诸葛亮吊孝周瑜

1、建安十三年(208年)，刘表的长子刘琦十分器重诸葛亮。刘表之妻、刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表宠爱少子刘琮，对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，不为之谋划。刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法。

2、诸葛亮并不想看到这种局面的发生，这与他一直坚持的联吴抗曹的根本战略是相冲突的。为了自己战略的执行，诸葛亮不得不把这个隐患与不安定因素提前的消弭掉，这才有了卧龙吊孝的故事。(诸葛亮吊孝周瑜)。

3、真正的周瑜出来打天下已经威名赫赫的时候，诸葛亮那时才刚出山，跟着刘备还没有什么名气。等诸葛亮混出响当当的名声时，那时候的周瑜已经英年早逝了，而且史书中多有记载是病死的，而并非气死。三国演义当中的什么“既生瑜，何生亮"，纯粹是想象出来的台词，真实的周瑜能力也不比诸葛亮差。诸葛亮只是在三国演义中被神化了而已，他的强项其实并不是用兵打仗，而是治国。

4、刘琦对诸葛亮说：“如今我们两个向上到不了天，向下接不到地，就我们两个人，话出自你口，进入我的耳朵，无他人知晓，现在可以说了吗？”诸葛亮无奈之下对刘琦说：“你难道看不见历史上申生在国内导致祸患，重耳逃亡在外而获得生存吗？”刘琦意识到诸葛亮让他外出以自保。

5、在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。

6、但是这终究是小说家言。我们都知道，三国演义本质上是一部以蜀为正统的小说，而鞠躬尽瘁的千古人臣典范诸葛亮，也就被罗贯中个人的作者意图，塑造成了“多智近妖”的绝代军师。“三气周瑜”的桥段，也不过是他编造出来衬托诸葛亮英明神武的章节罢了。历史上的周瑜，气度恢弘，雅量非凡，是名副其实的“人臣之表”，和诸葛亮也并没有太多的交集，他二人也算是“惺惺相惜”，自然没有这么无聊的“卧龙吊孝”。

7、《三国演义》里面，诸葛亮三气周瑜，直接把东吴的大都督给活活气死，按常理来说，诸葛亮作为东吴最大的仇人，避而不见还来不及，哪还敢去东吴吊孝呢？

8、三国诸葛亮在《三国演义》里，是一位上知天文，下知地理，博闻强记的聪明的人。他豁达大度胸怀坦荡、敬佩贤良。这在三国诸葛亮至刘蝉的悼文里呈现的巧妙绝伦，《三国演义》第五十七回，悼文曰：“吊君魄力，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来讲；洒脱不羁，豁达大度高志。吊君弘才，智勇双全筹略；火计克敌制胜，挽强为弱。想君当时，绰约多姿；哭君早亡，俯地流血......”若不是胸怀坦荡，是写不出来那样沥血悼文的。因而诸葛亮吊孝，是胸怀坦荡。三国诸葛亮舌战群儒，并非凸显才可以，更并非逞口舌之快，那一个形势是战与和、生和死的抉择时刻，因为那个时候的蜀国，是一片投曹之音。尽管蜀国主孙权是一代名君，但是要是没有刘蝉的不遗余力劝谏，三国曹操下不确定性自信心，就难以有火烧赤壁，大败三国曹操，刘皇叔企业集团也就并没让二追三的机会了。

9、本来周瑜被诸葛亮气死，这是吴国上下人所共知的事实，有“既生瑜、何生亮！”的感叹为证！此时，东吴人对诸葛亮及刘备西蜀绝没有好感，甚至周瑜部下有杀诸葛亮为公瑾报仇的情绪。通过声泪俱下的哭诉和对亡人的不凡事迹列举评价，诸葛亮实现了化解仇恨、消除隔阂、继续联吴抗曹的目的。

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11、二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。

