鲁迅说过的逗比句子

1、兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。

2、唯独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人死路上去!

3、倘使对于黑暗的主力，不置一辞，不发一矢，而但向“弱者”唠叨不已，则纵使他如何义形于色，我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是杀人者的帮凶而已

4、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。

5、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

6、志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。

7、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

8、中国人越是懦夫越会欺负比自己更加弱小的人群。无穷远的地方，无数的人，都与我有关。

9、驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

10、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

11、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。

12、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅•自题小像)

13、他们这些人理解力水平普遍不高，但是嘴巴却非常厉害，即便是面对客观事实，他们都会去进行反驳，刷新了人们的三观。 杠精的最普遍的特点是在发表自己反驳的评论之前首先给自己设定一个牢不可破的前提，比如“难道只有我一个……”或者“其实我个人觉得吧……”这样的词语。然后其反驳的观点一定要标新立异，

14、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。--鲁迅

15、自由不是钱能买到的，但是为了钱可以出卖自由。

16、希望我能成为一个有钱又有趣的人，实在不行，光有钱也是可以的。

17、中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。

18、做梦的人是幸福的;倘若没有看出可走的路，最要紧的是不去惊醒他。

19、鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。

20、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

21、鲁迅说过，只要经常花钱烦恼就会减轻80%，但钱从哪里来呢？鲁迅没说。

22、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(鲁迅题三义塔)

23、我们对于鲁迅，都了解他是一个非常的有才华的大作家。然而你们不知道的是，他把自己的才华简直发挥的淋漓尽致，就连怼人，也是文采飞扬！把自己的文采运用的非常得当。

24、怒吼的文学一出现，反抗就快到了;他们已经很愤怒，所以与革命爆发时代接近的文学每每带有愤怒之音;他要反抗，他要复仇。

25、从来如此，便对么？——出自鲁迅的《从来如此，便对么：鲁迅锦言录》，其实从那时起，创新就一直是一件很重要的事情，不能总是被古代的思想所禁锢，要勇敢地去做创新的事情。

26、意思是只有什么都不说才是最高的轻视。对于那些嘴脸丑恶的人，不用于他们辩驳，用沉默来羞辱他们，沉默比一切反驳都有用。

27、钱可以纠正视力啊，好多朋友借我钱不还，我终于看清他们了。

28、两个故事相串联，以祥林嫂的问题拷问“我”的灵魂，从而揭示“我”与鲁镇传统精神的内在联系。类似这种模式的小说还有《故乡》、《孤独者》和《在酒楼上》。

29、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。(选自小说《故乡》)

30、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

31、就像我们平常说的“譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看。”这句话就是来自鲁迅的一本书。这句话无比适合现在这个社会环境，现在这个网络环境会有一写键盘侠，很多人就会怼一句：”YOUCANYOUUP“，这个时候人们就会用一句”我说冰箱不好，还得自己制冷啊？“这样一句话来反驳回去。

32、两个故事相串联，以祥林嫂的问题拷问“我”的灵魂，从而揭示“我”与鲁镇传统精神的内在联系。类似这种模式的小说还有《故乡》、《孤独者》和《在酒楼上》。

33、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。

34、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈;原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样;况且是要吃的时候。

35、别人都是笑起来很好看，但是你却不一样，你是看起来很好笑。

36、这是鲁迅在青年会上的讲话，也是鲁迅对中国新青年的一句告诫。

37、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

38、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(许广平载于《欣慰的纪念》)

39、此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。

40、苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。

41、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。

42、其实在近百年前的鲁迅先生就早已看穿一切，这句话针对如今的“杠精”再适合不过了。就像一个厨子做菜，有些人就会说他做的菜怎么样怎么样。不过厨子也断断不会将菜刀给那个人，相对来说是让那个说他的人去做一碗比他做的更好的菜。

43、我的钱虽然不是大风刮来的，但像被大风刮走的。

44、鲁迅的这些改革在《呐喊》和《彷徨》中就演化为“看/与被看”与“归乡”两大小说情节、结构模式。小说《示众》中所有人的动作只有“看”，关系也只有“看”与“被看”，由此形成了“看”与“被看”的二元对立，这种对立在《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》等小说中都有展现。

45、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

46、放假了，买个地球仪，世界那么大你不但可以看看，还可以转转。

47、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。

48、而在“归乡”模式中鲁迅不仅讲述他人的故事也讲述自己的故事，两者互相渗透，影响，构成一个复调，如在《祝福》中，讲“我”、“祥林嫂”与“鲁镇”的三重关系，这个关系中既包含“我”与“鲁镇”的故事，又包含祥林嫂与鲁镇的故事，然而读者往往忽视前者，前者讲一个“永远漂泊者”的故事，后者讲一个封建社会吃人的故事。

49、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

50、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，发展。

51、我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮成女人。

52、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

53、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

54、鲁迅的这些改革在《呐喊》和《彷徨》中就演化为“看/与被看”与“归乡”两大小说情节、结构模式。小说《示众》中所有人的动作只有“看”，关系也只有“看”与“被看”，由此形成了“看”与“被看”的二元对立，这种对立在《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》等小说中都有展现。

55、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

56、外面情侣那么多，我都不敢出去，我怕他们后悔有对象。

57、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。