孔子读书名言

1、　　小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》

2、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”——《学而》

3、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

4、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅

5、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

6、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

7、子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》

8、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

9、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

10、(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

11、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)

12、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

13、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

14、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

15、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”——《里仁》

16、　　德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》

17、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

18、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

19、译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

20、翻译：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

21、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》

22、(做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)

23、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)

24、(45)饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

25、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

26、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)

27、孔子语录：虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》

28、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。” ——《八佾》

29、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——《论语》

30、(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

31、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

32、　　礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》

33、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》(子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

35、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》

36、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

37、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

38、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

39、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》

40、(38)生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

41、孔子语录：瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——《论语》