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13、实力强不强不重要，至少有人给东吴呐喊助威，孙吴此时联盟刘备也是无奈之举，举目四往，也就刘备能够勉强算得上是个盟友。

14、诸葛亮吊孝周瑜是真心的吗，自热是真心的，没有真情流露，怎么才能消除掉东吴众人的戒心。诸葛亮吊孝周瑜是演戏吗，确实也是演戏，诸葛亮的吊孝目的不是因为他与周瑜有多好的关系，周瑜死了他有多么的悲痛，而是因为诸葛亮需要维持住吴国与蜀国之间的联盟关系。

15、诸葛亮能够只身前往东吴吊孝，他是有相当的把握的，这和当时的三国鼎立初定的局势有莫大的关系。

16、诸葛亮看的周瑜已死，东吴最想杀他都人都挂了，那么诸葛亮还怕啥，大胆过去就好了，再加上周瑜在时候，诸葛亮都不怕他，现在更加不用怕了。所以当诸葛亮要去吊孝的时候，刘备是非常担心的，害怕周瑜的部下杀了诸葛亮，没有想到诸葛亮就说了：“瑜在之日，亮犹不惧，何愁下者乎？”，这句话也可以证明诸葛亮知道没有人可以杀了他了。

17、鲁肃设宴款待孔明。宴罢，孔明辞回。方欲下船，只见江边一人道袍竹冠，皂绦素履，一手揪住孔明大笑曰：“汝气死周郎，却又来吊孝，明欺东吴无人耶！”孔明急视其人，乃凤雏先生庞统也。孔明亦大笑。两人携手登舟，各诉心事。孔明乃留书一封与统，嘱曰：“吾料孙仲谋必不能重用足下。稍有不如意，可来荆州共扶玄德。此人宽仁厚德，必不负公平生之所学。”统允诺而别，孔明自回荆州。

18、其实在正史当中，周瑜并不是被诸葛亮给气死的，但是在演义里为了制造喜剧冲突，才故意让他们之间的故事有些渊源，这样读者才会觉得好看。其实周瑜的才华不输诸葛亮，而且还在诸葛亮之上，只是诸葛亮的光环太严重，好像所有人在他面前都是被他玩弄的对象。

19、孔明径至柴桑，鲁肃以礼迎接。周瑜部将皆欲杀孔明，因见赵云带剑相随，不敢下手。孔明教设祭物于灵前，亲自奠酒，跪于地下，读祭文曰：“呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。”孔明祭毕，伏地大哭，泪如涌泉，哀恸不已。”鲁肃见孔明如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”后人有诗叹曰：“卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！”

20、在三国演义里，因为刘备借到荆州后并没有打算归还给孙权，所以周瑜一直想夺回荆州，但每次自己的计谋都被诸葛亮识破，所以再一次大败后身上的毒伤复发，最后说出了经典的“既生瑜，何生亮”后就去世了。诸葛亮知道周瑜去世后也是感到很惋惜，就主动前去吊唁。

21、周瑜死后，诸葛亮对刘备说：“亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由，往江东走一遭，就寻闲士佐助主公。”玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赶巴丘吊丧。

22、3:贯彻落实自己的政治方针，联吴抗曹，达到自己目的！

23、据《三国演义》记载：周瑜临死前仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，寿三十六岁。后人有诗叹曰：“赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋。曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。”

24、诸葛亮此时去祭奠周瑜，既是因为他把握住了当时的局势，更是对孙刘两家此时的处境非常有自信，如果孙权为了死去的周瑜与荆州的刘备闹翻，指不定刘备和曹操会联盟攻吴，那孙吴是必亡！

25、别人看到诸葛亮如此伤心的样子也就不好说些什么了。其实诸葛亮的情商的确是高，两人虽然是对手但也惺惺相惜，东吴失去周瑜对蜀汉来说也不一定是好事情。如果周瑜能搞和诸葛亮一起联手的话，那曹操就就倒大霉了。