庇护。”

53、那么为什么要去追问呢？因为苏格拉底的哲学观点当中认为人都是有灵魂的，如果人没有了灵魂，那么这个人就等于死人或者他就等于动物。人的灵魂如果是存在的，我怎么证明这个人的灵魂是活着的呢？灵魂只有一个动作就是toknow，灵魂就是要去知道要去了解，要去“知”这是灵魂的一个内在的冲动，也是证明灵魂存在的一个标准。所以know就是要学会去不断地进行深刻的发问。

54、而法官则指出：“作为警察，不施行上级命令是有罪的，然而打不准是无罪的。

55、20个主题，和孩子们的成长紧密相关，也是咱们家长最为关注的方面。

56、就照他说的做。当然，小瓶的水全倒入大瓶后，大瓶里也不过只有半瓶水。

57、扑空的老鹰不肯善罢甘休，继续追赶鸽子。这时候两者在同一高度展开追逐赛。在同一高度飞行时鸽子和老鹰的速度相同，都是时速125公里，但老鹰体重大，耐力不如鸽子，追逐不到两分钟，老鹰就不得不放弃到手的肥肉，鸽子得以逃生。

58、然而，赫拉克利特并不相信灵魂不朽，他只是在说着譬喻罢了。他其实是一个悲观厌世的人。在他看来，诞生是一个不幸。人诞生了就期待活下去，却终不免一死。退而求其次，留下子女，但子女也是要死的。“人怎能躲过那永不止息的东西呢?”

59、这个故事告诉我们：所有的事情都有好的一面，也有坏的一面。

60、“冲到哪儿，就在哪儿发芽!”师父说：“随缘!”

61、这句话至少有两层含义：第自然是顽皮的，喜欢和寻找它的人捉迷藏；第自然是羞怯的，不喜欢暴露在光天化日之下。

62、  等他到了左边这座山的庙，看到他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他很好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？”